曾国藩家训修身十二款

曾国藩修身十二条

一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

四、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。

五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。

六、谨言：刻刻留心，第一功夫。

说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

曾国藩的12条自律准则

曾国藩的12条自律准则：

曾国藩曾提出以下12条自律准则，并坚守了几十年：

1.保持心静，专心致志，时刻检查警惕自己的杂念；

2.每天静坐1小时；

3.每天早起，绝不赖床；

4.每天坚持读书，不读完不能看第二本书；

5.每天读《二十三史》，绝不间断；

6.每天坚持写笔记，反省自己，改善自己；

7.每个月作数篇诗文；

8.谨言慎行，时刻注意自己的言行；

9.气藏丹田，修身养性；

10.节制欲望、节制饮食；

11.每天早饭后练习1小时书法，不能推到第二天；

12.夜晚不出去玩乐应酬。

曾国藩“修身十二款”，言简意赅，值得我们学习借鉴！

古人云：“修身齐家治国平天下”，所以一个人要想成人、成事的第一要务就是修身养性，而且修身是贯穿于人的一生，事业未成时要修身立业、事业有成时修身守业，正如《论语》里面所说：“吾日三省吾身”！

但是修身不仅仅是反省，还要很多其他秘诀，“中华千古第一完人”的曾国藩一生总结了修身十二款，字字珠玑，言简意赅，非常值得我们学习借鉴！我们的人生中，若能熟记这修身十二款，越来越优秀！！下面我们来一起看一看！

1、主敬

曾国藩一生多次提到了“主敬”二字，他在《挺经》第一章“内圣篇”说道“主敬则身强”，他临终前留下四条遗训，第二条又是“主敬则身强”。为什么曾国藩如此重视“主敬”，“主敬”又是什么意思呢？主敬是庄严恭敬的意思，就是说要外表整齐严肃，内心思虑镇定专一，而因为时时刻刻都端恭庄严，所以身体自然强健！

2、静坐

曾国藩说：“自修之道，莫难于养心”，而养心难得，又“省事是清心之法”，所以静坐养心省事是最简单有效的修身方法。佛教和道家都讲究“静坐”，也主要是因为这个原因。我们若能每日静坐半个小时，放心一起心理包袱，吸收天地之精华，参悟人生真谛，则可

以正位凝命。《菜根谭》里面说：“从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目”，所以我们最好能在清晨起床时即静坐反省自己，此时心气较平静，性情未萌动，更能把握自己的内在本性。

3、早起

曾国藩经常向兄弟子侄劝诫“早起”二字，因为早起的习惯是从其高曾祖父开始，好的家风需要子孙传承发扬。而曾国藩对早起的要求是：“黎时即起，醒后不沾恋。”他认为早起有三个好处：第一是戒掉懒得的习惯；第二是早起早睡，强身健体；第三是早起适合自我反省。早起不仅关乎个人修身养性，还关乎一个家族的兴衰，正如曾国藩所说：“假如子孙睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来”。

曾国藩修身十二法

五百年来，能够以书生而克平乱世，戎马悾偬间亦为学不倦，并把学问事业均磨炼成功之人可谓极少，而曾国藩就是其中之一。其文治武功、传奇一生始终众说纷纭，而他本人也成为中国近代史上最为显赫且颇具争议的人物。

曾国藩在个人修养上最为严格，他每日静坐，反思己过，数十年如一日潜心修为。很多人都想从曾国藩身上学到成功的黄金定律，修身处世，立于不败。很多成名的人物，也都受过他的思想熏陶。梁启超对曾国藩推崇备致，说：“吾谓曾文正集，不可不日三复也。”毛泽东青年时期，也潜心研究过曾国藩文集，他说：“愚于近人，独服曾文正。”在晚年，他还曾说：“曾国藩是地主阶级最厉害的人物。”

蒋介石，对曾国藩更是顶礼膜拜，认为曾国藩为人之道，“足为吾人之师资”。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书，自己又将《曾文正全集》常置桌旁，终生拜读不缀。据说他点名的方式，静坐养生的方法，都一板一眼的模仿曾国藩，简直将曾国藩奉为偶像。那么，曾国藩最为成功的修身方法有哪些呢？在这里，为大家介绍他著名的“修身十二法”，或者对你有所启迪。

一、持身敬肃。衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己的念头、举止中有无背离义理之处。平日闲居无事的时候宁静安泰，保养德性，一旦投于事务之中则专心致志，不存杂念。精神状态清澈明朗，就如同旭日东升，光彩照人。

二、静坐养性。每天不限什么时候，要拿出一定时间静坐养性，反省体悟自己天性中隐现的仁义之心。正襟危坐，凝然镇定，如同宝鼎一般沉稳。

三、早早起床。天色初亮就赶紧起身，睡醒了就不要再恋床。

曾国藩修身12句箴言

一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太陽一样。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至婬邪的念头。

四、读书不二：一书未点完，不看他书。东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。

读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。每天必须圈点十页。

五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十页，间断不孝。

攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。六、谨言：刻刻留心，第一功夫。

说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。

曾国藩：修身12条“铁律”，而立之年男人学会

06-27 16:37

曾国藩作为晚清一代鸿儒，是他用每日十二条必修课，“知行合一”持之以恒的坚守精神，才成就了他不愧为一个名垂青史的牛人，从而有了曾氏家族数百年的荣耀。

曾国藩为自己制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”，内容主要有：

一、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?

二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道家言：“灵台清静，静能生定,定能智慧生。”佛家也说“静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

三、早起：黎明即起，绝不恋床。

虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。

曾国藩总结了修身十二款

曾国藩总结了修身十二款：敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无亡不能、作字、夜不出门。他认为古人修身有四端可效：“慎独则心泰，主敬则身强，求人则人悦，思诚则神钦”。曾国藩不信医药，不信僧巫，不信地仙，守笃诚，戒机巧，抱道守真，不慕富贵，“人生有穷达，知命而无忧。”

人格修炼对他事业有帮助，首先是诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。第二个是敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。第三个就是静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。第四个字是谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。第五个字是恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，一直贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。许多人都认为人格修炼是空虚的东西，认为修身是虚无缥渺的东西，甚至还是迂腐的，但曾国藩一生的事业，修身才是他事业成功最重要的原因。

曾国藩认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”

四字最为要紧，养病须知调卫之道。

曾国藩为自己立下课程十二条：

主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升。

静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇。

早起：黎明即起，醒后勿沾恋。

读书不二：一书未完，不看他书。

读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

曾国藩修身的十二条铁规戒律

一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

〘译〙持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

〘注〙所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

〘译〙静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

〘注〙“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的

“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

〘译〙起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

〘注〙黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

曾国藩修身的十二条铁规戒律

【历史名人】榜样篇--曾国藩修身的十二条铁规戒律！

一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又玄（静极生动）”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

【译】起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

曾国藩修身12条

曾国藩修身的十二条铁规戒律

一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的

“玄而又玄（静极生动）”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

【译】起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

曾国藩：修身12条“铁律”

曾国藩作为晚清一代鸿儒，是他用每日十二条必修课，“知行合一”持之以恒的坚守精神，才成就了他不愧为一个名垂青史的牛人，从而有了曾氏家族数百年的荣耀。

曾国藩为自己制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”，内容主要有：

一、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。如果不论人多人少，事大事小，都以恭敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?

二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道家言：“灵台清静，静能生定,定能智慧生。”佛家也说“静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

三、早起：黎明即起，绝不恋床。

虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。

四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。

曾国藩家风家训

黎明即起,醒后勿沾恋。

既往不恋,当下不杂,未来不迎。

家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

与多疑人共事事必不成,与好利人共事己必受累。

勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

修身十二款：

1)主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。

2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。

5)读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。

6)谨言：刻刻留心，是工夫第一。

7)养气：气藏丹田，无不可对人言之事。

8)保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。

9)日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

10)月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，

不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11)作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。

12)夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！

持家教子，以勤俭为本“勤俭持家，自给自足。不靠天，不靠地，不靠他人，自立自强。”

曾国藩修身12条

曾国藩修身的十二条铁规戒律

一、主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

【译】持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太阳一样。

【注】所谓“主敬”，是要求内心恭敬而不是外表恭敬。心中无我才能做到真正谦虚。《菜根谭》说：“待君子不难于恭，而难于有礼。”做到一时的恭敬并不难，而所谓“有礼”是指内心长久的恭敬，这只有“无事时心（常）在腔子里”的功夫才能做得到，处理日常事务时才能不被杂事儿所干扰。

二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

【译】静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

【注】“不拘何时”就是不去刻意的追求功夫和境界。所谓“来复之仁心”，也就是《易经》的“一阳来复〖〗”或道家的“玄而又

玄（静极生动）”的境界。“正位凝命”四字，就是《大学》的“在明明德，在亲民，在止于至善”之意。具体内容可以参考《三教觉迷录》中“正念”的概念。

三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。

【译】起床要早。天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至淫邪的念头。

【注】黎明就是太阳刚刚升起的时候，也是人身真阳生发的时候，极容易发生性交或手淫的情况。马上起床，可以使无念的真精不会落于淫念的浊精，真精可以使人神清身健，浊精必然使人神昏羸弱，天长日久，就能显出效应。

曾国藩克己修身十二法

所谓慎独，即在一人独处时，也要心怀敬畏，不要违背做人的原则，不冲破做人的底线。曾国藩一生于“慎独克己之学”从不懈怠，坚持终身。其“修身十二法”对今人来说，依然有所启迪。

1)主敬：整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里；应事时专一不杂，清明在躬，如日之升。整、齐、严、肃（有典故），时刻战战兢兢如履薄冰。无事时不劳神，安心；做事时认真专一心无杂念全力以赴。精神状态犹如早上徐徐升起的太阳、犹如十五之前天上的明月（——如月之恒）永远在进步且有进步的余地，一生守缺

2)静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

每天不拘束于一定的时刻，静坐两个小时（四刻=1更=2h），这个有点难做到。体验天地之公心（以及内审），人天一体~正位、凝命，如鼎之镇（既有思想上又有生理上）此时身体放松，意念专一，不考虑任何杂事，考虑自己应该做什么，此刻的任务，目标，今后的打算等

3)早起：黎时即起，醒后不沾恋。

曾国藩围剿太平天国时，天还没亮就吃过早饭了，近代没有电灯，在保证睡眠的情况下尽量早起，或者最好顺应四时早睡早起

4)读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。

一本书没有看完，绝对不看其他的书，东翻翻西看看，完全学不到东西，给人家看书了。意思不绝对，但是总的来说，必须有坚韧的心态和意志，看完眼下的书，再买或者翻新书，而不三心二意

5)读史：念三史（指《史记》、《汉书》、《后汉书》），每日圈点十页，虽有事不间断。

虽然曾国藩是曾子后人，但家中并不殷富。多次科举不中，距离最近一次科考成功回家途中，要不是遇到一个当了官的朋友接济，他差点回不了家，但他却在带着朋友接济的一百多辆银子回家多的路上，看到一个卖《二十四史》的人之后，把自己身上差不多所有钱都没了这本书。回去后，“大人曰：“尔借钱买书，吾不惜，极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣，嗣后每日圈点十叶，间断不孝””曾爸跟他说，你借钱买书，我不吝惜也不怪你，尽全力满足你，你能看完一遍就对得起我了，以后每天看十页，如有间断，就是不孝！

曾国藩：修身12条“铁律”

曾国藩作为晚清一代鸿儒，是他用每日十二条必修课，“知行合一”持之以恒的坚守精神，才成就了他不愧为一个名垂青史的牛人，从而有了曾氏家族数百年的荣耀。

曾国藩为自己制订了严格的修身计划，曰“日课十二条”，内容主要有：

一、主敬：无事时整齐严肃，心如止水；应事时专一不杂，心无旁物。

曾国藩说：敬字最贴近我们的功用，庄重宁静则一天比一天强，安闲散纵则越来越懒惰，都是自然的征兆验效，即使是年老体弱，一旦遇到坛庙祭献、战阵危急的时候，也会不知不觉地精神抖擞，意气风发，这足以说明敬能强身。如果不论人多人少，事大事小，都以恭

敬之心相待，不敢懈怠，那么身体的强健，还有什么令人怀疑的呢?

二、静坐：每日须静坐，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。

静不仅是一种大智慧，静还是产生智慧的土壤。所谓静生百慧。道家言：“灵台清静，静能生定,定能智慧生。”佛家也说“静能生慧，慧能生智。”儒家亦认为“静能生慧”。《昭德新编》说：“水静极则形象明，心静极则智慧生。”

三、早起：黎明即起，绝不恋床。

虽说古人是日出而作、日落而息，比起也许日落还伏在案牍工作的现代人，做到这一点，也许不太现实。而对于夜间自制力差而熬夜娱乐的人来说，“早睡早起”永远都是最佳的健康箴言。早睡早起是顺应天时，是天在滋养你的身体。所谓人力不胜天力，你吃再多的药物或保健品，也不及早睡早起的功效。若长期坚持早睡早起，身体无病健康的人，一生无疾。若病者则利于恢复！中医调理平衡讲七分靠天，二分靠药，一分靠心情。

四、读书不二：书未看完，绝不翻看其他，每日须读十页。

曾国藩十二条修身戒律

《曾国藩十二条修身戒律》是清朝时期著名的政治家、军事家、教育家、文化名流曾国藩所创立的一套修身之道。他认为，修身是一种修养，是一种内在的美德，是人类文明的基石。在他的生命中，他不仅是一个杰出的政治家和军事家，更是一个身体力行的修身者。在他的著作中，他总结了自己的修身经验，提出了《曾国藩十二条修身戒律》。

曾国藩的《十二条修身戒律》是：

1. 修身先正己：修身的第一步是正己，也就是要求自己做到正直、诚实、守信、勤奋、谦虚、恭敬、有礼等，这是修身的基础。

2. 保持谦虚：谦虚是一种美德，它使人处事谨慎、思虑周到、不张扬、不自满，更容易获得别人的尊重和信任。

3. 勤奋努力：勤奋是成功的关键，只有努力工作，才能获得成功。勤奋也是对自己的一种尊重和负责。

4. 注重精神修养：精神修养是人类文明的基石，它包括修身、齐家、治国、平天下等方面。只有注重精神修养，才能真正成为一名有修养的人。

5. 知识渊博：知识是一种宝藏，只有拥有知识，才能够更好地理解世界、认识自己、提高自己的修养。

6. 以德为先：德是一种美德，是人们在生活中所应具备的品质。只有以德为先，才能赢得别人的尊重和信任。

7. 恪尽职守：恪尽职守是对自己工作的一种负责。只有认真履

行职责，才能获得别人的信任和尊重。

8. 勇于承担责任：勇于承担责任是一种勇气，它使人在面对困难和挑战时更加坚定和自信。

9. 务实做事：务实是一种态度，是对工作的一种认真负责的态度。只有务实做事，才能获得更好的成果。

10. 保持谦逊：谦逊是一种美德，它使人在面对成功和失败时都能够保持平静和自信。