今天在培训前先讲三个问题

片1
今天在培训前先讲三个问题：
文化经纪人
——先进文化的传播者和实践者一是文化经纪人的培育发展是时代之需
二是文化经纪的时代审视和肩负的历史重任
三是如何才能做一个合格的文化经纪人
片2先谈第一个问题：文化经纪人的发展是时代之需，随着社会主义市场的不断发展，文化产业已成为国民经济一个新的重要增长点，逐步成为中国未来最有希望的优势产业之一。

谈到中国历史，实际上就是在检阅五千年文化的积淀。

回过头来认识古老的中华文明古国，都是以古迹、文物、文字、书画、雕刻、诗歌、词曲等多种文化表现形式不断刷新着人们对历史的认知，放眼当今中国，快速发展的经济催生着新文化元素的出现，不管何种行业，文化的概念已不仅仅是演艺活动那么简单，高尖端的科技产品必需经独到的工业艺术设计才能拥有市场，企业要想健康发展离不开企业文化建设，包括企业形象包装、CI设计、企业精神建设及通过多种文化活动陶冶人们的情操，培养愉悦的工作心情等，无不
与文化息息相关。

目前，文艺演出、电影电视、图书音像、文化娱乐、文化旅游、艺术培训、艺术品生产经营等多种文化活动已完全融入到现代生活之中。

但我国的文化产业尚处起步阶段，文化市场机制还不健全，文化法制建设和管理还比较落后，解决这些矛盾和问题，必须培养具有远见卓知的文化工作者，尤其是是文化经纪人已经成为社会发展的当务之急。

就我省面言，经纪人队伍近五年来得到迅猛发展，农产品经纪、房地产经纪、劳动力经纪、技术、运输、文化、体育等各类经纪人已发展至38万多人，居全国之首。

但在这当中，文化经纪人所占的比重极低，低到几乎可以忽略不计。

江苏作为文化大省，正信心百倍的向文化强省迈进，而在这当中，只有培养和造就更多的优秀文化经纪人，繁荣和推进文化市场建设，才能实现这一目标。

这是文化产业发展规律决定的。

近年来，文化生产经营的规模化、商品化和集约化程度迅速提高，有力推动了文化产业的迅速发展，使文化功能和文化需求得以全面发挥和急剧增长。

在此过程中，中国文化经纪人的出现，不仅成为不可获缺的重要力量，而且成为当代最引人注目的文化经济现象。

而由于我国的文化市场前景空间巨大，国民经济长期保持快速增长，必然为文化经纪业的发展奠定坚实的基础。

但由于文化经纪人发展滞后，不但无法满足国内文化市场需求，一些国内文化经纪机构人才匮乏，受骗上当，权益受损现象频频发生，一些是人
抱着肥水不流外人田的想法，叫自家人直接干起了经纪行当，如那英的经纪人是她姐姐那辛；赵薇的经纪人是她嫂子陈容；李亚鹏的经纪人则是他的亲哥哥，亲缘关系并不代表他们能对专业经纪活动驾轻就熟，导致负面效应频发，反过来损害了从业人的形象。

与此同时，国外文化经纪活动不断向国内渗透，可以说是乘虚而入，国内缺少成熟运作国际文化交流项目的经纪人队伍，一些文化机构仓促应战，临时登记注册经纪项目，在信息无法对称的情况下做着类似旅游地接的简单劳动。

结果大把的钞票被别人拿走，而我们自己在数着区区可怜的收入时手还在激动的发抖。

中国的文化市场就像一座巨大的金矿，那些境外过气的或还不被人关注的星人纷纷向中国市场转移，一些国外不入流的乐团，过分的炒作，不真实的宣传包装，对文化饥渴的内地观众来说如同一剂强心剂，尽管什么也听不懂，仍附庸风雅地赢合着，并大把撒出钞票，个中酸苦滋味只有业内人士才能体会得到。

香港四大天王在本地的出场费只有几十万，到了国内摇身一变翻了十几倍甚至几十倍，刘德华今年到南京演出场收1000多万；世界四大男高音在欧洲唱一场也就几十万美金的出场费，到了北京故宫唱一场，要几千万美金；去年卡雷拉斯到南京，由于费用太高，接盘的经纪公司不堪负重，关键时刻，政府职能部门挺身而出，才救了场，卡雷拉期揣着四百万美元走人了，后面的烂摊子则难收拾了。

再看中国，许多优秀
的文化产品拿到国外去，变成了大蓬车式的巡演，高雅的艺术和含金量极高的民间文化在国外却落到流浪艺人的地位，好一点的，只要能把养活剧团的钱赚回来就行，差一点的也只能赚个辛苦钱加差旅费，但出国见了世面，也算心满意足了，由于缺乏对国外文化市场需求的了解，文化经纪合同签署漏洞百出，明知吃了亏，但还有苦说不出。

前段时间有媒体报道，湖北一杂技演员在国外演出时摔死了，只有十几岁，权益无法维护，合同中没做出相应规定，杂技演出就是一公园里搭个大棚子，想想令人汗颜。

以上种种都说明了一种严重的文化市场缺失，就是文化经纪人的缺失。

拿江苏来说，经济大省向经济强省的跨越离不开文化市场建设，但全省像样的文化经纪机构也就几十家，远远无法适应需求，为什么许多高等级演出活动在北京上海都能火，到了南京就不行，说白了，就是缺乏有经验、有能力和成熟的文化经纪人队伍和机构，同时，大力培育和发展文化经纪人是时代之需，形势所迫，是市场经济发展的必然趋势。

在这种大前提下，省经纪人协会提出积极推动全省专业经纪人队伍建设的发展战略，在这其中，文化经纪人队伍建设是重中之重。

我们与南广学院利用高校优势资源，积极合作，就是籍希望于通过双方的合作在品学兼优的学生中和有志于从事文化传播的优秀后备人才中，培养出一批合格的文化经纪人，为繁荣文化市场壮大文化产业，传播先进文化作出应有的贡献。

片3二是谈谈文化建设的时代审视
做任何事情，开创任何事业都必须“审时度势”。

诸葛亮《出师表》，开宗明义就是对时势的分析。

古人云：“不先审天下之势，而欲应天下之务，难矣。

”
在“十五”向“十一五”转换的关头，我们必须把文化建设放到我们现在所处的“这个时代”来审视、来考量、来思维、来探索。

那么，我们所处的“这个时代”是什么样的一个时代呢？文化建设与“这个时代”又是怎样的一种关系呢？
说实话，我们对变幻莫测、发展迅猛的“这个时代”很难在宏观上加以准确而全面的把握，鉴于此，我们不妨挑出几个“这个时代”的关键词，与“文化”这个词放在一起作些简要分析。

（一）文化与小康
全面建设小康社会的战略部署，是在党的十六大上提出的。

实际上，“小康”是一个古老的概念。

很久以来，中国人喜欢用贫困、温饱、小康、富裕等概念来描绘生活水平由低到高的状态。

小康的概念，后来被邓小平同志借用来描绘我国现代化建设“三步走”战略中的第二步，即温饱之后的生活小康。

20世纪末全国总体平均生活水平跨入了小康社会的初级阶段，3/4的居民过上了小康生活。

也就是说，在告别20世纪之际，中国总体上进入了小康社会。

从国际经验看，对于国民生活水平的衡量，主要有两种权威的统计指数或衡量标准：“恩格尔系数”和人均GDP标准。

（1）以消费结构为参照系数的指标，就是指“恩格尔系数”，即基本生存支出在整个消费支出中的比重。

这一系数越高，说明要把大部分钱用于吃穿，没有太多余钱用于其他消费；越低则说明，可以把更多的钱用于吃穿以外的消费，生活显得较宽裕。

按照这一国际通行标准，居民的食物性支出占整个消费支出的比重如果高于60%，生活就属于绝对贫困；在60%-50%间，属于温饱；在50%-40%间，属于小康；在40%-30%间为比较富裕，在30%-20%间为非常富裕。

2000年，我国农村居民恩格尔系数为49%，城镇居民恩格尔系数为39%，都已进入小康范围。

（2）第二个标准是人均国民（或国内）生产总值（人均GNP或GDP）标准。

到2000年底，我国人均GDP超过800美元，开始进入小康范围。

无论用恩格尔系数，还是人均GDP标准来衡量，到上世纪末，我国人民的生活水平总体已达小康。

江苏2005年的国民生产总值已达到18000亿人民币，人均GDP已达3038美元，更是达到了初步小康。

从小康以后恩格尔系数的变化来看，人们对文化消费需求将大幅增长，马克思主义有个观点是消费决定生产，文化
消费决定文化生产，即对文化建设提出了新的要求，也为文化发展提供了新的机遇。

（二）文化与和谐
和谐社会建设是新一届党中央提出的新的口号、新的理念、新的目标。

得到了全国人民的赞同，也得到了国际社会的普遍认同。

既有朝代的课题，也具有历史的课题。

实现社会和谐，建设美好社会始终是人类孜孜以求的一个社会理想，我国历史上产生过不少有关社会和谐的思想。

比如，孔子说过“和为贵”；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态；《礼记〃礼运》中描绘了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”这样一种理想社会；孙家正部长在访美演讲中讲到中国的传统文化、讲到和谐，举例谈到北京故宫有“太和殿”、“中和殿”、“保和殿”。

“太和”指人与自然、宇宙的和谐，“中和”指人与社会、人与人的和谐即人际关系的和谐，“保和”指人自身的和谐。

这种思想对现代来说不仅不落后，而且很有针对性、指导性。

古代先哲有“和实生物”论述，民间有“家和万事兴”的家训，历史上则留下许多“将相和”之类的故事。

这些思想虽然带有不同朝代和提出者思想的烙印，但都在一定程度上反映了广大人民群众对美好生活的向往。

实现和谐社会不仅是中国传统文化的核心内容，也是包括中国共产党员在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。

空想社会主义学说是马克思主义的三个理论来源之一。

1803年，法国空想社会主义者傅立叶发表《全世界和谐》一文，指出现存资本主义制度是不合理的，必将为“和谐制度”所代替。

1824年，英国空想社会主义者欧文在美国印第安纳州进行的共产主义试验，也以“新和谐”命名。

1842年，德国空想社会主义者魏特林在《和谐与自由的保证》一书中把社会主义社会称为“和谐与自由”的社会。

并指出新社会的“和谐”是“全体和谐”。

马克思称这本书是工人阶级“史无前例的光辉灿烂的处女作”。

1848年，马克思、恩格思在《共产党宣言》中对圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者的著作和有关主张给予了肯定。

明确指出：“提倡社会和谐”是“关于未来社会的积极的主张”。

因此，党中央提出构建社会主义和谐社会符合中国传统文化的精神，也符合马克思主义的基本原理，符合马克思主义席卷而来地社会主义社会的科学构想。

所谓和谐社会，我理解，主要是三层含意：一是人与自然的和谐，包括动物、植物，也包括山水和空气等。

如果人与自然不和谐，甚至破坏自然界，就会遭到自然界的报复和惩罚。

这一点在古代科学很不发达的时候人们就认识到了。

过去有一段时间是与天斗、与地斗其乐无穷，从某个角度讲
和自然灾害作斗争也没错，但是总体的指导思想应是我们要如何与自然和谐相处。

比如一个人畅游长江、黄河，有的报纸题目是“征服长江”，有的报纸则是“畅游长江”，两个题目两个角度，一个是说人类征服自然，一个说是人类亲近自然，和自然融为一体。

我认为对自然来说，更多的是要亲近和谐，很难去征服，应该和自然共生共荣、天人合一。

现代社会，人们反而干了许多违背规律的事情。

表面看，人越来越聪明，科学越来越发达，社会越来越发展，而实际上许多是愚不可及，已经遭到自然界的反击，如各种严重的自然灾害和越来越多的流行性疾病。

这些灾害和疾病科学家分析，与人类自身的发展程度和自身的做法有关系。

美国大片《后天》描绘的景象绝不是完全虚构、编造出来的，有人透露是根据美国情报机构的资料来改编的电影，也就是说地球有可能在以后某个时期出现冰川时代，人的生存条件将基本丧失。

我也看到有的资料上讲，为什么会有禽流感、艾滋病？也是人类不注意与动物、植物和谐发展的结果，过分、过`滥的发展，违背自然规律，这是自然对人类的惩罚和报复。

现在提自然科学发展观非常之好。

和谐的第一个层次，人与自然要和谐。

二是人与社会的和谐，包括人与政府，人与各种社会组织，人与自己所在单位，人与现行的法律制度等。

三是人与人的和谐，包括人与家庭、人与亲友、人与领导和同事等，即人际关系的和谐。

一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。

和谐有很多方面，当然经济是基础，但是和谐社会更主要的是公民的素质、人的思想道德素质。

我认为，和谐社会关键要提高人自身的文化素养和道德素养。

没有共同的理想信念，没有良好的首先规范，是无法实现社会和谐的。

所以，要切实加强社会主义先进文化建设，不断增强人们的精神力量，不断丰富人们的精神世界。

从某种意义上来说，文化建设、思想道德建设是和谐社会建设的基础工程。

（三）文化与创新
前不久，党中央在召开的科技大会上提出自主创新，提出要建设新型设会。

我认为，创新与文化同样有着密切的关系。

当今时代，人类社会步入了一个科技创新不断涌现的重要时期。

上个世纪中叶的新科技革命及其带来的科学技术的重大发现发明和广泛应用，推动世纪范围内的生产力、生产方式、生活方式和经济社会发展观发生了前所未有的深刻变革，也引起经济格局、利益格局和安全格局发生了前所未有的重大变化。

进入21世纪，世界新科技革命发展的势头更加迅猛，正孕育着新的重大突破。

信息科技将进一步推动经济增长和知识传播应用，生命科学和生物技术将进一步改善和提高人类生活质量，能源科技将进一步化解世界性能源和环境问题，纳米科技将进一步带来深刻的技术变革，空间科
技将进一步促进人类对太空资源的开发和利用，基础研究的重大突破将进一步为人类认知客观规律、推动技术和经济发展展现新的前景。

大量国际经验表明，一个国家的现代化，关键是科学技术的现代化。

党和国家历来高度重视科学技术发展。

新中国成立以来特别是改革开放以来，我们取得了一批以“两弹一星”、载人航天、杂交水稻、陆相成油理论和应用、高性能计算机、人工合成牛胰岛素、基因组研究等为标志重大科技成就，拥有了一批在农业、工业领域具有重要作用的自主知识产权，促进了一批高新技术产业群的迅速崛起，造就了一批拥有自主知名品牌的优秀企业，全社会科技水平面显著提高。

这些科技成就，为推动经济社会发展和改善人民生活提供了有力的支撑，显著增强了我国的综合国力和国际竞争力。

同时，我们也要看到，目前，我国科技的总体水平仍有较大差距，同我国经济社会发展的要求还有许多不相适应的地方，主要是：关键技术自给率低，自主创新能力不强，产业技术的一些关键领域内存在着较大的对外技术依赖，不少高技术含量和高附加值产品主要依赖进口。

据说，目前我国申请国家专利技术的90%以上是外资企业。

省里开会，领导几次强调现在江苏经济比较发达，外资企业非常多，但是外资企业的关键技术对我们来说是保密的。

外资企业是利用我
们的土地，利用我们的廉价劳动力，利用我们广阔的消费市场关键性技术不掌握在我们手上。

现在世界上生产要素的流动非常之快，什么时候韩国、印度的劳动力便宜了，外资企业就把技术带走了，而我们一些企业的自主创新能力非常薄弱。

2004年，我省工业企业专利申请3878件，而日本索尼公司达13000多项。

所以国家强调自主创新是从经济社会发展的战略高度提出的重要理论。

一个国家的文化，同科技创新有着相互促进、相互激荡的密切关系。

创新文化孕育创新事业，创新事业激励创新文化。

中华文化历来包含鼓励创新的丰富内涵，强调推陈出新、革故鼎新，强调“天行健，君子以自强不息。

”建设创新型国家，必须大力发扬中华文化的优良传统，大力增强全民族的自强自尊精神，大力增强全社会的创造活力。

发展创新文化，既要大力继承和弘扬中华文化的优良传统，又要充分吸收国外文化的有益成果。

创新可分为：继承创新、引进创新和自主创新。

文化创新也不例外，近年来如舞台艺术包括戏剧、书画艺术等方面有所创新，舞台艺术比如舞美手段、表现方式等，书画则是把西画、油画的手法引用到中国画上，像现在国画市场创造最高价的吴冠中就是把西画、没画的许多手法引进到国画上来，非常成功。

文化必须创新，文化的创新不仅使文化充满生机活力，而且倡导全民族创新意识，推动科技创新。

（四）文化与节约
新一届党中央提出了小康型社会、和谐型社会、创新型社会，还提出了节约型社会。

新中国成立后特别是改革开放以来，我国经济社会发展取得了举世瞩目的巨大成就，但是，我们在资源和环境方面也付出了巨大代价。

经济增长方式粗放，资源消耗高，浪费大，污染重。

要知道，淡水和耕地是中华民族的心腹之患。

目前，我国能源、原材料和水资源消耗大大高于世界平均水平，长远来看将严重制约地区的文明程度和经济发展。

有的产品过分包装，一些活动讲究排场、大吃大喝。

这样，不仅造成资源供求矛盾日趋尖锐，环境污染加重，而且助长了不良的社会风气。

这种奢侈浪费之风，完全与中华民族的文化传统背道而驰。

中国历史上是一个崇尚节约的国度。

我们从小就接受勤俭节约的教育。

可以这样说，节约不仅仅是为了不浪费财物和资源，更是关系到社会的风气和人的生活方式。

建设节约型社会是全社会的共同责任，需要动员全社会的力量积极参与。

要在全社会树立节约意识、建设节约文化、倡导节约文明，教育每个公民过文明健康科学的生活，形成“节约光荣、浪费可耻”的社会风尚。

从而使节约成为一种习惯、一种风尚、一种道德，进而成为一种文化，渗透到人们的血肉之中。

（五）文化与新农村
中共中央、国务院《关于推进社会主义新农村建设的若
干意见》指出：“解决好农业、农村和农民问题，是全党和全国工作的重中之重”。

并提出，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务。

胡锦涛总书记在中央党校省部级领导干部研讨班上专门发表了建设社会主义新农村的重要讲话，对新农村建设作了进一步的深刻阐述。

可见中央对新农村建设的重视。

建设社会主义新农村，可以概括为“二十字目标”：生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主。

这五条二十字，虽然没有直接提到“文化”，但每一条都与文化息息相关。

总的来看，目前农村文化建设的现状是：（1）文化设施落后；（2）文化体制不顺、机制不活；（3）文化产品、文化服务供给不足，文化生活相对贫乏，城乡文化发展水平差距较大。

江苏在这方面两级分化严重，甚至有些地方损害文化建设。

我省现在有113个无房文化站，509个不达标文化站，许多农村文化生活非常烦燥，大家就去赌博、搞迷信了。

最后获批的就这一个项目，省里给1个亿用两三年时间来完成。

可见新农村建设中，文化建设非常重要，没有文化的农村就是落后的农村。

因此，在建设社会主义新农村的过程中，一定要高度重视农村基层的文化建设，尤其是文化基础设施建设。

（六）文化与“两个率先”
十六大之后，对照全面建设小康社会的战略部署，省委、省政府进一步明确：新世纪头20年，江苏要以更快的步伐，率先实现全面建设小康社会的目标，并在此基础上向率先基本实现现代化的目标迈进。

2003年的全国“两会”期间，胡锦涛、江泽民两位中央领导先后亲临江苏代表团，希望江苏走在全国的前头，做到“两个率先”。

2003年7月，省委召开了十届五次全会。

这次会议进一步明确了江苏实现“一两个率先”的目标定位：到2010年左右，全省全面建成更高水平的小康社会；到2020年左右，全省总体上基本实现现代化。

总起来看，江苏实现第一个率先将比全国平均水平提前10年，第二个率先将比全国平均水平提前30年。

省委十分明确，全面建成小康社会是实现“两个率先”的基础，也是推进“两个率先”的关键和重点。

无论苏南、苏中、苏北，都要把实现“第一个率先”作为紧迫而艰巨的任务。

“两个率先”尤其是率先全面实现小康，必须做到“六个更加”，即“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、生活更加殷实。

“两个率先”包括了文化建设的率先，文化是重要的支撑。

所谓文化更加繁荣，就是要努力实现建设文化大省的目标，文化事业充分发展，文化产业成为新兴支柱产业，建成一批标志性的文化设施。

各项社会事业发展水平全面提升。

城乡精神文
明创建活动蓬勃开展，新时期江苏精神得到弘扬光大，全民思想道德素质明显提高，精神文化生活更加丰富多彩。

（七）文化与“和平崛起”
“和平崛起”，说得更确切一点叫“和平发展”。

这是中国在世界格局中的现实状况。

中国去年超过了英国和法国成为世界上第四大经济体。

如果中国以每年将近10%的速度增长而英国只以平均2.5%的年增长率增长的话，中国早晚会超过英国。

按照目前这种发展速度，中国将在2008年超过德国并在2015年超过日本成为经济规模仅次于美国的第二大经济体。

现在有一种观点认为，“中国龙”和“印度象”将让21世纪成为亚洲世纪。

有人预计，未来40年中，以每10年经济增长翻一番计算，中国和印度将分别成为世界第二大和第三大经济强国。

印度的发展，我们姑且不谈。

中国的发展确实让人刮目相看。

美国副国务卿佐利克最近到了中国，跑去抱大熊猫照相；上次小布什访问中国时，专门在北京骑山地单车，他的夫人则参观故宫；目前美国还宣布把在火星上的10个勘测点以中国名字命名。

凡此种种，说明美国的政要刻意营造友好气氛。

这也从一个侧面说明中国的发展和崛起。

但是，我们千万不能忘乎所以，要看到我国与发达国家的差距，还要看到目前的有些预测是片面的，很不准确的，防止产生“中国威胁论”。

要为中国的发展、崛起构建“内。