中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分答案

合集下载

石文化与宝玉石鉴赏尔雅答案100分

石文化与宝玉石鉴赏尔雅答案100分......................................... ......................................... ......................................... ............................... ......................................... ......................................... ......................................... ...............................第一章石文化的起源与发展1【单选题】石头,学名(C),是具有稳定外形的固态集合体。

•A、奇石•B、观赏石•C、岩石•D、矿物2【单选题】奇石这一名称在我国古代就有,主要指太湖石“以为玩好也”,表示出具有(D)的含义。

•A、稀有、罕见、奇特•B、瘦、漏、透、皱•C、假山叠石••C、灵岩石记•D、大理石记6【单选题】唐代诗人(A)也是奇石收藏家、鉴赏家,他为我们留下了著名的诗句“石虽不能言,许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。

•A、白居易•B、李白•C、杜甫•D、李商隐7【单选题】最早对奇石高下等次分类的是唐朝(D),他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类,每别品评为上中下三等,开了唐末宋初分类品石之风的先河。

•A、李德裕•B、魏征•C、白居易•D、牛僧孺8【单选题】我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的(A),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。

•A、太湖石记•B、雨花石记•C、灵岩石记•D、大理石记9【单选题】我国的赏石术语如“奇石”一词自(D) 就开始出现开始使用,其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称。

玉文化现代文阅读题及答案

玉文化现代文阅读题及答案玉文化现代文阅读题及答案阅读下文，完成第1—6题。

（20分）古往今来，“玉”字在人们心目中都是一个美好而高尚的字眼。

人们用玉字组成不计其数的词语，来表达自己所喜爱的事物，例如玉貌、玉体、玉女、玉容……等等，并把为正义而死形容为“宁为玉碎，不为瓦全”。

崇玉之风炽盛，可见一斑。

古人辨玉，首德而次符。

德是质量，符是颜色，即质量是首要的，颜色是次要的，至今这仍是评价软玉的两个基本标志。

玉的外观颜色一望便可知，但其内质的评价标准是什么呢？古人有很多评价标准，如《礼记》为十一德，《管子》为九德，《荀子》为七德。

汉代许慎将先秦对玉自然属性的观察和演绎加以概括和充实，提出玉有五德之说。

这五德是“润泽以温，仁之方也；角思理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。

”可见五德不仅包括了玉的质、色、声、雕等内涵，而且把它们同人的品质结合起来。

“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”等比喻，都是古人将玉人格化，并赋予它美和德两重性格的结果。

春秋战国时期，出现了“百家争鸣”的局面，各个学派从不同的立场观点出发，对玉器的功能价值提出了各自的看法。

墨家的代表人物是墨子，他反对掠夺战争，主张节约，把是否有利于解决人们的温饱作为衡量价值的标准，因而对玉器持全面否定的态度。

他认为：“和氏之璧”等天下公认的宝物，既不能使国家富裕，也不能使人丁兴旺，对社会安定起不了作用，所以不是什么宝物，只是少数统治者的奢侈品而已。

韩非子是法家的代表人物，他主张建立君主集权制，提倡以法治天下。

他对玉器的态度表现出浓厚的实用主义色彩，认为玉器的价值在于它的实用性，如果一件装饰华丽的玉器不能使用，它就没有任何价值。

他以玉卮和陶器为例来阐述他对两者价值的认识，认为陶器虽贱但实用，玉卮虽值千金却无用，因此陶器比玉卮强。

孔子是儒家的创始人，对玉器采取较为实际的态度，对它的内质、外观及价值不轻加否定。

中国玉石及玉文化鉴赏智慧树知到课后章节答案2023年下同济大学

中国玉石及玉文化鉴赏智慧树知到课后章节答案2023年下同济大学第一章测试1.下面属于是杨曦大师的作品的是（）。

A:B:C:D:答案:;第二章测试1.玉石价值的评判依据主要有（）。

A:稀少 B:透明 C:耐久 D:美丽答案:稀少;耐久;美丽2.玉石属于多晶质矿物集合体。

A:错 B:对答案:对3.猫眼效应是某些弧面型玉石的表面出现的从这一头到另一头的明显光带效应。

A:对 B:错答案:对4.变彩是由于光的反射作用而产生的颜色或一系列颜色。

A:错 B:对答案:错5.玉石中常见的光泽有()。

A:蜡状光泽 B:油脂光泽 C:玻璃光泽 D:金刚光泽答案:蜡状光泽;油脂光泽;玻璃光泽6.当代中国玉雕较为集中的地区主要有（）。

A:扬州 B:苏州 C:上海 D:北京答案:扬州;苏州;上海;北京7.翡翠最初由汉朝开始传入中国。

A:对 B:错答案:错8.中国玉文化主要经历了礼玉、皇玉、德玉和民玉四个主要阶段。

A:错 B:对答案:对9.有“以苍璧礼天”的说法。

A:错 B:对答案:对10.被称之为中国古代四大名玉的为（）。

A:和田玉 B:独山玉 C:翡翠 D:绿松石答案:和田玉;独山玉;绿松石第三章测试1.翡翠的产地主要为中国云南和缅甸。

A:错 B:对答案:错2.翡翠主要有哪种矿物组成（）。

A:黄翡 B:翠玉 C:软玉 D:硬玉答案:硬玉3.翡翠常见的颜色包括（）。

A:红 B:绿 C:紫 D:黄答案:红;绿;紫;黄4.墨翠是指颜色为黑色的翡翠。

A:对 B:错答案:错5.翡翠“水头长”的意思是（）。

A:结构致密 B:透明度低 C:含水量多 D:透明度高答案:透明度高6.翡翠“A货”指质量最好的翡翠。

A:对 B:错答案:错7.翡翠“B货”指经过染色的翡翠。

A:错 B:对答案:错8.翡翠“C货”颜色多呈丝网状分布。

A:对 B:错答案:对9.翡翠质量评价的影响因素包括（）。

A:加工工艺 B:颜色 C:透明度 D:质地答案:加工工艺;颜色;透明度;质地10.翡翠颜色的评价标准主要为（）。

中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分答案

中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分答案中国传统玉文化与美玉鉴赏中国传统玉文化是中华民族传统文化中的重要组成部分，几千年来一直扮演着重要的角色。

玉在中国文化中被赋予了深厚的意义，被视为吉祥、美好和神圣的象征。

玉器鉴赏则是对玉的审美价值进行评判和欣赏，是一门独特而精妙的艺术。

中国传统玉文化源远流长，可以追溯到几千年前的新石器时代。

在古代，玉是贵族和统治者的象征，只有他们才能拥有和佩戴玉器。

玉器在古代的社会地位非常重要，不仅仅是一种装饰品，更是一种身份和地位的象征。

随着时间的推移，玉的地位逐渐普及，成为普通人也能拥有的饰品。

然而，玉仍然保持着一种神圣和吉祥的象征意义，被人们视为护身符和辟邪之物。

玉器的鉴赏需要一定的专业知识和经验。

首先，要了解玉的种类和品质。

玉可以分为软玉和硬玉两大类，其中硬玉又可分为和田玉、翡翠等。

不同种类的玉具有不同的特点和价值，需要通过观察、摸索和比较来辨别。

其次，要了解玉的纹理和颜色。

玉器的纹理是由于玉石内部的结晶结构形成的，不同的纹理代表着不同的价值和美感。

颜色是玉器的另一个重要因素，不同的颜色代表着不同的玉石品种和等级。

最后，要了解玉器的工艺和历史背景。

玉器的制作工艺非常繁琐，需要经过多道工序才能完成。

了解玉器的工艺可以更好地欣赏其美感和价值。

同时，了解玉器的历史背景可以更好地理解其文化内涵和历史意义。

玉器的鉴赏不仅仅是对玉的外观进行评判，更是对玉所蕴含的文化内涵进行解读。

中国传统玉文化中的美学观念和哲学思想对玉器的鉴赏有着深远的影响。

中国古代的文人墨客们常常将玉与诗词、书画相结合，赋予玉器以诗意和意境。

他们通过玉器来表达自己的情感和思想，将玉器视为一种精神的寄托。

同时，玉器也常常被用作礼物和信物，传递着人们对彼此的祝福和美好的期望。

玉器的鉴赏不仅仅是对玉本身的审美价值的评判，更是对中国传统文化的理解和传承。

在现代社会，随着人们对传统文化的重视和认同，玉器的鉴赏也越来越受到关注。

中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分问题详解

中国传统玉文化与美玉鉴赏中国传统玉文化与美玉鉴赏（一）1对一件玉石成品的评价要考虑几个方面，其中不包括（D）。

A、材质B、产地C、雕工D、大小2磨光仔玉的典型特征是（C）。

A、砂眼麻皮坑原生态包浆B、没有浸染C、存在亮头闪点D、凹坑没有毛口感觉3在观察玉的原生皮表面时灯光要柔和，眼睛与玉表面要成（B）。

A、30度B、45度C、60度D、垂直4观察原生皮的表面时关键观察的部分不包括（A）。

A、是否变色B、是否出现拉丝痕C、是否有包浆渗透D、凹坑里是否是毛口感觉5如果一块玉内部的云絮状文理是粗糙的，那么其表面的原生皮（C）。

A、一定是细腻的B、一定是光滑的C、一定是粗糙的D、有可能细腻有可能粗糙中国传统玉文化与美玉鉴赏（二）1籽玉给人的感觉不包括（A）。

A、冰凉的B、滋润的C、油润的D、舒服的2如果一块籽玉上有（D），那它就具备玉髓特征。

A、凹凸亮点B、拉丝痕C、包浆渗透D、大量的晶状闪点3下列属于硬玉的是（A）。

A、和田玉B、翡翠C、白玉D、黄玉4世界上最好的玉之一是（C）。

A、翡翠B、绿松石C、和田籽玉D、水晶5如果一块好玉，在灯光下观察其表面应该是（B）。

A、有一些小眼B、既有眼，又有坑C、有凹凸不平的坑D、没有絮状物，比较干净中国传统玉文化与美玉鉴赏（三）1砂眼麻皮坑的三个要素不包括（D）。

A、平原B、撞击坑C、砂眼D、絮状物2砂眼麻皮坑的三要素的共同点是（B）。

A、被鹅卵石撞击而成B、表面有包浆渗透C、会很快氧化D、有晶状闪点3在玉石上面经常会出现圈点，其颜色是（A）。

A、褐色B、黑色C、黄色D、白色4如果砂眼麻皮坑是真的，那么（C）。

A、玉石表面是经过了碳化的B、砂眼是有毛口的C、撞击坑下是光滑的D、有密密麻麻的拉丝痕5判定籽玉的云絮状纹理时，应注意籽玉内部（B）。

A、籽玉内部云絮稀疏B、云絮和冰点致密C、无冰点D、云絮致密，冰点较少古玉鉴定的几个要点（一）1古玉鉴定的要点不包括（B）。

石文化与宝玉石鉴赏尔雅答案100分

....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................第一章石文化的起源与发展1【单选题】石头,学名(C),是具有稳定外形的固态集合体。

•A、•B、•C、•D、2【单选题】奇石这一名称在我国古代就有,主要指太湖石“以为玩好也”,表示出具有(D)的含义。

•A、•B、•C、•D、3【单选题】我国春秋战国时期用(C)一词来表示奇石,这一名称出自战国时期的地理著作《尚书•禹贡》。

•A、•B、•C、•D、4【单选题】南宋时代赏石文化传人日本,日本人称为(B), 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”,与中国奇石的同义语。

•A、•B、•C、•D、5【单选题】(B)是中国赏石文化史上的第一部奇石文章,作者是白居易。

•A、•B、•C、•D、6【单选题】唐代诗人(A)也是奇石收藏家、鉴赏家,他为我们留下了著名的诗句“石虽不能言,许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。

•A、•B、•C、•D、7【单选题】最早对奇石高下等次分类的是唐朝(D),他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类,每别品评为上中下三等,开了唐末宋初分类品石之风的先河。

•A、•B、•C、•D、8【单选题】我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的(A),他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅” 的赏石观。

我国文化概论版本二尔雅满分答案解析

统一的汉文化的起源1以（C）为一个单元是中国最早的天文历法记数单位。

A、七天B、十五天C、十二天D、三十天2（C）提出的二重证据法是指把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，。

A、鲁迅B、陈寅恪C、王国维D、钱谦益3根据《五帝本纪》记载，五帝时期贴近于（B）文化时段。

A、旧石器时代早期B、新石器文化早期C、旧石器时代晚期D、新石器文化晚期4根据《尧典》记载，古人用以下那种方式测定时节？（B）A、鸟的迁徙B、天体运行C、花开花落D、河水流向5中国人在古时候对太阳崇拜本质上是追求时令。

（√）6根据课程内容可知：文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。

（√）7治理洪水和天文历法是《尧典》中记载了两件大事。

（√）历法的形成1东作在敬道日出，便程东作中的含义是（C）。

A、战事B、占筮C、农耕D、祭祀2希革在鸟兽希革中指的是（B）。

A、迁徙B、换毛C、生产D、死亡3敬授民时代表着（B）。

A、祭祀占筮的需求B、农耕文化的需求C、君主统治的需求D、游牧民族的需求4《管子》中根据（C）编订记载了《玄宫五历》。

A、四方历法体系B、六方历法体系C、五方历法体系D、八方历法体系5下列关于陶寺遗址的说法中正确的有（ABC）。

A、大约建立于公元前2350年，距今四千多年B、建立于五帝时代C、陶寺遗址的修建是为了测节气D、陶寺遗址在今天仍然能准确测出所有节气6根据课程内容可知：陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。

（√）7中国人的传统观念中，春天是生养的季节。

（√）8根据课程内容可知：《尧典》将一年算为三百六十六天。

（√）统一族群的凝聚1（D）是一个民族的形成必须具备的条件。

A、相同的语言B、共同的生活理念C、相同的价值观念D、以上都对2（B）被称为五帝。

A、黄帝、颛顼、尧、舜、禹B、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜C、伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜D、颛顼、帝喾、尧、舜、禹3（B）实现了精神上的文化建构和族群凝聚。

中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分答案

中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分答案中国传统玉文化与美玉鉴赏中国传统玉文化中国传统玉文化是中国古代文明的重要组成部分，源远流长，具有悠久的历史和独特的艺术价值。

玉在中国被视为吉祥、美好、神圣的象征，被誉为“石中之王”。

中国传统玉文化包括玉的起源、发展、工艺、文化内涵等多个方面。

1. 玉的起源和发展：玉的起源可以追溯到约8000年前的新石器时代，当时人们开始使用玉石来制作工具和装饰品。

随着时间的推移，玉逐渐成为中国古代社会中权力、地位和财富的象征。

在商代和周代，玉已经成为贵族阶层的专属物品，被广泛用于制作礼器、祭器、玺印等。

2. 玉的工艺：中国传统玉文化注重工艺的精湛和细腻。

玉的加工工艺包括开料、雕刻、打磨、镶嵌等多个环节。

其中，雕刻是最为重要的工艺之一，不同的刀法和技法可以创造出各种各样的玉器形态，如玉佩、玉璧、玉饰等。

玉的颜色也是玉文化中的重要元素，常见的颜色有白色、青色、紫色等。

3. 玉的文化内涵：中国传统玉文化蕴含着丰富的哲学和文化内涵。

玉被视为道德和美德的象征，象征着高尚的品质和高雅的风范。

在中国传统文化中，玉被赋予了诸多寓意，如忠诚、正直、谦逊、纯洁等。

玉也被用于表达人们对美好生活的向往和追求，被赋予了祈福、招财、驱邪等吉祥的寓意。

美玉鉴赏美玉鉴赏是对玉器的审美和价值评判，需要对玉器的工艺、材质、纹饰、风格等方面进行综合考量。

1. 玉器的工艺：美玉鉴赏首先要考察玉器的工艺水平。

精湛的工艺能够展现玉石的纹理和质感，使玉器更具观赏价值。

工艺包括雕刻的技法、纹饰的繁复程度、打磨的光洁度等。

优秀的玉器工艺可以通过细致入微的雕刻和光滑细腻的表面展现出玉石的美感。

2. 玉器的材质：美玉鉴赏中，材质是一个重要的考量因素。

优质的玉石材质应具备色泽鲜艳、质地细腻、透明度高等特点。

常见的玉石材质有和田玉、翡翠、黄龙玉等。

不同的玉石材质具有不同的特点和价值，需要根据具体情况进行评判。

3. 玉器的纹饰和风格：玉器的纹饰和风格也是美玉鉴赏的重要方面。

中国传统玉文化与美玉鉴赏

中国传统玉文化与美玉鉴赏中国传统玉文化与美玉鉴赏（一）1对一件玉石成品的评价要考虑几个方面，其中不包括（D）。

A、材质B、产地C、雕工D、大小2磨光仔玉的典型特征是（C）。

A、砂眼麻皮坑原生态包浆B、没有浸染C、存在亮头闪点D、凹坑没有毛口感觉3在观察玉的原生皮表面时灯光要柔和，眼睛与玉表面要成（B）。

A、30度B、45度C、60度D、垂直4观察原生皮的表面时关键观察的部分不包括（A）。

A、是否变色B、是否出现拉丝痕C、是否有包浆渗透D、凹坑里是否是毛口感觉5如果一块玉内部的云絮状文理是粗糙的，那么其表面的原生皮（C）。

A、一定是细腻的B、一定是光滑的C、一定是粗糙的D、有可能细腻有可能粗糙中国传统玉文化与美玉鉴赏（二）1籽玉给人的感觉不包括（A）。

A、冰凉的B、滋润的C、油润的D、舒服的2如果一块籽玉上有（D），那它就具备玉髓特征。

A、凹凸亮点B、拉丝痕C、包浆渗透D、大量的晶状闪点3下列属于硬玉的是（A）。

A、和田玉B、翡翠C、白玉D、黄玉4世界上最好的玉之一是（C）。

A、翡翠B、绿松石C、和田籽玉D、水晶5如果一块好玉，在灯光下观察其表面应该是（B）。

A、有一些小眼B、既有眼，又有坑C、有凹凸不平的坑D、没有絮状物，比较干净中国传统玉文化与美玉鉴赏（三）1砂眼麻皮坑的三个要素不包括（D）。

A、平原B、撞击坑C、砂眼D、絮状物2砂眼麻皮坑的三要素的共同点是（B）。

A、被鹅卵石撞击而成B、表面有包浆渗透C、会很快氧化D、有晶状闪点3在玉石上面经常会出现圈点，其颜色是（A）。

A、褐色B、黑色C、黄色D、白色4如果砂眼麻皮坑是真的，那么（C）。

A、玉石表面是经过了碳化的B、砂眼是有毛口的C、撞击坑下是光滑的D、有密密麻麻的拉丝痕判定籽玉的云絮状纹理时，应注意籽玉内部（B）。

A、籽玉内部云絮稀疏B、云絮和冰点致密C、无冰点D、云絮致密，冰点较少古玉鉴定的几个要点（一）1古玉鉴定的要点不包括（B）。

A、判断是否是玉B、看其年代C、对宏观痕迹进行分析D、对微观痕迹进行分析2桔皮纹表面宏观痕迹的表现形式有（D）。

中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分答案

中国传统玉文化与美玉鉴赏中国传统玉文化与美玉鉴赏（一）1对一件玉石成品的评价要考虑几个方面，其中不包括（D）。

A、材质B、产地C、雕工D、大小2磨光仔玉的典型特征是（C）。

A、砂眼麻皮坑原生态包浆B、没有浸染C、存在亮头闪点D、凹坑没有毛口感觉3在观察玉的原生皮表面时灯光要柔和，眼睛与玉表面要成（B）。

A、30度B、45度C、60度D、垂直4观察原生皮的表面时关键观察的部分不包括（A）。

A、是否变色B、是否出现拉丝痕C、是否有包浆渗透D、凹坑里是否是毛口感觉5如果一块玉内部的云絮状文理是粗糙的，那么其表面的原生皮（C）。

A、一定是细腻的B、一定是光滑的C、一定是粗糙的D、有可能细腻有可能粗糙中国传统玉文化与美玉鉴赏（二）1籽玉给人的感觉不包括（A）。

A、冰凉的B、滋润的C、油润的D、舒服的2如果一块籽玉上有（D），那它就具备玉髓特征。

A、凹凸亮点B、拉丝痕C、包浆渗透D、大量的晶状闪点3下列属于硬玉的是（A）。

A、和田玉B、翡翠C、白玉D、黄玉4世界上最好的玉之一是（C）。

A、翡翠B、绿松石C、和田籽玉D、水晶5如果一块好玉，在灯光下观察其表面应该是（B）。

A、有一些小眼B、既有眼，又有坑C、有凹凸不平的坑D、没有絮状物，比较干净中国传统玉文化与美玉鉴赏（三）1砂眼麻皮坑的三个要素不包括（D）。

A、平原B、撞击坑C、砂眼D、絮状物2砂眼麻皮坑的三要素的共同点是（B）。

A、被鹅卵石撞击而成B、表面有包浆渗透C、会很快氧化D、有晶状闪点3在玉石上面经常会出现圈点，其颜色是（A）。

A、褐色B、黑色C、黄色D、白色4如果砂眼麻皮坑是真的，那么（C）。

A、玉石表面是经过了碳化的B、砂眼是有毛口的C、撞击坑下是光滑的D、有密密麻麻的拉丝痕5判定籽玉的云絮状纹理时，应注意籽玉内部（B）。

A、籽玉内部云絮稀疏B、云絮和冰点致密C、无冰点D、云絮致密，冰点较少古玉鉴定的几个要点（一）1古玉鉴定的要点不包括（B）。

传统文化玉文化

传统文化玉文化中国玉文化记载五千年历史文化论玉崇拜,从“玉神物”说来理解红山文化玉器的本质内涵,中国史前的骨卜、龟卜和玉卜,中国巫傩文化的形成与发展及其对古代玉文化的影响、论礼仪化玉饰的时代演化：以服饰史的观点.玉是中华民族的瑰宝,是中国的“国石”.它象一颗明珠,在中国历史文化中放射出灿烂的光辉,是中华民族道德精神的象征.玉器时代是中国文明的起源时代.早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即是后来的“丝绸之路”的前身.和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用.和田玉历来是中国各民族友谊的象征物,和田玉作为历史的鉴证,雄辩地证明了玉是中华民族的瑰宝. 中华民族中形成了民族爱玉心理,“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一.三千多年以来,玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”.历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵,于是,玉有十一德、九德、五德之说广泛传播,并被全社会所接受,成为我国玉器久盛不衰的精神支柱.这种寓德于玉,以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时,又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树,成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵.中国玉文化有着万年漫长而辉煌的历史.有8200年的灿烂玉雕文明史.经历了萌生.发展.成熟.创新的漫长历史时期.是中国古老文明和灿烂文化耀眼的瑰宝.中国玉文化向世界展示了华夏文明博大精深的文化底蕴和悠久历史.精美绝伦的中国玉器向世人不断诉说着中国玉文化的灿烂历史和无限的生命力,释放着璀璨的民族艺术光芒.2008年举办的北京奥运会,用和田青玉做奥运微宝中国印用昆仑玉做奖杯.把中国玉器的艺术魅力淋漓尽致地展示给全世界,充分说明中国人有爱玉.崇玉.敬玉藏玉.品玉.玩玉的美好心灵. 盛世宝玉有一种美丽 , 深隐山诃川温润莹泽.有一种声音 , 清越如歌而舒扬致远.有一种优雅, 意淡情悠而缜蜜坚韧.有一种风范 , 大美无饰却海纳百川.有一种相识 , 跨越千年物我相融之.有一种缘分, 盛世宝玉－生永相伴玉有五德：仁.义.智.勇.洁.说文解字曰：玉之美.有五德.玉石颜色.温润光泽.仁德也；据纹理自外以知中.此乃表里如一.心怀坦荡之义也；玉石之音舒展清扬.此乃富有智慧.兼远谋之智德也；玉石坚硬.宁折不弯.勇德也,廉洁正直.洁德也润泽以温无私的奉献品德瑜不掩瑕的清正廉洁气魄玉文化编辑∕雨浓文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.中国玉文化是我国民族文化在长期的社会实践中所创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的总和.中国玉文化的产生有其历史必然性,其原因是多方面的.而且,不同的学者从不同角度也可能有不同的看法.玉文化产生原因的看法,以便与鉴赏者交流.发源于新石器时代早期而绵延至今的“玉文化”是中国文化有别于世界其她文明的显着特点.中国人把玉看作是天地精气的结晶,使玉具有了不同寻常的宗教象征意义.取之于自然,琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物,成为维系社会统治秩序所谓“礼制”的重要构成部分.同时,玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义.而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质,作为所谓“君子”应具有的德行而加以崇尚歌颂,更是中国人的伟大创造.因此,玉是东方精神生动的物化体现,是中国文化传统精髓的物质根基.中国玉作为中华民族的先民从各种石头中筛选出来的“石之美者”,具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能.在这个漫长的筛选过程中,经过无数的岁月,“昆山之玉”也就是“和田玉”成为公认的“宝玉”、“真玉”.中国是爱玉之国、崇玉之邦,玉石来源约有一百余处,中国历史上在用玉制度方面早已体现出真玉、非真玉的界定.帝王是中国古代最高阶级,和田玉在成为真玉的同时,也就成为帝王用玉.玉是中华民族的瑰宝,是中国的“国石”.它象一颗明珠,在中国历史文化中放射出灿烂的光辉,是中华民族道德精神的象征.玉器时代是中国文明的起源时代.早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即是后来的“丝绸之路”的前身.和田玉在东西方文化和经济交流中起着重要的作用.和田玉历来是中国各民族友谊的象征物,和田玉作为历史的鉴证,雄辩地证明了玉是中华民族的瑰宝.从殷商开始,以和田玉为主体的玉器工艺美术新时代登上了华夏民族的玉坛,才出现了称誉世界的“东方艺术”,才形成了一部波澜壮阔的中国玉器史,成为中华民族灿烂文化的重要组成部分,同时也是人类艺术史上的辉煌成就和世界文化艺术宝库的珍贵遗产.几千年来在中华民族中形成了民族爱玉心理,“对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一.三千多年以来,玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人们的灵感”.历代诸子百家以儒家学说诠释和田玉并赋予“德”的内涵,于是,玉有十一德、九德、五德之说广泛传播,并被全社会所接受,成为我国玉器久盛不衰的精神支柱.这种寓德于玉,以玉比德的观念把玉和德结为一体；同时,又将玉与君子结缘,物质、社会、精神三合一的独特玉意识是我们华夏民族的思想建树,成为中国玉文化的丰富思想和精神内涵.中国玉文化延续时间之长,内容之丰富,范围之广泛,影响之深远,是许多其他文化难以比拟的.中国玉文化的辉煌不亚于伟大的长城和秦代兵马俑的奇迹.玉文化的成就远远超过了丝绸文化、茶文化、瓷文化和酒文化.玉文化包含着伟大的民族精神,有“宁为玉碎”的爱国民族气节；“化为玉帛”的团结友爱风尚；“润泽以温”的无私奉献品德；“瑜不掩瑕”的清正廉洁气魄；“锐廉不挠”的开拓进取精神.中国古玉不但历史悠久,而且影响深远,玉和中国民族的历史、政治、文化和艺术的产生和发展存在着密切关系,它影响着中华民族世世代代人们的观念和习俗,影响着中国历史上各朝各代的典章制度,影响着一大批文学、历史着作.中国古玉器世代单件作品的产出与积累,与日俱进的玉器生产技艺,以及与中国玉器相关的思想、文化、制度,这一切物质的、精神的东西,构成中国独特的玉文化,成为中华民族文化宝库中一个重要的分支而光照全世界.鉴赏中国古代玉器,我们不但要欣赏它们的工艺价值,更要研究它们深刻的文化内涵.我们知道,文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和.中国玉文化是我国民族文化的组成部分,它同样是我国古代的劳动人民在长期的社会实践中所创造的以玉器为主要内容的物质财富和精神财富的精髓.玉石种类：白玉：为羊脂白玉.象牙白玉. 梨花白玉. 鱼肚白玉. 糯米白玉 . 瓷白玉.鱼骨白玉.鸡骨白玉.青玉：青玉颜色传统的形象描述为青.绿.玉种按色.质分别命名为青玉.绿玉.青白玉：青白玉颜色传统的形象描述为青白.绿白.玉种按色质分别命名为青白玉.绿白玉..黄玉：黄玉颜色传统的形象描述为梨黄.栗黄. 密蜡黄.小米黄. 蛋黄.葵黄.菊黄.玉种按色.质分别命名为梨黄玉.栗黄玉.密蜡黄玉.小米黄玉.蛋黄玉.葵黄玉.菊黄玉.糖玉：糖玉颜色传统的形象描述为红糖.褐糖.玉种按色.质分别命名为红糖玉.褐糖玉.墨玉：墨玉颜色传统的形象描述为乌云片.淡墨光.美人鬓.金貂须.漆黑.玉种按色.质分别命名为乌云片墨玉.淡墨光墨玉.美人鬓墨玉.金貂须墨玉.漆黑墨玉.花玉：花玉颜色传统的形象描述为花斑.虎皮.豹皮.玉种按色、质分别命名为花斑玉.虎皮玉.豹皮玉.玉器品类：祭祀品.陪葬品.赏赐品.标志品.媒传品. 装饰品.益寿品.镇邪品.实用品.玩赏品.收藏品.玉石分类：山料：采集于原生软玉矿山.矿脉一般均分布在雪线以上.各种玉料均有.羊脂玉仅部分产出.脉体边缘部分逐渐过渡过为大理岩.水料：距原生软玉矿体不远的沟谷之中.有冰碛.残坡碛.洪水屯碛. 外形角砾状.块度大小不一.仔料：形成于河流中的砂砾矿床.由于地质构造作用. 风化作用搬运作用的影响.原生软玉矿体破碎解体.被水.冰川.风能位移.在水的冲刷作用下产生浑圆化磨蚀.软质部分磨去.留下坚韧部分.玉石成圆滑卵石状.与砂砾共存.分布在河漫滩及古河床阶地中.仔料中以羊脂玉最名贵.软玉：软玉尚有金山玉.青海玉.岫岩玉. 溧阳玉.天山玉.蓝田玉.宜春玉.金山玉：产地：新疆阿尔金山.颜色：绿.深绿.产状：中―酸性岩浆岩与白云石大理岩接触变质产物.青海玉：产地：青海格尔木.产状：基性岩―超基性岩与白云石大理岩接触变质产物. 颜色：白. 乳白.浅绿.绿.褐. 岫岩玉：产地：辽宁岫岩偏岭乡细雨沟.产状：产于元古界辽河群大石桥白云石大理岩中.颜色：白.青.黄白.绿.红褐.黑.溧阳玉：产地：江苏溧阳.产状：燕山期庙西花岗岩与晚古生代白云石大理岩的接触变质带.颜色：白.青.青白.绿.天山玉碧玉：产地：新疆天山. 产状：产于超基性岩体,颜色：绿.翠绿.深绿.软玉的质量评价因素：质量评价因素：质地.颜色.光泽.玉料具备下列描述要求的为佳品.质地：致密细腻.微透明―半透明.无棉绺.无杂质为佳.颜色：纯正.均匀.洁白为佳. 光泽：油润.油脂光泽 .仔料为佳.软玉的地质产出特征：在塔里木盆地南缘的昆仑山―阿尔金山一带.其中以和田及喀拉喀什河.玉龙喀什河的软玉最着名.特征：系中酸性岩株.岩脉状侵入岩闪长岩.石英闪长岩.花岗闪长岩及片麻状花岗岩.正长岩.与前寒武纪变质岩系的白云石大理岩.白云质方解石大理岩产生接触变质的产物.属接触变质岩类.软玉形成后期伴有中―低温热液蚀变. 如蛇纹石化.水镁石化.绿泥石化.滑石化.硅化.方解石化蚀变.宝玉石雕刻流程：原料挑选原石－－除去嘎巴外皮－－除脏去柳脏是指眼.柳是裂纹－－创意设计－－画活－－雕刻－－抛光打磨－－检验鉴定－－编码归挡－－包装出厂国产名玉：和田玉. 昆仑玉. 独山玉. 岫岩玉. 青海玉. 天山玉. 蓝田玉 .溧阳玉. 宜春玉..金山玉.外国名玉：俄罗斯玉.印度玉.朝鲜玉.啊富汗玉.乌拉圭玉.巴西玉.缅甸玉.马来玉.澳洲玉.加拿大玉.古人论玉管子说：“先王以珠玉为上币,黄金为中币,刀布为下币”.秦以前,国玺是以方寸金银制作的.“完璧归赵”中价值连城的和氏璧,后来为秦始皇所得,用以制皇印,成为秦至晋的传国宝；晋代以后,此宝失落了,但历代帝王仍用其他玉玺代替.古代封禅用的书文,刻在玉上,称之灾玉牒；外交使节用的信物,称为玉节.古人贵玉,兼贵其声.所以古乐器有玉磬、玉笛、玉篁、玉箫.春秋时即开采的安徽灵璧玉,最早就是制作玉磬的.明清以后,玉器的制作有了重大发展,使用范围贯穿在上层人物的衣食住行之中：衣帽冠发有各种佩件、饰物；食盏、玉杯等；住有玉嵌璧饰、桌案饰等；车马轿也有种咱玉饰.至于玉瓶、花薰等桌几上的陈列品及玉如意、坠子等掌中玩物,更是名目繁多,不胜枚举.玉和金一样,是富贵的象征.“金玉满堂”极言财富之多.金枝玉叶,是皇族后裔的专称.玉楼、玉堂,均指华丽的宫殿和住宅,有时又指道观.道教中的玉皇大帝、玉虚仙境、玉宇,也都离不开一个“玉”字.玉与仙又挂上了钩.皎洁的月亮中有一团黑影,古人不知其奥秘,臆想出“月中何有,玉兔捣药”的故事.此后,旧时文人便常用“玉兔”一词指代月亮,既文雅又有神秘之感.诗魏风竹竿有“巧笑之磋,佩玉之摊”秦风终南:君子至止,献衣绣囊,佩玉将共,寿考不亡.郑风有女同车:有女同行,颜如舜英,将栩将翔,佩玉将将.郑风子矜:寺青子佩,悠悠我思.纵我不往,子宁不来挑兮达兮,在城闷兮,一日不见,如三月兮1秦风渭阳:我送纠氏,悠悠我思.何以赠之琼瑰玉佩.王风丘中有麻:丘中有李,彼留之子.彼留之子,贻我佩玫.卫风淇奥:瞻彼淇奥,绿竹青青.有匪君子,充耳蛛莹,会开如星.瑟兮润兮,赫兮吐兮.有匪君子,终不可褑兮.齐风着侯我于着乎而,充耳以紊乎而,尚之以琼华乎而.侯我于庭乎而,尤耳以青乎而,尚之以琼莹乎而.俊我于堂乎而.充耳以黄乎而.尚之以琼英乎而.着即伫,指门内屏风前.素、青、黄指系饰耳坠的丝绦.琼指美玉;华、莹、英指玉色光华.在这首诗里,在等待丈夫的妇人眼里,玉耳饰的色彩光华简直成了丈夫的代表.鄘风君子偕老玼兮.玼兮,其之翟也.鬓发如云,不屑发+也,假发之也.玉之琪也.象之冲冲字错,木字加字象牙制作的发笋也,扬且之皙也.胡然而天也胡然而帝也淮南子精神训夫有夏后氏之磺者,匣匿而藏之,宝之至也.淮南子泛论训夫夏后氏之境,不能无考;明月之珠不能无类.然而天下宝之者何也其小恶不足以仿大美也.淮南子泛论训和氏之璧、夏后之磺,样让而进之,以合欢;夜以投人.则为怨.时与不时.淮南子说林训曾氏之裂布,蛛者责之.然昨夏后氏之磺.逸周书世俘“武王俘商,旧宝玉万四千,佩玉亿有八万”周礼春官典瑞“圭璧以祀日月星辰”诗大雅云汉写周人求雨,有“靡神不举、靡爱期性;圭璧既卒,宁莫我听”春官、大宗伯又说:“以玉作六器,以礼天地四方.以苍璧礼天,以黄珠礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方.以白瑰礼西方,以玄横礼北方.”西山经西山经:卷山…丹水出禹.西流注于捉泽.其中多白玉,是有玉介.其原沸沸汤汤,黄帝是食是飨……理琦之玉为良,坚梁价密,浊泽而有光,五色发作,以和柔刚;天地兔神,足食走飨.君于服之,以御不祥.〝礼记—效特性〞：大圭不琢,美其质也,玉之美在其质,由其质.孔子曰：夫昔者君子比德于玉焉,温润而泽,仁也；謓密似栗,知也；廉而不技,义也；垂之如队,礼也；扣之,其声清越以长,其终绌然,乐也；瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也；孚君傍达,信也；气如白虹,天也；精神见于山川,地也；圭璋特达,德也；天下莫不贵也,道也.诗云：言念君子,温其如玉.故君子贵之也.〝礼记〞：天子佩白玉、公侯佩玄玉、大夫佩水苍玉.〝礼记—玉藻〞：古之君子必佩玉；君子无故,玉不去身,君子于玉比德.〝周礼〞：以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方,皆有牲币,各放其器之色.〝周礼〞：以玉作六瑞,以等邦国,王执圭,公执恒圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧. 财货源统〞：玉,天地之精也.有山元文者,有水苍文者,有白如截脂,赤如鸡冠,黑如纯漆,黄如蒸栗者.〝白虎通义—考黜篇〞：玉者,德义之至也,故为阳之精.东晋葛洪〝抱朴子〞：金玉在九窍则死者为之不朽.〝西阳杂俎忠志〞：代宗即位日,楚州献出国宝一十二,三曰谷璧,白玉也,如粟粒,无雕镌之迹,王者得之,五谷丰熟.汉人贾谊径：能像人德者,独玉也.〝阅微草堂笔记〞：尝见贾人持一玉簪,长五寸余,圆如画笔之管,上半纯白,下半莹澈如琥珀,为目所未睹,有酬以九百金者,坚不肯售.“礼”字本身.便是以玉置于作为食器的“豆”中,献给神灵.王国维先生释礼一文观堂集林卷六,说明礼字为玉在器中.礼记·孔子论玉——古人为何尚玉子贡问于孔子曰：“敢问君子贵玉而贱媒者何也.为玉之寡而媒之多与”孔子曰：“非为媒之多,故贱之也,玉之寡,故贵之也.夫昔者君子比德于玉焉.温润而泽,仁也；缜密以栗,知也；廉而不刿,义也；垂之如队礼也：叩之其声清越以长,其终诎然,乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也；孚尹旁达,信也；气如白虹,天也；精神见于山川,地也；圭璋特达、德也.天下莫不贵者,道也,诗云：“言念君子,温其如玉.”故君子贵之也.”译文：子贡向孔子请教说∶“请问君子贵重玉而轻贱似玉的美石,这是为什么呢是因为玉很少而美石很多吗孔子说∶并不是因为美石多所以才轻贱美石、玉少所以才贵重玉的.是因为从前君子把德性和玉相配比的,玉的温润而光泽,就是仁；玉的致密坚实而花纹有条理,就是智；玉的郓角方正而不伤人,就是义；玉的沉重欲坠,就是礼.玉的敲击,声音清越悠长,终了戛然而止,就是乐；玉的瑕疵遮掩不住美好的部分,美好的部分也遮掩不住瑕疵,就是忠；玉的色彩四溢,就是信；玉的气质如白虹,就是天；玉的精神体现在山川,就是地；玉制的圭璋用於礼仪不凭借他物而单独送达主君,就是德；天下没有人不贵重玉的,就是道.诗经中说∶'想念那位君子,他的温柔如玉.’所以君子就很贵重玉.孔子的时代,玉是社会生活的重要内容,更是君子人格的象征.玉同人的行为、信念和修养联系在一起,言念君子,温其如玉.良玉温润光洁,君子依仁成德,为世人楷模.玉与士人有着不可分割的联系,君子无故,玉不去身.君子佩玉,温文尔雅,行止有方,玉声叮当,姿态雍容,君子要守身如玉.玉生石中,须雕琢方能成器;人非圣贤,须不断学习自律,方能成为君子.玉有德,君子亦须有德.孔子用玉规范"君子"的行为举止,琢玉求美,修身致善.从此玉又成为人们道德规范的标准的象征.孔子曰：夫昔者君子比德于玉焉孔子论玉十德: 一湿润而泽,仁也.泽意为濡,濡音为儒即儒家,儒家的标准要求祖述尧舜,宪章文武,崇尚“礼乐”和“仁义”.提倡“忠恕”和“中庸之道”,政治上主张“德治”和“仁治”.二缜密从栗,知也.缜意为缜,栗知音为智,意为玉质内紧而外貌明智,即要求人们有外表的明智而又有内在的优秀素质.三廉而不刿,义也.廉洁不贪而不刿即不伤义.这就是要求人们即要廉洁奉公而对周围的亲朋好友不伤义气.四垂之如坠,礼也.礼仪谦让别人的精神而且要自尊自爱.五其终诎然,乐也.终即终点,诎即屈,意为玉器碰撞有声,要求人们不怕困难保持乐观.六瑕不掩瑜、瑜不掩瑕,忠也.瑕是玉中之病,瑜是玉中美者,这就是要求人们敢于承认自己的缺点,敢于改正自己的缺点,做到自知之明,光明正大.七孚尹旁达,信也.孚即浮,尹音略同筠是指竹子的青皮即玉采,旁达意为由里及表这就是要求人们内外一致.由表及里、做到内美和外美相结合.八气如白虹,天也.气即气质,气质如白虹有通天之灵气,这就是要求人们气质好、风度好.九精神贯于山川,地也.精神即神采,神采能通地,这就是要求人们精神面貌要充实自信如山川大地.十圭璋特达,德也.圭璋为祀神之器,是祀神六器之首二,圭璋用于堂即升堂之用,这就是要求人们像圭璋一样有大志、干大事、立大业.。

中国传统玉文化与美玉鉴赏尔雅满分答案

中国传统玉文化与美玉鉴赏中国传统玉文化与美玉鉴赏（一）1对一件玉石成品的评价要考虑几个方面，其中不包括（D）。

A、材质B、产地C、雕工D、大小2磨光仔玉的典型特征是（C）。

A、砂眼麻皮坑原生态包浆B、没有浸染C、存在亮头闪点D、凹坑没有毛口感觉3在观察玉的原生皮表面时灯光要柔和，眼睛与玉表面要成（B）。

A、30度B、45度C、60度D、垂直4观察原生皮的表面时关键观察的部分不包括（A）。

A、是否变色B、是否出现拉丝痕C、是否有包浆渗透D、凹坑里是否是毛口感觉5如果一块玉内部的云絮状文理是粗糙的，那么其表面的原生皮（C）。

A、一定是细腻的B、一定是光滑的C、一定是粗糙的D、有可能细腻有可能粗糙中国传统玉文化与美玉鉴赏（二）1籽玉给人的感觉不包括（A）。

A、冰凉的B、滋润的C、油润的D、舒服的2如果一块籽玉上有（D），那它就具备玉髓特征。

A、凹凸亮点B、拉丝痕C、包浆渗透D、大量的晶状闪点3下列属于硬玉的是（A）。

A、和田玉B、翡翠C、白玉D、黄玉4世界上最好的玉之一是（C）。

A、翡翠B、绿松石C、和田籽玉D、水晶5如果一块好玉，在灯光下观察其表面应该是（B）。

A、有一些小眼B、既有眼，又有坑C、有凹凸不平的坑D、没有絮状物，比较干净中国传统玉文化与美玉鉴赏（三）1砂眼麻皮坑的三个要素不包括（D）。

A、平原B、撞击坑C、砂眼D、絮状物2砂眼麻皮坑的三要素的共同点是（B）。

A、被鹅卵石撞击而成B、表面有包浆渗透C、会很快氧化D、有晶状闪点3在玉石上面经常会出现圈点，其颜色是（A）。

A、褐色B、黑色C、黄色D、白色4如果砂眼麻皮坑是真的，那么（C）。

A、玉石表面是经过了碳化的B、砂眼是有毛口的C、撞击坑下是光滑的D、有密密麻麻的拉丝痕5判定籽玉的云絮状纹理时，应注意籽玉内部（B）。

A、籽玉内部云絮稀疏B、云絮和冰点致密C、无冰点D、云絮致密，冰点较少古玉鉴定的几个要点（一）1古玉鉴定的要点不包括（B）。

2020年智慧树知道网课《玉石鉴定与评价》课后章节测试满分答案

第一章测试1【多选题】(100分)下面属于是杨曦大师的作品的是（）。

A.B.C.D.第二章测试1【多选题】(10分)玉石价值的评判依据主要有（）。

A.美丽B.透明C.耐久D.稀少2【判断题】(10分)玉石属于多晶质矿物集合体。

A.对B.错3【判断题】(10分)猫眼效应是某些弧面型玉石的表面出现的从这一头到另一头的明显光带效应。

A.错B.对4【判断题】(10分)变彩是由于光的反射作用而产生的颜色或一系列颜色。

A.错B.对5【多选题】(10分)玉石中常见的关泽有()。

A.金刚光泽B.蜡状光泽C.油脂光泽D.玻璃光泽6【多选题】(10分)当代中国玉雕较为集中的地区主要有（）。

A.苏州B.C.北京D.上海7【判断题】(10分)翡翠最初由汉朝开始传入中国。

A.对B.错8【判断题】(10分)中国玉文化主要经历了礼玉、皇玉、德玉和民玉四个主要阶段。

A.错B.对【判断题】(10分)有“以苍璧礼天”的说法。

A.错B.对10【多选题】(10分)被称之为中国古代四大名玉的为（）。

A.和田玉B.绿松石C.翡翠D.独山玉第三章测试1【判断题】(10分)翡翠的产地主要为中国云南和缅甸。

A.对B.错2【单选题】(10分)翡翠主要有哪种矿物组成（）。

A.黄翡B.硬玉C.翠玉D.软玉3【多选题】(10分)翡翠常见的颜色包括（）。

A.红B.黄C.绿D.紫4【判断题】(10分)墨翠是指颜色为黑色的翡翠。

A.对B.错5【单选题】(10分)翡翠“水头长”的意思是（）。

A.透明度低B.结构致密C.透明度高D.含水量多6【判断题】(10分)翡翠“A货”指质量最好的翡翠。

A.错B.对7【判断题】(10分)翡翠“B货”指经过染色的翡翠。

A.错B.对8【判断题】(10分)翡翠“C货”颜色多呈丝网状分布。

A.错B.对9【多选题】(10分)翡翠质量评价的影响因素包括（）。

A.加工工艺B.透明度C.质地D.颜色10【多选题】(10分)翡翠颜色的评价标准主要为（）。

中国玉石及玉文化鉴赏知到章节答案智慧树2023年同济大学

中国玉石及玉文化鉴赏知到章节测试答案智慧树2023年最新同济大学第一章测试1.下面属于是杨曦大师的作品的是（）。

参考答案:;第二章测试1.玉石价值的评判依据主要有（）。

参考答案:耐久;稀少;美丽2.玉石属于多晶质矿物集合体。

参考答案:对3.猫眼效应是某些弧面型玉石的表面出现的从这一头到另一头的明显光带效应。

参考答案:对4.变彩是由于光的反射作用而产生的颜色或一系列颜色。

参考答案:错5.玉石中常见的关泽有()。

参考答案:玻璃光泽;油脂光泽;蜡状光泽6.当代中国玉雕较为集中的地区主要有（）。

参考答案:扬州;上海;北京;苏州7.翡翠最初由汉朝开始传入中国。

参考答案:错8.中国玉文化主要经历了礼玉、皇玉、德玉和民玉四个主要阶段。

参考答案:对9.有“以苍璧礼天”的说法。

参考答案:对10.被称之为中国古代四大名玉的为（）。

参考答案:独山玉;绿松石;和田玉第三章测试1.翡翠的产地主要为中国云南和缅甸。

参考答案:错2.翡翠主要有哪种矿物组成（）。

参考答案:硬玉3.翡翠常见的颜色包括（）。

参考答案:绿;红;紫;黄4.墨翠是指颜色为黑色的翡翠。

参考答案:错5.翡翠“水头长”的意思是（）。

参考答案:透明度高6.翡翠“A货”指质量最好的翡翠。

参考答案:错7.翡翠“B货”指经过染色的翡翠。

参考答案:错8.翡翠“C货”颜色多呈丝网状分布。

参考答案:对9.翡翠质量评价的影响因素包括（）。

参考答案:加工工艺;透明度;颜色;质地10.翡翠颜色的评价标准主要为（）。

参考答案:浓;正;阳;匀第四章测试1.和田玉由于硬度较低也被称为“软玉”。

参考答案:错2.世界上除中国外主要的和田与产地有。

参考答案:俄罗斯;韩国3.和田玉常见颜色有（）。

参考答案:白色;黑色;黄色4.碧玉和青玉都是由Cr元素致色。

参考答案:错5.墨玉是由于和田玉中含有哪种矿物所致。

参考答案:石墨6.和田玉中价值最高的光泽为（）。

参考答案:油脂光泽7.和田玉根据产状可以分为（）。

简谈玉文化的价值阅读及答案参考

简谈玉文化的价值阅读及答案参考简谈玉文化的价值阅读及答案参考简谈玉文化的价值中国玉器发展源远流长，最早出土的玉器，是距今1.2万年的辽宁海城县小孤山仙人洞古人类洞穴遗址出土的三件绿色蛇纹石制作的砍斫器。

随身装饰玉器的风俗从新石器时代就开始了，目前已知最早用玉器作装饰品的是距今8200年的兴隆洼文化。

中华玉文化是伴随着玉器生产而产生的，正是中国玉器在上万年的发展演变过程中，形成了自己独特的玉文化体系，玉器逐渐被赋予了越来越多的文化内涵。

玉器不仅是权力、等级的标志，而且是财富的一种炫示。

玉器是殓葬品。

用玉殓葬在新石器时代就已经开始，到了秦汉皇权独尊的时代，在孝道和厚葬风气的影响下，有数千年历史的葬玉日趋完善。

玉器是吉祥物。

我国古代很早就视玉为祥瑞之物，明代以后，各种吉祥图案的玉佩玉饰尤其普遍，反映了人们祈求吉祥的共同愿望。

玉器是德行操守的象征。

自春秋末年，随着社会制度的变革，统治阶级为了维护社会安定，巩固其国家权力而崇尚玉器，并从社会理念上提倡“君子比德于玉”，玉器作为德行操守的象征，日益受到重视。

玉器是美好事物的代名词。

由于玉的直观美一直受到人们的钟爱，所以“玉”也就成为了一切美的事物象征，以“玉”为美的`修饰词在古代文献中比比皆是。

中华民族自古以来重德、重义，不论贫富贵贱，皆把玉器视为中国文化的代表、民族文化的基石、情操和道德的化身。

玉文化是中国传统文化的重要组成部分，已深入到中国人的血脉，是有7000年文明史的中华民族留给当今世界极为宝贵的文化资源。

玉文化具有很高的历史、艺术、科学考古等诸多价值。

玉器的产生、发展和演变，贯穿于中国文化史的始终，与中华民族7000年的文明史同步。

中国的玉文化，延续时间之长，内容之丰富，范围之广泛，影响之深远，是世界上其他文化难以比拟的，其成就和辉煌不亚于伟大的万里长城和秦始皇兵马俑。

玉器往往表现出“天工之美”（质地）加“人工之美”（工艺）的社会美，它是天地造化和精美工艺的融合。

石文化与宝玉石鉴赏尔雅答案分

∙A、奇石∙B、观赏石∙C、岩石∙D、矿物2【单选题】奇石这一名称在我国古代就有,主要指太湖石“以为玩好也”,表示出具有(D)的含义。

∙A、稀有、罕见、奇特∙B、瘦、漏、透、皱∙C、假山叠石∙D、奇特、怪异3【单选题】我国春秋战国时期用(C)一词来表示奇石,这一名称出自战国时期的地理着作《尚书?禹贡》。

∙B、石玩∙C、怪石∙D、雅石4【单选题】南宋时代赏石文化传人日本,日本人称为(B), 在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”,与中国奇石的同义语。

∙A、寿石∙B、水石∙C、盆石∙D、山水石5【单选题】(B)是中国赏石文化史上的第一部奇石文章,作者是白居易。

∙A、雨花石记∙B、太湖石记∙C、灵岩石记∙D、大理石记6【单选题】唐代诗人(A)也是奇石收藏家、鉴赏家,他为我们留下了着名的诗句“石虽不能言,许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。

∙A、白居易∙B、李白∙C、杜甫D、7【单选题】最早对奇石高下等次分类的是唐朝(D),他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类,每别品评为上中下三等,开了唐末宋初分类品石之风的先河。

中国玉石及玉文化鉴赏智慧树知到答案章节测试2023年同济大学

第一章测试1.下面属于是杨曦大师的作品的是（）。

A:B:C:D:答案:BD第二章测试1.玉石价值的评判依据主要有（）。

A:耐久B:稀少C:透明D:美丽答案:ABD2.玉石属于多晶质矿物集合体。

A:错B:对答案:B3.猫眼效应是某些弧面型玉石的表面出现的从这一头到另一头的明显光带效应。

A:错B:对答案:B4.变彩是由于光的反射作用而产生的颜色或一系列颜色。

A:错B:对答案:A5.玉石中常见的关泽有()。

A:金刚光泽B:玻璃光泽C:油脂光泽D:蜡状光泽答案:BCD6.当代中国玉雕较为集中的地区主要有（）。

A:扬州B:上海C:北京D:苏州答案:ABCD7.翡翠最初由汉朝开始传入中国。

A:错B:对答案:A8.中国玉文化主要经历了礼玉、皇玉、德玉和民玉四个主要阶段。

A:错B:对答案:B9.有“以苍璧礼天”的说法。

A:错B:对答案:B10.被称之为中国古代四大名玉的为（）。

A:翡翠B:独山玉C:绿松石D:和田玉答案:BCD第三章测试1.翡翠的产地主要为中国云南和缅甸。

A:错B:对答案:A2.翡翠主要有哪种矿物组成（）。

A:硬玉B:黄翡C:翠玉D:软玉答案:A3.翡翠常见的颜色包括（）。

A:绿B:红C:紫D:黄答案:ABCD4.墨翠是指颜色为黑色的翡翠。

A:错B:对答案:A5.翡翠“水头长”的意思是（）。

A:透明度高B:结构致密C:含水量多D:透明度低答案:A6.翡翠“A货”指质量最好的翡翠。

A:对B:错答案:B7.翡翠“B货”指经过染色的翡翠。

A:错B:对答案:A8.翡翠“C货”颜色多呈丝网状分布。

A:对B:错答案:A9.翡翠质量评价的影响因素包括（）。

A:加工工艺B:透明度C:颜色D:质地答案:ABCD10.翡翠颜色的评价标准主要为（）。

A:浓B:正C:阳D:匀答案:ABCD第四章测试1.和田玉由于硬度较低也被称为“软玉”。

A:错B:对答案:A2.世界上除中国外主要的和田与产地有。

A:俄罗斯B:印度C:斯里兰卡答案:AD3.和田玉常见颜色有（）。

智慧树答案中国玉石及玉文化鉴赏知到课后答案章节测试2022年

第一章1.下面属于是杨曦大师的作品的是（）。

答案:;第二章1.玉石价值的评判依据主要有（）。

答案:稀少;耐久;美丽2.玉石属于多晶质矿物集合体。

答案:对3.猫眼效应是某些弧面型玉石的表面出现的从这一头到另一头的明显光带效应。

答案:对4.变彩是由于光的反射作用而产生的颜色或一系列颜色。

答案:错5.玉石中常见的关泽有()。

答案:蜡状光泽;油脂光泽;玻璃光泽6.当代中国玉雕较为集中的地区主要有（）。

答案:扬州;上海;北京;苏州7.翡翠最初由汉朝开始传入中国。

答案:错8.中国玉文化主要经历了礼玉、皇玉、德玉和民玉四个主要阶段。

答案:对9.有“以苍璧礼天”的说法。

答案:对10.被称之为中国古代四大名玉的为（）。

答案:独山玉;和田玉;绿松石第三章1.翡翠的产地主要为中国云南和缅甸。

答案:错2.翡翠主要有哪种矿物组成（）。

答案:硬玉3.翡翠常见的颜色包括（）。

答案:黄;紫;红;绿4.墨翠是指颜色为黑色的翡翠。

答案:错5.翡翠“水头长”的意思是（）。

答案:透明度高6.翡翠“A货”指质量最好的翡翠。

答案:错7.翡翠“B货”指经过染色的翡翠。

答案:错8.翡翠“C货”颜色多呈丝网状分布。

答案:对9.翡翠质量评价的影响因素包括（）。

答案:颜色;加工工艺;透明度;质地10.翡翠颜色的评价标准主要为（）。

答案:浓;阳;匀;正第四章1.和田玉由于硬度较低也被称为“软玉”。

答案:错2.世界上除中国外主要的和田与产地有。

答案:韩国;俄罗斯3.和田玉常见颜色有（）。

答案:黄色;白色;黑色4.碧玉和青玉都是由Cr元素致色。

答案:错5.墨玉是由于和田玉中含有哪种矿物所致。

答案:石墨6.和田玉中价值最高的光泽为（）。

答案:油脂光泽7.和田玉根据产状可以分为（）。

答案:山料;子料;戈壁料;山流水8.子料的风化皮色主要有（）。

答案:红色;黄色;褐色9.市场上被称之为“料器”的是指（）。

答案:玻璃10.成群的圆形气泡是玻璃仿制品的鉴别特征。

答案:对第五章1.岫玉是中国古代使用最为广泛的玉石之一。