美学--绪论 ppt课件

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1美学,绪论

1美学,绪论

逻辑,源自古典希腊语 λόγος (logos), 最初的意思是“词语”或“言语”,(引 申出意思“思维”或“推理”) 1902年严复译《穆勒名学》,将其意译 为“名学”,音译为“逻辑”;日语则 译为“论理学”。它经常被称为是对论 证评价准则的研究。 逻辑学家的任务: 提出大量的有效和谬 误的推论,从而允许人们区别出好论证 和坏论证。
席勒:开创美育先河 但丁:中世纪最后一位美学学者 新世纪第一位美学代言人 文艺复兴时期---西方古典美学跨入近代美学的 转折点 艺术巨人:达.芬奇、莎士比亚
马克思的美论思想: “美是人的本质力量对象化” 马克思的美论包含重要思想: “美召唤人类创造历史、改变命运、走向更 新更美好的未来”。
二、美学作为一门学科在西方确立
美学作为独立学科最早由德国古典哲学家鲍姆 嘉通(Baumgarten) 提出: 1735年在《关于诗的哲学沉思录》中鲍姆嘉通 首次提出“Aesthetic”——为了与“理性知识” 相对而言。
Aesthetic(感受学)
鲍姆嘉通:美学之父
康德:德国古典美学奠基人 代表专著《审美判断力批判》 黑格尔:德国古典唯心主义哲学家、美学家 代表专著《美学》《精神现象学》 《历史哲学》 “美就是理念的感性显现”, “美的生命在于显现”
谢谢
谎言者悖论 公元前6世纪,哲学家克利特人艾皮米 尼地斯(Epimenides)说了一句很有名 的话:“所有克利特人都说谎。他们中 间的一个诗人这么说。” 问:艾皮米尼地斯有没有说谎? 谁在说谎?
伦理学
关于道德的科学,又称道德学、道德哲学。在西方, 伦理学一词源出希腊文ετησs (ethics),意为风俗 、习 惯 、性格等。 古希腊哲学家亚里士多德最先赋予其伦理和德行的含 义,其所著《尼各马可伦理学》一书为西方最早的伦 理学专著。在中国古代没有使用伦理学一词,19世纪 后才广泛使用。 伦理学以道德现象为研究对象,不仅包括道德意识现 象(如个人的道德情感等),而且包括道德活动现象 (如道德行为等)以及道德规范现象等。 伦理学将道德现象从人类活动中区分开来,探讨道德 的本质、起源和发展,道德水平同物质生活水平之间 的关系,道德的最高原则和道德评价的标准,道德规 范体系,道德的教育和修养,人生的意义、人的价值 和生活态度等问题。 生命伦理学案例:“安乐死”

美学 第一章 绪论PPT课件

美学    第一章 绪论PPT课件
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• 人类社会生活中出现美,并相应产生了 人对美的主观反映,即美感。随着美和美 感的发展,出现了作为审美意识集中表现 的艺术,在长期的艺术实践基础上形成了 艺术的理论。艺术理论中已经涉及艺术美 的本质特征与根源等问题。
• 1、中国古代 • (1)中国古代乐论早就提出了美在和谐
的思想。《乐记》是中国第一部音乐理论, 具体体现了古代音乐中以和谐为美的思想。
二、美学是一门年轻的学科
(1)1750年,德国哲学家鲍姆嘉通的《美学》正式出版, 标志着美学作为一门独立的学科从此确立。
(2)马克思的《1844年经济学—哲学手稿》等著作的发 表,使美学学科理论得到充实和完善。
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• 一、美学是一门古老的学科——美学思想 古以有之
• 美学,顾名思义就是关于美的学问。这门 学问的渊源可以追溯到早期社会,古代的 思想家对美与艺术的问题所作的哲学探讨, 对艺术实践经验的总结与研究,就是美学 思想的起源与萌芽。
是也。 • 应物象形---写形、造形。 • 随类赋彩---着色要分类别甚至要分季节及气候条件 • 经营位置---构图 • 传移模写---写真
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是我国现发现最早的一幅帛画。 此画1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓。 图中画一位妇女,侧面有很细的腰,显得十分苗条, 面向左边站立着,宽松的领袖,长长的裙子。妇人 的两手向前伸出,弯曲向上,十指并拢,作合掌状; 她头的上部左面,是飞跃着的一凤一夔(传说中的 独脚兽)。有人解释说,凤象征善,夔象征恶,凤 与夔正在很剧烈地斗争,并且看得出是凤处于优势, 而这个妇女正在祝祷着凤的胜利。也有许多专家作 了另外的解释,说那时候的人们无法解释自然和人 生,相信人死了之后他的灵魂可以升到天上。画中 所表达的正是这一凤一夔引导着这位已死去的妇女 的灵魂飞上天去。也有的人说,这个妇女是巫婆, 她正在为已死去的人祝福。

美学课件 绪论第二章

美学课件 绪论第二章

七、继承发展、反思重构
(当代)
中国当代美学包括三个阶段。自50年 代中至70年代末为第一阶段。1956年,学 界对朱光潜唯心主义美学观的批判引出了 中国当代第一次美学大讨论。这次大讨论 的核心问题是美的本质,围绕美的本质而 逐渐形成了四种不同的学术观点或称学派 。70年代末至80年代为第二阶段。这一阶 段,中国当代出现了前所未有的“美学热 ”,展开了第二次美学大讨论。80年代末 和90年代起,中国当代美学进入第三个阶 段。
三、“语言学阶段”的西方美学
• 在当代西方美学的视野里,语言具有二重性:一 方面是符号,能传达人的思想、观念、情感、意 绪,显现人和世界的存在意义;另一方面又是本 体,是人的“存在的家园”,是人生在世的生存 实践。正是从这种意义着眼,西方美学史家们又 常把“语言学阶段”称为“生存论阶段”。
• 语言学阶段的西方美学观点纷繁,派别林立。但 主要有人本主义美学与科学主义美学两大主潮。
(《论美是客观与主观的统一》)
• “美是主客观的统一” → “美在意象”
当代美学家
实践美学与后实践美学
• 李泽厚: 《批判哲学的批判》 《美的历程》 《美学论集》
• 杨春时: 《作为第一哲学的美
学》
• 张世英 :
• 《天人之际》(1995 年)
《进入澄明之境》 (1999年)
《哲学导论》(2002年)
近现代美学家
朱光潜也是成就斐然的翻译家,译作:
• 柏拉图《文艺对话集》 • 黑格尔《美学》(三卷共四册) • 维柯《新科学》 • 克罗齐《美学原理》
近现代美学家
宗白华:西洋是唯理的体系;中国是生命的体系。
• 唯理的体系是要了解世界的基本结构、秩序理数, 所以是宇宙论、范畴论;

美学三讲ppt课件

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审美的功利与实用功利的区别:
(1)实用功利是一种物质财富的满足和享受, 是一种生活需要和欲望的满足。美感则是一种精 神满足和享受。所以,它们的功利性质是不同的。 (2)实用功利为一种个人欲望所制约、所束 缚,故它是不自由的;审美的享受则不受个人欲 望束缚,是无私的,自由的。
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梁思成、周谷城的对话
二、什么是 审美
审 美 活 动
审 美
“审美”,通俗地说,就是对美好事物 的感受、欣赏,美好的事物存在于我们日常 生活的方方面面,只是我们平常对它们不大 留意。 深入地看,“美好的事物”绝不只是 “漂亮”而已,其中也有许多深刻的道理在 里面,需要我们悉心体会。
审 美
审美活动是人类的一种超越了物质性 需求的精神活动,是为人的精神性生命需 要而产生、存在的。在此意义上,“审美” 即是“非物质功利”或“超物质目的、功 能”的意思,这是对人类审美活动的首要 理解。
一方面人们努力把美学和艺术理论区分开, 另一方面在为美学划界时又都靠在艺术身上, 不能不说这是一种矛盾,这个矛盾直到今天 依然像幽灵般游荡在美学界,遮蔽并迷惑着 人们的智慧。 那么美学到底在研究什么?
朱立元先生的观点: “美学是对现实中以艺术活动为典范(重 点)的审美活动进行思考、解释的学说与 理论;具体说来,美学应将美与艺术等审 美现象放在一种能集中体现审美关系的社 会性和历史性的审美活动中加以考察。”
一定的文化修养 文化修养包括广义的 一般社会文化知识及狭义的各门类艺术 知识、美学知识两部分。 文化会使一个人的心灵更加丰富、细 腻、敏感、深刻。整体文化修养越好, 他(她)会从审美活动中得到越多,审 美活动也就越有魅力。
2、审美能力(Aesthetic Capability)

美学第一章_绪论

美学第一章_绪论

谢谢观看
• 为什么哲学方法是美学研究的核心方法?(P17) • • • • • 首先······ 其次······ 再次······ 复次······ 总而言之······
第二节 美学的诞生与学科发 展
• 一、审美意识、美学思想、美学学科 • 美学发展的三个阶段(或三个层次) • 1.审美意识:指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美 追求的意识,可分为初级审美意识和高级审美意识。
第五节 美学研究的基本问题
• 一、审美关系与审美活动 • 什么是审美关系: • 从属于人与世界的存在论关系,是人与世界复杂多样关系中中的 一种特殊的 • 精神性关系,使人对世界借助感性形式建立起来的、自由的情感 体验关系。 • • 首先,审美关系不是理智的认识关系,而是情感体验关系。 • • 其次,审美关系是通过感性形式建立起来的,是一种感性直观的 关系。 • 再次,审美关系是人与世界之间的自由关系。
• 第四,审美关系在逻辑上陷于审美主、客体而存在。
• 审美活动、审美关系在主体、客体方面 偏重于什么?(P41)
• •
广义的美: 指审美活动建构起来的、能激发主体美感的审美对象(客体)及其所呈 现出来的存在方式和存在状态,是人与世界一体圆融、有限与无限和谐 统一的自由人生境界的对象化和感性显现。 美感: 指审美活动中与审美对象(客体)同时建构起来的审美主体所呈现出 来的存在方式和存在状态,体现为主体直观到了这种超越现实功利、伦 理、认识的自由人生境界、体验到了人与世界存在意义而产生的自由感、 幸福感和愉快感。

• 审美境界(一般是指在生活中和艺术中出现的审美的情境)
• • 首先,在一定意义上,审美境界是完全熔化、溶解在情感中的人 生觉解。
• 其次,基本条件是眼球在人与世界之间实现比较高程度的有机统 一。 • • 再次,审美境界有高低不同的层次。

美学课件绪论

美学课件绪论

美学的诞生
1750年,德国哲学家鲍 姆嘉登《美学》一书问 世,标志着美学作为一 门独立学科的形成。最 初的名称是“感性学”, 因为鲍姆嘉登非常强调 人的感性认识。
美学的研究对象及学科定位
美学的研究对象是以艺术活动 为典范的现实的审美活动。 美学是关于审美现象的综合性 的人文学科
美学的重要性 貌似 “ 无用 ” 之美 学实则志于万世 之真理也,是人 类知识感情的慰 藉者,有其无用 之大用也。
——朱光潜
美就是包含社会发展 的本质、规律和理想而有 具体可感形态的现实生活 现象,简言之,美是蕴藏 着真正的社会深度和人生 真理的生活形象。 ——李泽厚
——王国维
美学的历史
“美是难的”:美本身存在悖 论 有一个美本身、善本身等 等,……我们都假定一个单 一的理式,假定它是一个统 一体而称它为真正的实在。
——柏拉图《斐多篇》
美要依靠体积与安排, 一个非常小的活东西不能美, 因为我们的观察处于不可感 知的时间内,以致模糊不清, 一个非常大的活东西也不能 美,因为不能一览而尽,看 不出它的整一性。
判断某一对象美或是不 美,我们不是把表象凭悟性 联系于客体以求得知识,而 是凭借想象力联系于主体和 它的快感和不快感。 ——康德《判断力批判》
美是理念的感性显现。 艺术的内容就是理念, 艺术的形式就是诉诸感官的 形象。艺术要把这两方面调 和成一种自由的统一的整体。
——黑格尔《美学》
孔子以伦理道德的善来解释美。
物的形象是不依赖于 鉴赏者的人而存在的,物 的形象的美也是不依赖于 鉴赏者而存在的。客观事 物的美的形象关系于客观 事物本 身的实 质 ,……而 不决定于观赏者的看法。 ——蔡仪
美是客观方面某些事物、 性质和形状适合主观方面的意 识形态,可以交融在一起而成 为一个完整形象的那种特 质。……美既有客观性,又有 主观性……不过这里客观性与 主观性是统一的……

《美学》课件第一章 绪论

《美学》课件第一章 绪论

人面鱼盆
彩陶
第一节 美学的学科属性
(一)美学发展的三个阶段
1.审美意识 审美意识:人类在生存实践中萌发出来的有某种不明 晰审美追求的意识。 特性:具体感性的审美活动体现出来,缺乏明确而系 统的理论表述,不成熟,不自觉。 分类:分为初级审美意识和高级审美意识。
审美意识
第一节 美学的学科属性
(一)美学发展的三个阶段
2.美学思想
是审美意识的进一步发展,是思想主体对审美现象 某些本质、特征、 规律比较自觉的理性认识。 特征:以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系 统的理论性思考。
美学思想多以哲学的形式或者文艺评论、创作理论的 形式出现。
美学思想 审美意识
第一节 美学的学科属性
(一)美学发展的三个阶段
3.美学学科
· 途径二:转借日本的翻译 · 代表:日本学者中江肇[zhào]民1883年翻译《维氏美学》
本节小汇总
1.美学发展的3阶段(审美意识、美学思想、美学学科) 2.美学学科诞生标志(2点) 3.美学之父——鲍姆嘉通
真题演练 美学确立为一门独立学科的年份是( ) A:1765年 B:1750年 C:1745年 D:1730年
题型
单选 多选 简答 论述 分析说明题
题量
30×1’ 5×2’ 6×6’ 1×10’ 1×14’
分值/分
30 10 36 10 14
题型根据考试大纲,具体以自考办为准。
课程特点:
1.一年考一次,4月份的考试难度相对较大。 2.学科的综合性很强,主要涉及汉语言文学,美术,哲学三大学科,需要对所学的知识进 行整合。 3.对考生的能力要求比较高,有分析美术作品的能力,有鉴赏古诗词的能力,理论性,思 辨性比较强,有宏观分析问题解决问题的能力。 4.绪论是本书的重点,其他5章都是绪论的全面解读。 5.不同的章节之间,可能会有前后矛盾的地方。要放在具体的章节讨论。比如美学的研究 对象,不同的理论,对象不同。

绪论 什么是美学

绪论  什么是美学
美Βιβλιοθήκη 学绪论 什么是美学
一、美学的形成
二、美学的研究对象 三、美学的研究内容
四、美学的学科体系结构
五、美学的学习研究方法
一、美学的形成
1.艺术实践经验的研究与总结是美学思想的起源与萌芽。

孔子
老子
释迦牟尼
2.逐步系统化的美学思想发展为哲学中的
一个特殊部门。 3.美学理论系统的进一步完善,逐渐摆脱 附庸地位,成为一门独立完整的学科。
四、美学的学科体系结构
.
基础美学
美的哲学
审美心理学
艺术社会学 精神领域:戏剧美学、电影美学、 绘画美学、音乐美学、舞蹈美学等
美学
应用美学
物质领域:工艺美学、建筑美学、 技术美学、园林美学、服饰美学、 人体美学(健美、美容艺术)等 西方美学史、中国美学史等
美学史:
五、美学的学习研究方法
1.关于历史与逻辑相统一的方法
(1)历史的方法:注重历史材料的揭示,历史
现象的描述。 (2)逻辑的方法:概念、判断、推理的方法。 任何理论系统不可或缺,即要逻辑地揭示出规律 性的东西。 (3)两者相互依赖,统一结合,不能割裂开来。 2.需要具备哪些方面的知识(最重要的) (1)哲学 (2)心理学 (3)艺术 3.注意新方法的引进。

康德
黑格尔
二、美学的研究对象
1.是研究美的科学
2.研究对象是艺术 3.研究对象是审美关系:人对现实的审美
关系。 (1)全面准确地概括了审美活动中的客 体、主体以及主客体的关系。 (2)明确界定了美学研究的范围,便于 与其他学科相区别。
须注意这个关系是以艺术为中心,因为:
1艺术与人的关系主要是审美关系,其他

美学概论ppt

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五Hale Waihona Puke 美学与其他学科1、美学与哲学 2、美学与文艺 3、美学与心理学 4、美学与历史学、考古学 5、美学与社会学和人类学 6、美学与语言学 7、美学与自然科学
重要书目:
《柏拉图文艺对话集》柏拉图著 人民文学出版社 1980年 版 《诗学》亚里士多德著 商务印书馆 1962年版 《判断力的批判》康德著 商务印书馆 1979年版 《美学》黑格尔著 商务印书馆 1979年版 《审美书简》席勒著 中国文联出版社 1984年版 《悲剧的诞生》尼采著 三联书店 1986年版 《希腊人的艺术》温克尔曼著 广西师大出版社 2001年版 《艺术哲学》丹纳著 安徽文艺出版社 1991年版 《西方美学史》朱光潜著 商务印书馆 1964年版 《美学散步》宗白华著上海人民出版社1980年版 《美的历程》李泽厚著 文物出版社 1981年版 《中国美学史大纲》叶朗著 上海人民出版社 1985年版 《论语》、《庄子》、《荀子》、《文心雕龙》、《画品》
《说文解字》: “美,甘也從羊從大。羊在六畜, 主給膳也;美與善同意。” 汉字“美”是由“羊”和“大”组成,由此而延伸 出其它美的含义。但是各个时代或者民族对于美 的定义是不同的。 在甲骨文中,美写作戴羽毛头饰的人,与“每”同 源,都表示漂亮、好看的意思。鲁迅先生曾经把 “美”解释成“戴帽子的太太”。
彩陶舞蹈盆(距今5千年 )
彩陶舞蹈纹盆
青海省大通县上孙家寨出土,中国历史博物馆 藏。 高14厘米,口径29厘米、底部10厘米,卷唇 平底,内壁绘有四道平行带纹,最上一道较粗,口 沿处也由一圈带纹,上下两组纹饰间有舞蹈人三组, 每组两边用内向弧线分隔,两组弧线间还有一条斜 向的柳叶形宽线。舞蹈纹每组五人,手拉手,面向 一致,头上有辫发,外侧的两人的一臂均为两道线, 似为表示舞蹈动作之意。值得注意的是在每个人物 的体侧都有一尾状物,大约是模拟动物的一种装饰。 舞蹈人足下的四道平圆圈线,可能是表示人们在湖 边进行舞蹈表演的情景。彩陶盆的外壁用三道线装 饰,它模拟着三道绳圈将陶盆紧紧地捆扎着。

美学概论第一讲 绪论

美学概论第一讲 绪论
“景中全是情,情具象而为景,因而涌现了一个独特的 宇宙,崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开 辟了新境,正如恽南田所说‘皆灵想之所独辟,总非人间 所有’ 。”
“象如日,创化万物,明朗万物!”
2021/6/24
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中国近百年美学发展的轮廓
宗白华:
“将来世界新文化,一定是融合两种文化的优 点而加之以新创造的。这融合东西文化的事业, 以中国人最相宜,因为中国人吸收西方新文化, 以融合西方,比欧洲人采撷东方旧文化,以融 合东方,较为容易,以中国文字语言艰难的缘 故。中国人天资本极聪颖,中国学者,心胸思 想,本极宏大,若再养成积极创造的精神,不 流入消极悲观,一定有伟大的将来,于世界文 化上一定有极大的贡献。”
齐的“直觉说”、里普斯的“移情说”和布洛 的“距离说”。
《谈美》、《文艺心理学》 《悲剧心理学》、《变态心理学》 《诗论》
2021/6/247Fra bibliotek中国近百年美学发展的轮廓
朱光潜也是成就斐然的翻译家,译作:
柏拉图《文艺对话集》 黑格尔《美学》(三卷共四册) 维柯《新科学》 克罗齐《美学原理》
先秦 魏晋南北朝 唐、五代、宋元时
期 清代前期 近现代
2021/6/24
3
一 、中国古典美学的发展
先秦
魏晋南北朝
唐、五代、 宋元时期 清代前期
第一个黄金时 代
第二个黄金时 代
继续发展
总结时期
老子、孔子、《易传》、 庄子的美学奠定发展方向 魏晋玄学的美学范畴和美 学命题
儒家、道家、禅宗美学
绪论:什么是美学
一 美学的历史从什么时候开始 二 中国近百年美学发展的轮廓 三 美学研究的对象 四 美学的学科性质 五 为什么要学习美学 六 怎样学习美学

美学课件.ppt

美学课件.ppt

鲍姆嘉登
二 “什么是美”和“什么东西是美的”
《大希庇阿篇》— —提出“什么是美” 的问题
美是理式
柏拉图
亚里士多德
三 “我爱我师, 我尤爱真理”:
A “四因说”——质料 因,形成因,动力因 和目的因
B 唯物主义 美学观
三 美是一种价值
1实验美学流派 :19世纪德国心理学家费希纳 2 机械唯物主义美论: 18世纪英国美学家博克
第一章 绪 论——美学和美
一 美学的对象和学科地位 二 “什么是美”和“什么东西是
美的” 三 “我爱我师,我尤爱真理” 四 美是一种价值
一 美学的对象和学科地位
美是千百年来令人感兴趣的话题。人类在 长期的审美活动中,积累了丰富的经验。 这些经验经过概括,形成了美学理论。美 学理论对于人们理解美、欣赏美和创造美 的活动有重要的指导意义。
评价某种审美属性的能力。“根据直接感 情、根据是否喜欢该对象或现象,从而确 定它的审美价值和区分美丑的能力叫做审 美趣味。”
2 关于审美趣味的两个著名的学说:
A 康德审美趣味“二律背反 说”
(1 ) 二律背反说的就是,两 个命题,单独看,都是成立的, 可以论证的;放在一起,却 又相互排斥,相互矛盾。康 德认为,鉴赏判断中就充满 了这样的“二律背反”。
由此,我们可以明确审美需要 的概念:
指人作为一种有生命、有意识的社会存在物所 内在具有的一种渴望,这种渴望促使人在对象 化的活动中能动的实现自己、肯定自己,并按 照他在社会历史条件下所形成的人生理想去自
由而完整地发展自己的独特的精神要求
二 审美趣味:
1 概念: 由于长期的经验,人逐渐地获得从感性上
“儿童的最早冲动就有要以

《美学概论》绪论53页PPT

《美学概论》绪论53页PPT

60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
《美学概论》绪论
46、法律有权打破平静。——马·格林 47、在一千磅法律里,没有一盎司仁 爱。— —英国
48、法律一多,公正就少。——托·富 勒 49、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处 罚才能 使犯罪 得到偿 还。— —达雷 尔
50、弱者比强者更能得到法律的保护 。—— 威·厄尔

56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿

美学概论 课件

美学概论  课件
赫拉克利特:“对立造成和谐”
孔子的“成于乐”、“精品游文档于艺”,“乐而不淫,
二、美学作为一门学科的提出与确立
❖ 鲍姆嘉通是美学学科确立的奠基人 ❖ 把美学作为一门学科来看待; ❖ 第一次使用 “美学”这个概念; ❖ 1750年正式出版美学专 著,初步确立了
美学 ❖ 的对象和任务。
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❖ 德国的古典美学 ❖ 康德 1790年出版《判断力批判》,研究
滑、 ❖ 富于变化、颜色鲜精明品文档等等
② 从精神方面探讨美的本质 休谟:美在心中,美在观赏者的心里 柏拉图:美的理念是事物成其为美的品质 黑格尔:美是理念的感性显现 ③ 从主客观相互作用上探讨美的本质 例:“对应同构说”即客观对象的形式与主体 的心理结构相契合才会产生美和美感。
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2. 我国美学界对美的本质的几种观点 ① 主观论 代表人物:吕荧、高尔泰 ② 客观论 代表人物:蔡仪 ③ 主客观统一论 代表人物:朱光潜 ④ 实践论: 代表人物:李泽厚
只能从人类社会实践、社会生活中作出科学 说明。 ❖ 1.生产活动是美诞生的最原始基础 ❖ 2. 人在其对象世界中直观自身
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第二节 美的本质
❖ 一、对美的本质的不同见解 ❖ 1. 西方美学探讨美的本质的不同途径 ❖ ① 从客观方面探讨美的本质 ❖ 毕达哥拉斯:“美是数的和谐” ❖ 亚里士多德认为美在于事物和谐的形式 ❖ 博克认为美是物体的某些属性,如小巧光
美学概论
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第一章 绪论
❖ 美学及其对象 ❖ 学习美学的意义 ❖ 学习美学的方法
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❖ 【说文解字】美,甘也。从羊大。羊在六 畜主给善也。美与善同意。
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第一节 美学及其对象
❖ 美学是研究现实美、艺术美 ❖ 和审美感受的科学。
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第三阶段:美学学科出现
美学奠基于审美意识和美学思想,但它是以审美现象为专门课题,从 整体上独立地、系统地思考审美现象所获得的理论体系。
需要注意的是 美学思想在美学思想资源中占有重要的位
置,因为美学产生较晚。另外从历史上看,美学 思想往往比美学更为深刻、更有启发性。
蒋孔阳先生的话 P21
27
二、鲍姆加登与美学学科的诞生
14
第三种观点:是研究审美经验和审美心理的学科
(审美经验)P3-4
分析哲学代表:维特根斯坦(1889-1951)
实用主主美学家:杜威《艺术即经验》(1859—1952 )
新自然主义美学家:托马斯·门罗(1897-1974)
中国当代美学家:李泽厚(1930— )
(审美心理)
19世纪德国:费希纳《实验美学》(1801—1887)
1
2
“花是红的“和“花是美的”是两种不同性质的判断。
“花红”是认识判断,花的“红”不取决于人而存
在;
“花美”是价值判断,离开人花就无所谓美丑。
3
墨脱的蝴蝶
4
5
Байду номын сангаас
6
7
课程总体介绍
侧 审美活动、审美关系

高级、典型形态
客 美学思考起点、焦点、 体 重点
艺术论
侧 重 主 体 方




审美形态
一、美学史上对美学研究对象的几种代 表性看法。
第一种观点:美学研究对象是美及美的规律代表人物:柏拉图(约前427 年-前347年)
柏拉图的原名叫阿里 斯托克勒。“柏拉图”在希 腊语中是“宽阔”的意思, 柏拉图的胸肩宽阔,也说 他的额头宽阔,于是他的 原名被“柏拉图”所替代。
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西方美学史上第一篇专门研究美 的著作
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第二节 美学的诞生与学科发展
美学一词的西文(Aesthetics)发明者: 德国理性主义哲学家鲍姆加登 (1750年) 一、美学发展的三个阶段:
3.美学学科 2.美学思想 1.审美意识
第一阶段 审美意识的出现
审美意识指人类在生存实践中萌发出来的有某种不明晰审美追求的意识。P18(基本 概念)
典型例题:(多项选择题)
1、下列主张美学应研究人自身的审美经验的是( )
A.维特根斯坦 B.杜威 C.李泽厚 D.费希纳
P4
2、下列属于主张美学应研究人自身的审美心理的是( )
A. 费 希 纳 B . 弗 洛 伊 德 C. 荣 格 D. 蒋 孔 阳 E.布洛
P5
16
第四种观点:美学研究的对象是 人和现实之间的审
精神分析美学:弗洛伊德(1856~1939) 名词解释
荣格(1875~1961) 、布洛(1880—1934原)型、理阿论恩海
姆(1904-2007)
15
原型理论:荣格舍弃弗洛伊德的泛性欲主义,并将个体无意识进行改造 而成为集体无意识,由此提出原型理论。原型是一种集体无意识,从早期 人类在生存环境中产生,而后由人类群体通过遗传机制进行传承。P5
美学
审美经验

审美教育论 美学基石
8
第一章 绪论
考核知识点 美学的学科性质 美学的研究对象 美学学科的发展 美学的哲学基础 审美活动是人的基本存在方式 美学研究的五个基本问题
第一节 美学是一门什么样的学科?
一、美学史上对美学研究对象的几种代表性看法。 二、对美学学科的研究对象的认识。 三、美学是一门关于审美现象的综合性的人文学科。
美的,什么东西是美的?在这篇对
话里,希庇阿斯和苏格拉底尝试了
好几种关于美的定义,例如美的就
是适当的、美的就是有用的、美的
就是令人愉悦的,但苏格拉底又一
一予以驳难,最后得出的结论只是
:美是很难解的。
13
是艺术。
研究对象
德国古典美学的集大成者:黑格尔(1770—1831) 黑格尔《美学》英文翻译为“美的艺术哲学” 《philosophy of fine art》
P16
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四、美学研究的方法
核心方法:哲学方法P17 (自始至终不离哲学,理论性,高级精神活动,深层本源问题)
附属方法:多元、多样
21
本节小结:
1、美学史上对研究对象的看法 2、美学研究对象:体现着人与世 界的审美关系的一切审美现 象或审美活动。 3、美学学科性质: 审美现象、人文、综合性 4、研究方法:哲学为核心,多元
特性:它往往通过具体感性的审美活动体现出来,缺乏明确而系统的理论表述,故而 不成熟、不自觉。
分类:初级审美意识和高级审美意识
比如原始文化中我国半坡、丁村、
河套、山顶洞人等打磨的石具、骨
针、彩陶文化、人面鱼纹盆等等,
均是审美意识的表现。
陕西鹰鼎
24
民间画诀
“鼻如胆,瓜子脸,樱桃小口蚂 蚱眼;漫步走,莫多手,要笑千万 莫张口。”
美关系
蒋孔阳:《美学新论》P5
17
二、对美学学科的研究对象的认识
美学的研究对象是审美现象 即:体现着人与世界的审美关系的一切审美现象或审美活动。P7※ 解读:前提——人和现实世界发生了审美关系 审美现象实际上是审美关系中的现象
主体
客体
18
审美现象是审美关系中的现象
艺术美:艺术是审美活动最高
级、最典型的形式。
英伽登(波兰)、杜夫 海纳(法国)P8
自然美:是在人类社会和 人的实践的漫长发展过程 中逐淅发生和生成的。
科技美:杨振宁《美与物 理学》称“狄克拉公式” 具“简洁”之美。
艺术美?
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三、美学的学科性质
美学: 是一门关于审美现象的综合性的人文学科。 “人文学科”:研究对象、研究方式和方法有别于其他学科。P14-15 “综合性”:哲学为根基,与其他学科有交叉、互相渗透、影响与综合。
美学独立:有专门的、系统的美学著作问世;形成了独立的、区别于其他 学科的研究对象和范围。 美学之父:美学作为一门独立学科的形成以德国哲学家鲍姆加登( A.G.Baumgarten,1714-1762)1750年出版的《美学》一书为标志,鲍也因 此被称为“美学之父”。※ P22 翻译传播:1、传教士花子安
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第二阶段:美学思想
美学思想:是审美意识的进一步发展,是思想主体对审美现象某些本质、 特征、规律比较 自觉的理性认识。以明确的理论观点和概念范围来表述自觉、系统的理论 性思考一,多以哲学或者文学评论、创作理论的形式出现。 P20-21
柏拉图:美的形而上学思想即“美是理念”。 孔子:“文质彬彬,然后君子”
—— 《大希庇阿斯篇》
书中柏拉图本人始终没 有出场,担任主角的大 部分是苏格拉底。他通 过苏格拉底和希庇阿斯 的对话说明自己的观点。
回提纲
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苏格拉底 (前469—前399 ) 问希庇阿斯:你能替美下个定义吗 ?请告诉我什么是美。
希庇阿斯说:一个年轻小姐是美的
。苏格拉底不满意,他说,我要问
的是:什么是美?而不是问:谁是
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