人教部编版历史七年级上册百家争鸣课件(30张)【优秀课件】
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部编版七年级历史上册《百家争鸣》PPT课件
为老子设计名片
姓名：老子（李耳） 时代： 春秋时期 籍贯： 楚国 著作：《道德经》 身份：道家学派创始人
走
近 1 主张顺其自然。
老 子 2 事物都有其对立面,对立
、
的双方可以相互转化。
了 解 3 政治上主张无为而治。
主
张 《老子》——《道德经》
6
孔子问道于老子
7
初识孔子、了解生平
孔子，名丘，字仲尼， 春秋末年鲁国人，中国 著名的思想家、教育家， 儒家学派创始人，世界 十大文化名人之首。
12
走进孔子，谈其影响 积极影响：
……被称为“至圣先师”“万圣师表”，受后 人景仰。
他创立的儒家思想成为中国传统文化的 主流，在世界文化史上具有重要地位。
13
百家争鸣
BC221 BC475 BC770
西周
东周
春秋时期
战国时期
∣∣
∣
∣
∣
∣
∣
∣
∣
铁
背景：生产力发 器
展、王室衰微、
、 牛
诸侯争霸、社会 耕
牛刀小试
1．春秋时期具有朴素辩证法思想的思想家是（ B ）
A．孔子 B．老子
C．孟子
D．墨子
2．根据孔子言论整理成的书是（ C ）
A．《春秋》 B．《尚书》C．《论语》D．《诗经》
3．主张“兼爱”“非攻”的思想家是（ D ）
A．老子 B．孟子
C．荀子 D．墨子
4．孔子生活在（ A ）
A．春秋晚期 B．战国初期 C．春秋早期 D．战国晚期
23
思 维 导 图
24
谢谢观看
思想渊源 礼治文明、有教无类 “兼爱”“非攻” 富贵不能淫…… 法治 无为而治
2024年部编版历史七年级上册第8课百家争鸣-课件
第8课 百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治 力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利 益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解 释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发 表自己的见解。
改 进
阶 级 出 现
各国变法
商 鞅 变 法
中 国 封 建 制 度 确 立
大变革？ 奴隶社会向封建社会过渡
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
“如果人类要在21世纪生存下去，必须回 首2540年，去汲取孔子的智慧”。
—诺贝尔物理学奖得主、瑞典科学家汉内斯·阿尔文
“对西方文明提出的诸多课题，孔子思想 是应该有回应的。从这个意义上说，孔子 已经不仅是中国的了，他是世界的。”
——美国哈佛大学教授杜维明
1985年美国出版了《人民年鉴手册》列出 课 百家争鸣
我受中国孔子、孟子影响 很大，受老子的影响巨大。
——托尔斯泰
老子的哲学和希腊哲学以 其作为世界哲学的源头。
——黑格尔
老子被世人称为哲学之父、智慧之父
第8课 百家争鸣
一、老子（春秋后期楚国人）
大思想家
者爱人” “己所不欲， 勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王办室私垄学断，教打育破的了局贵面族；和主
大教育家 张“有教无类”；注重道
人教部编历史七上第8课 百家争鸣 (共29张PPT)
墨家 道家
墨子 老子
庄子
法家 兵家 韩非 孙武
战国
战国 春秋
《庄子》
《韩非子》 《孙子兵法》
强调治国要顺应自然和民心，追求精 神自由，保持独立人格
学派
人物
时代
著作
主要思想
儒家
孔子
孟子 荀子
春秋
战国 战国 战国 春秋
《春秋》 《论语》
《孟子》 《荀子》 《墨子》 《道德经》
核心思想是“仁”，“仁者爱人”。 主张“以德治国”。 “因材施教”
主张“仁政”，提出“民贵君轻”， 反对一切非正义战争 主张“礼治”，明确尊卑等级，以维 系社会秩序 “兼爱”“非攻”，提倡节俭 万物运行有其自然的法则；世间的事 物都有其对立面。政治主张“无为而 治”。
（1）依据材料一，孔子提出什么思想? （2）依据材料二，孔子对“仁”做了哪些具体的阐述 ? （3）依据材料三，孔子要求统治者在实践中严禁哪些 行为？
孔子的政治主张：
（1）基本思想：核心思想是“仁”，将“仁” 作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 （2）具体阐述：提出“仁者爱人”，即要有爱心 和同情心。“己所不欲，勿施于人”，“己欲立 而立人，己欲达而达人”。 （3）实践保障：推崇西周的制度，主张“以德治 国”，要求统治者爱惜民力，体察民意，反对苛 政和任意刑杀。
历史背景
生产力发展（牛耕和铁农具的使用）
引发社会变革（奴隶制瓦解，封建制度确立）
为思想文化的活跃提供了自由的空间（诸子百 家、百家争鸣）。
请自学教材，完成《诸子百家》表格。
学派 代表人 物 主要思想
墨家
儒家
墨子
孟子 荀子
“兼爱”“非攻”，提倡节俭
主张“仁政”，提出“民贵君轻”，反对一 切非正义战争 主张“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会 秩序 强调治国要顺应自然和民心，追求精神自由， 保持独立人格 强调以法治国，建立中央集权专制统治
人教部编版七年级历史上册第二单元 第8课 百家争鸣(共30张PPT)
说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃
了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开 这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说： “学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！” “苛政猛于虎”的小故事 体现了孔子的什么思想？
二、儒家学派创始人----孔子
一、智者----老子
智者——老子 年代：
春秋时期 楚国 道家学派
姓名：
李耳
哪国人： 创立的学派:
1、顺应自然
2、认为事物都有对立面， 思想观点：
约公元前571年 ~公元前471年 对立的双方能够互相转化 3、“无为而治”
重要著作
《道德经》（道家的经典）
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
老子被世人称为哲学之父、智慧之父。
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和辩难； “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中的不 同学派针对当时社会上和学术上的各种问题，争相 发表不同的见解，呈现出各流派争芳斗艳的局面。
“诸子百家”中影响最大的有哪些派别和代表人物？
儒 家 孟 子 儒 家 荀 子
墨 家 墨 子 道 家 庄 子
法 家 韩 非 子
二、儒家学派创始人----孔子
孔子思想
爱心、同情心 “仁者爱人” “己所不欲， 和谐相处 勿施于人”
处理人与人之间关系的最高行为准则 和道德规范
二、儒家学派创始人----孔子
以德治国
孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分 忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子 路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人
治家、军事家。
思想主张
“兼爱”、“非攻”、选贤任能、 提倡节俭
(新)人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》优秀课件(共30张PPT)
韩非（法家）——
主张法治，建立君主 专制的中央集权。
独立自学二
阅读课本P48-49页，完成下列问题，时间4分钟。 完成下列表格。
战国时期会出现“百家争鸣”的原因及影响？
原因：①战国时期旧的社会制度进一步崩溃，新的社 学派 代表人物 主要观点 会制度逐步形成。②思想领域非常活跃，形成不同学
派，各陈劝说，相互抨击，取长补短。
“至圣先师” 孔子
孔子:春秋末年鲁国人，名丘，字仲尼。我 国伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始 人。代表作《论语》。
杏坛讲学
二、孔子和儒家学说 孔子 简介
思想 主张
政治方面 国籍— 春秋鲁国
职业— 小吏；知名学者； 儒家学派创始人
核心思想
“仁”—处理人与人关系的最高行为 和道德规范； 提出“仁者爱仁”， 以德治国； 爱惜民力，体察民意； 反对苛政；实行德政 创办私学；主张“有教无类”； 注重道德和文化知识教育；
孔子是一个伟大的教育家
子曰：“有教无类。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
——《论语》
墨家——墨子
墨子：墨家学派创始人。主张“兼
爱，非攻，互爱互利，反对攻伐兼并， 选贤能治理国家，提倡节俭。”，代 表作《墨子》。
孟子曰：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈。此之谓大丈夫。” ——《孟子》
儒家——荀子
荀子：战国时期 儒家学派的代表
人物。主张“礼治”，明确尊卑等 级”代表作《荀子》。
道家——庄子
庄子：战国时期 道家学派的代表人
物。主张“治国要顺应自然和民心； 人生追求精神自由，保持独立人格”， 代表作《庄子》。
人教版部编七年级上册 第8课 百家争鸣(共30张PPT)
“一子”“一家” ，
第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期
课堂小结 道家学派创始人
老子
主要思想： 顺应自然，事物有对立面，对立面双方 可以互相转化。以柔克刚。 主要著作： 《道德经》 儒家学派创始人（大思想家、大教育家） 政治主张： “仁” “爱人” “为政以 “温故知新” 德” 创办私学 教育成就 “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知” 文化成就： 整理古籍 《诗经》、《尚书》 编《春秋》 言论记录在《论语》
3、 “诸子百家”中影响最大的有哪些派别？
墨家、儒家、道家、法家等学派影响最大。
三、百家争鸣 学派 人物 时代 主要思想
“兼爱”、“非攻”；选贤能； 提倡节俭。
代表作
《墨子》
墨家 墨子 战国
儒家
孟子 荀子
战国 “仁政”；“民贵君轻”；反对一 《孟子》
切非正义战争（“义”）
战国“礼治”，明确尊卑等级。
二、孔子和儒家学说
核心思想：“仁”
• 仁者爱人
爱心和同 情心
• 己所不欲，勿施于人 • 已欲达而达人 已欲立而立人
人际关系的准 则和道德规范
二、孔子和儒家学说
政治主张：
• 以德治国
（含义）统治者爱惜 民力，体察民情
• 实行德政
（作用）人民才会心悦 诚服，社会才会稳定。
二、孔子和儒家学说
教育贡献：
《荀子》
道家 庄子 战国 法家 韩非子 战国
治国要顺应自然和民心；人生应追 求精神自由，要保持独立的人格。， 《庄子》 法治；建立中央集权
《韩非子》
三、百家争鸣
5、 “百家争鸣”的表现（含义）？ （1）各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著 书立说。 （2）他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自 己的学说解决社会问题。 （3）诸子百家各学派在思想上、政治上的观点不同， 学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响， 取长补短。 6、百家争鸣”的影响？
人教部编版七年级历史上册 第8课 百家争鸣(共39张PPT)
第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期
作用：孔子开创私学使平民也可以接受教育，打 破了贵族和王室教育垄断的局面。
二、孔子和儒家学说
教育成就 2、注重道德教育和文化知识教育 3、教学方法和原则
教学方法：因材施教 学习态度： 知之为知之,不知为不知 学习方法： 温故知新
【学而时习之，不亦说乎】
【温故而知新，可以为师矣】
二、孔子和儒家学说
个人档案
儒家学派代表人
孔 子
姓名： 孔子，又名丘、字仲尼
年代： 春秋时期 国籍： 鲁国
头衔： 儒家学派的创始人、 伟大的思想家、教育家 个人 幼丧父、习礼乐
经历： 青为小吏，收徒办学 中从政鲁，周游列国宣主张 晚编典籍，成《春秋》
BC551-BC479
地位：至圣
思想主张
伟大的思想家
有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家， 他看见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？” 他却不问马怎么样了。
约BC571年~BC471年
一、老子
第8课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期
个人档案
春秋时期 年代： 老子 “塞翁失马，焉知非福“ 楚国 国籍： 祸兮，福之所倚； 姓名： 李耳 福兮，祸之所伏。 创立的学派: 道家学派
思想观点：
《道德经》书影
顺应自然； 认为事物都有对立面，对立的 双方能够互相转化；
善于从正反两方面思考问题 “无为而治” 《道德经》 （《老子》）
“苛政猛于虎”小故事体现了孔子的什么思想？
统治者：以德治国
阅读P37“材料研读”，并思考问题。
体现了民本思想，有利改善民生，弘扬正 气，社会稳定。
二、孔子和儒家学说
教育成就 1、创私学，提出有教无类
人教部编版七年级上册第8课 百家争鸣 (共40张PPT)
孟子
儒家学派代表人
孟 子
生平
名轲，字子舆，战国时 期鲁国人。中国古代著名思 想家、教育家。儒家的主要 代表之一。
思想主张
提出“春秋无义战”， 反对战争，“仁政”治国， 轻徭薄赋，爱护自然资源。
公元前468～公元前376年
著作
《孟子》
孟子故居
位于山东省邹城市 约前372～前289 孟轲 字子舆 战国时期邹（今山东邹城市）人 后世尊为“亚圣” 继承并发展孔子思想 提出“仁政”
山东曲阜孔府三堂内景
也称之为退厅
是处理家族内部纠纷和事务的地方
贪奎楼：明代四层方型砖结构建筑，为孔府最高 建筑物。房内一层有三米多深井一口，用盖板罩盖， 外人不能进入，可以应付不测，作避难之用，实际上 是孔府的“金库楼”。
山东曲阜孔府贪奎楼
山东曲阜孔林洙[zhū]水桥
山东曲阜孔林享殿
洙水桥北，是祭孔时摆香坛的地方。殿 前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。
思想主张 “兼爱”、“非攻” 著作 《墨子》
公元前468～公元前376年
《墨子》书影 清光绪湖北崇文书 刻本。总计53篇，大多为墨翟弟子及 其后世门人对墨翟言行的记述。
墨翟（dí ） 约前479～前381 先秦墨家学派创始人
墨子
墨子故里
位于山东省滕州市东北部
墨子，中国战国时期著名思想家、科学家、人权活动家。曾提出“兼爱”、“非攻”等 观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大，与儒家并称“显学”。 出生于山东滕州，也有少数学术界人士认为墨子出生于河南鲁山。
二、孔子
2）主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
影响：孔子的儒家学说被历代统治者利用和改造，成为我国2000多 年的封建正统思想。
人教部编版七年级上册第8课百家争鸣 (共27张PPT)
百家争鸣
在孔子的引领下，战国时期中华大地上出现了 一大批百科全书式的渊博学者，他们以巨大的热 情和无畏的勇气，从不同的角度对社会、政治、 经济、文化等各个领域的问题进行辩论，试图创 造一个美好的理想社会。从此，中国开始进入一 个自觉的理性时代，中华文明的思想文化长河开 始奔流不息，流淌至今……
儒
家争鸣 道家
老子
春秋后期,楚国人 著作：《道德经》，道家学派创始人
思想 ①应 顺其自然 主张 ②事物都有 对立面，
双方可以相互转化。 ③政治上“无为而治”
孔子
孔子，名丘，字仲尼，春 秋后期鲁国人。
孔子思想—核心思想
爱“仁心者、爱同人情”心 “己所和不谐欲相，处勿施于人”
孔子思想—政治主张
材料：子曰：“为政以德，譬如北辰，居其 所而众星共（gǒng)之” 。
实行“礼治”
荀子
百家争鸣
墨家：墨子 (战国) 思想主张 1.“兼爱”“非攻” 2.选贤任能，提倡节 俭
墨子
百家争鸣
道家：庄子 (战国) 思想主张
1、治国顺应自然 和民心 2、追求精神自由 保持独立人格
庄子
百家争鸣
法家：韩非 (战国) 思想主张
1.以法治国 2.中央集权
韩非
古为今用
百家争鸣
孟子“仁政”
构建节约型社会
墨子的提倡节俭 墨子“兼爱非攻” 庄子“顺应自然”
韩非“法治”
平等博爱\热爱和平\ 反对战争
依法治国 人与自然和谐相处
以民为本
官学
私学
学生为王室和贵族 有教无类，不分出身
不平等
平等
九年制义务教育
孔子思想—教育主张
经典诵读
谦
“三人行，必有我师焉。”
人教部编版七年级历史上册：第8课 百家争鸣 课件(共31张PPT)
3. 地位
孔子不仅是大思想家，而且还是 大教育家 。
2
孔子像
孔子和儒家学说
思想和政治主张【阅读P37第二自然段】 1、核心思想：“仁”，提出“仁者爱人”，并将“仁”作为处
理人与人关系的最高行为标准和道德规范。
2、孔子在政治上推出西周的政治制度，主张 以德治国 ，要求统治
第二单元
早期国家的产生 和 社会变革
温故知新 1 早期国家的产生
温故知新 2 社会变化
春秋战国时期，是中 国历史上的一段大分裂时 期，同时也是一次社会大 变革的时期。结合所学知 识，这一时期的变化表现
在哪些方面？
经济方面
春秋后期，铁制农具和牛耕出现 战国时期，铁制农具和牛耕的使 用进一步推广
社会生产力水平提高
A 老子 B 庄子 C 墨子 D 孟子
5、“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其中强 调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是，
A 儒家 B 道家 C 法家 D 墨家
面对春秋战国局 势，你认为哪一学派 的主张对当时的统治 者来说最有用？
1994
《
世
界 遗 产 名 录 》
年 山 东 曲 阜 孔
庙
、
孔
林
、
孔
府
入
选
百家争鸣
3
趣味百家
孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我以柔克刚；
庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了；
孙子说：战场上见高低；
百家争鸣
3
何谓“百家争鸣”？【阅读教材P39倒数第 2 自然段】
没有受教育的权利。孔子创办私学，
打破了贵族和王室垄断教育的局面，
孔子不仅是大思想家，而且还是 大教育家 。
2
孔子像
孔子和儒家学说
思想和政治主张【阅读P37第二自然段】 1、核心思想：“仁”，提出“仁者爱人”，并将“仁”作为处
理人与人关系的最高行为标准和道德规范。
2、孔子在政治上推出西周的政治制度，主张 以德治国 ，要求统治
第二单元
早期国家的产生 和 社会变革
温故知新 1 早期国家的产生
温故知新 2 社会变化
春秋战国时期，是中 国历史上的一段大分裂时 期，同时也是一次社会大 变革的时期。结合所学知 识，这一时期的变化表现
在哪些方面？
经济方面
春秋后期，铁制农具和牛耕出现 战国时期，铁制农具和牛耕的使 用进一步推广
社会生产力水平提高
A 老子 B 庄子 C 墨子 D 孟子
5、“百家争鸣”时期是中国历史上思想文化空前繁荣的时代，思想领域出现了异常活跃的局面。其中强 调用“法令、权术和威势”加强统治的学派是，
A 儒家 B 道家 C 法家 D 墨家
面对春秋战国局 势，你认为哪一学派 的主张对当时的统治 者来说最有用？
1994
《
世
界 遗 产 名 录 》
年 山 东 曲 阜 孔
庙
、
孔
林
、
孔
府
入
选
百家争鸣
3
趣味百家
孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我以柔克刚；
庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了；
孙子说：战场上见高低；
百家争鸣
3
何谓“百家争鸣”？【阅读教材P39倒数第 2 自然段】
没有受教育的权利。孔子创办私学，
打破了贵族和王室垄断教育的局面，
人教部编版七年级上册历史 第8课 百家争鸣 课件(共29张PPT)
孔子这样做，体现了他怎样的教育思想？
总结：核心思想“仁”
爱心和同情心 •仁者爱人
人际关系的准则 • 己所不欲，勿施于人
政治主张
• 以德治国，爱惜民力，体 察民意
• 反对苛政，实行德政
教育主张
打破教育垄断 •创办私学,有教无类
教育的原民则间和发教展育方法
《论语》
• 有教无类 • 因材施教 • 温故而知新
• 知之为知之，不知为 不知
孔子 孟子 墨子
韩非子 庄子
战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？
1.社会大变革是百家争鸣出现 的根本原因。
2.分春型裂秋时的战期国，政时 社局期 会正 变和处 化社于 剧会社 烈会 ，变天转革时代， 造成下未思定想，和学术言氛论围空的前空自前由，自由。
导致思想文化空前繁荣。
著作 《庄子》
法家学派代表人
约公元前280~公元前233
法令、权术、威 势
生平 战国时期韩国人,法家学说的 创始人。
思想主张
1、主张君主治国要靠法令、 权术和威势；
2、主张改革，反对空谈仁 义； 3、提倡法治，提出建立中 央集权专制统治。
著作 《韩非子》
兵家学派代表人
孙子
生平
孙子，名武，字长卿，春秋 末期齐国人。春秋末期著名军事 家，中国古代军事学的奠基人 。
世间事物都有对立面，对立双方可以相互转化，要从 正反两方面思考问题。（体现了辩证思想）
《塞翁失马》
祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。
相互转 化
《塞翁失马》
祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。
老子认为越坚强的东西越容易 折断，过刚易折，唯有以柔克刚。
老子的思想主张
1、世间万物运行自有法则，人们应顺应自然。
总结：核心思想“仁”
爱心和同情心 •仁者爱人
人际关系的准则 • 己所不欲，勿施于人
政治主张
• 以德治国，爱惜民力，体 察民意
• 反对苛政，实行德政
教育主张
打破教育垄断 •创办私学,有教无类
教育的原民则间和发教展育方法
《论语》
• 有教无类 • 因材施教 • 温故而知新
• 知之为知之，不知为 不知
孔子 孟子 墨子
韩非子 庄子
战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？
1.社会大变革是百家争鸣出现 的根本原因。
2.分春型裂秋时的战期国，政时 社局期 会正 变和处 化社于 剧会社 烈会 ，变天转革时代， 造成下未思定想，和学术言氛论围空的前空自前由，自由。
导致思想文化空前繁荣。
著作 《庄子》
法家学派代表人
约公元前280~公元前233
法令、权术、威 势
生平 战国时期韩国人,法家学说的 创始人。
思想主张
1、主张君主治国要靠法令、 权术和威势；
2、主张改革，反对空谈仁 义； 3、提倡法治，提出建立中 央集权专制统治。
著作 《韩非子》
兵家学派代表人
孙子
生平
孙子，名武，字长卿，春秋 末期齐国人。春秋末期著名军事 家，中国古代军事学的奠基人 。
世间事物都有对立面，对立双方可以相互转化，要从 正反两方面思考问题。（体现了辩证思想）
《塞翁失马》
祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。
相互转 化
《塞翁失马》
祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。
老子认为越坚强的东西越容易 折断，过刚易折，唯有以柔克刚。
老子的思想主张
1、世间万物运行自有法则，人们应顺应自然。
人教部编版历史七年级上 第八课 《百家争鸣》(共30张PPT)
01
阅读书本P38，完成下面的表格。（3分钟）
智者——老子
姓名： 李耳
年代：
哪国人：
创立的学派:
春秋时期 楚国 道家学派 1、顺应自然 2、认为事物都有对立面，对 立的双方能够互相转化 3、“无为而治”
《道德经》书影
思想观点： 约公元前571年~ 公元前471年 重要著作
《道德经》 （道家的经典）
孔子的核心思想
“仁者爱人” 爱心、同情心 和谐相处
“己所不欲，勿施于人”
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之 材料二：孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式
（轼）而听之。 使子路问之曰：“子之哭也，壹（疑）似重有忧者？” 而曰：“然。昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉， 今吾子又死焉。” 政治上：以德治国，反对苛政 夫子曰：“何为不去也？” 曰：“无苛政。” 夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。” ——《论语》
1、辩证法思想 ：世间事物都有对立面，对立双方 可以相互转化。
老子认为越坚强的东西越容 易折断，柔能胜刚。
相互转化
《塞翁失马》
祸兮，福之所倚； 福兮，祸之所伏。
2、政治主张：主张“无为而治”，小国寡民
老子认为最理想的社会， 是百姓满足於原始简朴的生 活，不奢求物质的享受。
《老子》名言欣赏：
以柔克刚
以德报怨
大智若愚
知人者智
深藏若虚
自知者明
天网恢恢
欲取先予 千里之行 大器晚成
疏而不失
欲擒故纵 始于足下 功成身退
孔子带学生到老子那里请教。 老子很老，正在闭目养神，孔子说：“弟子孔丘特来求教。” 半晌，老子张开嘴，用手指着自己的嘴问：“你看我的牙怎么 样？”孔子说：“已经全掉了。”又问：“我的舌头怎么样？” 孔子说：“还好。”老子又合上眼皮，静养去了。 孔子率领学生告辞退。学生们问孔子道：“您不是来求教的 吗？怎么还没有问什么就要回家呢？”
人教部编版_ 七年级上册_第二单元 第8课 百家争鸣(共29张PPT)
探究导学（二）
孔子的核心思想是“仁”，那什么是 “仁”呢？
“仁”就是人与人之间相互爱护，互相 谦让，和睦相处，仁者爱人，不但要爱 自己的亲人，也要爱天下所有的人。
“有教无类”是什么意思？有何意义？
不同出身的学生都应受到教育。促进了教 育在民间的发展。
材料研读：
为政以德，如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之 以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语.为政》
生产力的发展 牛耕和铁器的推广
社会变革
奴隶制瓦解，封建制度确立
思想文化空前发展
百家争鸣
问题思考：
为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣？
春秋战国时期，各家学派的代表人物聚众讲学， 研讨学术，著书立说，探讨自然、社会和人性， 提出各种治国方略和政治思想，直接促成了思 想的空前繁荣。再者，百家争鸣中形成的大胆 思考、自由讨论的学术风气，也有力地促进了 文学艺术、自然科学的发展。总之，百家争鸣 形成了我国思想文化发展史上的第一个高峰。
第8课 百家争鸣
自学指导二：归纳知识点
百家争鸣中影响最大的 学派及其代表人、思想主张， 这些知识点用什么方法更便 于比较记忆？
第8课 百家争鸣
探究导学（一）
“祸，福之所倚；福，祸之所伏”
这句话出自谁之口？表达了此人怎样 的思想主张？
老子 世间的事物都有其对 立面，对立的双方是可以相 互转化的
第8课 百家争鸣
自主初探
自主初探
3.诸子百家中墨家、 、道家、法家 等学派的影响最大。 儒家 墨家的创始人是墨子 ，主张“ ”“ ”，提出要选贤能 兼爱 非攻 的人治理国家，提倡节俭。 孟子 儒家在战国时期的代表人物是 。他主张实行 民为贵， “ 仁政 ”，提出“ ”的思想，反对一切非正义的 社稷次之，君为轻 礼治 ”， 战争。儒家的另一个代表人物是 荀子 主张实行“ 明确尊卑等级，以维系社会秩序。 道家的代表人物是 庄子 ，他发展了老子的思想，强调治 国要顺应自然 和民心 。人生应追求精神自由，要保持独 立的人格。 权术 法家主张君主治国要靠 法令 、 和 威势 ，以使臣民慑服。 集大成者是韩非 ，他反对空谈仁义，强调 以法治国，树 立国王的权威，建立中央集权专制统治。
人教部编版七年级上册第8课 百家争鸣共32张PPT
背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒，把孙膑办了罪，在孙膑的脸上刺了字，还剜掉了他的两块膝盖骨。幸
好齐国有一个使臣到魏国访问，偷偷地把孙膑救了出来，带回齐国。齐国大将田忌听说孙膑是个将才，把他推荐给齐威王。齐 威王也正在改革图强。他跟孙膑谈论兵法后，大为赏识，只恨没早点见面。
公元前３５４年，魏惠王派庞涓进攻赵国，围了赵国的国都邯郸（今河北邯郸西南）。第二年，赵国向齐威王求救。齐威王
其兵法著作。伍子胥被杀后不久，孙武可能也因忧国忧民和郁郁不得志而谢世了，他的卒年当在公元 前480年(卫庄公元年)左右。从退隐到寿终，孙武一直没有离开吴国，死后则葬于吴都郊外。1123年( 宣和五年)，北宋朝廷追尊孙武为“沪渎侯“。 宋室依照唐代惯例，为古代名将设庙，七十二位名将中 亦包括孙武。
孙武和他的军事思想享誉古今、蜚声中外，对后世影响极为深远，在世界军事史上亦有着极高的地位。他
所谓“争鸣”，指当时代表各阶层，各派政治
力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和 要求，对宇宙、对社会、对万事万物作出解释， 于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的 见解。
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现并展 开激烈的辩论，相互抨击，又相互影响，取长补 短。这一思想文化繁荣局面，称为“百家争鸣”。
第8课 百 家 争 鸣
一、老子
老子
姓 名
李耳
年代： 国籍：
春秋后期 楚国
创立的学派: 思想观点：
政治主张： 重要著作： 地位：
道家
（1）顺应自然 （2）事物都有对立面，对立 的双方能够互相转化。 （3）从正反两方面思考问题 “无为而治” 《道德经》
道家学派的创始人
二、孔子和儒家学说
孔子
姓 名丘 名 字仲尼
人教版七年级历史上册百家争鸣课件(共31张PPT)
自我检测
1、春秋时期，我国伟大的思想家、教育 家是 孔子 ，他还创立了 儒家 学 派，他的言论主要收集在 论语 。 一 书，他的思想主要是 爱人 和 为政以德两 部分。 2..春秋时期，兵家的创始人 孙武 写 了一部军事作 《孙子兵法》 。
4.著名兵书 孙子兵法，作者 孙武 。记录 孔子言论的书 《论语》；孔子整理编写 的古籍 《 春秋 》。
1．老子的学说记录在 A A．《道德经》 B．《尚书》 C．《论语》 D．《春秋》
2、“祸兮，福之所倚；福兮，祸
B 之所伏”这句话出自（ ） A 《论语》 B 《道德经》
C 《孟子》 D 《韩非子》
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14、谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。2021年8月24日星期二下午7时54分22秒19:54:2221.8.24
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15、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。2021年8月下午7时54分21.8.2419:54August 24, 2021
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16、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。2021年8月24日星期二7时54分22秒19:54:2224 August 2021
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17、儿童是中心，教育的措施便围绕他们而组织起来。下午7时54分22秒下午7时54分19:54:2221.8.24
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You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
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孔子名片
姓名 孔子，名丘，字仲尼
者赞赏的思想是
（
）C
A 社会改革的思想
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人 教 部 编 版 历史七 年级上 册百家 争鸣课 件(30张 )【优 秀课件 】
“我觉得对别人就像对自 己一样，要尽量地帮助 别人，而且不能进行不 义的掠夺战争。”
世界十大思想家
孔子
柏拉图 亚里士多德 托马斯·阿奎那 哥白尼
弗兰西斯·培根
牛顿
伏尔泰
康德
达尔文
学习目标
1、知道老子、孔子的思想主张； 2、知道百家争鸣。
预习检测
阅读课本第36-40页，回答下列问题， 并在课本中做好标注：
1、老子的生平，思想主张，政治主 张及代表作。 2、孔子的生平，核心思想，政治主 张，教育成就及代表作。 3、什么事百家争鸣？百家争鸣的影 响。 4、战国时期著名的思想家及他们的 思想主张。
1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而 耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
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孔子学院 106个国家
人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首 2500年前，去孔子那里汲取智慧。
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一、礼崩乐坏：春秋战国的纷争
平王立，东迁于洛邑，辟(避)戎寇。平 王之时，周室衰微， 诸侯强并弱，齐、楚、 秦、晋始大，政由方伯。
—《史记·周本纪》Fra bibliotek二、老子和孔子: 智者与仁者的思考
1.智者老子
老子小档案
春秋时期
楚国
老子的思想集中
于《
》一
书
主要思想：顺应自然 ； 朴素辩证思想；无为 而治
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孟子
儒家
荀子
墨家
墨子
兵家
孙武
道家
庄子
法家
韩非子
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要有区别地施以教育
因材施教
要经常温习
学而时习之，不亦要说谦乎虚，多向他人学习 要有老老三实人实行的学，习必态有度我师焉
知之为知之，不知为不知
学而不思则罔，思而不学则殆
学习要和思考相结合
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2.教育家孔子
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孔子讲学图
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战国时期
什么是诸子百家：
战国时期，社会发生急剧变化，许多思想 家对此提出不同的看法，纷纷著书立说，宣传 自己的主张，历史上把这一时期的不同派别称 为“诸子百家”，出现了“百家争鸣”的 局 面，即百家争鸣。
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“作为统治者，应 该施政于民，民 贵君轻啊！”
孟子 儒家学派代表
《老子》名言欣赏：
以柔克刚
大智若愚
——
知人者智
老 子
天网恢恢
《
道
德 经
欲取先予
》
千里之行
大器晚成
以德报怨 深藏若虚 自知者明 疏而不失 欲擒故纵 始于足下 功成身退
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三、百家争鸣：群星灿烂的时代
儒家
孟子 荀子
墨家 墨子
“仁政”；“民贵君轻”；反对一切非正义战争 “礼治”，明确尊卑等级 “兼爱”、“非攻”；举贤；节俭
道家 庄子 强调治国要顺应自然和民心；认为人生应追 求精神自由，要保持独立的人格
法家 韩非 强调以法治国，树立中央集权制统治
兵家 孙武 “知彼知己，百战不殆”
创办私学
伟 大 有教无类 教 因材施教 育 温故知新 家 知之为知之
教育对象 教育方法 学习方法 学习态度
弟子们把他的言论整理成《论语》
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教育成就：
• ★孔子的学生中有3000多人，其 中比较著名的有72人，俗称“72 贤人”。
• 在言传身教过程中，孔子的一些弟 子比较细心，将他的每一句话都记 录下来。孔子死后，他的弟子就将 这些言论编辑在一起，形成了一部 书，这就是《论语》。
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二、老子和孔子: 智者与仁者的思考
2.仁者——孔子
春秋后期鲁国人 儒家学派的创始人
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1.思想家孔子 核心思想“仁”：仁者爱人 已所不欲，勿施于人 政治上：以德治国，反对苛政