汉语语言学史知识点总结

语言学史是学术史，汉语语言学史是研究中国语言学研究的历史的一门课程，就是说各个朝代的人对语言学都有研究，那么我们这门课就是研究各个朝代的人对语言学的研究的成果的一门学科。

小学这个概念的最初含义就是童蒙识字课本。

前三仓：李斯的《仓颉篇》
赵高的《爰历篇》
胡毋敬的《博学篇》
后三仓：上篇：《仓頡篇》（前三仓）
中篇：扬雄《训籑篇》
下篇：贾鲂《滂喜篇》
汉代的小学
包括字形，字音，字义三方面的内容。

字形上，要求试八体。

字音上，可以正确讽读。

字义上，古人所要求的讽读，首先要弄明白意思，能断句，然后才可以正确讽读。

小学
小学成了古代汉语言文字学的代称，它包括文字，音韵，训诂三大部分。

训诂就是对古书字句做解释。

中国古代的语言学为什么不包括语法学
汉语的特点：一是没有形态上的变化，二是词，短语和句子的结构原则基本一致，三是词类和句法成分关系复杂。

小学和经学的关系。

《尔雅》的功用
一、《尔雅》是我们学习古代文献的重要工具。

二、《尔雅》对我们了解上古汉语词汇具有重要意义。

1、《尔雅》汇集了大量上古汉语词汇，其中包括古语词、方言词和外来词。

2、《尔雅》保存了某些较为罕见的古义。

《释亲》：“男子谓姊妹之子为出。

”《左传·成公三年》：“康公我之自出。

”杜预注：“晋外甥。

”
3、《尔雅》解释了大量同义词。

三、《尔雅》有助于我们辨识名物，丰富自然科学和社会科学知识。

尔雅》是我国第一部词典，在辞书发展史上有重要作用。

《尔雅》首创的按义类编排的体例和多种的释词方法，对后代辞书的发展有很大影响。

直训、互训、递训、反训、描写等。

雅学著作
托名孔鲋《小尔雅》，三國魏张揖《广雅》，宋代陆佃《埤雅》、罗愿《尔雅翼》，明代朱谋（土韦）《骈雅》、方以智《通雅》，
清代吴玉搢《别雅》、洪亮吉《比雅》、夏味堂《拾雅》、史梦兰《迭雅》等多达百余种。

第三章两汉语言学
一、概況
文字学方面：许慎的《说文解字》，方言学方面：扬雄的《方言》，语源学方面：刘熙的《释名》
社会背景
汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”
经学的发展大大推动了文字训诂学的发展。

汉学，
五经无双许叔重；郑玄遍注群经：《周易》、《毛诗》、《仪礼》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》
輶轩使者的目的
岁遍存，三岁遍覜，五岁遍省。

大夫衆來曰覜，寡來曰聘。

达瑞节，同度量，成牢礼，同数器，修法则。

大行人掌大宾之礼及大客之仪，以亲诸侯。

小行人掌邦国宾客之礼籍，以待四方之使者，令诸侯春入贡，
秋献功。

輶轩使者的工作
一、七岁属象胥，谕言语，协辞命。

九岁属瞽史，谕书名，听声音。

东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。

二、巡游万国，采览异言，车轨之所交，人迹之所蹈，靡不毕载
輶轩使者所起的作用
君：不出户牖，尽知天下。

治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。

《方言》的释词体例
先举出一个词语来，然后说明“某地谓之某”，或“某地某地之间谓之某”。

《方言》指称的方言地域
大方言区：以关、山、河、江为标志。

以函谷关为界：称“关东”或“自关而东”；“关西”或“自关而西”。

以华山或崤山为界，自山而西。

以长江为界，自江而北
以黄河为界，自河而北
两个以上地域并举：秦晋、赵魏、燕代、齐鲁、韩郑周、东齐海岱之间
方言地域划分和行政地域划分
《方言》指称的方言地域
次方言区：以古国或州郡为界线：
古国名：如秦、晋、魏、赵、燕、鲁、齐、卫、宋、陈、郑、周、楚、吴、越等。

晋，韩赵魏
《方言》指称的方言地域
州名：如幽、冀、并、豫、青、兖、徐、扬、荆、雍、凉、梁、益等。

汉代改雍称凉，改梁称益。

郡名：如代、汝南、沛、平原、临淄、会稽、广汉、蜀、巴等。

《方言》指称的方言地域
小方言区：河流、古地域等。

县名：如曲阜、巨野、郢等。

水名：如江、河、汾、济、汝、颍、淮、泗、湘、沅、洌水等。

山名：如岱（泰山）、衡、嵩、九嶷（yí）等。

《方言》指称的方言地域
其他国名和民族名：如朝鲜、甌（瓯）等。

《逸周书·王会》：“正南甌、鄧、桂國損子、産里、百濮、九菌。

”甌駱
洛越
百越
奇字
以字记音，自造字
奇字的价值
扬雄既重视口语，研究方言口语而不为文字符号所囿；又重视文字，有本字可用则尽量选用形音义相统一的本字记录语言。

解说用语
（1）凡说“某地语”或“某地某地之间语”的，都是指各地不同的个别方言。

如“箭，自关面东谓之矢，江淮之间谓之鍭（音侯），关西曰箭。

¡±¡°舟，自關而西謂之船，自關而東或謂之舟，或謂之航。

南楚江湘凡船大者謂之舸，小舸謂之艖chā，艖謂之艒m¨´䑿，小艒䑿謂之艇，艇長而薄者謂之艜dài，短而深者謂之䒀，小而深者謂之㮪，東南丹陽㑹稽之閒謂艖爲欚lǐ。

¡±
解说用语
凡说“某地某地之间通语”的，是指通行区域较广的方言。

如“傺chì、眙chì，逗也。

南楚谓之傺，西秦谓之眙。

逗，其通语也。

”可见“逗”是通行区域较广的方言。

解说用语
凡说“通语”、“凡语”、“凡通语”、“通名”或“四方之通语”的，
都是指普通话而言。

如“腼、饪、亨pēnɡ、烂、糦chì、酋、酷，熟也。

自关而西秦晋之郊曰腼，徐扬之郊曰饪，嵩岳以南陈颍之间曰亨。

自河以北赵魏之间火熟曰烂，气熟曰糦………熟‟，其通语也。

”这个“通语”，实指普通话而言。

解说用语
凡说“古今语”，或“古雅之别语”的，都是指古代不同的方言。

如“假、怀、摧、詹、戾、艐jiè，至也。

邠唐冀兖之间曰假，齐楚之会郊或曰怀，摧、詹、戾，楚语也。

皆古雅之别语也，今则或同。

”
《後汉书¡¤陈宠传》：¡°方今聖德充塞，假于上下，宜隆先王之道，蕩滌煩苛之法。

¡±李贤注：¡°假，至也，音格。

¡±
《汉书·张衡传》：“天爵高懸，得之在命，或不速而自懷。

” 鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

解说用语
凡是一个地方单举的，它必然是一个单独的方言区域。

如“舒勃，展也。

东齐之间凡展物谓之舒勃。

解说用语
凡是某地和某地经常一起并提的，它们基本上是一个方言区域。

如秦晋并提，东齐海岱经常并提，南楚江淮经常并提，宋卫经常并提，梁益经常并提，北燕朝鲜经常并提等等。

扬雄在语言学上的贡献
第一，注意到语言在时间上的变化和空间地域上的转移，为我们了解汉代普通话的词汇提供了主要依据。

第二，提出了当时汉语方言的分区问题。

第三，提出了转语的概念。

倯怂
第四，在收集方言词语方面采用了口头调查的方法。

是第一次也是最后一次用个人力量进行全国性方言词汇调查的一本书。

《方言》的价值
首先，对汉代的政治、经济、军事及社会文化的研究提供了资料。

官婢女厮谓之娠。

儓……农夫之丑称也。

南楚凡骂庸賤谓之田儓。

《方言》的价值
其次，对后人阅读和研究古代史籍及文学作品都有帮助，《方言》是一部很好的工具书。

《逸周书•王会》：“鲛瞂利剑为献。

”
盾，自關而東或謂之瞂，或謂之干，關西謂之盾。

（卷九）
《方言》的价值
第三：《方言》是记载古代不同地区的不同语汇，对我们研究古今词义的变化、古今方言的糅合、祖国各方言区语言的发展规律有很大的帮助。

《方言》的价值
第四：从《方言》全书中还可以发现，今天的某些方言土语有
很多是依古代某地区方言土语沿用下来的，是我们今天编撰当代的方言词典所必不可缺少的宝贵资料。

怂
《方言》的价值
第五：“即异求同，条分缕析”的研究方法，在今天看来也很值得我们借鉴。

从横的方面说，他是罗列了同时代的许多地区性的方言；但从纵的方面看，扬雄也并没有忽略语言的时代特征。

《方言》的价值
第六：《方言》中的语言材料，不是从书面到书面，而都是经过实地调查所积累起来的。

扬雄《答刘歆书》：“常把三寸弱翰，油素四尺，以问其异语。

”
《方言》的缺点
（1）在词的分类上缺乏严格的界限。

（2）错误多。

有的是前后错乱，有的地方有讹字衍字，也有脱落和倒置。

（3）编排体例不够科学。

许慎的贡献
首先是有发展的观点。

一、从书写方式上看，汉字的发展有形变和势变。

形变即字形有了改变；势变即书写的笔画有了变化。

文字使用上，一字多形（或体，一个字的不同写法）慢慢趋向固定。

“盖文字者，经艺之本；王政之始；前人所以垂后，后人所以识古。

”
许慎的贡献
二、许慎认识到了语义的发展。

文字的意义有本义，有变义。

本义指从早期文字形体上所反映出来的取像及其所代表的词义。

变义指使用文字在表意方面所起的发展变化。

许慎的贡献
其次是有系统性的思维。

看到了汉字内部结构是有严密的系统性的。

许慎是第一个对六书作出了明确的界定，并使用六书对汉字经行形体分析的人。

据形系联
540个部首，和检字法部首有所不同，是按义类划分的部首。

许慎的贡献
许冲《上〈说文〉表》曰：“其建首也，立一为端，方以类聚，物以群分。

同条牵属，共理相贯。

杂而不越，据形系联。

引而申之，以究万原。

毕终于…亥‟，知化穷冥。

”
许慎的贡献
再次是重视材料等证据。

许慎当时在收集古文字材料和例证方面下了很大的功夫。

记载了丰富的古代词汇，保存了大量词的古义。

“毕，田网也。

”
“自，鼻也。

”
“须，面毛也。

”
许慎的贡献
最后，许慎重证据，博采通人，其于所不知，盖阙如也。

许慎的贡献
《段注》云:“许君博采通人,载孔子说、楚庄王说、韩非说、司马相如说、淮南王说、董仲舒说、刘歆说、扬雄说、爰礼说、尹彤说、逯安说、王育说、庄都说、欧阳乔说、黄颢说、谭长说、周盛说、官溥说、张彻说、宁严说、桑钦说、杜林说、卫宏说、徐巡说、班固说、傅毅说,皆所谓通人也。

”
未知其审
许慎的贡献
在字义确定方面，许慎严格遵守据形分析的原则，追求形义统一。

章
葬，藏也。

从死在草中。

《说文解字》的训释方式
互训、递训、同训。

互训：
《说文·手部》：“排，挤也。

”
《说文·手部》：“挤，排也。

”
互训
《說文·口部》：“呻，吟也。

”又“吟，呻也。

”
段注：呻者，吟之舒；吟者，呻之急。

浑言则不别也。

《說文·耳部》：“声，音也。

”《言部》：“音，声也。

”
段注：生于心有节于外谓之音。

宫，商，角，徵，羽，声也。

丝，竹，金，石，音也。

知声不知音者，禽兽也。

递训
《说文·言部》：“课，试也。

”
《说文·言部》：“试，用也。

”
《说文·人部》：“伪，诈也。

”
《说文·言部》：“诈，欺也。

”
《说文·欠部》：“欺，诈欺也。

”
同训
草部，木部
《说文》编排体例
一、部首的次序。

《说文》以形体相近者依次系联，同时兼顾意义相近的排列。

二、部首与部内文字的关系及部里文字的次序。

部首一般是部里字的形旁，只有少数是部里字的声旁。

部里文字的次序：①专名在前，后列其他。

②先列实物名，后列其他方面的词。

名词之外的形容词、动词在最后。

③意义相近的字比次在一起。

④好的意义的词在前，不好意义的词在后。

首先，古人专名在前，动词、形容词在后。

其次，把好的意义的词和坏的意义的词分开，表明古人对词义的理解。

漢代詞源學
词源学也叫语源学，属于历史比较语言学的一个分支。

这门学科主要研究词的形式以及意义的来源和演变的历史。

声训
声训，也被称为谐声训诂，就是用和被解释的词音同或音近的词来说明这个词的来源，也就是用词的语音形式为先决条件来说明两个词之间的语源关系。

三、《释名》的贡献
对语言来说，文字是外在的因素，只是记录的符号，语音才是语言的真正的物质外壳。

戴震：“故训声音，相为表里”。

阮元：“义以音生，字从音造”。

王念孙：“训诂之旨，本于声音。

”“就古音以求古义，引申触类，不限形体。

”
四、《释名》的不足
首先《释名》中采用了一些汉代流行谶纬之说，宣扬了封建迷信思想。

其次，声训的随意性和主观任意性。

第四章魏晋南北朝语言学
反切：我国给汉字注音的一种传统方法，亦称“ 反语”、“ 反音”。

是用两个汉字来注另一个汉字的读音。

两个字中，前者称反切上字，后者称反切下字。

被切字的声母和清浊跟反切上字相同，被切字的韵母和字调跟反切下字相同。

如：东，德红切。

取德的声母d，红的韵母ong和声调，便构成东音。

反和切
毛晃《增修互注礼部韵略·条例》：“音韵辗转相协谓之反，亦作翻。

两字相摩以成声谓之切。

”
辗转相协：作为反语的两个字中的任一个字都可以作反切的上字，也可以作反切的下字。

直音就是用一个字来注另一个同音字的音。

毕音必。

五音，原来是乐律中的宫商角徵羽，后来被用来借用为音韵学的术语。

四声，周颙，沈约首次提出了汉语当中存在四声，也就是平上去入四声
《广雅》注本，清代比较有名的三大家是钱大昭，庐文弨chāo和王念孙。

王念孙《广雅疏证》。

特点：形音义三者互相推求，以古音以求古义，引申触类，不限形体。

顾野王（公元519年－581年），字希冯，梁吴郡（今江苏吴县）人。

梁武帝大同年间曾奉诏撰《玉篇》，梁大
同九年（公元543年）完稿。

《玉篇》以《说文》为本，
仿其体例，部目稍有增删，分为542部，部次同《说文》
也稍有差异，而收字增多，共一万六千九百一十七个字。

体例
每字下先注反切，再引群书训诂来释义，对其他字书的材料也多所采纳，解说颇为详细，有时有顾野王自己的按语
来近一步阐明词义，还有的注明了古今字异体字等内容。

经典释文》30卷。

内容：主要是汉魏六朝关于易、书、诗，三礼，三传、孝经、论语、老、庄、尔雅等书的音义。

230余家
注音：汇集了众家反切资料，把自己认为是正音的反切放到最前面，后次第列其他注音。

释义：第一，注意收集各家训释材料。

第二，对旧注再次进行注释。

声纽就是声母，可以单独叫声，也可以叫纽。

古人认为声母在一个字音里头是关键，是中心，所以叫“纽”，也
就是枢纽的意思。

另外，字母也是表示声母的名称，也
就是声母的代表字。

声类则是指反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致，同一个声母的汉字由于呼的不同，可能要分为几个
声类。

涉及以下几个方面的问题：一是声带是否颤动，声带颤动是浊音。

二是送气不送气。

三是涉及声调的阴阳，阴
调为清，阳调为浊。

古代汉语里，浊音比较多，往往和
清音配对出现，清音分为全清和次清，浊音分为全浊和
次浊。

\传统36字母“字母”就是指声母的代表字，不包括韵母，每个声母有一个代表字，一个字代表一个音，当这
个汉字代表一个声母的时候，只取它的前一部分，不管它的后半部。

帮[paŋ] ：[p]声母的，[p]，[aŋ] 。

巴：[pa]，布：[pu]
韵、韵类、韵部、韵目等。

韵只要求韵腹、韵尾相同，不必区别韵头，但是和韵母相比，韵需要区别声调。

韵类本来指韵书中反切下字的分类，是和声类相对应的一个概念。

韵类不仅区别韵头，而且要区别声调，它是关于韵的最小的一个概念。

《广韵》的东韵。

韵部：和韵类相反，韵部既不区别声调也不区别介音，只要韵腹（主要元音）和韵尾相同，就属于同一个韵部。

韵部是比韵母和韵更大的概念
王力分古韵为三十韵部，《广韵》有206韵。

这是中古以后等韵学上的一个概念。

宋元的“等韵图”把《广韵》206韵归并为十六摄，只要韵尾相同，韵腹（主要元音）相近就归为一摄。

韵摄是最大的一个概念。

“效”摄，包括平声豪、肴、宵、萧，上声皓、巧、小、篠
（xiǎo），去声号、效、笑、啸十二个韵。

每一个摄包括的韵数是不等的，
《广韵》206韵归纳为16摄，
咸摄：32个韵，家摄：三个韵。

韵目就是韵书里的韵的标目，也就是韵的代表字。

它实际上和韵是一致的。

传统上大多数采用《广韵》系统韵书的标目。

第五章隋唐宋语言学
于隋文帝仁寿元年（601年）写成《切韵》五卷。

自《切韵》一书出，六朝诸家韵书渐亡，唐宋时代的韵书，多以此书为蓝本。

《切韵》等书均佚，无从知其乖互之详，惟据近几十年发现之三种《王仁昫刊谬补缺切韵》（第一种乃敦煌出土﹑为帝国主义文物盗窃分子伯希和劫往法国﹑现藏巴黎国民图书馆者，简称“王一”；第二种乃项子京跋本，简称“王二”；第三种乃宋濂跋本，简称“王三”。

）
《切韵》的内容和体例：
（1）以平、上、去、入分卷，因平声字数过多分为两卷，
共计是五卷。

（2）平声上卷分26韵，平声下卷分28韵，上声51韵，去声56韵，入声32韵，共计193韵。

（3）所收字数在12000左右。

（4）韵字的注释简单。

（5）《切韵》不正字形。

（1）王仁昫xù《刊谬补缺切韵》
“刊正谬误以及加字及训”
王仁昫，字德温，唐代中宗时人，曾任衡州信安县尉，。

大约于唐龙兴二年（公元706年）完成此书。

他在序中说：“谨依《切韵》增加，亦各随韵注训”，。

王仁昫的《刊谬补缺切韵》分出上声广韵和去声严韵，成为195韵。

（4）陈彭年等《大宋重修广韵》
是我国第一部官修的韵书和现存最古的完整韵书。

研究古音是从《广韵》向上推求，今音则是从《广韵》向下推求。

宋代于景德四年和祥符元年两次修订，
所谓“广”则是根据《切韵》而增广的意思。

现存元刊本《玉篇》卷首的《切字要法》，具体产生年代待考，舌上音尚未从舌头分化出来，轻唇尚未从重唇分化出
来，它是用两个双声字表示一个声母，共分30类，
1、在排列方面，并未有意按照五音（唇舌齿牙喉）来排列
次序，证明当时还没有出现以五音编排字母的方法。

2、《切字要法》不是选择一个字作为字母的标目，而是以
双声字标目，这还是取反切的方式。

有可能是某一实际方音声母系统的反映。

3、《切字要法》的字母系统不同于上古音，也不同于《切
韵》系统，也不同于唐代的三十字母。

等韵学的意义：
1、等韵学的出现表明我国古代的汉语音系学已经发展到相
当成熟的阶段。

古人有关声类的区别，发音部位、方法的分析，韵类的分析，声调的辨别等方面的知识，在等韵学中得到全面反映。

等韵学实际上就是以声韵调配合的拼音表，把每一个字的音节结构用图表的方式全面展示出来。

等韵图的出现标志着古人对汉语语音的分析已经达到了相当精密的程度。

2、等韵学是汉语音韵学的一个分支，但这个分支却具有整
体上的指导作用。

不管是研究上古音还是中古音，都要求具有等韵学方面的知识。

3、等韵图作为一种音节表，在古代也是帮助人们查检字音
的工具，对普及汉字语音知识以及文化的发展都产生过好
的作用。

4、等韵学与现代方言调查、汉语语音史的研究，乃至辞书
注音、审音，均有直接关系。

1、俗字存在于汉字史上的各个时期。

2、它是与正字相对而言的，颜元孙说过正字是“有凭据”的
可以施之以高文大典的官方用字。

而俗字则是一种不合法的字体，其字形往往无理据可言，不能等大雅之堂。

3、俗字具有时代性。

一定时期的俗字是相对于一定时期的
正字而言的。

正俗之间的关系是随着时间的推移不断发展变化的。

4、俗字是一种通俗字体，一般字形浅近，主要流行于民间
的通俗文书。

误字包括形误字和音误字，是指因形近或因近而误读误书的字。

该书是按四声韵编排，列举同一个字的俗，通，正三种写法，通体是书信，判状，表，奏中大家相沿使用
的文字。

而正体是有凭据的文字。

《干禄字书》中包括对异体字的辨析外和对形体近似
而意义不同的字的辨析。

张参的《五经文字》，这是一本为了读经和参加科举考试的需要而编写的一本书，主要是根据《说文》、《字林》等字书以及石经残本等资料来考订字形，找出正字。

全书共收字3235个。

主要是收集经典中的异体字，有的还有简要的释义。

《佩觽》一书分为三卷，卷上是全书的理论纲领，备论“造字之旨”、“四声之作”与“传写之差”，是为三科，主要讲解了汉字形音义三个方面的问题。

一、造字之旨；说明文字自产生以来，造字和用字过程中
发生的种种变易。

二、四声之作，考察了自先秦以来文字注音方式发生的变
化，从譬况，到直音，又到反切。

三、传写之差。

因形体相近而易写错。

《抱朴子》：“諺云：
…書三寫，魚成魯，帝成虎。

‟”
中下两卷列形近音近易混的字，平上去入自相对及两两相对，根据排列组合规律可以出现十种情况：即平声自相对，平声上声相对、平声去声相对，平声入声相对、上声自相对、上声去声相对、上声入声相对、去声自相对、去声入声相对、入声自相对，是为“十段”。

说文学
大徐本：，主要是对《说文》进行了校定，另外对《说文》正文补充了十九个字，正文之后还新附了402字。

小徐本：《说文解字系传》四十篇，是对《说文》进行注释，后面三十一到四十篇为部叙，通论，祛妄，类聚，错综，
疑义和系传等篇。

徐锴注重发明许书的义例。

注重引古书
以证古义，注重词义的辨析。

1、正文字数有多寡之别。

如示部，小徐有65字，大
徐只有63字。

2、说解的文字有异。

如玉部“球”字的释义，大大徐
本作“玉声也”，小徐本作“玉也”。

小徐是正确的。

3、两书所用反切不同，大徐本用的是孙愐的《唐韵》
反切，小徐本用的是朱翱的反切。

第六章元明语言学
概况
•音韵学方面，以周德清的《中原音韵》为代表，产生了一批以研究当时实际语音为目标的韵书；等韵学的发展也进入了一个新的阶段。

古音学方面，陈第、焦竑hónɡ、赵宧yí光等人的研究也超越了前人。

•文字学方面，研究六书的著作以戴侗的《六书故》水平较高，另外还有《字汇》和《正字通》两本字典。

•语法学方面，出现了卢以纬的《语助》，是我国第一本研究文
言虚字的专著。

中原音韵》系韵书
•也称作北音系韵书，指的都是以《中原音韵》为代表的韵书。

《中原音韵》
•二卷，元代周德清著。

此书改变了长期以来韵书因袭《广韵》的旧制，能以当时的活语言为研究对象，根据当时著名戏曲作家的作品分析归纳出来各个韵部，记述和反映了元代北方话的语音实况，成为研究近代普通话语音的重要资料。

北音系统其他韵书
•《洪武正韵》、《琼林雅韵》、《词林韵释》、《中州音韵》、《韵略易通》等
二、汉语音韵学
•传统的汉语音韵学包括“今音学”，“古音学”和“音韵学”三个部门。

•今音学研究的是中古时期（主要是隋唐时代）的音韵系统；•“古音学”研究的是上古时期（主要指先秦两汉时代）的音韵系统；
•“等韵学”则是分析汉语发音的原理和方法的一门学问，近似现代的语音学。

二、汉语音韵学
•传统的汉语音韵学包括“今音学”，“古音学”和“音韵学”三个部门。

•今音学研究的是中古时期（主要是隋唐时代）的音韵系统；•“古音学”研究的是上古时期（主要指先秦两汉时代）的音韵系统；
•“等韵学”则是分析汉语发音的原理和方法的一门学问，近似现代的语音学。

声纽
•声纽就是声母，可以单独叫声，也可以叫纽。

古人认为声母在一个字音里头是关键，是中心，所以叫“纽”，也就是枢纽的意思。

另外，字母也是表示声母的名称，也就是声母的代表字。

声类
•声类则是指反切上字的分类，它与声母的含义不完全一致，同一个声母的汉字由于呼的不同，可能要分为几个声类。

音韵学里的清浊
•涉及以下几个方面的问题：一是声带是否颤动，声带颤动是浊音。

二是送气不送气。

三是涉及声调的阴阳，阴调为清，阳调为浊。

古代汉语里，浊音比较多，往往和清音配对出现，清音分为全清和次清，浊音分为全浊和次浊。

清音
•全清就是指不送气不带音的塞音、擦音和塞擦音，比如[p]、[t]、[k]、[f]、[s]、[x]、[ts]、[tʂ]] 等辅音；。