倾听流水和纯银的声音-最新资料

倾听流水和纯银的声音
在中国。

很多神话传说被选入中小学教材，其中大部分可列入童话的范畴。

时至今日，我依然记得那些具有浓郁浪漫主义色彩的中国童话，比如《一幅壮锦》、《神笔马良》等。

不过，最不能忘记的却是西方童话，安徒生的《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》，虽然时隔几十年。

故事情节依依历历在目。

扯到这些，其实是要说说一位童话作家和她的作品《汤圆王子童话集》，作者是一名地道的大理白族人，童话集的封面上，赫然印着一行字：“和中国的安徒生一道，倾听流水和纯银的声音……”
这位“中国的安徒生”，我并不陌生，虽然我并没有见过这位传说中非常特立独行的女性，但我知道她真名那剑卿，曾经供职于大理日报社，后来听说她辞职远走他乡。

走遍世界各地，如今居住在伟大的首都。

深感望尘莫及。

我二十岁曾经卷起铺盖闯深圳。

未成：三十岁想背起电脑上北京，亦未成。

这些，却被一个少数民族的奇女子轻描淡写般搞定，吾辈除了佩服，还能做什么？我曾经读过她写的旧体诗词。

格律工整，颇有功力，还以为出自历尽沧桑的老者之手，后来听人说是一位年轻的女子所作。

不禁自愧弗如。

现在读到她写的童话，就觉得不可思议了，一个行走四方的人，一个写出满纸沧桑的旧体诗人，却同时是一个具有浓郁欧味的童话作家。

反差太大！在作者的自我介绍中，她很
小的时候便开始了童话写作，应当说是极有天分的。

我仔细读过这部童话集之后，为大理人中有这样一位童话作家而深感庆幸。

在我所知的大理作家中，儿童文学作家极少，而写童话的则仅有南诏（笔名）一人而已。

其神奇的想象、清新的语言，叙述着一个个唯美神奇的童话故事。

其中闪现着智慧的机锋，理性的思考，通过潜移默化，向孩子们悄然传输着真诚、善良、勇敢、勤劳的品格，寄托着对美好生活的向往。

这比那些在思想品德课上的刻板教条要有效得多。

向善向真向美之心，是整个童话集的主旨所在。

《三字经》说“人之初，性本善”，我是持反对态度的。

我认为荀子的“性恶说”，更符合人性的本来面目。

初生婴儿哺乳的时候，是绝不允许别人争抢的，否则会大哭大闹；初生婴儿手中的食物、玩具也一般不轻易交给别人。

在我成长的村庄里，以大欺小，以强凌弱，这些都是常事。

人类与生俱来的自私可见一斑。

由此，才会有漫长的教化过程，要教会孩子有向善之心。

食物要与人共享。

要善待父母兄弟，要尊老爱幼，要同情弱者等等，但是苦口婆心难有所获，而真正能在孩子幼小的心灵中洒下善的种子，佛家说种下善根的，恰恰是那些童话故事。

南诏的《汤圆王子童话集》，就是这样一部“种善根”的集子。

《小绿灯笼》是我喜欢的一篇，美丽、勤劳、善良的姐姐受到丑陋、恶毒、贪婪、懒惰的母亲和妹妹的百般凌辱。

但最终善良战胜了邪恶，姐姐成了王后，母亲和妹妹成了狼的美餐。

《太阳纺线》告诉孩子们，只有真诚善良、
充满爱心的人才能纺出太阳金线；《星星树》的故事说：“愿望的星星树啊。

它的果实。

只有用善良的心意才能催熟”；《晚霞中的红蜻蜓》写出了贵族小姐与穷女孩的差异，最后，红蜻蜓成了穷女孩头上最美丽的红色发卡，表达了对弱者的同情与关爱。

《睡天鹅》充满了神奇的想象：睡天鹅每天只苏醒一个时辰。

过了这个时段，就会变成一堆又一堆的白雪。

要得到美丽公主的芳心。

就必须历尽千辛万苦找到睡天鹅。

而当少年找到睡天鹅，终于可以向美丽的公主求婚时。

他却放弃了，因为他已钟情于牧鹅女孩：“知道吗？你的善良、温柔与聪明，比最美丽的容颜要宝贵得多”。

这句话，点明了文章的主旨所在。

一边是权势与美色。

一边是善良与聪明。

你选择哪一个？我们就要在孩子心灵里种下善根：善良比权势重要，聪明比美色更好。

这样的故事告诉孩子们，善良的人最后总会有好的结局。

在中国。

更是有“善有善报、恶有恶报”的因果论，古人说“积善之家有余庆”。

在作者的笔下。

改过迁善也能有个好的结局。

这在《老鼠王子》、《刺猬公主》里比较明显：很懒很馋很贪玩的小王子变成了老鼠，四处流浪，在流浪中遇到了美丽勤劳的姑娘。

改掉了坏毛病的小老鼠终于变回了王子，并且带着姑娘回宫。

这真是一个美好的愿景。

同样，任性刁蛮的小公主全身长满了刺。

而且一发怒刺就更长，成了刺猬人。

她又羞又怒逃离王宫，住在森林里。

她开始醒悟，帮助受伤的小鸟。

她的刺变小了。

“蛮横不讲理的态度只能使刺蓬不断生长，而善良的心意却能使所有的刺萎缩下
来，不管是身上的刺，还是心中的刺”。

这几句话写得多好啊！后来，小公主又救了中魔法的国王，她身上的刺全没了，她美得比森林里最美丽的矢车菊还要美丽！她也成为王后。

无与伦比的想象力，是这部童话集的引人入胜之处。

《森林里的冰屋子》的想象令人称奇：为了破除冰屋子的魔法。

小公主想出了动员森林里的小松鼠们一起吃掉冰屋子的办法，冰屋子吃完。

国王也就解救出来了。

这样的想象真是超出常人想象之外，也只有爱吃冰的女孩子才有的想象。

《汤匙船》中，作者展开了丰富的想象力，孩子面对着一盆汤。

把汤匙想象成一只小船。

自己乘着小舟在惊涛骇浪中前行，汤汁是海水，菜蔬是水生植物，筷子是从天而降的大柱子，搅起三尺高的大浪。

这样的想象是会让孩子们喜欢的。

《坐在风筝上的女孩》则是一篇充满了神奇想象力的童话，一个很想上天的女孩。

在一阵大风中随风筝一起上了天。

文中是这样写的：“风筝在风中飞。

女孩坐在风筝上，也在飞。

风筝飞过了云堆，女孩顺手一扯，扯下了一大片软软的薄薄的云。

往身上一披。

就是一袭美丽的斗篷。

”可是快乐的心情没有多久，在空中飘的日子渐渐孤独和寂寞。

当然童话里不能没有故事，这位女孩又救了一位王子，费尽了周折，终于又回到地面。

文中写道：“多少天了。

她一直在天上飞。

这是第一次真实地踩到了脚下的土地。

也是生来第一次感受到大地的稳重、宽厚和坚实。

人是不能上天的。

人的双脚要踩在厚实的大地上，这。

又何尝不是上帝垂赐的最大幸福！”如果中央电视台再采访什么
是幸福？又多了一个答案：脚踏实地最幸福。

简洁、凝练、优美的语言，体现了作者的语言功力。

如《红花小船》：“江头，有一个老去的诗人，一生中，他曾爬过无数的山，涉过无数的水，笑过哭过悲过喜过，写下了无数到处流传的热情诗篇。

如今，他老了，穷困潦倒，一个人住在江头的破屋子里。

看着大江西来。

天天流过，年年流过……即便是这样，诗人也不是一无所有的，他有明月如画。

他有江流有声。

他还有诗——这老去的白发年华……诗人是老去了，回首前尘，因证大江，有什么话来评说这一生呢？”这本身就是诗一般的语言。

《苔女》中的景色非常优美：“山上的那片老林子里，早晨的绿阴阴的雾岚浓密而清凉，饱含着树脂中苔的味道。

黄鹂在梦中发出一两声迷迷糊糊的咕哝。

露水嘀嗒嘀嗒落到疙疙瘩瘩的树根和浓滑的青苔上”。

像这样清新的句子，在全书中俯拾皆是。

做一个童话作家是很难的，首先需要永葆童心。

要有扎实的文学功底和渊博的知识，要有丰富的想象力。

南诏做到了，如果沿着这条路子走下去，定会成为一名优秀的儿童文学家。

在写这篇小文之前，我把集子交给七岁的女儿思思，让她先读，毕竟，检验童话作品的生命力还得看孩子是否喜欢。

思思说，很像格林童话，并饶有兴致地大声朗读了几篇。

我告诉她，这是一名白族的孃孃写的，她惊奇道，真的吗？眼里有佩服的神情。

有了孩子的认可，我的一切饶舌似乎都显得多余了。

也许是因为此次书评的对象是一本童话集，也许是因为其作
者是一个充满着童心的新手妈妈，也许是因为杨义龙老师是一名七岁小女孩的父亲，让这三千多文字中洋溢着一股脉脉流淌的温情和美好，触动你我心底那最柔软的情怀。

完整精彩的例举，精辟凝练的总结，带领我们一起进入那神奇梦幻的天地，自由自在地遨游，加上文章倡导的对真、善、美的坚持和信任。

使其充满了一种蓬勃向上的正能量，对美好生活的向往。