美来源于实践

（一）美起源于社会生活

只有当客观事物和人类的社会生活联系在一起的时候，才有美的发生；只有当客观事物成为人们实践的对象和结果的时候，才有美的发生。例如，艺术史家考证发现：原始社会初期的人，生活在鲜花扑鼻的地方，却根本不用鲜花装饰自己，不认为鲜花很美，而却用动物的角、爪、皮来装饰自己，认为动物很美。这是为什么呢？因为，他们正处在狩猎时期，而不从事种植活动。由此看来，人的社会实践是美产生的根源，劳动创造了美。

首先，劳动实践改变了自然对人的关系

当人们还不能改造自然的时候，自然界对人类是一种很大的威慑、恐怖力量，或者自然的事物与人无关。人们总想摆脱自然的威慑，或者离开它。在劳动实践中，人们改造自然，取得生活资料。江河可以捕鱼，山火可以取暖、熟食。大自然虽然很可怕，但人们通过劳动，越来越感到离不开它。自然的威力越大，越能显示它的征服者——人的力量。这样，曾经和人完全对立的自然界，成了人类生活不可缺少的组成部分，不再是与人作对的力量，而成了证明人的本质力量面对的一种对象。人类开始对它产生好感，为美的产生奠定了客观条件。

其次，劳动实践创造了人的审美器官

通过劳动实践，使人形成了感觉器官和思维器官。使人的眼睛具有了对事物形象美的视力，使人的耳朵具有了对声音美的听力，使人的大脑具有了对事物的美的思考。于是，劳动使人不仅具有丰富的物质生活，而且有了丰富的精神生活。劳动实践为美的产生创造了审美器官。

（二）从实用到审美

有这样一句话：“食必常饱然后求美，衣必常暖然后求丽。”这句话说明，人们必须首先满足物质的需要，然后才能追求精神的需要。美的形成也是从实用到审美的过程。

人类最初创造的劳动工具和劳动的产品，主要是满足人的物质生活需要。人的创造品，只具有使用价值。随着人类劳动的发展，逐步形成了在劳动工具上进行简单的装饰。面对劳动的产品产生一种愉悦的心

情。但是这时产品的审美价值还不占主导地位，还是从属于实用价值。人们主要使工具坚固而锐利，主要使劳动的产品充饥。

随着人类劳动的进一步发展，产品的审美属性逐步脱离实用属性。人们开始制造一些专门供装饰用的产品，供人们美化自己和欣赏。这就标志着，客观事物具有了美的独立属性，人类也是有了相对独立的审美活动。美也就形成了。

实践是人类自觉自我的一切行为。内在意识本体与生命本体的矛盾是推动人类自我解放的根本矛盾，其外在化为人类个体及组织、阶级通过生产关系联系的整体对于自然及个体间或者集体关系、阶级关系形成的解放活动。实践只有在自觉的意识下才是人性的、人格的。