《富贵不能淫》教案

《富贵不能淫》教案
《富贵不能淫》教案
范文一
1、知识与技能：借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路；积累课文中的名言警句，背诵课文。

2、过程与方法：通过反复诵读，体会孟子说理的特点。

3、情感态度价值观：培养学生正确的人生观和价值观。

教学过程：
一、情境导入：同学们，在你们
的心目中，你认为什么样的人可以称为大丈夫？那我们今天就随着孟子的脚步，看看亚圣心中的大丈夫是什么样的。

二、审题辩题
请学生看看标题，重点看“淫”的解释。

点拨学生本文的文体，只做一般性了解即可。

三、了解作者
作者孟子的介绍，师可适当补充。

四、读文识字
诵读课文，对准字音，把握节奏
采取全班齐读、小组读、个人读等方式，重点对停顿、重音、语气进行指导。

五、理解内容
借助注释、工具书对课文进行疏通文意，个别不理解之处教师给予适当点拨。

六、探求中心
（1）从景春的话中看出他对公孙衍、张仪的态度？是如何看出来的？
（2）孟子对景春的观点是否赞同？原因有哪些？
（3）孟子对大丈夫的阐释，哪三句话能概括其精髓？
（4）怎样才能做到有大丈夫之道呢？
（5）谈谈自己心中的大丈夫？
1、孟子不认同景春的观点，那他的反驳分为哪几个步骤呢？
第一段写景春的论述用反问句表述论点，然后概述现象作为论据。

第二段孟子的辩驳，先是反对景春的观点，然后运用举例论证和类比论证从反面论述，接着运用比喻论证和对比论证，从正面阐述自己的观点，最后得出结论。

树靶子景春的观点
后批男子加冠
顺妾妇之道
女子出嫁
富贵不能淫
再立大丈夫贫贱不能移
威武不能屈
范文二
教学目标：
诵读课文，理解文意。

感受和培养大丈夫的英雄气概。

教学重点：诵读课文，理解文意。

教学难点：感受和培养大丈夫的英雄气概。

教学方法：1、诵读法 2、启发法 3、讨论法
授课时间：一课时
教学过程：
一、导入新课：俗话说“大丈夫一言既出，驷马难追。

”那么，什么样的人才能称之为大丈夫呢？是否男子和大丈夫之间可以划等号呢？让我们一起走进《富贵不能淫》，看看孟子心中何谓大丈夫。

（板书：富贵不能淫）
二、出示学习目标（多媒体）
三、关于孟子和《孟子》：
孟子：名轲，字子舆，古代著名思想家、政治家，教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。

孟子继承并发扬了孔子的思想，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

《孟子》记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的一部书，相传为他与弟子所作。

四、预习检测，朗读展示。

1、听范读，注意字音、停顿、语气。

注意部分字词读音。

yín yǎn guàn rǔ
富贵不能淫公孙衍丈夫之冠也往之女家
2、自由朗读。

3、分角色朗读课文。

4、听学生独自朗读课文，感受文中的各自观点。

朗读后感受：本文是以对话形式展开，景春和孟子就何谓大丈夫各自阐释自己的观点，所以说，本文是一篇议论文，让我们再次走入文本，深刻体会一下到底何谓大丈夫！
五、自学展示，理解文意。

1、结合课本注释，教师指出疑难字词的解释，两人一组，一位读原文，一位试着说出译文。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？诚：真正
是焉得为大丈夫乎？是：这。

焉：怎么
戒之曰戒：告诫
必敬必戒敬：恭敬。

戒：谨慎
2、指定学生来翻译部分句子。

1、居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

2、富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。

六、合作探究，你思我想。

提示：再次深入理解文本后，我们发现本文针对何谓大丈夫各执一词，那么，你能在原文中找出哪些句子可以回答景春和孟子心中的大丈夫呢？
明确：
景春心中的大丈夫:一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

（权，但是没原则）
孟子心中的大丈夫：居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。

得志,与民由之;不得志,独行其道。

富贵不能淫，贫贱不能移,威武不能屈，此之谓大丈夫。

有仁、礼、义
有处事原则
有高尚节操
小结：孟子对景春的观点是反驳的、不屑的。

对于真正的大丈夫是敬佩的、赞美的。

那么你认同哪种观点呢？同学们各抒己见！
朱自清：宁可饿死也不吃美国的救济粮
陶渊明：不为五斗米折腰
关羽：对曹操赏赐的金银无动于衷，只为寻找刘备。

让我们做一名顶天立地的，充满浩然正气的，具有高尚情操的大丈夫！
七、同学们试着齐背课文，再一次感受大丈夫的英雄气概！
八、拓展链接：
大丈夫必有四方之志
——（唐）李白
小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

——（战国）鬼谷子
大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然。

——《晋书·石勒载记》
九、作业：
每人心中都有自己的大丈夫标准，请以《我心中的“大丈夫”》为题，写一篇300字左右的小短文，并与同学分享。

范文三
一、读文导入
人生在世，要做一个顶天立地的大丈夫，那怎样才能做到这一点呢？战国时期著名思想家孟子告诉我们，富贵的时候要严于律己，贫贱的时候要坚定意念，受到威胁的时候不能屈服。

今天，我们就追寻着先哲的光辉思想，领略“大丈夫”的真正内涵。

师：（教师点示屏幕）请同学们看屏幕，了解一下孟子其人。

助学资料1：孟子其人
孟子，名轲，字子舆。

战国时期思想家，是继孔子之后的又一位儒学大师，被尊称为“亚圣”，与弟子合著的《孟子》一书，被尊为儒学经典，为“四书”之一。

全班齐读课文。

二、学法推荐
师：像《孟子》这样时代久远意蕴深厚的儒学经典，咱们应该用怎样的方法更加高效地学习呢？请听一听另外一位文化名人给咱们的建议。

助学资料2：学法推荐
大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。

继以精思，使其意皆若出于吾心，然后可以有得尔。

——宋·朱熹
师：朱熹给我们提供了哪两种学习文言经典的方法？
师：两个关键词先是读，后是思，读要熟读，思要精思。

好！我们先进入熟读篇。

三、熟读篇
1.读出文言的味道
①读准字音，我能行！
要求：读要读得准，听要听得清。

请男女生分读课文。

读完之后，指出同学朗读中的字音错误。

请全班同学齐读屏幕上显示的词语，记准字音。

公孙衍yǎn丈夫之冠guàn
往之女家rǔ富贵不能淫yín
②正确停顿，我能行！
要求：字正腔圆，停顿准确。

读好文言文，还要准确的把握好节奏，请同学们放声朗读，教师指导学生把握以下语句的停顿。

对举：一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。

排比：居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。

富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。

③读出语气，我能行！
要求：通过重音读出语气
重点语句检测，看学生对课文的理解程度如何。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？
（提示：景春提出观点时使用了一个反问句，还用了一个加重肯定语气的“诚”，可见他的深信不疑。

）
是焉得为大丈夫乎？
（提示：孟子同样用了一个反问句表明自己的态度，“焉得”一词不仅仅对景春所持观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪的不屑和鄙视。

）
④准确翻译，我能行！
要求：文从字顺。

再读课文，并借助课下注解和相关资料把课文通顺地译成现代文。

以小组为单位共同完成这个学习任务，力争做到文从字顺。

重点语句检测，看学生对课文的翻译是否准确到位。

一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

他们一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。

2.读清文章的思路
①精要地概说
助学资料3：纵横家
战国七雄分立，纵横家是一些凭自己的智谋和辩才游走各国进行
政治活动的谋士。

他们朝秦暮楚，事无定主，反复无常。

“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也”。

课外延伸：“合纵”苏秦游说六国结盟，一起对抗强大的秦国的政策，“连横”张仪为打破六国合纵政策，利诱六国分别与秦国结盟，然后再各个击破。

课文中的公孙衍、张仪都是纵横家，课下注释介绍公孙衍曾佩五国相印，足以证明他们靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，唯利是图！
景春——提出观点：公孙衍、张仪是大丈夫。

（第一段从景春的话语中对公孙衍、张仪能力的夸张性描述上可以看出其观点。

）孟子——反驳观点：妾妇之道也（第二段从“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”为第1层，孟子反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，称不上大丈夫。

）树立观点：大丈夫之道（从“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”为第2层，正面提出何谓大丈夫。

）
②精细地品读
对比分析“妾妇之道”与“大丈夫之道”。

※妾妇之道的本质：孟子认为公孙衍、张仪只不过是顺从君王的意志，就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。

这种类比是建立在当时婚姻中妇女地位低下的社会现实基础上的，他们没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是迎合君王的喜好，这样的人哪里称得上是什么大丈夫？
妾妇之道的本质：顺从
※大丈夫之道的本质：采取排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫的实质。

可谓句句经典，句句给人以警醒。

居天下之广居：讲仁德，宅心仁厚
立天下之正位：守礼法，彬彬有礼
行天下之大道：合道义，舍生取义
得志，与民由之：达则兼善天下
不得志，独行其道：穷则独善其身
富贵不能淫：高官厚禄不能使其骄奢迷惑
贫贱不能移：家贫位卑不能使其改变操守
威武不能屈：威武相逼不能使其意志屈服
大丈夫之道的本质：坚守
③精彩地朗读
敬仰、崇拜、羡慕
（第一段，从景春的话语中，我们应该以一种肯定、赞叹并试图得到听话人认可的语气来读。

）
不屑、轻蔑、鄙视
（第二段第1层，孟子反驳景春的观点，认为公孙衍、张仪所行不过是迎合主上的“妾妇之道”，唯利是图根本称不上大丈夫，应该读出不屑、轻蔑和鄙视。

）
慷慨、激昂、豪迈
（第二段第2层，正面提出何谓大丈夫，应该读得慷慨激昂、掷地有声。

）
四、精思篇
1.领略圣人的情怀
孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代，在诸侯国合纵连横，战争不断时期，孟子始终宣扬“仁义礼”，请从下面的孟子语录中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。

①人皆可以为尧舜。

《孟子?告子下》
只要努力，每个人都可以成为尧、舜那样的圣人。

②民为贵，社稷次之，君为轻。

《孟子?尽心下》。

人民最为重要，国家次之，君王又次之。

③仰不愧于天，俯不怍于人。

《孟子?尽心上》
仰起头来自己对天无愧，低下头自己不愧于别人。

做人要光明磊落，问心无愧。

④老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

《孟子?粱惠王上》
尊敬我的长辈，以这样的心意推及到别人的长辈；爱护我的子女，以这样的心意推及到别人的子女。

2.传承圣人的精神
每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，请同学们拿起手中的笔，谈谈你心目中珍藏的大丈夫形象。

教师小结：
同学们，无论是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的激昂，还是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，抑或是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的壮烈，抑或是
朱自清饿死不吃美国救济粮的骨气，都在为孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”做着注解和诠释。

也正因为这样，他们才能彪炳史册，为万世景仰。

大浪淘沙，历史留给我们的永远是那些像金子一样闪亮的礼物！
同学们，让我们抖擞精神，慷慨激昂地重读《孟子》的经典语录：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！
五、结束语
同学们，愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔，愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间！。