2016秋语文人教版选修《先秦诸子选读》课件2.5人和

轻易、容易 分量不重 轻便 轻视 轻轻地 使……坚固 险要稳固的地势 顽固 坚决
人固 有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛 本来 ．
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5.辨活用 威 天下不以兵革之利 ． 威:名词活用为动词 ,威行。 礼 人不答 ． 礼:名词活用为动词 ,以礼相待。 老 吾老以及人之老 ． 老:形容词活用为动词,敬重。 幼 吾幼以及人之幼 ． 幼:形容词活用为动词,爱护。 刑 于寡妻 ． 刑:通“型”,名词活用为动词,做榜样。
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6.明句式 委而去之,是地利不如人和也 判断句 君子所以异于人者,以其存心也 判断句 舜,人也;我,亦人也 判断句 其待我以横逆 介词结构后置句 舜为法于天下 介词结构后置句 于禽兽又何难焉 宾语前置句 然而不王者,未之有也 宾语前置句
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据事论理,气势充沛 孟子议论说理,常常据事论理,层层推进。如“天时不如地利”一章, 作者开篇先从战争的角度提出论点:“天时不如地利,地利不如人 和。”接着从攻城方和守城方两个不同角度分别证明论点:“三里之 城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而 不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚 利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。”在做好两层铺 垫之后,再提出“人和”的概念,利用对比,有力地突出了战争中“人和” 的重要性。但作者的目的不仅在此,战争要讲人和,治国更应如 此:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。” 最后文章顺理成章地提出:“得道者多助,失道者寡助。”行文至此, 作者的“仁政”观,鲜明突出地呈现在我们眼前。
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孟子的散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子的大 义凛然,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他在说理时特别喜欢使用 排比的修辞手法,如:“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天 下不以兵革之利”“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反 其敬”“今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王 之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂,天下之欲疾其君 者皆欲赴诉于王”……这些排比句在文中交互出现,加强了气势,增 强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮,给人的印象特别 深刻,使文章具有了较强的说服力和感染力。
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2.识通假 寡助之至,亲戚畔 之 ．
“畔”通 “叛”,背叛。
其横逆由 是也 “由”同 “犹” ,尚且、还。 ． 若夫君子所患则亡 矣 “亡”同 “无”,没有。 ． 刑 于寡妻 “刑”通 “型”,楷模,这里做动词。 ． 则盍反 其本矣 “反”通 “返” ,返回、回归。 ．
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1.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。 译文:爱别人,别人却不亲近自己,反省自己的仁;治理别人没治好, 反省自己的智;以礼对待别人可别人对待自己无礼,反省自己的敬。 点评:这段话启示我们,凡事没有做好,都要先从自身找原因,要严 于律己、宽以待人。 2.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运于掌。 译文:敬重自家的长辈,而推广到敬重别人家的长辈;爱护自家的 孩子,而推广到爱护别人家的孩子。(如果一切政治措施都从这一 原则出发,)成就王业就像拨弄掌中的东西一样容易。 点评:不孝敬老人,社会就失去了人伦;不尊重幼小,人类就自毁了 前程。小到师徒、朋友、医患、官民之间的交往,大到国家、民族 之间的合作,彼此之间如果缺乏相应的尊重、理解和关爱,纷争自 然频发,社会决无和谐可言,世界自然也达不到大同。
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重要意义:天时不如地利 地利不如人和 实现方法:君子反求诸己 君王推己及人 政治目的:行仁政王天下
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“天时不如地利”一章以攻城为例,得出了“得道者多助,失道者寡助” 的结论,为统治者进行政治反思提供了一面镜子。“君子所以异于 人者”一章告诉我们要“以仁存心”“以礼存心”。“以仁存心”能给人 以爱,“以礼存心”能给人以敬。“爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬 之”,人们互爱互敬,整个社会就会和谐。而一国之君更应秉仁心爱 人,以智慧治人,以恭敬礼人。“爱人不亲”一章指出,一切都要从自 身下功夫,不断提高和完善自己才是根本。“老吾老以及人之老”一 章,论述了孟子关于仁政、王道的重要观点。孟子强调,实施仁政, 必须推己及于天下人,使天下人的伦常秩序和幸福理想都建立在这 个基础上。
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3.释词义 委 而去之 丢弃,抛弃。 ． 君子必自反 也 反省。 ． 则与禽兽奚择 哉 区别。 ． 于禽兽又何难 焉 诘责、计较。 ． 爱人不亲 ,反其仁 亲近,亲附。 ． 及陷于罪,然后从而刑 之 惩罚。 ． 是故明君制 民之产 规定。 ． 此惟救死而恐不赡 ． 足够。
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7.积名句 (1)天时不如地利,地利不如人和。 (2)得道者多助,失道者寡助。 (3)仁者爱人,有礼者敬人。 (4)爱人者,人恒爱之。敬人者,人恒敬之。 (5)老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
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2.在第4则选文中,孟子是如何抓住时机说服齐宣王的? 提示:孟子很善于根据对方心理因势利导地进行说理。孟子首先 告诉齐宣王要有仁爱之心并学会推恩以及推恩的好处,然后又用一 连串排比句从正面为齐宣王描绘了一幅“发政施仁”以后的美好图 景,打动了齐宣王的好大喜功之心。齐宣王说了一番诚恳请教的话, 表示愿意试行“王道”。最后,孟子完全取得胜利,向齐宣王阐述了 “保民而王”的施政纲领,说得齐宣王心服口服。
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1.注字音
加点字 横 逆 ． 一朝 之患 ． 惛 ． 罔 民 ． 读音 hènɡ zhāo hūn wǎnɡ 加点字 又何难 焉 ． 商贾 ． 放辟 邪侈 ． ． 畜 妻子 ． 读音 nàn ɡǔ pì chǐ xù
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4.解多义 故民之从之也轻 ．
乘肥马,衣轻 裘 ． 舟已过万重山 轻轻 ． 商人重利轻 别离 ． 轻 拢慢捻抹复挑 ． 固 国不以山溪之险 ． 秦孝公据崤函之固 ． ,固不可彻 固 汝心之固 ． 蔺相如固 止之 ．
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1.在今天,我们应怎样看待孟子的“人和”主张? 提示:孟子提出的“人和”,是他的“仁义”“非攻”思想体系的一个组 成部分,强调做任何事情必须要顺乎民心,这一观点反映了孟子在 那个历史发展特定阶段中的远见卓识和对人民力量的重视,不仅在 当时那个历史时期具有进步性,对于我们今天为人处世也有借鉴作 用。但也应当看到,孟子提出的“人和”主张,其根本目的在于维护封 建社会的统治,这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。