谈论女人的社会化(一)
人的社会化
补充：社会化的标准你有几条达标（上）
美国精神病学会给儿童制定的“社会化”诊断标准: 美国精神病学会给儿童制定的“社会化”诊断标准: 至少有一个同龄朋友，并且友谊至少维持6个月。 （1）至少有一个同龄朋友，并且友谊至少维持6个月。 在看不到有什么好处的情况下能够主动帮助别人。 （2）在看不到有什么好处的情况下能够主动帮助别人。 做了错事，造成了明显的不良后果， （3）做了错事，造成了明显的不良后果，但未被人发现的 时候，能够主动认错。 时候，能够主动认错。 别人做了对自己不利的事时，能够原谅别人， （4）别人做了对自己不利的事时，能够原谅别人，不指责 也不告状。 也不告状。 对朋友或同伴的福利表示关心， （5）对朋友或同伴的福利表示关心，或者能够分享别人的 幸福和快乐，如为同伴生日、考试优秀、 幸福和快乐，如为同伴生日、考试优秀、获奖等感到高 主动向别人祝贺。 兴，主动向别人祝贺。 一般来说，在上述五条标准中， 一般来说，在上述五条标准中，6岁以下儿童应至少应 符合一条； 12岁的孩子应至少符合两条 13～18岁的 岁的孩子应至少符合两条； 符合一条；7～12岁的孩子应至少符合两条；13～18岁的 孩子至少应符合三条。 孩子至少应符合三条。如果孩子在成长过程中达不到上 述要求，就可以认为是社会化不足。 述要求，就可以认为是社会化不足。
（四）双向社会化
双向社会化包括了社会化的两种不同方向： 双向社会化包括了社会化的两种不同方向：
二、社会化过程（包含四种类型） 社会化过程（包含四种类型）
正向社会化——指上代人对下代人的文化传递 正向社会化 和教化过程。传统社会的个体社会化是比较纯 正的正向社会化，现代社会的基本社会化过程 主要是正向社会化。 反向社会化(又称为文化反哺)——指年轻一代 反向社会化 用新知识、新观念影响上一代（或前辈）的过 程。现代社会这种现象普遍。
打工妹的城市社会化
打工妹的城市社会化——一项关于农民工城市适应的经验研究摘要：进城的打工妹是没有城市生活历史的‚异乡人‛，需要通过城市社会化才能融入城市。
城里人与乡下人，在视觉上，其社会身体呈现出显著的社会等级差异。
如何打扮得像城里人，这是打工妹从进城的第一天起就开始了的身体城市化历程；城市话语不仅是打工妹与城市世界和城里人进行沟通的媒介，同时也是她适应新的社会身份或扮演新的社会角色的基础；城市行为方式和价值观念的获得与积累，是打工妹与城市社会互动的基础，是她们城市社会化的重要内容。
关键词：打工妹；城市社会化；城市适应一、研究背景与提出问题从20世纪80年代初开始，数以万计的中国农民离开村庄，像潮水般涌进城市，进入工厂，成为举世瞩目的社会流动现象。
在这气势磅礴的‚民工潮‛中，流动中的农村女性，尤其是珠江三角洲被称为‚打工妹‛的农村年轻女性，在与当地社会的互动过程中不断发生的故事，形成一道色彩缤纷的社会景观。
根据学者们对民工潮规模的分析，20世纪90年代中期进入城市的农民工的数量即已达到8000万至1亿人，其中打工妹的数量在3000万左右。
［1］在学者的视野中，对包括‚打工妹‛在内的‚进城民工‛进行的研究主要集中在三个方面：一是关于民工潮的形成、特点、对流入地和流出地影响的对策性研究；二是对农民工进城后，生存状态的描述性研究；三是从工业化、城市化的角度对城乡二元结构、户籍制度、劳资关系等社会结构变迁与制度创新等切入农民工生存和发展问题的研究。
大众媒体和社会公众的视角聚焦在农民工劳动权益保障的普遍制度性缺失的现状上。
随着社会的发展和进步，我们已经乐观地看到各种不平等的阻碍农民进城的制度性壁垒正在瓦解。
那么，亿万农民的现代化、城市化之路是否从此就一帆风顺？当外在的制度性枷锁被挣脱以后，进城农民将面对的是与自己的抗争——城乡文化冲突。
其实，千百万农民工不管是短期在城市逗留，或者是像候鸟一样不断地来回于城乡之间，还是永久移居城市，他们首先面临的都是对城市生活的认知与适应，为适应城市生活与新的职业身份，他们必须抛弃熟知的乡村生活知识，进入再社会化的过程。
社会化女性与社会进步
社会化女性与社会进步近年来，随着社会的发展和日益完善的教育体系，越来越多的女性开始走进社会，积极参与各个领域的工作和活动，呈现出一种新的社会化女性形象。
社会化女性不仅代表了对性别平等的追求，也意味着社会的进步和发展。
本文将从多个角度探讨社会化女性对社会进步所带来的影响。
首先，社会化女性的出现推动了社会的经济发展。
随着女性进入职场，劳动力市场得到了更大的充实，为社会经济活动提供了更广阔的空间。
女性在各个领域的职业发展，既提高了家庭和个人的经济状况，也注入了更多的创新和智慧。
她们展示出的能力和才华为社会带来了新的机遇和变革，同时也使社会更加多样化和复杂化。
例如，在科技领域，越来越多的女性投身于科学研究和技术创新，为社会的科技进步做出了巨大贡献。
其次，社会化女性的崛起为性别平等奠定了坚实的基础。
社会化女性的存在和发展，无疑是对传统性别观念的一种挑战，也是对男女平等权利的一种实现。
她们通过教育的提升和工作机会的增加，逐渐改变了传统上女性在社会地位和权力方面的被动局面。
女性参与社会活动的增多，使得社会公正和人权意识逐渐增强。
这种努力为打破性别壁垒和实现性别平等奠定了坚实的基础，为全社会提供了更好的发展环境。
此外，社会化女性的涌现也给社会带来了平衡和和谐。
在家庭和社会功能的双重追求下，女性成为了家庭与社会之间的一座桥梁，发挥着重要的作用。
在家庭中，独立自主的社会化女性不仅能够承担起传统的家庭责任，还能够以更加自由和开放的方式与家庭成员进行交流与协调。
在社会中，女性的参与不仅注重个人的发展，也更加注重社会的和谐与公共利益。
她们在各种社会组织和公益活动中的参与度和主动性，为社会建设和社会服务注入了新的力量。
最后，社会化女性的崛起也带来了对权力和权益的重新思考。
女性的参与为权力结构和权益保障提出了新的挑战和要求。
当女性在决策层面和社会管理中占拥有更多的话语权和权力时，将更加关注社会中弱势群体的利益和需求。
这既体现了更广泛的社会参与价值观，也为社会的进步和公平带来了新的机遇。
谈论女人的社会化(一)
谈论女人的社会化(一)论文关键词]社会化性别性别角色女人论文摘要]男女扮演的性别角色，并非是由男女两性的生理决定的，而是由社会文化所规范的，人的性别意识不是与生俱来的，而是在对家庭环境和父母与子女的反应中形成的，其中个体的社会化是性别角色形成的关键。
一、社会化的定义及内容（一）什么是社会化所谓的社会化，是指作为一个生物体的个人在特定的社会文化环境中形成适应该社会与文化的人格，掌握该社会所公认的行为方式，独立地参与社会生活的社会人的过程。
个体社会化是经过个体与社会环境的相互作用而实现的，是一个逐步内化的过程。
（二）社会化的内容社会化的内容极为广泛，凡是社会生活所必须的知识、技能、行为方式、生活习惯及社会各种思想观念等均在社会化的范畴之内。
具体而言，社会化的内容包括：（1）传授知识和劳动技能。
个体在社会化的过程中既要系统地学习科学知识，又要学习生活技能和谋生的职业手段和技术。
（2）选定生活目标，培养价值观念。
在社会化的过程中，个体逐步树立起通过其自身努力可以达到的具体的生活目标，这些生活目标的核心，就是一个人的价值观。
（3）培养各种社会角色。
既包括性别角色，也包括其他社会角色，如儿童学会认识自己的角色，在家里是父母的儿子或女儿，在学校是学生。
（4）学习行为的规范。
每一种社会角色都有一系列的行为规范，掌握这些规范是在社会生活实践中逐步实现的，这些规范如国家的法律、法规、社会的道德、风俗习惯等。
（三）性别角色社会化性别角色社会化指个体形成社会对不同性别的期望、规范和与之相符合的行为的过程。
社会、民族、文化、风俗不同，对男女性各有不同的期望和规范。
在社会化过程中，两性对于性别角色的学习，就渗透在上述内容的各方面中。
在传授知识和技能方面，家庭、学校、社会舆论都可能带有某种性别的偏向；而生活目标的选定更可能如此，男性可能在社会化的过程中逐步建立起以成就事业为中心的生活目标，而女性则可能以建立美好家庭为生活中最重要的选择。
论述性别角色发展的理论介绍
论述性别角色发展的理论介绍
性别角色发展理论指的是关于个体如何在社会化过程中学习和内化性别角色的模式和解释。
这些理论探讨了性别角色的形成、塑造和表达，以及与社会、文化和个体因素之间的相互作用。
1. 社会学习理论：社会学习理论认为，个体通过观察和模仿他们周围的他人来学习性别角色。
主要关注的是家庭、学校、媒体和同伴群体等社会环境对性别角色社会化的影响。
2. 社会角色理论：社会角色理论认为，性别角色的发展是社会角色期望和压力的结果。
个体在社会中扮演特定的角色，并按照社会对该角色的期望行事。
3. 社会认同理论：社会认同理论关注个体如何识别自己为男性或女性，以及与社会和文化对性别角色的期望之间的一致性。
4. 社会构建主义理论：社会构建主义理论认为，性别角色是一种社会构建的现象，不是生物或天性决定的。
强调社会和文化因素对性别角色的塑造和其多样性的影响。
5. 性别模式理论：性别模式理论关注个体如何通过内化社会对于什么是"男性"和"女性"的刻板印象来形成性别认同和角色。
强调个体对社会性别角色的接受和符合程度。
这些理论提供了不同的视角和解释，帮助我们理解个体是如何通过社会化过程来习得性别角色，并在个体和社会层面上塑造和表达性别。
需要指出的是，性别角色发展是一个复杂的过程，受到文化、社会、家庭和个体特征等多种因素的影响。
每个人在这个过程中的经历和表达方式可能会有所不同。
从《妮尔的芳心》看个人社会化
从《妮尔的芳心》看个人社会化鲁东大学商学院公管1101 赵泽泉学号：20111611676 深邃的夜晚，宁静得可怕的湖面，雾气弥漫，四处已经完全没有了人类的行动踪迹。
只有一个略微苍老的声音唱着奇怪的、完全不为人所理解的歌调。
妮尔和其它的生物没有什么区别，只不过她更美，灵动地奔跑在山野间，古老的树木接连地伸出双手想要环绕着她，杂草在她的脚下也随之舞蹈，不知名的草，不知名的小动物，所有的生灵，在这一刻与她融入了一幅和谐的美丽的画。
没有人类的语言，没有人类唱出的歌和谱的调，没有无数次演练才出来的舞蹈，甚至也没有人类的欣赏观。
由于雾气，我们甚至很难看清她到底身在哪里，终于，她停留在湖畔，伸出双手，面对湖面像是在召唤着什么，她双手不停的摆动，眼神如此清澈却让人无法捉摸，她低吟着只属于她的歌，看到的只有她想看到的人，面对湖面，美丽的少女褪衣入湖，在湖中畅游，宛如年轻的森林女神。
妮尔的母亲，那个老妇人，她临死的时候留下了这样一句话：上帝把你引到这里，陌生人，请保佑我的妮尔。
妮尔不会说话，没有世俗的常识，她是自然的女儿，自然给予了她单纯和爱，她懂得被所谓文明世界丢失了的东西，善良，爱，虔诚。
她是孩子，所以是中性的，无欲的，但是她却听得懂孤独的人们的心声，懂得那些被伤害的感情，她理解一切苦难的人们，希望用爱来把人们结合在一起。
她爱大自然，在湖水和树林中聆听上帝，她远离尘嚣远离罪恶，仿佛是一个天使。
她自由，单纯，善良，有孩子一般的笑容，她是圣女。
朱迪福斯特这个著名的美国演员用她那强烈的宗教感和对孩子的了解与爱塑造了一个经典的人物形象，一个圣徒般的，纯洁的女人。
在某种意义上，这种影片是社会对知识的反思，对良心的探讨，虽名为反智，实际上是提醒人们要面对自己的灵魂，不要在喧嚣的世俗中迷失方向。
当我们看到行为怪异、语言奇特的妮尔在经历一段与文明社会的接触后，依然不能完全融入其中时，我们不禁要问：为什么剧中的女主人公会变成这样呢？在社会学中我们便可以找到答案，同情妮尔的处境。
第二讲 女性的性别角色及其社会化
(四) 如何看待性别刻板印象 四
男女除了生理差异外，没有任何理由因性别不同而 男女除了生理差异外， 有所区别。 有所区别。 所谓男性职业、女性职业都是人为的，家务由女性 所谓男性职业、女性职业都是人为的， 承担并非天经地义。 承担并非天经地义。 教育女孩要泼辣大胆些，而男孩则应该温柔细致些。 教育女孩要泼辣大胆些，而男孩则应该温柔细致些。 教育女孩要胸怀大志， 教育女孩要胸怀大志，树立男孩能我也能的雄心 教育男女孩自幼要互相了解，互相爱护，互相尊重。 教育男女孩自幼要互相了解，互相爱护，互相尊重。
图片提示：从哪些线索判断两只小狗是boy还 图片提示：从哪些线索判断两只小狗是boy还 boy girl呢 是girl呢？
（二）性别角色刻板印象的概念 •性别角色刻板印象又称性别定 型观念,是人们对不同事物进行 概括后形成的相对固定的看法. 当人们以性别为基础,赋予男女 两性以不同的特征框架时,性别 刻板印象就形成了。
妊娠及孕期的生理心理变化及特点 孕期一般280天左右 天左右 孕期一般 妊娠早期：身心变化较剧烈。引起乳房胀痛，月经 妊娠早期：身心变化较剧烈。引起乳房胀痛， 停止，有疲倦感，食欲不振，恶心等妊娠反应。 停止，有疲倦感，食欲不振，恶心等妊娠反应。 妊娠中期：心脏负担加重，泌尿系统负担加重，尿 妊娠中期：心脏负担加重，泌尿系统负担加重， 频现象有所减轻，体重开始增加。 频现象有所减轻，体重开始增加。 妊娠晚期：皮肤表面色素沉着，腹部明显凸起，下 妊娠晚期：皮肤表面色素沉着，腹部明显凸起， 肢水肿，活动笨重。临近预产期为孩子的性别、 肢水肿，活动笨重。临近预产期为孩子的性别、健 相貌而忧。 康、相貌而忧。
三、性别角色与刻板印象
（一）性别角色的概念
•性别角色是指社会赋予女人或男人的不同的行 为期望与行为规范的总和， 为期望与行为规范的总和，是与作为女性或作 为男性相联系的社会角色通过一整套系统和机 为男性相联系的社会角色通过一整套系统和机 使得个人在其中习得“ 制，使得个人在其中习得“男”或“女”的性 别身份和性别特征，接受性别规训， 别身份和性别特征，接受性别规训，表现出与 社会规范要求相一致的男女或女性的性别特征。 社会规范要求相一致的男女或女性的性别特征。
社会学视角下的中国女性问题
社会学视角下的中国女性问题中国女性问题一直是一个备受关注的话题。
随着社会的发展，女性在家庭、社会和职场中所面临的问题也逐渐增多。
通过社会学视角，我们可以更加深入地探讨中国女性所面临的问题以及背后的社会原因。
本文将分为三个部分进行探讨。
第一部分：中国女性的地位与角色从历史上看，中国女性的地位一直处于相对劣势的状态。
尤其是传统文化中，男尊女卑的思想深入人心，导致女性的社会地位长期未能得到充分重视。
随着时间的推移，女性在社会中的地位和角色开始发生变化。
首先，女性在家庭中所扮演的角色逐渐发生了变化。
早期，女性的主要职责是照顾家庭，负责家务和育儿工作。
随着社会的发展和女性教育程度的提高，越来越多的女性走出了家门，开始投身于工作和事业的发展中。
因此，许多女性在事业上也取得了让人瞩目的成就。
其次，女性在社会中的地位和角色也在逐渐改变。
在过去的几十年中，中国女性的社会地位得到了空前提高。
通过参加各种社会活动以及自身努力，许多女性已经成为了社会的中坚力量。
不仅如此，随着女性在职场中的地位逐渐提高，许多女性在政治、企业、教育等领域中开始发挥重要作用。
第二部分：中国女性所面临的问题尽管女性地位和角色有了很大的改变，但是女性所面临的问题并没有完全消失。
下面，我们将重点分析中国女性所面临的主要问题。
首先，性别歧视是中国女性面临的一个重要问题。
无论是在家庭中、工作中还是在社会中，女性都面临着各种各样的歧视和不公正待遇。
例如，女性在职场中往往遭遇到薪资不公、晋升困难等问题。
此外，在一些传统观念和观念束缚下，女性在人际关系中也往往面临着诸多的困难。
其次，家庭和职业的平衡问题也是中国女性所面临的一大挑战。
随着女性进入职场，许多女性必须兼顾工作和家庭两方面，这使她们的压力不断增大。
对于许多女性而言，如何平衡工作和家庭成为了她们必须面对的一个难题。
最后，暴力和性侵犯问题也是威胁中国女性安全和尊严的重要问题。
尽管政府和社会对于这些问题已经采取了许多措施，但是问题仍然存在。
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谈论女人的社会化(一)
论文关键词]社会化性别性别角色女人
论文摘要]男女扮演的性别角色，并非是由男女两性的生理决定的，而是由社会文化所规范的，人的性别意识不是与生俱来的，而是在对家庭环境和父母与子女的反应中形成的，其中个体的社会化是性别角色形成的关键。
一、社会化的定义及内容
（一）什么是社会化
所谓的社会化，是指作为一个生物体的个人在特定的社会文化环境中形成适应该社会与文化的人格，掌握该社会所公认的行为方式，独立地参与社会生活的社会人的过程。
个体社会化是经过个体与社会环境的相互作用而实现的，是一个逐步内化的过程。
（二）社会化的内容
社会化的内容极为广泛，凡是社会生活所必须的知识、技能、行为方式、生活习惯及社会各种思想观念等均在社会化的范畴之内。
具体而言，社会化的内容包括：（1）传授知识和劳动技能。
个体在社会化的过程中既要系统地学习科学知识，又要学习生活技能和谋生的职业手段和技术。
（2）选定生活目标，培养价值观念。
在社会化的过程中，个体逐步树立起通过其自身努力可以达到的具体的生活目标，这些生活目标的核心，就是一个人的价值观。
（3）培养各种社会角色。
既包括性别角色，也包括其他社会角色，如儿童学会认识自己的角色，在家里是父母的儿子或女儿，在学校是学生。
（4）学习行为的规范。
每一种社会角色都有一系列的行为规范，掌握这些规范是在社会生活实践中逐步实现的，这些规范如国家的法律、法规、社会的道德、风俗习惯等。
（三）性别角色社会化
性别角色社会化指个体形成社会对不同性别的期望、规范和与之相符合的行为的过程。
社会、民族、文化、风俗不同，对男女性各有不同的期望和规范。
在社会化过程中，两性对于性别角色的学习，就渗透在上述内容的各方面中。
在传授知识和技能方面，家庭、学校、社会舆论都可能带有某种性别的偏向；而生活目标的选定更可能如此，男性可能在社会化的过程中逐步建立起以成就事业为中心的生活目标，而女性则可能以建立美好家庭为生活中最重要的选择。
培养社会角色的情形也不例外，一个人无论在家庭之中，还是在社会的某个集体之中都会受到性别的制约，在其他社会角色上附加性别色彩。
最后，社会的种种行为规范，特别是社会对性别角色的约定俗成的规范，对两性人格的形成所具有的影响更为深远。
二、从生物性别和社会性别来看“女人”
（一）生物性别
有一个错误的观点，就是：“女人天生就是女人”。
从生理的角度而言，女人天生就是女人，这一点都不错。
女人娇美，女人具有母性，女人柔情似水。
但男权社会几千年来，一直把女人塑成了男人的一根肋骨，天生的“第二性”。
在20世纪70年代之前，学术界一般都认为性别角色是一种“先赋角色”，性别是先天的、生物的、第一性的，后天的努力很难改变它，尤其是个人的后天努力很难改变。
很长一段时间以来，国内外许多学者从生理性别的角度研究女性，认为女人天生不如男人，所以男强女弱、男尊女卑、男主外女主内是天经地义的事情。
因此，当时的理论倾向是强调性别的生物属性，强调个体对于性别角色的遵从。
当时整个社会意识形态和社会体制组织都强调一点，亦即男女的性别角色分工是由性的差异决定的,性的差别决定了女人的从属地位。
（二）社会性别
在进几十年来，西方学者在探究妇女受压迫的根源时，着重考察性别角色的形成及意义，在此基础上产生了“社会性别”（Gender）的概念，推翻了前一理论，认为男女两性的差异，并不是生理原因造成的，而由于社会文化所造成的。
与“社会性别”相对应的概念是“性别”或称
“生物性别”（Sex），它主要指生理构造上是男还是女，一般并不包括人的其他社会特征。
“Sex”被看作是生理范畴，被用来表现男女之间由基因、解剖及荷尔蒙分泌不同而造成的生理上的差异，而“Gender”则是社会范畴，通常用来指作为一个男人或女人的社会含义、有特定文化环境规定的适合其性别身份的性别特征及行为举止。
三、女人社会化的过程
人的社会化是一个连续的过程，但也呈现出相对的阶段性。
在每个阶段，人的身心发展状况有很大的差别，社会化也有不同的任务和特点。
因此，可将社会化过程分为与之相对的四个阶段：儿童期、青年期、成年期和老年期。
（一）儿童期
儿童期是社会化过程的开端，在该阶段进行的主要是初始社会化。
在这一阶段主要的社会化任务是用语言取代动作沟通、学习最基本的生活技能、培养思维能力、建立日常生活必需的概念系统、内化社会规范等等。
性别角色行为是指在性别角色认同的基础上，个体接受社会对不同性别个体的角色要求，并形成一种行为规范。
儿童在其父母的影响和早期学校教育下，在这一时期已逐步形成性别意识，知道自己是男孩或女孩，知道作为男孩应该做什么不应该做什么或作为女孩应该做什么不应该做什么。
（二）青年期
青年期大量进行的是预期社会化，预期社会化在整个社会化过程中都在进行，但在青年期表现得最为明显。
青年期社会化的主要问题是“自我认同”问题。
青年期开始之后，由于身心上的巨大变化，青年人开始思考“我是谁”、“我将去何处”等重大问题。
由“女孩”向“女人”的过渡也将在这一阶段完成。
由于青春期带来的性生理和性心理发育，被社会规定为性成熟的第一步，即适应社会对性别特征的规范，以便确认自我在社会中的位置与功能。
这一步包括三层认同：接受自己或男或女的外生殖器结构和遗精、月经等生殖功能，即认可自己的第一性征；接受自己或男或女的体像（第二性征）；向社会规范的典型男女性别气质与性魅力靠拢（第三性征）。
性别角色社会化贯穿于人的一生，但在童年及青年时期，这种社会化过程对个体的人格特质形成的影响最大。