2015年高考作文素材25：“欲远行年轻 人遇狗”写作导引及范文

【金题回放】阅读下列材料，按要求作文。
一个年轻人要去远方，途中，遇一条恶狗挡道。年轻人并不与它对峙，而是绕道而行。
一个路人见了，对年轻人说，一条狗都让你怕了，又怎么去远方呢？年轻人说，他不是怕狗，而是不想与狗纠缠。
路人说，在通往远方的途中，会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍，你不去一一战胜它们，那怎么能到达远方呢？
年轻人回答说，正因为通往远方的途中有许许多多障碍，所以，才要有选择地避开它，如果一遇障碍，就非要去扫平它，反而误了行程，有时，避开障碍，绕道而行，不失为一条更有效的捷径。
路人摇摇头，笑了笑，转身而去。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数不少于800字。

【作文立意】
审题的目的是要立意，立意的关键是角度，好角度才有好作文。立意是有好、较好之分的，什么样的立意算是好呢？我以为好的立意有三点：一、应当是承载着原材料的核心内容；二、能折射出原材料的辩证思维；三、应当尊重了命题者的真正意图。所以，审题立意不要在材料的枝叶上做文章。因为作文材料常常要增加一些情景性的文字来叙述题目，但叙述情景的文字越多，就可能相应地增加太多似是而非的东西，甚至和材料命意无关的东西，容易引人走入误区。譬如这则材料若从“不想与狗纠缠”中，提取出“新鞋不踩臭狗屎”之观点，是否成立呢？若否定之，则这个观点“没有脱离材料内容”的范围；若肯定之，则显而易见不是命题人的命意所在，有偏离“含意”范围之嫌。
这个材料共有五段，内容比较多，但含意比较明显。我的理解，这则材料基本上有两种思路。
第一种思路。这个材料与今年新课标那个“山羊过独木桥”的作文材料很类似，也是提供了一个有思维冲突的社会生活现象，让学生展开辩证思考，从习以为常的思想束缚中解脱出来，获得新的认识。材料安排由实而虚，从年轻人避开拦道的恶狗这个日常生活现象，引发出人生路上会遇见许多如挡道恶狗一样的障碍。其关键词语是：障碍（恶狗）、战胜（扫平）、绕道（避开）。也就是“人生路上遇见障碍是要战胜它还是要避开它”。这是材料的核心内容。我们从小就被教育遇到障碍就要勇敢去战胜，所谓困难像弹簧，你硬它就软；不能遇见障碍就绕着走。这是我们习惯性的认识。但材料还提供了另一种认识，就是遇见障碍也可以绕着走，不一定非要扫平障碍。这就使得这则材料充满

了思辨的味道。
人生路上遇见障碍究竟是战胜还是避开，当然是见仁见智。如果从年轻人的角度立意，那就是要写“人生路上遇见障碍可以选择避开它”。这是从人生的目的角度而写的。无论战胜还是避开，都是一种对策，而采取什么样的对策，取决于你的目的。从这个角度而言，讲的就是一个对策与目的之关系问题。年轻人更讲策略。材料开头就说“一个年轻人要去远方”，共出现5次“远方”，“远方”即目的，为了达到这个目的，就要根据具体对象采用相应的对策，因为“通往远方的途中有许许多多障碍”而非一个“障碍”，若战胜每一个障碍耗费的时间精力远大于有选择地绕开一些障碍，并严重妨碍自己最终目的的实现，那么，选择绕道反而会更快地到达目的地。我给两个立意：“走弯路也会是捷径”，或“避开障碍不是怯懦，而是智慧”。
如果从路人的角度立意，则写“人生路上遇见障碍就是要战胜它”。这是从人的精神角度来写的，路人认为年轻人避开恶狗是“怕了”，他认为要遇见恶狗要勇敢去打。年轻人认为自己不是怕，而是不愿意“纠缠”担心不能尽早到达目的地。从这个角度而言，讲的是怯懦与勇敢的关系问题。从精神上来讲，人宁可被打死，也不能被吓死。老百姓有一句话叫“觳觫顶不了死”，也就是说前进路上遇到障碍，不能老是躲着，躲了初一躲不了十五，遇到障碍就要逢山开路遇水搭桥，世上没有迈步过去的坎，关键你要有战胜它的勇气。有了这种勇气，你才可能无所畏惧地最终到达“远方”。你今天避开这个障碍，很可能明天会绕开那个障碍，不断地避着绕着，很容易消磨掉战胜障碍的勇气，如果遇到一些绕不开避不掉的障碍，怎么办呢？很可能就过不去而到不了“远方”。要从这个习惯的思维角度写，这篇作文主要是励志性的文章，容易说大话说空话。我给两个立意：“有勇气的人不做选择题，只做证明题”，或“宁可被打死，不能被吓死”。
第二种思路。这则材料还提供了一个关键词语：选择。因为“选择”也承载着原材料的核心内容。从“选择”的角度去写，可能容易写出新意。“远方”是一种象征，象征人生未来或人生的某种目的等，但走向未来的关键在于你当下的选择，你选择什么其实就代表你是什么样的人。人真正的起点是“选择”，你成为什么样的人，是由你自己的选择和行动来决定的。人总是在自己主动选择的那一刹那长大了，因为你要为你的选择负责，承受压力和风险。
要去“远方”面临无数障碍，也就会有无数选择，你是要选择一遇障碍就扫平呢，还

是选择遇到障碍也会绕道走？选择决定人生。无论是选择哪一种人生，都有各自的理由，背后也都有种种的不得已。如果引申开来，人的一生中要面对很多选择，但决定终身方向的选择只有几个。选择一个城市就要放弃另一个，选择一个人就要放弃另一个，选择一个职业就要放弃另一种可能性。鱼和熊掌不能兼得。选择了一条扫平障碍的路，就意味着要成为一个勇敢的人；选择了一条有选择地绕开障碍的路，就意味着你要成为一个聪明人，因为你要知道哪些障碍是可以避开的，哪些是无法避开的。高中毕业时很重要的选择，这个选择很可能就决定了你的远方是怎样的风景。可以这样立意：“选择决定远方的风景”，或“人生就是选择，选择决定人生”。
参考立意角度：
（1）遇到困难（障碍、矛盾），要学会变通，灵活应对；
（2）把有限的精力用在必要的地方；
（3）有时，避开障碍是一种智慧；
（4）战胜困难方能达到目的；
（5）遇到矛盾不要绕道走。


【学生习作】
给心灵设计弯道
黄河柔肠百转，长江一咏三叹，历史向宇宙纵深处延伸，人类社会在曲折中前进，自然，社会，历史给了我们丰富的素材。它的沉重与鲜活，它的豪放与乖张，它的执著与嬗变都给人以心灵上的启示：心灵坦直固然重要，但也需要一个弯道。在山重水复之时给我们打开柳暗花明的窗。这就需要我们学会变通，在恰当的时候，走上心灵的弯道。
伟大的人灵魂往往过于执拗，屈原的“特立独行”宣告了与旧时代共亡的悲怆；李白天真单纯的执著换来了“对影成三人”的沧桑；嵇康稀有的人格节操葬送了那一片空灵与飘逸；岳飞怒发冲冠只为伸张民族的正气……
他们如此伟大的灵魂却寻不到归宿，只缘思想过于精深与突兀，令人既为他们击节叫好，又为他们的不会变通扼腕叹息。文人就应该抛弃世俗潜心研道，武将就应该戎马一生，驰骋沙场，政治并不属于他们。
反观之，摒弃生命不之重，适时的变通能让我们更快捷更有效地利用生命。惟其如此，才会拥有“悠然现南山”的超逸境界。
变通会使人生从容淡定、渐入佳境，同时也会让人生智慧丰盈、绝处逢生。贝尔不想因传递信息而长途奔波，于是他冲破思维定势，发明了电话；毕升因看到刻字的繁琐，竹帛的繁重，于是他另辟蹊径，活字印刷术应运而生；他们因变通而名传千古，也为人类带来了福祉。可见，变通是人类文明的助推器。
变通是一种哲学，一种智慧，它不同于俗世的圆滑，也不同于趋炎附势的阿谀。变通，给我们的

心灵以重生的希望和机会。
当我们陷入凄风苦雨生活最低谷的时候，反抗是我们的本能，但往往会使无知德者更加肆虐。我们不如变通,以理智去应对,以宽容的心态去展示并维护我们的尊严。我国古代的梁楚之欢,就是梁国以德报怨的善果。否则若梁人以其人之道还治其人之身,一场血战就不可避免。转败而为功，因祸而成福，变通，让历史多了一丝和谐，少了一些征战。
泥盆纪总鳍鱼爬出污水，走上河岸，获得沧海桑田之后的余生；上古时代古猿滑下古树，走出丛林，揭开人类文明的扉页。可见，变通是获得的契机，是通往心灵的弯道。
挥洒智慧人生，就需要给心灵设计弯道。



绕道而行，收获智慧
人生的道路不是直来直往的桥梁，而是曲折、蜿蜒的小路，坎坷不平，没有尽头。但正因这绕道的小路，我们才得以放慢脚步，去收获智慧。绕道的智慧，让你跨越生命中那道漂亮的横杆。
没有乌云，没有暴风雨，便没有美丽的彩虹。没有曲折的道路，人生便也没有七彩阳光。我们要敢于绕道，也许成功就在某个角落等着我们。是谁，曾经彷徨，而后怀着满腔热忱拿起笔杆，向敌人的咽喉刺去？是谁，曾经呐喊，而后激励着一代又一代青年志士，在铺满荆棘的道路上奋勇前进，去追寻那一片光明？是谁，曾经伤逝，而后甘做人民的孺子牛，为革命奉献终生？是鲁迅。如果当初他没有绕道的智慧——弃医从文，怎会唤醒沉睡而又麻木的灵魂。沧海横流，你是时务之俊杰；刀光剑影，你是永远不倒的巨人！是你那绕道而行的智慧使你成为不朽的猛士。
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，但如果不以智取胜，不绕道而行，最终也会遍体鳞伤。
汩罗江畔，江水清清，一袭白衣的屈原，默默伫立。他那不容半点污浊的目光扫过浑浊的世道。他不容自己受半点污染，于是滚滚江水多了一股清泉，茫茫人世少了一位贤达。他的心中只有唯美的画卷，他无法承受“信而见疑，忠而被谤”的无奈。现实将他的信念之堤冲垮。如果他绕道而行，通过其他方式实现理想，用智慧取胜，也许就会少了一些千古不更的悲叹与哀愁！
不要让平坦的道路消磨你的才能，不要让无形的命运巨掌打断你倔强的飞翔。要在必要时刻绕道而行，不怕风雨历程，乘着智慧的翅膀，在空中翱翔。成功者不靠投机取巧，而是心中满载希望，不畏困苦的漫长，去迎接挑战。
绕道的智慧，让我们在阴霾的天空下依然激情似火，让我们在激情的岁月里尽情绽放自己的风采！