23诵读经典传承文明
诵读经典作品传承中华文化演讲稿(精选17篇)
诵读经典作品传承中华文化演讲稿（精选17篇）诵读经典作品传承中华文化演讲稿篇1尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。
没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。
书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。
书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。
中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。
字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。
中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。
古人云：“孝道，德之本。
”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。
”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。
千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。
“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。
孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。
中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。
没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。
它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。
只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。
“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。
中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
诵读经典,传承文明作文
诵读经典,传承文明作文篇1泱泱中华大国，苍苍历史往事。
中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。
经典层出不穷，人才源源不绝。
记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。
两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。
《论语》，是我爱读的一本书。
它虽出于古代，但意味深长。
虽单只语录，但耐人寻味。
他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。
更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。
宋代的开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。
这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。
当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。
孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩，、法度，不得超越，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。
这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。
教导人们不要做小人，要做正人君子。
孔子的处世之道更是意味久远。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。
读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。
《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。
《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。
在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇！诵读经典,传承文明作文篇2诵读经典，传承文明。
颂读中华经典,传承华夏文明征文
颂读中华经典，传承华夏文明征文导读：【例文一】雅言传承文明，经典浸润人生——读《大学》有感读过《大学》，印象最深的是《大学》中经一章里面的一段，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”意思就是说《大学》的根本,在于使人们的美德得以彰显，使天下的人革旧图新，使人们达到最好的理想境界。
这是它的宗旨，也就是《大学》的宗旨，但更深一步来讲大学的宗旨在于彰明人类天赋的美好的纯洁的心灵，以及光明正大的德行，以身作则，树立能够带领大家从善的榜样，启发人们的自觉性，去除人本身对外界事物的占有欲，历经各种困苦，最后才达到“至善”的完美境界。
其实只要看过简介，就知道《大学》其实是《四书五经》之中最短的一篇，不过2000字左右，可是正是这么短的一篇文章，却揭示了人生的真理，一个人由凡人转为圣人的必要途径，要是我们能按照《大学》中所说的去做的话，一定能有所作为，受益无穷。
只觉得惭愧的是，《四书五经》买回来这么久，碰都没有碰，要是早些看的话，就可以早些领悟其中的意义了。
读完一遍《大学》后，才发现记得并不是那么清楚，可是却感触颇深。
虽然年纪要小一点，没有那些大学生想的那么远，可我还是想起了现在社会上的种种绑架、盗窃、抢劫的不良行为。
我想说，每个人出生时都没有善恶之分的，只是因为家庭环境的不同，所以受到的教育也不同，造成每个人的文化程度也不同，再加上走进社会时受到的熏染,才变成了各种各样的人。
如今的学校已经不实行教《四书五经》的教育了，所以现在的人们也接触不到这种叫人修身养性，意义深刻的书了。
一个人要是不会做人，即使有再多的学问也没有用，因为他心胸狭窄。
教育是为了什么?不就是为了让我们这些年轻一辈拥有良好的品德、悲天悯人的情怀。
教育不只是教我们知识，更是为了叫我们做一个合格的人。
现在的社会里，人与人之间的隔膜越来越深，抵触与不信任越来越多，在外面的每个人几乎都戴着面具在生活着，同时也保持着自己的外在形象。
我想问，这样生活不累吗?造成这样的原因就是人与人之间的不信任。
诵读经典诗文,传承千年文明作文
诵读经典诗文,传承千年文明作文诵读经典诗文,传承千年文明作文（精选20篇）无论在学习、工作或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是店铺整理的诵读经典诗文,传承千年文明作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
诵读经典诗文,传承千年文明作文篇1当我呀呀学语的时候，妈妈就教我背唐诗，什么“床前明月光，疑是地上霜”、什么“鹅鹅鹅，曲项向天歌”……当我在亲人朋友面前背得摇头晃脑时，太家都夸我能干、聪明，还常常会奖励我，我高兴极了。
可我那时还不懂意思，只希望自己能背得“滚瓜烂熟，倒背如流”，好博得大家的喜爱。
随着年龄的增长，我对古诗文有了更深的了解。
妈妈也相继给我买了《唐诗三百首》、《小学生必背古诗词70首》、《孟子》、《史记》等书籍，当我徜徉在这些经典诗文的墨香中时，我才逐渐明白，这些古诗文那博大精深的魅力是无穷尽的。
《礼记》中有这样一句：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是啊，人生下来只是一张白纸，如果人的一生不读书，不学习，到老仍是一张白纸，那这一生有何意义呢？孔子曰：三人行，必有我师也；择其善者而从之，其不善者而改之。
这千古名句让我受益匪浅。
因为它让我知道：“能者为师，虚心请教”。
在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个58人的小集体里，就有我许多的良师益友：作文天才杨文皓；书写工整的周儒逸；环保小卫士肖茹月；爱劳动的肖茹云；短跑健将王淳……他们的才华和智慧都值得我好好学习。
让我吸收更多的知识技能养分，不断地完善自己，这正是《论语》孔子传与我的做人的道理呀！孟郊的《游子吟》让我真切感受到母亲对子女的关爱无微不至，母子之间的深情厚爱无与伦比。
也让我明白传承千年的挚爱亲情是那么可贵。
于谦的《石灰吟》、郑燮的《竹石》、王安石的《梅花》让我的心情久久不能平静。
古人终其一生所追求的忠诚清白、不畏艰难、傲然挺立，我们后人不也应该努力做到吗？诵读经典诗文，认识历史名人——不愿同流合污而投江自尽的诗人屈原、热爱祖国坚贞不屈的使者苏武、壮怀激烈的抗金名将岳飞……一个个鲜活的爱国形象跃然纸上。
传承文化经典诗朗诵稿（通用3篇）
传承文化经典诗朗诵稿（通用3篇）传承文化经典诗朗诵稿篇1(男)天地变化，圣人效之;河出图，洛出书，圣人则之。
(女)在天成象，在地成形，我们的文字是象形文字，是天地的语言。
我们的哲学观是天、地、人三才的哲学观。
(男)很久很久以前，我们读《易》。
(齐)《象》曰：天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
(女)很久很久以前，我们读《诗》。
(齐)关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。
(男)很久很久以前，我们读《道德经》。
(齐)道生一，一生二，二生三，三生万物。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
(女)很久以前，我们读《论语》，聆听至圣先师的教诲。
(齐)子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?(男)很久以前，我们一直诵读儒家的经典。
(齐)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
(男)曾经有一段时间，我们迷茫了。
我们没有好好反省自己，却把自己民族诵读了几千年的古书，连同那些古圣先贤，一同抛弃。
(女)观今宜鉴古，无古不成今。
不知历史文化，人就不知自己由何而来，往何处去。
小至一个人，大至一个国家，甚至整个世界，都是如此。
(齐)剥极必复，否极泰来。
自天佑之，吉无不利。
(男)值得庆幸的是，今天，在中国的大江南北，在世界各地有华人的地方，涌现出诵读中华正统经典的热潮。
中华民族的复兴，首先必定是中华传统文化的复兴。
(女)珍贵的东西，我们弄丢了。
在沮丧中，我们没有停止我们的寻找。
我们找了好久好久。
今天，我们终于找到了。
(男齐)自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而莫治者否矣。
(男、女)生命生生不息，生生不息的轨迹是一个圆。
用天地的智慧和圣贤的教导充满这个圆。
(齐)这个圆才能填满，才叫圆满。
(男、女)我们一定能够画好这个圆，填满这个圆。
因为我们的正统文化就是一位循循善诱的长者、智者;因为生命的本源具足完美和圆容的特质。
(齐)大道之行也，天下为公;选贤与能，讲信修睦。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
诵读优秀经典 传承中华文化
诵读优秀经典传承中华文化尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好！我叫陈佳欣，今天我演讲的题目是《诵读优秀经典传承中华文化》。
翻开历史的画卷，中华民族曾几多苦难，血泪斑斑，国门被强盗打开，国家被蹂躏践踏；看看今天的世界，我中华民族却能傲立于民族之林，国人扬眉吐气。
滚滚长江黄河翻涌不息，泱泱中华大国巍巍耸立，是什么力量使你龙的姿态亘古于历史的长河，那就是世界文明史中唯一没有中断过的中华文化。
渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。
它如同灿烂的明珠，闪烁着夺目的光彩，它又如神奇的古琴，弹奏着美妙的乐曲，一首首动人心弦的诗词，给我们美好的艺术享受，一篇篇脍炙人口的佳作，给我们无穷无尽的力量。
在“玉不琢不成器，人不学不知义”中我们知道了该如何学习；在“谁言寸草心，报的三春晖”中我们懂得了孝敬父母，在“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”中我们知道了怎样做人。
中华民族具有五千年的悠久历史，在这漫长的历史进程中，积淀了众多的具有民族特色的传统文化经典，涌现出了难以计数的为民族文化的传承和发展做出巨大贡献的优秀人物。
走进经典之中，我们会感受中华文化的博大精深。
咀嚼《论语》，我们懂得了“学而不思则罔，思而不学则殆”的学习之道和“学而不厌，诲人不倦”的教学态度；我们学会了“知之为知之不知为不知”的真智慧。
走进《史记》，我们看到了中华民族自黄帝到汉武帝3000多年的成长画卷，我们更感受到了司马迁身残志坚终成巨著的顽强与不屈。
吟咏李白，我们佩服他“安能摧眉折腰事权贵”的豪迈情怀。
诵读杜甫，我们感动于他身处贫困却思索着“大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟。
阅读《三国》《水浒》，我们感受着战争的惨烈和忠义的价值。
赏析《红楼》，我们在惊叹贾家的奢华糜烂的同时又流连于作者高超的写作技巧和敏锐的洞察力。
同学们，中华的文化博大精深，我国的经典著作浩如烟海。
走进其中，你能找到道德的榜样，清楚什么是正确，什么是错误；走进其中，你能领略学习的乐趣，明白什么是忘我，什么是充实。
诵读经典传承文化演讲稿5篇
诵读经典传承文化演讲稿5篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2023年传承传统文化朗诵稿3篇
2023年传承传统文化朗诵稿3篇传承传统文化朗诵稿篇一从汉语诞生的第一天起，已经和中华民族的历史紧紧相连。
五千年的岁月积累，早已像高山一样博大雄伟，似海洋一般广阔无垠。
独特的四声，有着音乐般的声调，配合我国特有的诗词歌赋，即可终日吟唱世代相传。
这种世界上使用最广泛、最有活力的语言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中华民族的智慧结晶。
修筑万里长城是为了保护它不受伤害，英雄儿女为了捍卫它的尊严浴血奋战抵御外强，正是他们撑起了我们民族的脊梁,祖国的希望，是他们用满腔的热血，谱写了无愧于时代的凯歌，才使得我们的母语响彻神州，那么气势磅礴，那么雄壮嘹亮。
这是一种多么美丽的语言啊！正是会说这美丽语言的民族，创造了世界上最伟大的汉字——方块字。
它以平凡的一笔一画组成了不平凡的统一体，以其独特的结构向世人展示中华民族传统的悠久，展示历史的浩荡、曲折，和中华民族的与众不同。
它的魅力是任何别种文字所无法企及的。
它是一首古老的情歌，深情、缠绵；它是一首精辟的诗，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人诉说着满腔激情，令人随之起伏、荡漾，大有与之同生死、共命运之势。
课堂上,老师带领我们走进文学的殿堂，尽情地在古诗美文中流连忘返。
同学们一起欣赏“汉字宫”，领略古人造字的伟大；一起翻阅背诵古典诗歌，与诗人一同感受祖国大好河山的壮丽；一起品词析句，体会汉语的精华。
点点滴滴使我们爱上了语文，爱上了文学，爱上了我们伟大的祖国。
多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思、深邃的哲理，启心智，长知识，令我们爱上了汉语，了解了民族文化，感叹着祖国的伟大。
是啊，汉语是热血一般黄河的波涛，是群星一般祖先的谜，是春蚕口中吐出的丝绸古道。
它是遨游太空时发出的问候，是奥运升旗时奏响的国歌，是每次放飞白鸽时祖国的生日。
让我们在这一句句韵文偶句中，一声声快乐诵读中，品读普通话的韵味，继承她的精华；让我们为中华民族而荣耀，因为她顽强不屈、坚韧不拔、光荣伟大；让我们为中国话而骄傲，因为她字正腔圆，落地有声，说话最算话；让我们为这个大家庭而自豪，因为她拥有五十六个民族，是我们共同的家！遂平县灈阳三小五二班邢雨潞辅导教师李金荣电话：135****2639传承传统文化朗诵稿篇二中华文明是我们共同的骄傲，共有的财富。
2023诵读经典传承文明演讲稿10篇
2023诵读经典传承文明演讲稿10篇老师们同学们：早上好!今天我为大家演讲的主题是：传承文化，诵读经典。
同学们，你们是否从“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”感受过李白的豪放;你门是否从“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”中读出了白居易的执著;你们又是否从“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似。
”感受到张若虚对人生的探询。
中华文化博大精深，五千年的文明给我们留下了巨大的精神宝典，诵读中华经典诗文可以加深我们对民族精神和优秀传统文化的理解，在诵读中亲近中华经典，在亲近中接受中国文化，在热爱中弘扬中华文明。
常言道：“经书不厌百回读，熟读深思子自知。
”读是非常有必要的，通过诵读经典诗文，积累精美的诗词句段，进而内化为自己的语言。
大家可以充分利用早晚读的时间，本着“用心诵，慢慢读，字字清”的原则，大声地朗诵经典，让自己在朗朗书声中积累经典名言，陶冶情操。
同时，大家还要做一个有心人，平时在阅读时遇到的名言经典，可以及时地记录在专门的本子上，有时间就可以拿出来认真地诵读，这样既可以提高自己的文学素养，也可以为我们写作文提供积累丰厚的素材和深邃的思想源泉，一举两得，何乐而不为呢。
诵读经典的目的在于启迪同学们心智，培养大家良好的思想品质，形成良好的生活习惯，并懂得爱国、爱家、爱父母的人生道理。
经过一阶段的诵读，虽“满腹经纶”但只能闷在肚里，或“纸上空谈”，诵读也就没有什么意义了。
因此，我们必须要学以致用，用经典来指导自己的言行，从“幼不学，老何为”的教诲中了解时间的重要性，勤学需趁早;在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的呐喊中明白生命的价值……其实千教万教，教人求真;千学万学，学做真人。
我们要能在经典诵读中真正理解为人处事的道理，升华自己的思想。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华。
”同学们，让我们与经典同行，与圣贤为友，用最高亢的声音诵读经典，用最昂扬的激情书写青春，用最执著的信念成长为中华文明的传承者。
诵读经典传承文明征文
诵读经典传承文明征文关于诵读经典传承文明征文有哪些呢?我国向来重视经典诵读,从秦汉至清末,熟读精思,口诵心惟一直是语文教育最基本的教与学的方式。
下面是店铺精心整理的诵读经典传承文明征文，希望能够帮到大家!诵读经典传承文明征文篇一中国历史五千年，可谓是博大精深。
中华的传统美德流传至今，可谓是源远流长。
中华文化可谓是家喻户晓。
回首经典，曾有多少英雄文士。
展望未来，我们作为祖国的花朵应该传承美德。
我们应该接下老一辈的火炬，继续奔跑。
诗词文化是我国的瑰宝。
唐玄宗曾把诗赋作为科举制度的内容，可见诗词在当时是多么重要。
现在我们用我们的声音把经典传承下去，把美德传承发扬光大。
“国学小名士”可谓是群英荟萃。
他们用自己的声音，自己的情感诠释了中国传统文化。
经典是值得我们诵读的。
“乌鸦尚未反哺，羊有跪乳之恩”传统美德就在眼前。
中华民族传统文化滋养了具有美德的我们。
我们坐公交车给行动不便者让位这是美德;孝敬父母长辈这是美德;尊重老师这是美德。
乐于助人、诚实守信这些都是美德。
生活处处都有美德，而这些与都是我们从国学经典中学到的道理。
作为时代的先锋，祖国的花朵我们应该从自身做起，把传统美德融入我们的生活，把传统美德传递下去。
在我看来，美德像一把火炬，经过一代代人的传递，它从未熄灭;美德是生活中的导师，学习中的益友。
传承美德这不仅是我们的责任也是我们的义务。
美德是值得我们传承的。
中国文化历史悠久，而中华的传承美德是与其相随相依的经典。
经典是由老一辈创造的而美德就懒我们传递吧。
经典是历史的教科书而美德是未来的思想家。
诵读经典，传承美德让我们承载祖国的文化启程吧。
诵读经典传承文明征文篇二高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”许多名人说过类似的话。
在脉脉书香中品味经典意义，吸收传统美德知识，并传承下去是我们的使命。
历史如同夜空中划过的一道流星，只是一瞬间，而诗词却让美变成永恒。
诗词，就是中华文化中的排列整齐的颗颗珍珠，是祖先留给我们的珍贵财富;更是指引我们前行的灯塔!《三字经》在我看来是教我们如何做人，尽善，尽忠，尽孝，还有人生的道理。
《吟颂中华经典,传承传统文化》朗诵稿
《吟颂中华经典,传承传统文化》朗诵稿吟颂中华经典，传承传统文化尊敬的各位领导、亲爱的同学们：大家好！我今天很荣幸能够在这里给大家分享我对中华经典的了解和传统文化的传承的一些想法。
中华经典是中华民族几千年来积累和传承的宝贵财富，蕴含着丰富的哲学、历史、文化和道德智慧。
它们是我们民族的精神支柱，也是我们文化的重要根基。
因此，吟颂中华经典、传承传统文化对于我们每一个人都具有重要意义。
首先，吟颂中华经典是对于历史的尊重和传承的表达。
经典作品如《诗经》、《论语》、《道德经》等等，是我们优秀的祖先留给我们的宝贵遗产。
通过吟颂经典，我们可以深入了解古人思想和他们对生活的理解，也能够感受到历史的厚重和深刻。
吟颂经典，不仅是对历史的尊重，更是对传统文化的传承。
其次，吟颂中华经典有助于塑造我们的人格与修养。
中国古代经典蕴含着深邃的哲学思想和高尚的道德品质，例如《论语》中的“己所不欲，勿施于人”、《大学》中的“中庸之道”等等，这些价值观念不仅是古代人们的行为准则，也是我们今天依然可以借鉴和践行的。
通过吟颂经典，我们可以不断提高自己的品德，培养出善良、正直、有责任感的态度，塑造我们的人格与修养。
最后，吟颂中华经典对于传承传统文化具有重要意义。
中国是一个拥有悠久历史和博大精深文化的国家，我们有责任将这些宝贵的文化传承给后代。
吟颂经典不仅是在传承古人智慧的道路上前行，更是在传承传统文化的使命中承担责任。
只有通过吟颂经典，我们才能真正领会中华文化的内涵，了解我们自己的文化根源，才能将传统文化传承下去。
让我们共同努力，通过吟颂中华经典，传承传统文化，使我们的民族更加自信、更加强大！谢谢大家！。
关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文5篇
关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文5篇为大家收集的关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的相关内容，供大家参考!关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文（精选篇1）我们中华民族有着五千年多年悠久的历史，在这段历史长河中有许多的传统经典，影响着一代又一代的炎黄子孙。
在今天，这些经典之作仍在发挥着巨大的作用，为我们的社会进步贡献着它们的生命活力。
古人说，腹有诗书气自华。
有文化才有底蕴，有底蕴才有底气，有底气做人做事才有灵气。
古代经典名著是中华民族文化的精华，是对学生进行人文教育和思想道德教育的最好教材。
但是，随着政治多极化、文化多元化和知识经济时代的到来，特别是东西方文化相互激荡，对中华传统文化和学校德育工作提出了严峻挑战。
如何重新确立中华优秀传统文化的尊严，弘扬亘古常新的民族精神，让德育回归生活、回归自然，是新时代赋予教育改革与发展的神圣使命，中华民族最博大精深、最具生命力的，是几千年所积淀的灿烂文化和朴素道德思想，它融知识与道理于一体，是人类文明智慧的一部分，是学生课外阅读的最好的范本，是对学生进行伦理道德熏陶的有效载体和最佳资源。
近日我与孩子共同诵读了一些经典的古诗歌，感受到我国传统文化丰厚博大，汉语文字的优美。
其中《游子吟》是一首大家熟知的唐诗。
这首诗写的是母亲为游子缝衣服的情景，表现了母子之间深厚的情谊。
它唱出了伟大的母爱，因此广为流传。
全诗句句发自肺腑，情真意切，感人至深。
读完这首诗，让我们感受到一种亲情教育，我们要感谢母亲赐予给我们的生命，感谢母亲给我们的关爱和教育。
我们要懂得感恩，我们要回报母亲给我们的爱。
进而我们要感恩和回报社会和我们的祖国。
通过诵读流传千载的中华古诗文经典使孩子们感受到了道德教化、思想熏陶、艺术感染、语言能力的训练，让孩子们继承中华民族的传统文化和美德，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚人格。
关于诵读经典,传承文化,赞美祖国的作文（精选篇2）诵读仿佛是一场播种，让经典的种子永驻心间；诵读犹如是一次旅行，临清风，对朗月，登山泛水，意酣歌，在不经意间用美德的溪流浇灌心田；诵读又好似一种享受，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”、“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”。
传承中华文明的朗诵稿（通用8篇）
传承中华文明的朗诵稿（通用8篇）传承中华文明的朗诵稿篇1明芳人，讲礼貌，“礼仪之邦”人知晓。
有礼节，互尊重，礼貌待人品行好。
“您好、谢谢、对不起”，文明语言通情理。
坐立走，要端正，举止文明有修养。
常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。
同事面，邻里情，民俗习惯受尊重。
见客人，要大同，彬彬有礼树形象。
重礼节，讲礼仪，明芳发展铺路基。
传承中华文明的朗诵稿篇2学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。
传承中华文明的朗诵稿篇3学做人，讲礼貌，礼仪之邦人知晓。
有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。
“您好”“谢谢”“对不起”，文明语言通情理。
坐立走，要端庄，举止文明有修养。
常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。
同学间，邻里情，民族习惯要尊重。
见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。
重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。
传承中华文明的朗诵稿篇4尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好!今天!我演讲的题目是《中华文明赞》。
讴歌我们的历史，有盘古开天地的神话，迸发出生命的光线。
讴歌我们的历史，有四大发明的荣耀，播撒在这片荒芜的土地上。
讴歌我们的历史，有老子、孔子的圣明，几千年文明圣火照亮了我们。
讴歌我们的历史，丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的田园。
讴歌我们的历史。
那狼烟了冲杀出，兵马俑威武的声威。
讴歌我们的历史，那宏伟中耸立着，万里长城的坚强。
讴歌我们的历史，千万年古老的土地，曾留下若干可歌可泣的悲壮，那东亚病夫百年耻辱的帽子，终于被我们抛到宁靖洋上，我们实现了重整山河的理想。
看今朝，锦绣大地神采飞扬。
看今朝，江山如花诗意酣畅。
看今朝，轰隆的铁生梳理着野外的歌喉，翻卷出丰收的喜悦与欢唱。
看今朝，贫油的国土供起钢铁的脊梁，石油井架耸立在沙海大洋中。
看今朝，一座座彩虹跨越长江，宏伟的三峡大坝锁住千里苍莽。
看今朝，“两弹”的红云刺破天穹，神州九号漫游太空。
看今朝，人民军队的戎行威武雄壮，捍卫祖国的江山铜墙铁壁。
《诵读诗词 传承中华文明》主题班会活动教案
《诵读经典诗词传承中华文明》主题班会活动教案一、活动目标1. 让学生了解和体验中华经典诗词的魅力，培养对诗词的兴趣爱好。
2. 通过诵读经典诗词，提高学生的语言表达能力，增强文化素养。
3. 引导学生传承中华优秀传统文化，培养民族自豪感和文化自信。
二、活动主题《诵读经典诗词传承中华文明》三、活动时间40分钟四、活动对象初中学生五、活动准备1. 准备一些中华经典诗词，如《静夜思》、《登鹳雀楼》、《赋得古原草送别》等。
2. 将诗词打印出来，并准备相应的背景音乐或图片，以增加氛围。
3. 准备一首诗词接龙的游戏规则。
教案内容：一、导入（5分钟）1. 教师简要介绍本次活动的主题和目的，引起学生的兴趣。
2. 引导学生谈论自己对诗词的认知和感受，激发学生对诗词的热情。
二、诗词展示（5分钟）1. 教师展示几首经典诗词，如《静夜思》、《登鹳雀楼》等，并解释诗词的意义和背景。
2. 学生跟随教师一起朗读诗词，感受诗词的韵律和美感。
三、诗词接龙游戏（10分钟）1. 教师讲解诗词接龙的游戏规则，并示范一次。
2. 学生分成小组，进行诗词接龙游戏，每个小组轮流接龙。
3. 接龙成功的小组得分，比较各小组的得分，给予奖励。
四、个人诵读展示（5分钟）1. 学生自愿上台，选择一首自己喜欢的诗词进行诵读。
2. 教师对学生的诵读进行点评，鼓励学生表达自己的情感和理解。
五、总结与反思（5分钟）1. 教师引导学生总结本次活动的收获和感受，鼓励学生继续学习和传承中华文明。
2. 学生分享自己的感受和体验，表达对诗词的热爱和对中华文化的自豪。
六、活动流程1. 导入（5分钟）：教师简要介绍活动主题，激发学生兴趣。
2. 诗词展示（5分钟）：教师展示经典诗词，学生朗读，感受诗词之美。
3. 诗词接龙游戏（10分钟）：学生分组进行诗词接龙，增进团队协作。
4. 个人诵读展示（5分钟）：学生自愿上台诵读诗词，展示个人才华。
5. 总结与反思（5分钟）：教师引导学生总结活动收获，培养学生的文化自豪感。
四年级议论文作文：诵读经典 传承文明_350字
三一文库（）四年级议论文作文
诵读经典传承文明_350字
诵读经典传承文明——“永远的清明”
经典诵读会报道 5月23日下午，以“永远的清明”为主题的诗文诵读活动在我校报告厅举行。
来自各班的百余位选手经过一层层选拔，
通过一次次训练，为全校师生奉献出一场精彩
的表演，给人们留下了深刻的印象。
活动中，
从诵读篇目的选择到背景音画的选用，从诵读
情境的创设到多媒体课件的辅助，无一不展示
着师生们的精心准备和匠心独运。
表演中，老师们声情并茂，抑扬顿挫，或
浅吟低唱、或激情演绎，淋漓尽致地诠释了自
己对诵读内容的理解和感悟，赢得了台下师生
的阵阵掌声；而学生们更是不逞多让，他们用
炽热的情感，铿锵的节奏，优美的声音，传递
着对祖国语言文字的无限热爱，展现了金中实
小追求卓越的精神。
本次活动引领广大师生更加广泛地感受领
悟中华经典，加深对中华民族优秀文化传统的
了解和热爱，而且培养了师生的文化素养、审
20 × 20。
诵读经典传承文明作文
诵读经典传承文明作文导读:文明是一条瀑布，飞溅着真诚的水花;文明是一缕阳光，驱散了丑陋的迷雾。
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诵读经典传承文明作文一《围城》这名著，虽然看似普通，但是却蕴含着大量的人生哲理，引人思考，供人深思。
当读到这一名句：“天下只有两种人。
比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。
照例，第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。
不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。
”我想到，先苦后甜，这是常人所认为正确的做法。
只有经历了苦，才能享受苦后的甘甜。
就读书学习而言，我们自小就开始上学，但小时候，很少会有人去想，读书到底为了什么?只是为了考试的名列前茅?还是为了家里人在其他人面前炫耀自己的孩子成绩多么优秀?这些现象确实有。
但是并没有什么实在的意义，只是为了满足内心的虚荣罢了。
等真正意识到，自己把大好的青春，花费在学习上，广泛的学习，有目标的前进，像周恩来同志那样为中华之崛起而读书时，你会发现，这时间花的值得，这苦吃的值得，为守护国家的尊严和强盛付出力量，这是值得的。
这些不就是甜么?如果连自己活着都不知道为了什么，那活着又有什么意义。
然而，如果是像只是为了满足虚荣心而付出努力后的甜，就是回忆，华丽修饰一下可以说是曾经的辉煌。
曾经的辉煌，着不敢说没有意义，但对于未来来说，并没什么实际用图，最多只能算是一种虚荣。
但是留给未来的应该是前进的方向，前进的目标和美好的向往。
人不能活在过去，活在过去只能沉沦于昨天，荒废了今天，放弃了明天。
这是自取灭亡的征兆。
一个人不能如此，一个国家也不能如此，一个民族更不能如此。
因为历史深刻的烙印在我们心中，清王朝的腐败与覆灭，华夏民族所受的欺压，无疑是自认为陛国地大物博，应有尽有，闭关锁国的自大造成。
前期，中国一直发展特别强势，这一点却是没错。
国旗下的演讲诵读国学经典--传承中华文明
诵读国学经典传承中华文明尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天我为大家演讲的题目是《诵读国学经典传承中华文明》。
中华文明经历了5000多年历史变迁，积淀着中华民族最深层次的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚的滋养。
中华古诗文,是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，是传统文化中的绮丽瑰宝。
阅,则赏心悦目;读，则琅琅上口；诵，则心领神会；吟，则意气飞扬。
读国学经典，更能赋予我们精神的力量，获得极为丰富的营养,读李太白诗，一句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”便让我们对大自然充满向往，读白乐天诗，一句“可怜身上衣正单,心忧碳贱愿天寒”便让我们对百姓的遭遇充满同情，文天祥一句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”又让我们感觉天地间浩气长存。
诵读千古美文是树人之根本。
在诵读中，中华民族的精神激励着我们，中华民族的文化滋养着我们。
书声琅琅，开卷有益。
一代新人的成长，将受益于千古美文的文学滋养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的胸怀；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的准则；“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的精神;“要留清白在人间"的高洁；“教之道,贵以专"，启迪我们教育要持之以恒，学习要专心专注; “亲师友,习礼仪”教我们待人接物、为人处事；《弟子规》告诉我们要孝敬父母、友善兄弟，诚实守信、仁爱好学，……在琅琅的诵读中，我们犹如与历代圣贤平等对话，感受到先辈们先进的思想。
不知不觉地体验到人对自然生命的关心,体验到登高望远的心胸舒展,体验到要尊重劳动,体验到朋友之间深厚的友情,一切美妙的修养和哲学会毫无痕迹地渗入生命感受的深处,成为我们生命的一部分。
“经典引领，文化立校",“雅言传承道义,经典浸润人生”是我校一贯坚持的办学思想，更是我校的文化特色和艺术亮点。
此刻，让我们静心思量，我们在生活中、学习中、活动中，对待父母、老师、同学的态度，在读书学习与衣食住行方面的表现，是否懂得了孝敬与谦让，是否做到了好学与上进，是否遵循了诚信与友善？中华文明，源远流长，灿若云霞，辉耀千秋。
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诵读经典传承文明中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。
早在68年前，毛泽东同志就曾批评过‚言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了‛，‚不去认真研究我们自己的历史‛的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。
例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。
再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。
还有：过分强调‚传统‛与‚现代‛的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。
最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的‚中华诵——经典诵读‛活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。
在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。
中华文明是汉字铸就的文明中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。
文字的产生是文明发轫的最重要标志。
从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。
‚惟殷先人，有策有典‛，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。
而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称‚人类四大文字发明‛，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。
由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。
现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。
在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与‚经典‛融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。
由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。
于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。
中国自古以来在文化上就是统一的。
‚文化的大一统‛作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。
而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。
同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明‚多元一体，和而不同‛的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。
中华文明与当代生活通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。
诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。
而这其中就包括：其一，我们自古以来就是一个‚学习型社会‛。
我们文明的重要代表者是‚教师‛——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。
从‚学而时习之‛到‚改造我们的学习‛，从‚三人行必有我师焉‛，到‚向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习‛，中华民族始终把追求知识与真理，把‚求道‛、‚求学‛作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。
第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。
我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：‚神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。
女有当年而不织者，天下或受其寒矣。
’故身亲耕，妻亲织。
‛美好的社会是劳动的共同体，‚不劳动者不得食‛是我们社会的基本原则。
‚以人为本‛，‚劳动光荣‛既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。
毛泽东同志青年时代曾经这样说过：‚人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。
人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。
国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!‛勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。
第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。
‚周虽旧邦，其命维新‛，中国文明把改革、革命和创新提高到‚天命‛的高度，把敢于继承和勇于承担这种‚天命‛者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。
所谓‚闭门求学，其学无用。
欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。
‛这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。
第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。
英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为‚没有主宰却和谐有序的世界‛(an ordered harmony of wills without an ordainer)。
上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。
1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为‚毛粒子‛，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。
由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。
这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。
中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。
因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。
经典诵读：合众生为乐汉语是单音节语言。
汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。
讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。
早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的‚楚辞‛，而在被称为‚文的自觉‛的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为‚笔‛，而其可诵读性和音乐性则被称之为‚文‛，这就是所谓‚文笔之分‛。
梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：‚宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。
‛而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。
文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。
在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是‚合众声为乐‛的重要手段。
诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。
在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一‚乐‛的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。
今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。
我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。
文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。
教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。
最近，中共重庆市委和教育部联合举办的‚爱国歌曲大家唱‛活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。
历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。