27烦恼相应

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中年男人的30个烦恼及建议

中年男人的30个烦恼及建议1. 烦恼：工作压力大，生活节奏快。

建议：合理安排时间，学会释放压力，保持良好的心态。

2. 烦恼：身体健康状况下滑。

建议：坚持锻炼，保持良好的作息，定期体检。

3. 烦恼：家庭琐事繁多，与家人沟通不足。

建议：多花时间陪伴家人，倾听他们的想法和需求。

4. 烦恼：子女教育问题。

建议：关注孩子的成长，尊重他们的兴趣和选择，给予适当的引导和支持。

5. 烦恼：事业发展遇到瓶颈。

建议：不断学习新知识，提升自己的能力，寻求突破。

6. 烦恼：人际关系处理不当。

建议：学会换位思考，善于倾听，处理好人际关系。

7. 烦恼：财务压力大。

建议：合理规划财务，避免盲目消费，储备应急资金。

8. 烦恼：婚姻感情出现问题。

建议：多关心对方，增进彼此了解，及时沟通解决问题。

9. 烦恼：退休生活规划不明确。

建议：提前规划退休生活，培养兴趣爱好，保持积极的生活态度。

10. 烦恼：身体逐渐发福。

建议：控制饮食，增加运动量，保持健康的体重。

11. 烦恼：社交圈子越来越小。

建议：积极参加各类活动，拓展人际关系，结交新朋友。

12. 烦恼：对新技术、新事物感到陌生和不适应。

建议：保持学习的热情，勇于尝试新事物，适应社会发展。

13. 烦恼：睡眠质量下降。

建议：保持良好的作息，创造舒适的睡眠环境，避免过度劳累。

14. 烦恼：心理压力大，容易焦虑。

建议：学会调整心态，寻求心理支持，进行心理疏导。

15. 烦恼：对未来感到迷茫和不安。

建议：设定明确的目标，制定实际的计划，坚定信心。

16. 烦恼：健康状况不佳，容易生病。

建议：加强锻炼，提高免疫力，预防疾病。

17. 烦恼：工作与家庭难以平衡。

建议：合理安排时间，学会拒绝不重要的事情，关注家庭和事业的平衡发展。

18. 烦恼：对自己的外貌不满意。

建议：保持良好的生活习惯，注重个人形象，提升自信心。

19. 烦恼：对子女的期望过高。

建议：尊重子女的个性和兴趣，给予适当的关爱和支持。

20. 烦恼：与父母关系紧张。

唯识百法简表

1
眼识
2
耳识
3
鼻识
4 心法
舌识
5 （8法）
身识
6
意识
7
末那识
8
阿赖耶识
9
触
10
作意
11
五遍行心心所
受
12
想
13
思
14
欲
15
胜解
16
别境心所
念
17
定
18
慧
19
信
20
惭
21
愧
22
精进
23
无贪
24
善心所
无瞋
25
无痴
26
轻安
27
不放逸
28
行舍
29
不害
30
贪
31
瞋
32
33 34 35
心所有法（51法）
根本烦恼
92
93
94
95
96 97 98
无为法（7法）
99
100
释无为法数
方数和合性不和合性虚空无为择灭无为非择灭无为不动无为想受灭无为真如无为凡圣解无为
80 不相应法 81 （非色非 82 心不相应 83 行法） 84 （19法）
得众同分生住异灭名身、句身、文身流转
85
定异
86
依色心或依心所变之色而假立的法相应
87
---得，众同分，生住异灭... 势速
88
次第
89
时
依色心或依心所变之色而假立的法 ---得，众同分，生住异灭...
90
91
放逸
大随烦恼
掉举昏沉
失念

小学生心理健康问卷调查表

小学生心理健康问卷调查表调查目的为了更好地了解小学生的心理健康状况，以便为他们提供更全面、更有针对性的心理健康服务，我们特制定此问卷。

本问卷旨在收集小学生心理健康相关数据，以便我们能够识别潜在的心理问题，并制定相应的干预措施。

我们承诺，所收集的数据仅用于本次研究，并将严格保密。

调查对象全国范围内的小学生。

调查内容请您根据实际情况，在相应的选项下打勾（√）。

基本信息1. 性别：- 男- 女2. 年龄：- 6岁- 7岁- 8岁- 9岁- 10岁- 11岁- 12岁3. 学校名称：4. 班级：5. 家庭地址：心理健康状况6. 您是否经常感到焦虑？- 是- 否7. 您是否经常感到抑郁？- 是- 否8. 您是否经常感到紧张？- 是- 否9. 您是否经常感到孤独？- 是- 否10. 您是否经常感到无助？- 是- 否11. 您是否经常感到自卑？- 是- 否12. 您是否经常感到愤怒？- 是- 否13. 您是否经常感到烦恼？- 是- 否14. 您是否经常感到害怕？- 是- 否15. 您是否经常感到迷茫？- 是- 否家庭环境16. 您的父母是否经常吵架？- 是- 否17. 您的父母是否关心您的学习？- 是- 否18. 您的父母是否关心您的情绪？- 是- 否19. 您的父母是否支持您的兴趣爱好？- 是- 否20. 您是否有兄弟姐妹？- 是- 否社交状况21. 您是否有要好的朋友？- 是- 否22. 您是否经常与同学发生矛盾？- 是- 否23. 您是否感到自己在班级中受到排斥？- 是- 否24. 您是否感到自己在班级中受到歧视？- 是- 否学习压力25. 您是否对学习感到压力？- 是- 否26. 您是否因为学习压力而感到焦虑？- 是- 否27. 您是否因为学习压力而感到抑郁？- 是- 否28. 您是否因为学习压力而感到无助？- 是- 否问卷提交请您在填写完毕后，将问卷交给您的老师或家长。

我们将对您的问卷进行统计分析，并采取相应的措施来改善您的心理健康状况。

初中作文教学设计(精选27篇)

初中作文教学设计(精选27篇)篇1：初中教学设计活动目标：1、认识自我，正确对待成长中的烦恼。

2、了解他人的烦恼，重新审视并评价自我。

3、学会沟通与理解，帮助别人解脱烦恼4、采取积极的生活态度，培养关注并热爱生活的情趣。

活动重点：1、正确认识、审视、评价自我。

2、能正确表达感受、心理和体会。

3、激发热爱生活的情趣。

课前准备：学生:1、提前布置学生玉溪，准备好小记者的资料。

2、可以自由结合，互设情景，做采访准备。

3、可向爸爸、妈妈、朋友了解少年时期的烦恼。

教师：准备多媒体课件、美国故事片《成长的烦恼》。

活动过程：一、播放故事片《成长的烦恼》（片段），学生畅所欲言谈感想。

1、你喜欢这部影片吗？为什么？2、你喜欢戏剧中的哪一个人物？说说自己的观后体验。

3、小组选一名发言代表，在全班交流。

4、可以有分歧、有争论，鼓励学生表达自己的独特感受。

5、教师小结：无论你喜欢哪个任务，都无可非议，关键是你明白了这是一群可爱的少年成长中的烦恼，这些烦恼仿佛就在近前，就在我们身边或我们的成长中，最可贵的是不仅能说出，而且还能不断地审视和正确评价自我，这就是笑声中的烦恼，也是《成长的烦恼》一片带给人的艺术魅力。

二、下面让我们来交流一下：我们是否也有成长的烦恼。

1、全班分四大组，各族抽取一格题目。

2、题目打在屏幕上：（1）说说自己的烦恼一组。

（2）替朋友解脱烦恼为（二组）（3）回首成长中的烦恼。

（三组、四组。

三组是记者，四组是被采访人。

）3、在预习的基础上，各组准备五分钟后，各组进行小组擂台赛。

4、准备好后各组派代表进行交流，其余同学可参与评析。

比一比哪个组的同学语言流畅，敢于直言，态度诚恳，用语礼貌。

5、全班交流。

三、活动小结：全班四个大组同学的三项活动都围绕“成长中的烦恼”这个主题展开的，大家不仅说出了自己的烦恼，了解了他人的烦恼，同时也有了积极、乐观地面对生活的向上的态度，这对同学们的成长是很有益处的。

假使我们能正确认识自我，学会为他人着想，以冷静的思索和应有的谅解去化解、释然许多烦恼，那么，生活将变得更加灿烂美好！四、作业：将今天的知心话、心中情写在作文本上，记下自己成长中的烦恼和快乐。

六种根本烦恼与二十种随眠烦恼

六种根本烦恼与二十种随眠烦恼③、恼：有了忿恨后, 越想越苦恼, 身心烦躁恼热, 心跳加速,热血沸腾, 并以粗暴言行骚扰他人, 或疾言厉色的怒骂别人, 使他人也苦恼。

④、害：恼后就无悲愍及爱心, 常以打杀、恐吓等侵损逼害众生。

就好像他对我不仁, 我就对他不义。

恼与害之差别：有些人“害”的烦恼少, 被人欺负, 只会在那而“恼”罢了, 即使他很苦, 也不敢害人, 这种人就是有良知,有慈悲心者, 他没能力反抗, 因为不敢害人。

反之有一些人, 他有害的烦恼, 苦恼之后就要去对付别人,这就是由“恼”转为“害”；有些人很残酷, 路过见到一些猫、狗等小动物, 他都无缘无故地踢一脚, 这是没有恼, 但是有害的心理,没有慈悲心；看到蛇、蟑螂就一定要打死；看见蟑螂讨厌是因为恼、忿、恨, 所以打；但是看见青蛙也要打死,那就是害的心。

这世间就是有一些没有慈悲心的人, 经常损害别人。

⑤、嫉：即妒忌,不能忍受他人之成就、优胜而起嗔心。

有些人妒忌别人的名誉、地位、财富等。

妒忌别人比自己漂亮；别人的孩子比自己的聪明；别人做事有成就被赞叹,而令你生起妒忌等等。

此烦恼是与他人无关, 没人惹你, 是自己不能忍受别人比你优越, 而生起妒忌的心理。

⑥、诳：虚伪的夸大, 或是以言行假装有才德, 为求名利来欺骗他人。

比如有人问一个问题, 你不会, 但为了表示你的学问渊博,你就不自量力的乱答；或是原本你无能力, 却假装自己有能力办事。

甚至无德之徒以种种虚假的行为表现, 让人家以为他有德行,此亦称为诳。

此烦恼有欺骗他人的心理。

⑦、谄：以言行隐藏过失, 并奉承他人, 以免名利有损。

这是为了取信于别人, 拍马屁也是一种谄。

小孩子做错事后,往往为了怕被打而表现乖, 这就是谄的心态。

⑧、覆：覆并不是心的善、恶, 而是后悔做错了事, 但隐藏不愿让人知道, 恐怕损己之名利。

例如犯戒后, 心想还好没人知道,这就是覆的烦恼。

谄与覆之不同：覆是隐藏自己的过失, 不愿人知, 他并没有对他人有特别的意图；谄是当你知道某人能给你利益,就隐藏自己的过失, 以便对方相信你, 希望能从那儿得到好处。

成长的烦恼作文600字（精选27篇）

成长的烦恼作文600字（精选27篇）在平日的学习、工作和生活里，大家都尝试过写作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。

你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的成长的烦恼作文600字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

成长的烦恼作文600字篇1我的成长是幸福又甜蜜的，我盼望长大，迎接美好的未来！可是，总会有烦恼在我身边萦绕，是我毫无头绪。

至今，我依旧忘不了那块绊脚石——那一首钢琴曲。

我渐渐长大了，课程排的愈来愈满，可当学生不容易，更别说学钢琴，更是难上加难！那首让我头疼的曲子就是《春之歌》，总是和不好。

弹着左手却忘记了右手，我束手无策。

谁都不能体会我当时的感受，无奈，苦恼，他们掺合着，将我的脑袋搅成浆糊。

于是，我周而复始的练着，非但没好转，到更是我觉得厌烦了。

我终于抑制不住自己的情绪了，大喊一声：“我不弹了！”泪水滴落在书上，渗透了它。

然后狠狠心，将书一下就“甩”到地上，心中不停的申诉。

就从那时起，我渐渐开始回避乐曲了。

离上钢琴课的时间愈来愈近了，墙上的日历被飞速扯掉，我急得就像热锅上的蚂蚁。

所以，只要播放《春之歌》，我就只能将头埋进被子痛哭，不想面对它。

妈妈似乎不以为然，只是轻描谈写地说了句：“自己好好琢磨琢磨，到底问题出在哪里，眼泪和放弃都不是解决问题的最好办法。

”听了妈妈的话，我沉思了好久，转念一想：既然学习的道路上没有任何捷径，我为何不尝试攀登奇山险峰呢？我一个箭步冲到钢琴前，边打拍子便反复练习卡可的地方，我重新视唱，在心里演练着——每得到一点进步，我便受到了一份鼓舞，我的心愈来愈热切，奋勇攀登，渐渐看见了更为广阔的世界。

终于，一首轻快。

柔美的曲子从我指尖流淌过。

那跳动的，充满活力的小音符在向我微笑，听着悦耳的琴声，我陶醉及了。

原来，拥有烦恼并不是什么坏事，我们要勇于和它作斗争，每一次斗争都是一次成长，再加一把劲儿，我就能到达理想的云端’，蓝天的深处——我梦想的顶峰。

关于消除烦恼的名言80句

关于消除烦恼的名言80句1. 烦恼是人生的一部分，接受并学会应对烦恼，才能真正消除它。

2. 烦恼是来自于对事物过于追求完美的心态，学会放下，才能舒心自在。

3. 无论遇到多大的烦恼，都要记住，时间会过去，一切都会好起来。

4. 知足常乐，满足现状，才能消除内心的烦恼。

5. 想开点，烦恼的事情不会因为你的担忧而改善，反而会让自己更加不快乐。

6. 放下自己的面子，与他人和解，消除烦恼。

7. 多一些宽恕，多一些包容，少一些争吵，烦恼将减少。

8. 不要把自己的幸福寄托在别人身上，只有靠自己才能真正消除烦恼。

9. 把烦恼当做挑战，去突破自己，才能真正解决问题。

10. 心怀感恩，珍惜拥有的一切，烦恼将远离你。

11. 适度调整自己的期望值，才能减少烦恼。

12. 清晰的目标和计划，才能避免烦恼。

13. 生活中的烦恼可以通过运动、音乐、书籍等方式来释放。

14. 当你遇到烦恼时，找一个信得过的朋友倾听，你会觉得轻松很多。

15. 不要试图控制一切，适度放手，才能减少烦恼。

16. 学会拒绝，不要一味地迎合他人，这样才能避免不必要的烦恼。

17. 预防烦恼胜于治疗烦恼，提前计划，减少烦恼。

18. 表达自己的感受，不要将烦恼压抑在心里。

19. 不要纠结过去的烦恼，专注于现在和未来。

20. 信任自己的决策，不要为已经过去的选择而烦恼。

21. 接纳自己的不完美，才能真正消除烦恼。

22. 不要把自己和别人比较，每个人的生活都有烦恼。

23. 不要过于关注他人的评价，关注自己的成长。

24. 遇到烦恼时，学会放慢步伐，给自己一点时间和空间。

25. 改变自己的心态，从消极转向积极，就能摆脱烦恼。

26. 学会用一种宽容的心态看待别人的过错，减少自己的烦恼。

27. 不要试图掌控他人，接受他人的不同意见，减少烦恼。

28. 懂得调整自己的情绪，才能摆脱烦恼的困扰。

29. 不要把自己的烦恼挂在嘴边，别人不在乎，只有自己会越来越痛苦。

30. 多给自己一些时间，不要急于做决定，减少烦恼的产生。

90项症状清单(SCL-90)

90项症状清单（SCL－90）90项症状清单（Symptom check list－90，SCL－90），又名症状自评量表（Selfreporting inventory）。

是对求助者进行心理健康状况鉴别及团体心理卫生普查时实用、简便而有价值的量表，该量表广泛地应用于心理辅导中。

SCL－90共计90题，从感觉、思维、情绪、意识、行为直至生活习惯、人际关系、饮食睡眠等均有所涉及。

一、问卷SCL—90 症状自评量表下表列出了有些人可能会有的问题，请仔细阅读每一条，然后根据最近一周来自己的实际感觉，选择最符合您的一种情况，填在后面的测验答卷纸中相应题号的评分栏中。

其中“没有”是指自觉并无该项症状（问题），记1分；“较轻”是指自觉有该项症状，但对你并无实际影响或影响轻微，记2分；“中度”是指自觉有该项症状，对你有一定的影响，记3分；“相当重”是指自觉常有该项症状，对你有相当程度的影响，记4分；“严重”是指自觉该症状的频度和强度都十分严重，对你的影响严重，记5分。

1、头痛2、神经过敏，心中不踏实3、头脑中有不必要的想法或字句盘旋4、头昏或昏倒5、对异性的兴趣减退6、对旁人责备求全7、感到别人能控制您的思想8、责怪别人制造麻烦9、忘记性大10、担心自己的衣饰整齐及仪态的端正11、容易烦恼和激动12、胸痛13、害怕空旷的场所或街道14、感到自己的精力下降，活动减慢15、想结束自己的生命16、听到旁人听不到的声音17、发抖18、感到大多数人都不可信任19、胃口不好20、容易哭泣21、同异性相处时感到害羞不自在22、感到受骗、中了圈套或有人想抓住您23、无缘无故地突然感到害怕24、自己不能控制地大发脾气25、怕单独出门26、经常责怪自己27、腰痛28、感到难以完成任务29、感到孤独30、感到苦闷31、过分担忧32、对事物不感兴趣、33、感到害怕34、您的感情容易受到伤害35、旁人能知道您的私下想法36、感到别人不理解您、不同情您37、感到人们对您不友好、不喜欢您38、做事必须做得很慢以保证做得正确39、心跳得很厉害40、恶心或胃部不舒服41、感到比不上他人42、肌肉酸痛43、感到有人在监视您、谈论您44、难以入睡45、做事必须反复检查46、难以作出决定47、怕乘电车、公共汽车、地铁或火车48、呼吸有困难49、一阵阵发冷或发热50、因为感到害怕而避开某些东西、场合或活动51、脑子变空了52、身体发麻或刺痛53、喉咙有梗塞感54、感到没有前途没有希望55、不能集中注意56、感到身体的某一部分软弱无力57、感到紧张或容易紧张58、感到手或脚发重59、想到死亡的事60、吃得太多61、当别人看着您或谈论您时感到不自在62、有一些不属于您自己的想法63、有想打人或伤害他人的冲动64、醒得太早65、必须反复洗手、点数目或触摸某些东西66、睡得不稳不深67、有想摔坏或破坏东西的冲动68、有一些别人没有的想法或念头69、感到对别人神经过敏70、在商店或电影院等人多的地方感到不自在71、感到任何事情都很困难72、一阵阵恐惧或惊恐73、感到在公共场合吃东西很不舒服74、常与人争论75、独自一人时神经很紧张76、别人对您的成绩没有作出恰当的评价77、即使和别人在一起也感到孤单78、感到坐立不安、心神不定79、感到自己没有什么价值80、感到熟悉的东西变成陌生或不像是真的81、大叫或摔东西82、害怕会在公共场合昏倒83、感到别人想占您的便宜84、为一些有关“性”的想法而很苦恼85、您认为应该因为自己的过错而受到惩罚86、感到要赶快把事情做完87、感到自己的身体有严重问题88、从未感到和其他人很亲近89、感到自己有罪90、感到自己的脑子有毛病注意，这里所指的“影响”，既包括症状所致的痛苦和烦恼，也包括症状造成的心理社会功能损害。

人生不必计较的50件事

1、过程——笑到最后往往笑得最好人走向成功的过程也许不一样，有些人快有些人慢，这没什么计较的，不管成才早晚，只要最后成功了就好，笑到最后才是最好。

坚持不懈，最后就会有一个圆满的结果。

在前行的道路上，你我都没有权利嘲笑那些不断前进的人，因为成功就在于他们不懈地前行，因此我们只有尊重与学习，别无选择。

2、小事——小事成就大业很多人总想干一番大事业，可在工作中，遇到小事时总不屑一顾，或总认为自己正在从事的工作只是微不足道的事情而沮丧，却不知事无大小，行行出状元，每一种工作背后都有一方亮丽的天地。

3、落后于人——敢于不如人在内心深处，其实我们都对自己太过苛责，因为总会有人比我们强。

即使是那些看起来最有自信的人，其内心也会存在对自己的批评，这种内心的批评就是引发我们痛苦，让我们对自己的表现永远也不会满意的原因。

其实，一个人如果能够坦然面对别人比自己强，才能清醒认识自己与别人的差距，才能摆脱心灵的苦痛，才能让自己做得更好。

敢于不如人，其实就是敢于承认自己的不足，这是一种期待成长的勇气，每个人都有长有短，真正看清这一点，你才能最后胜于人。

4、位置——自己的位置是用自己的努力垫起来的认识自己，才能找到属于自己的位置，有的人始终只盯着别人的地方，最终连自己都没有了位置。

位置可遇不可求。

你可以奋斗，可以追求，但不可以死盯着某一个位置，认定非己莫属。

安于自己的位置，才会使自己真正安心。

5、麻烦——人生弯路越多收获越多“勇敢地面对困难”永远激励我们，它让我们想到冒险、做决定、接受挑战。

学会变得果断些，面对挑战，让生活变得更加积极。

勇敢地面对困难，世界会随着你起舞。

麻烦就是人生，虽然它不包括人生的全部，但确实给我们以惊醒，告诉我们人生不是一帆风顺的，有时麻烦很多，但我们付出的多，所以获得的也会很多。

６、过失——别让过失成为你心中的阴影苏格拉底说过，“否认过失一次，就是重犯一次。

”人生在世，做错事产生过失无可避免的，但能举起双脚重新走上另一个正确的方向上，才是当下该做的事。

我的烦恼作文（精选27篇）

我的烦恼作文我的烦恼作文（精选27篇）“小小少年，很少烦恼，无忧无虑乐陶陶……”，每当听到这首歌，心里总是酸溜溜的……下面是小编整理的我的烦恼作文（精选27篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

我的烦恼作文1快开学了，我一篇日记也没有写。

今天见到了李老师，老师问我作业完成了没有，日记写了几篇？老师一问，我都不好意思说了，简直无地自容。

老师告诉我，学习贵在坚持，不能因为放假就放松学习，那样会退步很快的，也不利于以后的学习和生活，一定要有计划的学习。

同学们可不能跟我一样老是看电视，忘了学习。

现在，我正在写日记，一会忘了写“年”，一会儿又不会写“期”，真的太烦恼了。

大家可不要学我呀，学习一定要坚持，不要放弃，一定要做一个爱学习的好学生。

我的烦恼作文2前几天，我身上很痒，妈妈掀开我的衣服一看有许多小红疙瘩。

它们像给我作对似的，我越挠它就越痒越多，红红的一片一片，真烦人啊！奶奶赶紧带我去看医生，医生说：“这是皮肤过敏了。

”医生给我开完药，回到家里，奶奶让我把药吃了。

过了几天，不再那么的痒了，小红疙瘩也变小了，慢慢地消失了。

最后，我的烦恼终于被解决啦！我的烦恼作文3我有个烦恼说出来给你们听听吧。

妈妈和邻居拼着来接送我和她的孩子。

我妈妈每天早上送我们去上学。

可是，她却总是下楼下的很晚，我在下面喊啊喊啊：“快迟到了，你快下来啊！”心里真是急啊。

偏偏她有是个特耐得住性子的人，我再怎么急她却不急，结果是：我经常迟到。

这个学期刚开始就被罚站了2次。

更烦恼的是，我告诉她，你早上再不早点下楼，我就不和你一起上学了。

第二天，她就让她爸爸送我们上学，7点25分就从家里出发，在校门口害得被值班老师以早到为由批评。

哎！我天天为这个事情发愁，你们说我这不是烦恼吗？我的烦恼作文4我一点都不喜欢被骂。

每次被骂都很难受。

这时候我会用力关上房间门，更用力的把东西放在桌子上，好像这样会让我不那么生气。

然后，我会欺负我倒霉的狗布丁，它不会反抗我。

反正他不会跟我计较，我就硬欺负，这样心情会好一点。

下雨天心情不好的日记（通用27篇）

下雨天心情不好的日记有趣的一天又要结束了，相信你会领悟到不少东西，让我们今天做个总结，写一篇日记吧。

你所见过的日记应该是什么样的？下面是小编为大家整理的下雨天心情不好的日记，仅供参考，大家一起来看看吧。

下雨天心情不好的日记篇1雨天的烦恼呀，雨天的烦恼。

咦?雨天的烦恼是什么呢?雨天的烦恼是给路人带来不方便。

你看，有些回家的人忘了带雨伞。

就被雨水无情的淋成了郁闷的“落汤鸡”。

雨天的烦恼是被雨水洗刷过的雨花石地面，滑不溜秋的，只要一不留神，就会跌个倒栽葱或狗啃泥。

雨天的烦恼是被雨水打湿的泥土，它们就像跟屁虫一样，总会悄悄的爬到你的裤子上，而且，它们只要一爬到你的裤子上就很难洗掉。

真让人讨厌，让我妈妈心烦!雨天的烦恼是雨水一旦淋湿我们的衣服，就可能让我们感冒生病，让我被迫喝一杯又苦又辣的生姜茶。

……雨天的烦恼呀，雨天的烦恼，无穷无尽，它就像蚊子一样绕着我飞来飞去，在我耳边“嗡嗡”个不停，就是甩不掉。

下雨天心情不好的日记篇2雨，沙沙的下着。

我轻轻摇头，想着雨天的烦恼……烦恼一·早上，出门买早点。

应下雨，所以必须拿着雨伞。

买完早点，一边打雨伞，一边拿早点实在不好拿，而且那雨珠还会顺着铁丝滚下来。

到身上实在不好受。

简直凉到心底。

可雨还在下着，我还在烦恼……烦恼二·当打雷时，我们不仅不能看电视还不能玩电脑，还要担心家中电器的危险;把晾好的衣服一件一件的拿到家中;可能雨天还可能停电，这样，家中便会一片漆黑，分不清东西南北;而且还可能心情糟……烦恼三·拿着东西走在路上，一震一震的，东西可能会掉在地上。

不贵重的东西还好，但要是贵重的东西，后果会不堪设想……雨还下着……冷空气和热空气这俩兄弟怎么回事?老在天上打架。

打得连鼻涕。

血。

汗都出来了，还不肯和好吗?他们在天上打架，我们地上的人们可不好受，快停了吧!雨沙沙的下着，我烦恼着……下雨天心情不好的日记篇3“滴答滴答，滴答滴答……”早上，我还没起床，就听到窗外下雨的声音。

大学生就业焦虑测量量表

1
2
3
4
19、我觉得我的未来充满希望
4
3
2
1
20、当我考虑目前的事情和利益时就陷入紧张状态
1
2
3
4
21、我觉得一切都好
4
3
2
1
22、我觉得目前的状态糟糕透了
1
2
3
4
23、我能把身4、我感到困难一堆起来，因此无法克服
1
2
3
4
躯体
25、我因为找工作而食欲不振
1
2
3
4
26、我饮食正常
1
2
3
4
10、我和平常生活一样
4
3
2
1
想法
11、我是有信心的
4
3
2
1
12、我缺乏自信心
1
2
3
4
13、我容易做出决定
4
3
2
1
14、我优柔寡断
1
2
3
4
15、我不会因为一些无关紧要的事情而烦恼
4
3
2
1
16、我过分忧虑一些事情，实际这些事情无关紧要
1
2
3
4
17、平静的、冷静的、泰然自若
4
3
2
1
18、一些不重要的思想总是缠绕着我，并不打扰我
4
3
2
1
27、最近经常失眠多梦
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28、我容易入睡并且一夜睡得很好
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29、我较往常容易疲乏
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30、我和平常一样精力充沛
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拜观音菩萨说的三句话

拜观音菩萨说的三句话好嘞，咱们来聊聊拜观音菩萨的时候说的那三句话，听起来很神圣，其实也很接地气。

你想啊，拜观音菩萨，首先就得把心静下来。

很多人心里其实是七上八下的，脑袋里像放了个小喇叭，叽叽喳喳不停。

哎呀，心里有啥事儿，都往外跑，根本就没静下来。

可你想，观音菩萨可是慈悲的象征，怎么能让自己这么慌呢？拜的时候，得先给自己一个深呼吸，放松放松，哎，这感觉就像是把满肚子的酸菜鱼抖一抖，变得清爽了。

然后呢，第一句话就来了：“我愿意帮助所有有需要的人。

”这句话可不是说说而已。

你想想，生活中有多少人需要帮助，很多时候不是求神问卦，而是你我之间的那些小事。

邻居摔倒了，你去扶一把；朋友失业了，你给个建议。

哎，这些都是小善，但积少成多，正是这些点点滴滴，让社会变得温暖。

观音菩萨说这句话，真是让人感觉她在提醒我们，别光想着自己，心里装着别人，生活就会变得更加美好。

第二句话：“我会为你们倾听。

”这句简单的话，真的是大有深意。

谁不想找个人诉诉心里的烦恼呢？现在的人呀，压力山大，工作、家庭、生活各种烦心事，都像是潮水一样涌来。

可是，往往找不到一个愿意听的人。

观音菩萨说这句话，就是在告诉我们，要学会倾听。

咱们平常聊聊天，不就能发现，有时候只要静静地听对方说话，很多问题就能迎刃而解。

朋友之间的沟通，不就是一份温暖的存在吗？别总是想着说出自己的故事，偶尔静静地陪伴，也是对别人最大的支持。

最后一句：“我会带来平安。

”这简简单单的几字，听起来轻松，但其实后面蕴含了无尽的力量。

平安可不光是没有灾祸，而是心里的一种安宁。

生活中难免有风风雨雨，但只要心里有了平安，那些烦恼就会变得微不足道。

想想咱们平时的日子，总会有那么一两件事，让你觉得天都要塌下来了。

可当你学会从容面对，把这些小波折都当成生活的调味品，心里就会充满了那种踏实感。

观音菩萨说的这句，仿佛就是在提醒我们，平安不是天上掉下来的，而是心态的选择。

拜观音菩萨的时候，心里那三句话就像是三颗小星星，指引着我们走过生活的风风雨雨。

状态-特质焦虑量表(STAI)

状态-特质焦虑量表(STAI)9.我感到害怕。

10.我感到舒适。

11.我有自信心。

12.我觉得神经过敏。

13.我极度紧张不安。

14.优柔寡断。

15.我是轻松的。

16.我感到心满意足。

17.我是烦恼的。

18.我感到慌乱。

19.我感到镇定。

20.我感到愉快。

特质焦虑量表（T-AI）21.我感到愉快。

22.感到神经过敏和不安。

23.我感到自我满足。

24.我希望能和别人那样地高兴。

25.我感到我像衰竭一样。

26.我感到很宁静。

27.我是平静的、冷静的和泰然自若的。

28.我感到困难一一堆积起来，因此无法克服。

29.我过分忧虑一些事，实际这些事无关紧要。

30.我是高兴的。

31.我的思想处于混乱状态。

32.我缺乏自信心。

33.我感到安全。

34.我容易做出决断。

35.我感到不合适。

36.我是满足的。

37.一些不重要的思想总缠绕着我，并打扰我。

38.我产生的沮丧是如此强烈，以致我不能从思想上排除它们。

39.我是一个镇定的人。

40.当我考虑我目前的事情和利益时就陷入紧张状态。

请按照下面格式填写：姓名：（）性别：（）出生日期：（）职业：（）文化程度：（）状态焦虑量表（S-AI）1.我感到心情平静：（）2.我感到安全：（）3.我是紧张的：（）4.我感到紧张束缚：（）5.我感到安逸：（）6.我感到烦乱：（）7.我现在正烦恼，感到这种烦恼超过了可能的不幸：（）8.我感到满意：（）9.我感到害怕：（）10.我感到舒适：（）11.我有自信心：（）12.我觉得神经过敏：（）13.我极度紧张不安：（）14.优柔寡断：（）15.我是轻松的：（）16.我感到心满意足：（）17.我是烦恼的：（）18.我感到慌乱：（）19.我感到镇定：（）20.我感到愉快：（）特质焦虑量表（T-AI）21.我感到愉快：（）22.感到神经过敏和不安：（）23.我感到自我满足：（）24.我希望能和别人那样地高兴：（）25.我感到我像衰竭一样：（）26.我感到很宁静：（）27.我是平静的、冷静的和泰然自若的：（）28.我感到困难一一堆积起来，因此无法克服：（）29.我过分忧虑一些事，实际这些事无关紧要：（）30.我是高兴的：（）31.我的思想处于混乱状态：（）32.我缺乏自信心：（）33.我感到安全：（）34.我容易做出决断：（）35.我感到不合适：（）36.我是满足的：（）37.一些不重要的思想总缠绕着我，并打扰我：（）38.我产生的沮丧是如此强烈，以致我不能从思想上排除它们：（）39.我是一个镇定的人：（）40.当我考虑我目前的事情和利益时就陷入紧张状态：（）。

佛教心理学：情绪和烦恼是怎么来的？-管理资料

佛教心理学：情绪和烦恼是怎么来的？-管理资料朋友让我介绍一下情绪的层次，这个问题起于我在小组会上谈到情绪有原生与次生，而佛教里更是有不同层次，情绪心理学这本书里介绍了150多个情绪理论，这太夸张了，也显示了这个问题在心理学界是十分头疼的问题。

就算是把情绪分个类或者简约出最基本的情绪，那也几乎是一个非常困难的事。

我也不打算搞得太深，直接从唯识学和心理学中的原生与次生情绪来着手谈这个问题。

唯识学来看，一切情来源于我执，这在现代自体心理学上，可比之为自恋。

我执别名我见，所以佛教讲有情众生，都是因“我见”而生死轮回的。

或者说，之所以称之为有情众生，那就是因为有我执。

在佛教来看，我见是第七识的根本烦恼，俱生烦恼。

也就是说，第七识的就是我见之源。

七识末那的功能就是把第八识的见分执为我，把相分执为法，所以才有了情。

为什么有了“我”就有了情呢？情是什么？在佛学来讲情是惑，是烦恼，是迷。

有情则无理，那也就是说，情是对现实的偏见，表现为身心的紧张，或者叫“执着”。

这么一来，就大致明白，情就是执，我见即情之根本。

有了我执，就有了我痴我爱我慢。

我痴是知之源；我爱是情之源，我慢是意志之源。

那么在佛家来看，人类的知、情、意根本就是建立在我执基础之上的，必然是带着情感而无法实事求是的。

这四烦恼是俱生的，也就是一起生的。

这个问题在《成唯识论》里特地谈到，有人质疑，慢和爱怎么会在一起呢？慢是使心高举，而爱是使心向下的。

这里实际上就是对内对外有别的了，我觉得是这样的。

慢是对外的，而爱是对内的。

痴在这里则是把这些都认为真并给予解释了。

这也是人类知识的来源了。

痴是把这些认定并把一切都和这样挂上钩。

现在的问题是，如何把这些和现代心理学的情绪联系起来呢？例如我们日常说的，喜怒哀乐，这分别是什么情绪呢？例如焦虑、抑郁、恐惧等等这些如何算，划归在哪儿。

佛家的小随烦恼比较具体的，一共是十种，包括：忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍。

这里有愤怒了，呵~~中随烦恼是两个：无惭，无愧。

此中分四正明烦恼如何生起之次第烦恼之因

此中分四：一、正明烦恼二、如何生起之次第三、烦恼之因四、烦恼过患今初烦恼总相者，如《集论》云：“若有法生，即便生起极不静相，由彼生故，令心相续极不静起，是烦恼相。

”谓若何生，令心相续，极不寂静。

烦恼共同的特征，就像《集论》所说：如果有一个法生起，当即内心会生起极不寂静的状况，由于它产生的缘故，使得心相续发生极不安静的状况，这就是烦恼的相。

意思是说由什么法生起，使心相续极不寂静，这是烦恼相。

各别相中有十烦恼：在烦恼的别相中有十类称为十根本烦恼，五种见烦恼、五种非见烦恼。

先说五种非见烦恼。

贪者，谓缘内外可意净境随逐耽著，如油著布难以洗除，此亦耽恋自所缘境，与彼所缘难以分离。

贪，是指缘着内外适合自己心意的清净境随逐耽著，就像油著在布上一样难以洗除，这也是耽恋自所缘境从而与所缘难以分离。

贪即贪著，就是凡夫以我执凡是内外的可意境界，比如可意的异性、孩子、声色、名誉、美好的风景、美食、妙衣等等，或者自己喜爱的影视、歌曲，当它们一出现的时候，心会随逐耽著。

也就是心耽著在上面，就像油著在布上难以洗除一样，当时心不想跟所缘境分离，耽恋在所缘境上难以分离。

这个时候如果被迫离开就有一种恋恋不舍，或者过后又回味不已，或者幻想得到，总而言之，这都是贪著的反应。

假使有人阻挡不让他得到就会起嗔恚，或者还没有得到的时候就起焦急的心，有人同样要得到这个的时候就起竞争的心，害怕得不到的时候就起恐慌的心，总而言之，这都是与贪相关的反应。

贪的相状就是著，因为好所以以贪婪心著在上面不愿意离开。

比如觉得一道菜非常好吃，他就不停的往嘴里送，那个贪婪相十分明显，吃了还想吃。

或者看到一种可意的相，比如很喜欢的影视，就目不转睛地盯在上面，就像着迷了一样的。

或者可意的异性，眼睛会盯着不愿意离开，耳朵著在他的声音上，意会著在可爱形象上，沉浸不已。

如果是名誉就会使他陶醉，会沉浸在那样的光环中，有一种被人欣赏、特别光芒四射、感觉自己特别风光的惬意，沉浸在里面、著在里面。

心境状态量表含评分标准

心境状态量表（简式POMS）一、量表正文请根据下列单词表达您在上一周（包括今天）的感受。

对每一个形容词只能在五种选择中选出一项最符合您的实际情况感受，并在相应的小方块内打“√”。

几乎没有有一点适中相当多非常地1 紧张的□□□□□2 生气的□□□□□3 无精打采的□□□□□4 不快活的□□□□□5 轻松愉快的□□□□□6 慌乱的□□□□□7 为难地□□□□□8 心烦意乱的□□□□□9 气坏的□□□□□10 劳累的□□□□□11 悲伤的□□□□□12 精神饱满的□□□□□13 集中不了注意力的□□□□□14 自信的□□□□□15 内心不安的□□□□□16 气恼的□□□□□17 精疲力尽的□□□□□18 沮丧的□□□□□19 主动积极的□□□□□20 慌张的□□□□□21 坐卧不宁的□□□□□22 烦恼的□□□□□23 倦怠的□□□□□24 忧郁的□□□□□25 兴致勃勃的□□□□□26 健忘的□□□□□27 有能力感的□□□□□28 易激动的□□□□□29 愤怒的□□□□□30 疲惫不堪的□□□□□31 毫无价值的□□□□□32 富有活动的□□□□□33 有不确定感的□□□□□34 满意的□□□□□35 担忧的□□□□□36 狂怒的□□□□□37 抱怨的□□□□□38 孤弱无助的□□□□□39 劲头十足的□□□□□40 自豪的□□□□□二、评分方法该量表的计分方法为：“几乎没有”为0分，“有一点”为1分，“适中”为2分，“相当多”为3分，“非常地”为4分。

7个分量的的题项分别为：紧张：第1、8、15、21、28、35题；愤怒：第2、9、16、22、29、36、37题；疲劳：第3、10、17、23、30题；抑郁：第4、11、18、24、31、38题；精力：第5、12、19、25、32、39题；慌乱：第6、13、20、26、33题；与自我有关的情绪：第7、14、27、34、40题；分别累计各分量表的原始分数，通过查阅常模，计算每个分量表的T分数。

造成烦恼的六个原因

造成烦恼的六个原因一、所依所依者，谓烦恼之随眠。

生烦恼的所依就是烦恼随眠，即潜伏在心相续中的烦恼种子。

因为烦恼未现行之前，是处在种子位，尚未苏醒，所以称为随眠。

一旦值遇外缘，经过非理作意，因缘聚合，就会不由自主地萌发烦恼。

就像由种子萌生果实的所依是种子，同样，因为依烦恼种子生起烦恼现行，所以烦恼种子是能生烦恼的所依。

《瑜伽师地论·卷八十九》说：「复次，烦恼品所有粗重随附依身，说名随眠，能为种子，生起一切烦恼缠故。

」单以烦恼种子还不能生起现行，必须具有所缘与非理作意。

二、所缘所缘者，谓顺生烦恼境界现前。

烦恼生起的所缘境，即能随顺烦恼生起的境界现前。

也就是随着某种境界的现前，会引发相应的烦恼。

具体来说：我们心前现前可爱境时，心一执著，贪心随即就会生起；现起不可爱境时，嗔心就会引发；现前高大境时，就会嫉妒或者自卑；现前低劣境时，又会生起我慢以及藐视；现前平等境时，又会生起竞争之心；或者在观众面前，会狡诈谄诳。

总之，随着不同境的现前，会随之生起不同的烦恼，此即「触境生情」。

相反，境界不现前，相应的烦恼就不会衍生，所谓「眼不见心不烦」就是这个道理。

如此便知，随顺烦恼的境界现前，就是能生烦恼的所缘。

宋朝大儒程明道，年少时好打猎。

后来他见到周濂溪先生，自认为已经改了这个嗜好，周濂溪说：「你说得太容易了，其实只是潜伏，未发作而已，一旦萌动，还如以往一样。

」十二年之后，程明道偶然见到猎人，果然还有欢喜心，这才相信周濂溪所说不谬。

这是烦恼随眠遇到境界现前，就生起烦恼的例子。

凡夫的相续如同一个大动物园，里面睡着虎、狼、猪、鸡、狐狸等。

烦恼未现前时，如同野兽沉睡时，看似风平浪静，但是一旦遇到境界，就像野兽醒来。

比如，随顺生嗔的怨敌现前，心中的老虎就会跃起，怒目圆睁；遇到随顺生贪的五欲境界，心中的鸡立即就会乱飞；平常在非悦意非不悦意的一般境界当中，就像猪一样愚蒙，颠倒执著。

三、猥杂猥杂者，谓随学恶友非善士夫。

猥杂者：猥即卑下、鄙陋，杂即混杂，能令心恼乱，趣向下流之法，就是猥杂。

出家后是不是就没有烦恼了

出家后是不是就没有烦恼了
护眼色:绿橙棕黑字体:粗体大中小作者:济群法师发布时间:2011-12-21 15:30:31繁體版
问：出家后是不是就没有烦恼了？
济群法师答：如果没有烦恼就成佛了。

但对于世间的人来说，每个人的生活方式和修养不同，烦恼自然也就不同。

俗话说，“天下本无事，庸人自扰之”，烦恼是哪里来的？是自己找来的。

一个人超然物外的人，烦恼自然会少很多，而我们要求得越多，烦恼相应也就越多。

我们想要结婚成家，殊不知，结婚成家就是烦恼的开始，而生儿育女更是牵挂的开始；我们想要事业有成，可是，事业做得越大，我们就会陷得越深，就会有操不完的心，有忙不完的工作。

我出家二十多年，从来都没有担心过家庭和工作之类的问题，所以，这些烦恼对我来说都不存在。

就我个人来说，一直是随缘弘法，在条件成熟的情况下，尽自己的努力做一些事，并没有特别明确的目标，也没有非要完成不可的事情，所以，也就没有什么执著，烦恼应该说是不太明显。

社交回避及苦恼量表SAD

什么是社交回避及苦恼量表？社交回避及苦恼量表(Social Avoidance and Distress Scale，简称SAD)，是由Watson 和Friend（1969）所提出在测量社会焦虑的程度的量表，用于同时测查个体的社交焦虑和回避行为。

社交回避及苦恼量表主要测量主观焦虑、言语表达及行为举止。

量表用于评定于社交场合中主观社交焦虑的体验，包含：陌生场合体验、众人注视体验、尴尬事件体验、陌生谈话体验、大众演说体验及与众人相处。

社交回避及苦恼量表的维度社交回避及苦恼量表总共有2个维度，包含：社交回避：个体进行社会交流活动时，常表现出喜欢一个人独处，不喜欢亲近他人进行交流的行为表现；社交苦恼：个体对于出席参加社会活动时，与人交谈时常表现出感到痛苦烦恼，非常不舒服的情绪反应。

社交回避及苦恼量表的计分方式把受试者被多种焦虑症状烦扰的程度作为评定指标，采用2点量表级分，“是—否”方式评分，每个分量表的计分方法为反向题转换后，计算该分量表下所有项目得分之和。

分数越高代表社交回避和社交苦恼的水平越高。

社交回避的题目：2，4，8，9，13，17，18，19，21，22，24，25，26，27。

社交苦恼的题目：1，3，5，6，7，10，11，12，14，15，16，20，23，28。

社交回避及苦恼量表的条目1. 即使在不熟悉的社交场合里我仍然感到放松①是②否2. 我尽量避免迫使我参加交际应酬的情形①是②否3. 我同陌生人在一起时很容易放松①是②否4. 我并不特别想去回避人们①是②否5. 我通常发现社交场合令人心烦意乱①是②否6. 在社交场合我通常感觉平静及舒适①是②否7. 在同异性交谈时,我通常感觉放松①是②否8. 我尽量避免与人家讲话,除非特别熟①是②否9. 如果有同新人相会的机会,我会抓住的①是②否10. 在非正式的聚会上如有异性参加,我通常觉得焦虑和紧张①是②否11. 我通常与人们在一起时感到焦虑,除非与他们特别熟①是②否12. 我与一群人在一起时通常感到放松①是②否13. 我经常想离开人群①是②否14. 在置身于不认识的人群中时,我通常感到不自在①是②否15. 在初次遇见某些人时，我通常是放松的①是②否16. 被介绍给别人使得我感到紧张和焦虑①是②否17. 尽管满房间都是生人,我可能还是会进去的①是②否18. 我会避免走上前去加入到一大群人中间①是②否19. 当上司想同我谈话时,我很高兴与他谈话①是②否20. 当与一群人在一起时,我通常感觉忐忑不安①是②否21. 我喜欢躲开人群①是②否22. 在晚上或社交聚会上与人们交谈对我不成问题①是②否23. 在一大群人中间,我极少能感到自在①是②否24. 我经常想出一些借口以回避社交活动①是②否25. 我有时充当为人们相互介绍的角色①是②否26. 我尽量避开正式的社交场合①是②否27. 我通常参加我所能参加的各种社会交往，不管是什么社交活动,我一般是能去就去①是②否28. 我发现同他人在一起时放松很容易①是②否。