2-4-2文化在继承中发展

思考1：从材料中说明，继承了什么？发展了什 么？它们之间的关系是什么？
继承：传统中医学思想，辨症治疗，传统的 诊疗方法 发展：引入现代科学技术，促进了中医学的 发展
思考2：是什么因素在推动中医学文化的发展？除了 这个，影响文化发展还有哪些重要因素？
科学技术在推动中医学文化的发展。还有 社会制度的更替、思想运动。
他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲 学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴 运动。这又说明了什么？
3、思想运动对文化发展的的重要影响：思想
运动往往催生社会变革，促进文化的发展。 思想运动是社会变革的先导。
（二）影响文化发展的因素
重 要 因 素
社会制度更替 科技进步 思想运动
文化在继承中发展
孔子有多少个弟子？ 弟子3000,达者72人
我国古代的教育模式是什么？私塾
现代班级教学模式起源于何时何地？
16世纪的欧洲，我国最早的班级教学出现在清政府时期 的京师同文馆。 私塾：规模小，学生少，教学组织松散，传授知识的效率低； 班级教学：规模大，有完整的教学体系，传授知识的效率高。
(一)、文化继承 与与发展的关系
同 一 过 程 的 两 个 方 面
区 别
继承 发展
取精去糟 推陈出新 革故鼎新
文化继承
文 化 传 承 文化发展 联
系
1、同一个过程的两个方 面 2、继承是发展的必要前 提，发展是继承的必然要 求。 3．在继承基础上发展， 在发展的过程中继承。继 承是手段 ，发展是目的
辨析：对待传统文化，首先是继承，其次是发展。
（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。 （2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯定， 要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展，就 是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定传 统文化 （3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展， 而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承， 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。 继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先 后两个过程。 （4）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的。
一、文化继承和文化发展的关系 (1)联系
A.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 B.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
(2)区别
继承:取其精华,去其糟粕 发展:推陈出新,革故鼎新
(3)要求（如何正确处理文化继承与文化发展的关系）
在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
福娃代表了梦想以及中国人民的渴望。他 们的原型和头饰蕴含着其与海洋、森林、 火、大地和天空的联系，其形象设计应用 了中国传统艺术的表现方式，展现了中国 的灿烂文化。
“福娃妮妮”来自天空，是一只展翅飞翔 的燕子，“燕”还代表燕京（古代北京的 称谓），其造型创意来自北京传统的沙燕 风筝。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过 之处播撒“祝你好运”的美好祝福。天真 无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪 亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一 环。
4、教育在文化传承中
（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动，具 有选择、传递、创造文化的特定功能，在人的教化与 培育上始终扮演着重要角色。
（2）随着教育方式的不断变革，教育在人类文化的 传承中将产生越来越大的影响。 首先，教育具有保存、传递和活化文化传统的功能； 其次，教育具有选择、整理文化传统的功能； 第三，教育具有吸收、融合和更新创造文化的功能。
一、文化继承与发展的关系： (1)联系
A.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面
B.
手段
目的
C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承
(2)区别
继承:取其精华,去其糟粕 发展:推陈出新,革故鼎新
“新文化”与“旧文化” 这两个词汇一般是用于表达观念形态 的文化范畴。比如，封建主义、资本主义 腐朽文化是旧文化，中国特色社会主义文 化是新文化；半殖民地半封建文化、帝国 主义文化是旧文化，新民主主义文化是新 文化。因此，教材在陈述文化发展的状态 时，如果讲到旧文化的破除和灭亡、新文 化的诞生和发展，那是指不同观念形态文 化更替的过程；如果讲到“发展先进文化” 的过程，则是指同一观念形态的文化一脉 相承、与时俱进的过程。
（2）这说明文化传承要不断推陈出新，革故鼎新。在这 一过程中要处理好继承和发展的关系，即在继承的基础上发 展，在发展的过程中继承。
请同学们分析一下福娃是如何继承和体现传 统文化并做到与时俱进的？
“福娃贝贝”传递的祝福是繁荣。在 中国传统文化艺术中，“鱼”和“水” 的图案是繁荣与收获的象征，人们用 “鲤鱼跳龙门”寓意事业有成和梦想 的实现，“鱼”还蕴涵着吉庆有余、 年年有余。贝贝的头部纹饰使用了中 国新石器时代的鱼纹图案。贝贝温柔 纯洁，是水上运动的高手，和奥林匹 克五环中的蓝环相互辉映。 “福娃晶晶”是一只憨态可掬的大 熊猫，无论走到哪里都会带给人们 欢乐。作为中国国宝，大熊猫深得 世界人民的喜爱。晶晶来自广袤的 森林，象征着人与自然的和谐共存， 他的头部纹饰源自宋瓷上的莲花瓣 造型。晶晶憨厚乐观，充满力量， 代表奥林匹克五环中黑色的一环。
看课本44页材料:
谈一谈
发展教育必须 摆脱古代教育 思想的影响 发展教育必须 回归古代教育 思想
探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思 想有消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正 确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教”“启 发诱导”“学思结合”的正确思想，对此我们应予以 借鉴吸收，不能全部抛弃。 (2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许 多合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是 批判吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归 古代教育思想。
正确处理继承与发展的关系 （1）要批判地继承传统文化。（2）要“推陈出新，革故鼎新”。
二、
◇探究：你能否根据所学历史知识，谈谈百家争鸣和 新文化运动是如何促进文化发展的？
在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观 点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互 汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这 说明了什么？
启蒙运动
伏尔泰
孟德斯鸠
卢梭
狄德罗
——思想运动是社会变革的先导，对文 化发展有重要影响。
电 视 机 的 发 明
电 视 剧 的 发 展
导演斯蒂文森说：“我没有到 过中国，所有关于中国的知识 都是通过互联网了解的，而且 都查了两遍。可以说，我们的 电影哪怕一帧一帧地放都不会 找出任何错误。”
探究:根据材料分析说明科技进 步，尤其现代信息技术的发展 对传承文化能起到怎样的作用？
2、科学技术对文化发展的影响 （1）科学技术的进步，既是促进经济发 展的重要因素，也是推动文化发展的重要 因素。 （2）当代信息技术的运用，使收集、选 择、传递、储存文化资源的手段和方式发 生了根本变革，极大地促进了文化传播、 继承与发展
私塾与班级教学模式有何区别？
现代社会，人们除了接受学校教育以外，还有哪些 途径接受教育？
广播电视、网络、各种培训机构等。
二、
私塾
课堂教学 网络学习
上述三种教育方式的共性与区别？对 文化传承有哪些影响？
参考思路
①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统一教 材，教育质量取决于教师个人水平； 私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。
把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化， 不断推陈出新，革故鼎新，
做出正确的文化选择，成为自觉的文化传承者和享用者。
二、
中国历代封建王朝对服饰都有严格的等级标准。 自宋代开始就明文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普通 庶民是不许使用龙的图案和穿黄色的衣服。 民国政府确定：男子礼服为中山装，女子礼服是 旗袍。 建国初期，中国服饰受前苏联的影响最大。军队 中的女干部穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列 宁装，与短发配合； 改革开放之后，服饰朝着多元化、个性化发展。
走 进 生 活
私 塾 热
汉 服 热 百 家 讲 坛
可近些年来的许多现象令人反思： 汉语学习，内冷外热； 汉语知识比赛，中国学生居然不如外国留学生； 京剧道具保存最好的，竟然是日本的京剧爱好者； 中国的传统节日“端午节”被韩国注册等……
二、
1.社会制度的变化决定着文化的发展方向。
2.思想运动往往催生社会变革，促进文化发展。
思考:封建王朝、中华民国、社会主义新中国不同 社会制度下服饰的变更与发展说明了文化生活的什么 道理？
（1）社会基本矛盾运动决定社会制度的更替
生产力的发展 导致 引起 生产关系的调整 决定 要求 社会制度的变革
经济、政治的变化
文化形态的变化
体现 一定的文化是由一定的经济、政治决定的
例如：中国春秋战国时代从奴隶社会向封建社会转变形 成“百家争鸣”，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了 以后中国文化发展的基础，决定其发展方向。以后2000多年 中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思 想（除了佛学的传入之外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到 其源头。
二、
生产力和生产关系的矛盾运动
1.社会制度的变化决定着文化的发展方向。
（1）社会制度的更替，是经济、政治制度的更替 （2）新的社会制度取代旧制度时，会引起经济、 政治的进步，而文化是经济、政治的反映， 即促进了文化的发展。 1、社会制度决定文化的发展方向。
照 相 技 术 的 发 明
电 影 的 出 现
②课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定教师按课程教学， 课堂活动在教师指导下进行。 课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量，使学校成为文 化传承的主要途径。
③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学习活动，从教育者 到受教育者直至教学资源的使用，实现真正的共享和社会化，打破了时空界限， 扩大了教育规模；学生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多 途径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。 网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地促进了文化传 播、继承与发展。
“福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是 一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢 是运动激情的化身，他将激情散播世界， 传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。 所到之处，洋溢着北京2008对世界的热 情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火 焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项 球类运动，代表奥林匹克运动五环中红 色的一环。 “福娃迎迎”是一只机敏灵活、驰骋如 飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大 地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎 是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊， 是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融 入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰 风格。他身手敏捷，是田径好手，代表 奥林匹克五环中黄色的一环。
作为一个独立的剧种，京剧的诞生大约在1840年至1860 年。京剧是徽汉剧在吸收其他地方戏营养的基础上形成的。京 剧有明确的角色分工；在念白上改用京字京韵；在音乐上以西 皮、二黄为主要曲调，并以胡琴为主要伴奏乐器；在表演上唱、 念、做、打并重，并有固定的程式规范。京剧成为中国戏曲最 有代表性的一个剧种。 京剧至今仍能活跃在文艺舞台上的原因是什么？这给我们 什么启示？ （1）京剧在它的发展过程中，不断吸收各种地方戏的精 华，使京剧越来越具有魅力，鲜明的民族性使京剧至今仍能 活跃在文艺舞台上。
3.科学技术的进步，既是促进经济发展的重要因素， 也是推动文化发展的重要因素。 4.教育在文化传承中的重要作用
知识梳理
二、
外部因素 自身因素 自身因素 自身因素
知识整合 文 化 在 继 承 中 发 展
文化继承与 发展的关系
是什么
怎样处理
影响文化 发展的因素 教育在文化 传承中
社会制度
科技进步 思想运动
（3）要批判地继承我国古代教育思想。要 “推陈出新，革故鼎新”。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
儒家思想的继承与发展
董仲舒是第一个把儒学泛政治化、系 统化的儒家代表之一，从而使中华民族能 够在后来的二千多年里一直保持着帝国的 风范，成为一个礼仪之邦。韩愈再一次发 展和深化了儒家学说，重新解释了《大学》 与《中庸》，是一种与时俱进的作法，是 儒学的继承与发展。在儒学的发展中，除 了孔孟，宋朝的二程朱陆的贡献是最大的， 也造就了宋朝经济上的强大（虽说政治上 比较弱小）。明朝王守仁，基本上是陆九 渊“心学”之细化。