杜哈偶感
Vague集的新相似性度量方法
第 36 卷第 2 期 2020 年 4 月德州学院学报Journal of Dezhou UniversityV ol .36，No .2 Apr .，20201引言1965 年，Zadeh提出了Fuzzy集理论[1]，每一个论域中的元素映射到[0,1]区间上的一个值，即其隶属度，它反映了该元素隶属于模糊集的程度. 但由于Fuzzy集的隶属度是一个单一的数值，不能同时表示支持和反对的证据，因而在处理投票模型这类问题时受到了限制. 1993 年，Atanassov [2]对模糊集理论进行了扩展并提出了直觉模糊集理论. Gau等[3]在 1993 年提出Vague集理论，随后Bustince等[4]指出Vague集就是直觉模糊集. Vague 集的提出，给解决投票模型这类问题提出了一个崭新的思路. 在一个Vague集中，用一个真隶属函数)(x t V 和一个假隶属函数)(x f V 来描述其隶属度的边界，这两个边界就构成[0,1]的一个子区间. 作为Fuzzy集的一个扩展，Vague集对不确定模糊信息刻画的更加精确，处理更灵活. 自Vague集提出以来，已在信息融合、模式识别、模糊决策等领域得到了广泛的应用[5-7]. 为了将模糊知识模式进行比较，需要判断两个Vague集的相似度. 因而，而在这些应用中，相似性度量作为一项关键技术成为学者关注的焦点.目前，国内外许多学者提出了形式各异的Vague集之间的相似性度量计算公式[8-20]，体现了人们对这一概念的不同理解. 这些方法的提出，依赖于Vague集相似性度量的约束准则. 由于不同文献中Vague集相似性度量约束准则的不完备性，导致现有Vague集相似性度量方法存在不同程度的不足. 本文基于文献[19]给出的Vague集相似性度量约束准则，对现有Vague集相似性度量方法存在不足的原因进行了分析，指出其存在不足的根本原因. 在此基础上，提出了一种新的Vague集相似性度量方法，通过定理证明和具体事例说明了本文方法的有效性和更合理性，并对各种Vague集之间相似性度量方法进行了对比分析，说明了各自的优缺点.2 V ague 集基本知识定义1设是一个论域，对的任一元素，上的一个Vague集由一个真隶属函数和一个假隶属函数来确定.是从支持的证据所导出的的真隶属度下界，则是从反对的证据所导出的的否定隶属度下界，和将区间中的实数与U中每一元素联系起来，即：:U→，:U→，其中，. 称为对于Vague集的未知度.Vague集的新相似性度量方法徐凤生, 于秀清（德州学院 数学科学学院，山东 德州 253023）摘 要：基于Vague集相似性度量准则，分析了现有Vague集相似性度量方法存在不足的根本原因，并提出了一种新的Vague集相似性度量方法. 通过定理证明，说明了本文方法的有效性和合理性. 最后，通过对各种Vague集相似性度量方法进行对比分析，说明了各自方法的优缺点.关键词：Vague集；Fuzzy集；相似性度量文献标志码：TP30 中图分类号：A 文章编号：1004-9444（2020）02-0018-08收稿日期：2019-11-14基金项目：山东省自然科学基金（ZR2017MA050）.作者简介：徐凤生（1965－），男，山东聊城人，教授，主要从事不确定信息处理、数据结构与算法研究.第 2 期19若论域，则上的Vague集记为：定义2称为的核，它表示现有证据对元素支持和反对两种力量的对比.定义3设和是论域上两个Vague集，的补集定义为：，.定义4设和是论域上两个Vague集，包含于当且仅当对，，，记作.定义5设和是论域上两个Vague集，等于当且仅当对，，=，记作.为了叙述上的方便，将上述、、、简记为、、、.3 V ague 集相似性度量准则在Vague集相似性度量不断改进的过程中，文献[8-18]都给出了各自的相似性度量遵循的准则，由于其不完备，因而各种方法都存在不同程度的不足. 本文使用文献[19]给出的相似性度量准则，并对其准则 7 进行了修正，使其更完备.准则1准则2准则3准则4且准则5或准则6 若，则，且准则7若对任意，有，则准则8 对任意、，若，则下面对各条准则进行说明：准则 1 指出了Vague集相似度的值域范围；准则 2 说明Vague集相似度必须满足对称性；准则 3 说明Vague集相似度的对偶性；准则 4 说明两个Vague集完全相似当且仅当它们都是Fuzzy集且相等；准则 5 说明两个完全不同的经典集合的相似度为 0；准则 6 说明Vague集相似度必须满足单调性；准则 7 说明，对两个Vague集和，若对于任意一个Vague集，都有与的相似度等于与的相似度，则这两个Vague集和必然相等；准则 8 说明任何一个Vague集与自身的相似度大于与另一个Vague集的相似度.在以上的 8 条准则中，当以Vague集、、代替Vague值、、，代替，就得到Vague集之间相似性度量的基本准则.4现有Vague 集相似性度量方法的不足与原因分析下面仅对Vague值进行讨论.设和是论域上的两个Vague值，文献[8-19]给出的Vague集相似性度量公式如下：徐凤生，等：Vague集的新相似性度量方法20德州学院学报 第 36 卷从以上Vague集相似性度量方法来看，影响Vague集相似性的因素主要包括核距离（）、两个端点距离（）、未知度之差（）或未知度之和（）. 上述方法中，有的考虑了部分因素，有的考虑了全部因素. 另外，从定义Vague集相似性度量方法满足的准则来看，上面Vague集相似性度量方法并不是都满足所有准则，因而，某些Vague集相似性度量方法具有局限性或存在不足也就不难理解了.例1 对于，有，结果不符合客观实际和人们的直觉，因为它们都不满足准则4.例2 对于，，有，结果不符合客观实际和人们的直觉，因为它不满足准则 8 .例3 对于，]4.0,4.0[=y，有，结果不符合客观实际和人们的直觉，因为它不满足准则 8 .例4 对于，，，结果不符合客观实际和人们的直觉，因为它们不满足准则 4 .例5 对于，，，，无法区分两组数据，因为它没有考虑未知度的影响. 事实上，对于，只要，都有在上述方法中，M J(x,y)、M HY(x,y)和M XF(x,y)考虑了核距离、两个端点距离、未知度之差或未知度之和对其相似度的影响，而其他方法只考虑了部分因素对其相似度的影响. M J(x,y)、M HY(x,y)和M XF(x,y)较其他方法更合理、更有效.第 2 期21 5新的Vague集相似性度量方法定义7令，，则和的相似度定义为说明：本文给出的定义充分考虑了核距离、两个端点距离、未知度之和四个因素对其相似度的影响，核距离、两个端点距离越小、未知度之和，其相似度越大. 而且，该定义满足Vague集相似性度量的八个准则，因而较其他方法考虑的更全面，得到的结果更合理.定理1设和是论域上的两个Vague值，则证明 由Vague集的定义可知则有，于是，所以，因此，.定理2设和是论域上的两个Vague值，则证明 由定义易得.定理3设和是论域上的两个Vague值，则证明 由定义易得.定理4设和是论域上的两个Vague值，则且证明结论得证.定理5设和是论域上的两个Vague值，则或证明由Vague集的定义可知于是，结论得证.定理6设、和是论域上的三个V a g u e值，若，则徐凤生，等：Vague集的新相似性度量方法22德州学院学报 第 36 卷，且证明 如果，则，，于是当时，结合，可得，，，于是成立.当时，若，结合可得，，于是成立.若，则同理可得于是同理可证≥定理7 设、和是论域上的三个Vague值，若对任意，有，则证明 令，则第 2 期23同理可得由可得（13）令，则同理可得由得（14）（13）和（14）两式相加可得（15）将带入（13）式得（16）由（15）和（16）式得于是，结论得证.定理8设、是论域上的任意两个Vague值，若，则证明 若，则当时，，结论成立.当时,又因为徐凤生，等：Vague集的新相似性度量方法24德州学院学报 第 36 卷所以于是，结论得证.定义8 设和是U={, , …, }上的两个Vague集，则Vague集和的相似度定义为定义9满足准则1-准则 8下面通过表1中的例子，对各种Vague集相似性度量方法进行对比分析，说明各自的优缺点.表1 各种相似性度量方法的比较123456 x[0.2,0.4][0,1][0.4,0.8][0.2,0.7][0.2,0.7][0,1]y[0.1,0.5][1,1][0.5,0.8][0.2,0.7][0.3,0.6][0.6,0.6]M C10.50.95111M H0.90.50.9510.90.5M L0.950.50.9510.950.75M X0.90.250.9310.90.5M SL0.80.250.760.750.750.5M SW0.600.60.50.50M J0.940.250.910.860.90.75M Z0.670.20.710.710.620.2M Y0.900.910.90.5M ZY0.930.290.9310.920.49M HY0.760.140.770.750.730.38M XF0.850.330.830.830.820.58M0.880.440.870.890.860.67由表1可知，对于第 1 组和第 3 组数据，M L(x,y)、M SW(x,y)和M Y(x,y)无法区分，因为它们只考虑了核距离、两个端点距离、未知度之差或未知度之和中部分因素对其相似性的影响；对于第 2 组数据，M SW(x,y)和M Y(x,y)的结果不符合客观实际和人们的直觉，因为它们不满足准则 5；对于第 4 组，M C(x,y)、M H(x,y)、M L(x,y)、M X(x,y)、M Y(x,y)和M ZY(x,y)的结果不符合客观实际和人们的直觉，因为它们都不满足准则 4；对于第 4 组和第 5 组数据，M SL(x,y)无法区分，因为它们只考虑了核距离、两个端点距离、未知度之差或未知度之和中部分因素对其相似性的影响；对于第 2 组和第 6 组数据，M Z(x,y)无法区分，因为它们只考虑了核距离、两个端点距离、未知度之差或未知度之和中部分因素对其相似性的影响. 方法M J(x,y)、M HY(x,y)、M XF(x,y) 和 M(x,y)，完全可以避免其他方法的不足，而且分辨能力都较强，因为它们综合考虑了核距离、两个端点距离、未知度之差或未知度之和对其相似性的影响.6结束语本文通过分析现有Vague集相似性度量方法存在的不足. 指出Vague集相似性的度量要综合考虑核距离、两个端点距离、未知度之差或未知度之和等多种因素的影响. 在此基础上，提出了一种新的Vague集相第 2 期25徐凤生，等：Vague集的新相似性度量方法似性度量方法. 通过定理证明其满足若干所需的准则，说明了本文方法的合理性和有效性. 实例分析验证了各种Vague集相似性度量方法的优缺点.参考文献：[1] Z adeh L A. 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Vague集之间的相似度量定义的再讨论[J]. 计算机科学，2012，12（39）：255-256.[14] 石玉强，王鸿绪. Vague集的相似性度量方法的注[J]. 计算机工程与应用，2012，48（32）：129-131.[15] 贾伟. 一种基于未知度的Vague集相似性度量新方法[J]. 计算机工程与应用，2012，48（27）：45-48.[16] 周孟，余建坤. 一种新的Vague集相似度量[J]. 计算机应用与软件，20012, 2（29）：138-141.[17] 赵雪芳. 基于最大最小值的Vague集相似性度量方法. 计算机应用与软件，2013，9（30）：259-262.[18] 猴艳阳. 一种Vague集合相似性度量新方法及其应用. 兰州文理学院学报（自然科学版），2014， 4（28）：63-68.[19] 徐凤生. Vague集之间相似性的度量方法[J]. 计算机工程与应用，2012，48（19）：40-41.[20] 赵菊萍，李风军. Vague集(值)相似性度量[J]. 计算机工程与应用. 2019，55（15）：69-103.New Similarity Measure Method between Vague SetsXU Feng-sheng，YU Xiu-qing（School of Mathematical Sciences，Dezhou University, Dezhou Shandong 253023，China）Abstract：Based on criterion of similarity measure between vague sets，this paper analyzes the root causes of some insufficient of existing similarity measure between vague sets，and puts forward an new similarity measure method between vague sets. By proof of theorem, the validity and rationality of this method are illustrated. By comparing and analyzing various similarity measures between vague set，explain their relative strengths and weaknesses.Key words：Vague sets；Fuzzy sets；similarity measure。
实验心理学的由来和基本问题
Elsevier SDOS，EBSCO，ProQuest(UMI), John Wiley；Psychoarticles（APA）；PsyINFO，Science，PNAS
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中国期刊网
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心理学研究的类型基础研究美学价值，…应用基础研究新原理，新技术，新方法中文信息处理……；网络成瘾的认知机制……应用研究矫正与训练技术……
观察法 观察法的类型 然观察法 自然观察法是指对自然情境下的现象进行深入观察的一种方法。例如：对自然灾害中人们行为反应的观察，就是一种自然观察；而皮亚杰对儿童发展的研究，也正始于自然条件下的观察。参与性观察
观察法的类型
个案研究 指深入地研究单个或少数几个被试的观察法。弗洛伊德的精神分析理论来自于他对个案的临床观察与研究。
自变量和因变量都为计数资料 举例：男女在特定情景下亲社会行为发生的频率
撰写研究报告
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需要回顾与研究有关的前人工作
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清晰明确地描述实验设计和研究过程
实验心理学的研究伦理
研究人类被试的伦理原则 障被试的知情同意权 障被试退出的自由 护被试免遭伤害 密原则
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实验心理学研究通常要遵循这样的基本程序：课题确定、被试选择、实验控制、数据整合和研究报告撰写。
课题确定是实验心理学研究的关键，包括课题选择与提出假设两部分。课题选择主要有四个来源：实际需要、理论需要、个人经验、前人研究与文献资料。在确定了课题后，还要将相关的研究问题转变为可以通过操作化方法验证的实验假设。
一般情况下，相关研究法为研究者提供一个量化指标，用以评估并详细说明两个或多个变量之间的关联程度，这个指标就叫做相关系数（r）。
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相关研究法的指标及其意义
康德道德批判的快感
康德道德批判的快感摘要：1.康德道德批判的背景和意义2.康德对道德快感的定义和分类3.康德道德批判中快感的应用4.康德道德批判快感的现实意义和启示正文：康德道德批判的快感康德是德国著名的哲学家，他的道德批判理论在伦理学领域产生了深远的影响。
在康德的道德批判体系中，快感是一个重要的概念，他对快感的理解和探讨为我们理解道德行为和道德价值提供了新的视角。
1.康德道德批判的背景和意义康德生活在启蒙时代的德国，这是一个思想和文化变革的时代。
在伦理学领域，康德批判了当时盛行的功利主义和道德情感主义，提出了自己的道德批判理论。
他认为，道德行为不应该以结果为导向，而应该关注行为的道德价值。
在这个理论框架下，康德对快感进行了独特的解读，赋予了快感新的道德意义。
2.康德对道德快感的定义和分类在康德看来，道德快感是一种特殊的心理体验，它不同于一般的生理或心理快感。
他将道德快感分为两种类型：一种是基于道德原则的道德快感，另一种是基于道德情感的道德快感。
基于道德原则的道德快感是指人在遵循道德原则时产生的满足感，而基于道德情感的道德快感是指人在同情他人或感受到道德美好时产生的愉悦感。
3.康德道德批判中快感的应用在康德的道德批判理论中，快感被用作衡量道德行为价值的重要标准。
他认为，一个道德行为如果能够产生道德快感，那么这个行为就具有道德价值。
反之，如果一个行为不能产生道德快感，那么这个行为就缺乏道德价值。
通过这种方法，康德将快感与道德原则相结合，为我们提供了一种评判道德行为的新方法。
4.康德道德批判快感的现实意义和启示康德道德批判中的快感理论对我们的现实生活具有重要的指导意义。
首先，它提醒我们要关注道德行为本身的道德价值，而不仅仅是行为的结果。
其次，它强调了道德情感在道德行为中的重要作用，让我们认识到道德情感对人的道德成长和社会和谐的重要性。
最后，康德的快感理论为我们提供了一个评判道德行为的全新视角，有助于我们更好地理解和遵循道德原则。
杜夫海纳的主体间性美学
杜夫海纳的主体间性美学杜夫海纳(DolfHanna)20世纪末最重要的性美学理论家之一，他的理论特别注重主体间性之间的能力和关系。
他相信，一个人独自存在是不可能的，人类处在一个总体的社会背景中，与他人保持关系是建立社会的基础，应该努力去建立一种民主的、安全的、平等的社会。
海纳的性美学提出了一个理论：主体间性美学。
他认为，人们之间的关系是双向的，而不是一边是强者，一边是弱者；互联互动的关系能够改善少数的不平等，从而实现最大的共融。
主体间性美学主要重视一些重要的概念，其中包括联系、互动和协商。
首先，杜夫海纳指出，主体间性美学强调和支持人们之间的联系。
他认为，在社会生活和文学中，人们之间的和谐关系需要超越边界，允许不同观点和信仰得以融合，这样才能建立一个多元拥护的社会环境。
在联系的同时，杜夫海纳还提倡人们之间的互动，也就是说，两个或多个主体之间的对话，让他们的思想和信仰得以交流，拉近彼此的距离。
在互动的基础上，主体间性美学还提倡进行协商，让双方能够自由地坦诚沟通，消除不同意见之间的隔阂，形成共识。
主体间性美学主张民主、平等，他们认为人们之间的政治、性别、种族和宗教观念等因素不应允许差别对待，应遵循一致的共识。
实际上，杜夫海纳的主体间性美学正是当代许多社会问题的答案。
他倡导的民主、公正的社会观，无论是反对制度性的歧视，还是促进少数族裔间的和谐共处，都在社会生活中得到了广泛的认可。
海纳的主体间性美学被大量应用到社会学、哲学、文学、心理学等多个学科中，受到了许多学者的无限赞许。
他的思想在一定程度上改变了人们的狭隘观念，让社会更加包容、多元文化更加流行，他的思想也得到了老一代人的认可，大家都在努力改善少数族裔的不平等，从而改善和提升社会民主。
杜夫海纳的主体性美学是20世纪末最重要的性美学理论，他从人们之间的关系上强调了联系、互动、协商等概念，提倡个体彼此交流，实现共融，让更多人受益，改善社会不平等。
他的思想不仅改变了人们的观念，而且也在实践中塑造了一个多元化的、更加安全的社会环境。
通感的认知究
内容提要本文研究了通感隐喻这一现象。
文章首先简要的概括了对强通感与弱通感（即通感隐喻）的多学科研究，讨论了强弱两种通感之间的关系，得出：通感隐喻（弱通感）具有～定的神经和心理基础。
接着，文章运用莱考夫与约翰逊的体验哲学理论、格莱迪的基本隐喻理论和弗科尼亚与特纳的概念整合理论，探究通感隐喻的内在本质。
文章揭示出：（１）通感隐喻是基于体验的，包括神经的与基本经验的体验性；（２）它们属于基本隐喻范畴：（３）其意义建构过程是动态的概念整合过程。
关键词：通感；通感隐喻；认知语言学：体验哲学理论；基本隐喻理论；概念整合理论ＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｅ廿］【ｅｓｉｓｓｔｕｄｉｅｓｔ１１ｅｐｈｅｎｏｍｅｎｏｎＯｆｓｙＩｍｓｔｈｅｔｉｃｍｃｔａｐｈｏｒｓｗｈｉｃｈｅｎｔａｉｌ洳ｍ３ｔｅＸ鑫ｍ．ｍｅｓＭ以ｙ也ｅｔｒａｎｓｆｅｒｓｂｅｔｗｅｅｎｐｅ托ｅ弘工ａｉｄｏｍｇｂ．，ｒｈｅｍｕｌｔｉｄｉｓｃｉｐｌｉｎａｒｙｓｔｕｄｙｏｎｓｔｒｏｎｇｓｙｎａｅｓｔｈｅｓｉａ（ｒｅｆｂｒｒｉｎｇｔｏ吐ｌｅｒｅａｌｃｏ－ｓｅｎｓａｔｉｏｎ）ａｎｄｗｃａｌ（ｓ”ａｅ蚰ｅｓｉａ（ｒｅｆ毫ｒｒｉｎｇｔｏｔｈｅｉｍｅｒｓｅｎｓｏｒｙａｓｓｏｃｉａｔｉｏｎｓ），ａｔｌｄｄｉｓｃｕｓｓｅｓ也ｅｉｒｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐｓ．Ｆｒｏｍ也ｅｄｉｓｃｕｓｓｉｏｎ，ｉｔｉｓｃｏｎｃｌｕｄｅｄｔｈａｔｓｙｎａｅｓ也ｅｔｉｃｍｅｔ８ｐｈｏｒｓ（ｗｈｉｃｈｉｓａｎｏｔｈｅｒｎ锄ｅｆｏｒｗｅａｋｓｙｎａｅｓｍｅｓｉａ）ｍａｙｈａｖｅｓｏｍｅｎｅｌｌｒａｌａｎｄｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌｕｎｄｅｒｐｉｒｕｌｉｎｇｓ．Ｔｈｅｎ，ｄｒａｗｉｎｇｏｎｔｈｒｅｅｍ∞ｒｉｅｓｉ１１ｃｏｇｌｌｉｔｉＶｅｌｉ力ｇＩｌｉｓｔｉｃｓ，ｎ锄ｅｌｙＬａｋｏｆｒａｎｄＪｏｈｎｓｏｎ’ｓＥｍｂｏｄｉｅｄ蹦ｌｏｓｏｐｈ孔‰ｄｙ’ｓＰｒｉｆ啮ｒｙＭｅｔａｐｈｏｒｎｅｏ吼觚ｄＦａｕｃｏｎｎｉｅｒａｎｄｎ哪ｅｒ’ｓＢｌｅｎｄｉｎｇＴｈｅｏ观ｔｈｃａｕｔｈｏｒｅｎｑｕｉ坤ｓｉｎｔｏ也ｅｎａｔｕｒｅｏｆｓｙｎａｅｓｍｅｌｊｃｍｅｔａｐｈｏｒｓ柚ｄｃｏｍｅｓｔｏｔｈＩ∞ｉｍｐｏｎａｎｔｃｏＩｔｃｌｕｓｉｏｎｓａｓｆｏｌｌｏｗｓ．（１）ｓｙｎａｅｓｔｈｅ＆ｍｅ乜ｐｈｏｒｓａｒｅｎ黜ａ｝姆斑ｐｈｅｎｏｍ嘲Ｉｏｇｉｃａｌｌｙ姗ｂｏｄｉｅｄ．（２）ＴｈｅｙａｒｅＰｒｉｍａｒｙＭ曲巾ｈｏｒｓ．（３）Ｔｈｅｉｆｐｒｏｃｅｓｓｅｓｏｆｍｅａｎｉｎｇｃｏｎｓｔｎ】ｃｔ至ｏｎａｒｅｄｙｎ啪ｉｃｐｒｏｃｅｓｓｅｓｏｆｃＯｎｃｅｐｔｕａｌｉｎｔｅ掣ａｔｉｏｎ．Ｋｅ）ｗｏｒｄｓ：Ｓｙｎａｅｓｍｅｓｉａ，ｓｙｔｌａｅｓｔｈｅｔｉｃｍ啦ｐｈｏｒｓ，ｃｏｇＩＩｉｔｉｗｌｉｎ刚ｓｔｉｃＳ，ｔｈｅＥｍｂｏｄｉｅｄＰｈｉＩｏｓｏｐｈｙ，龇ＭｍａｒｙＭｅ协ｐｈｏｒ１１１ｅ０Ⅸ恤ＢｌｅｎｄｉｎｇＴｈｅｏｒｙＡｃｋｎｏｗｌｅｄｇｅｍｅｎｔｓＩｎｍｅｃｏ、ｌｒｓｅｏｆｗｒｉｔｉｎｇ也ｉｓｔｈｅｓｉｓ，ＩｈａｖｅｒｅｃｅｉＶｅｄａｔＴｅｍｅｎｄｏｕｓａｍｏｕｎｔｏｆｈｅｌｐａｎｄｓｕｐｐｏｒｔ，ａｎｄ１ｗｏｕｌｄｌｉｋｅｔｏｔａｌ【ｅⅡｌｅｏｐｐｏｎｕｎｉｔｙｔｏｅｘｐｒｅｓｓｍｙｄｅｅｐｅＳｔ伊ａｔｉｔｕｄｅｔｏａ１１ｔｈｏｓｅｗｈｏｈａｖｅｈｅｌｐｅｄｍｅ．ＦｉｒｓｔｏｆａＩＩ，Ｉａｍｇｒｃ砒ＩｙｉｎｄｅｂｔｅｄｔｏＰｍｆｅｓｓｏｒＳｕｘｉａｏｊｕｌｌ，ｍｙｓｕｐｅｒｖｉｓｏＬｗｈｏｈａｓｇｉｖｅｎｍｅａ１０ｔｏｆｅｎｌｉｇｈｔｅｎｉｎｇｉｎｓｔｍｃｔｉｏｎｓｉｎｍｙ血ｒｅｅ—ｙｅａｒｓｔｕｄｙａｎｄｈａｓｈｅｌｐｅｄ衄ｏｕ曲Ⅱ１ｅｖａｒｉｏｕｓｓｔａｇｅｓｏｆｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔａｒＩｄｒｅＶｉｓｉｏｎｏｆｍｅｔｈｅｓｉｓ．Ｗｉｔｌｌｏｕｔｈｉｓｃｎｃｏｕｒａｇｅｍｅｎｔａｎｄｓｕｐｐ。
杜夫海纳的审美知觉论
杜夫海纳的审美知觉论杜夫海纳是20世纪初著名的审美理论家，他在《艺术与视觉体验》一书中提出了审美知觉论。
按照他的理论，美学体验是一种主动的，有个体参与的过程，艺术品是需要观众去发现、理解和欣赏的。
此外，杜夫海纳认为，审美体验是一种“整体性”的、动态的过程，审美过程中的每一个元素都互相关联，缺失任何一个元素都会对整个体验产生影响。
杜夫海纳的审美知觉论对于今天的艺术研究可以说是颇有启发性的，因为他提出的许多观点至今仍然被广泛讨论并得到了应用。
在接下来的文章中，我们将通过5个例子来进一步探讨杜夫海纳的审美知觉论。
1. 情感体验是主观与客观的结合杜夫海纳认为，情感体验是观众对艺术作品的主观感受与艺术品本身的客观属性相结合的结果。
这个观点可以通过一幅画来进一步理解。
参观者可以观看一幅名画，如果观众没经过足够的历练，可能只会感到画中人物颜色的好看，但是如果观众经过艺术教育，看到的不仅是人物颜色的好看，还会注意到画稿线条的流畅性、构图的谐调性等更加主观的情感因素。
此外，杜夫海纳强调了专业知识对于艺术作品获得更好的体验的重要性。
专业知识将使观察者有能力去突出展现而使对作品的理解更加深入，从而实现更深入的艺术体验。
2. 艺术品是由一系列元素组成的杜夫海纳认为，艺术品的整体体验由艺术品中的各种元素组合得来。
这些元素包括颜色、形状、质感、构图、线条、图案等等。
举例来说，在一个音乐作品或演唱会中，乐曲的旋律、和声、节奏、歌词都会对整个体验产生影响。
同样，在一部电影、剧本或小说中，情节、角色、语言、环境等等因素同样具有重要性。
因此，艺术品中的元素不应该单独考虑，而应该作为整体来看待。
3. 观察者是主动的参与者杜夫海纳认为，观众不仅仅是艺术品的观察者和评价者，更是创意和体验的活跃参与者。
在艺术体验过程中，观众需要表达自己的情感、过程和思考，并且经常会参与到作品的创作中。
比如，有些作品需要观众在其中互动，观众可以自由地解读这些作品，为了理解这些作品，观众还可能观察作品，重新阅读作品，探究创作背后的故事，以此进一步的理解艺术品。
杜夫海纳论艺术作品的材料
杜夫海纳论艺术作品的材料杜夫海纳（Duve Haina）是国内知名的艺术家，其作品涉及多种材料的应用。
本文将对杜夫海纳在其艺术作品中所使用的材料进行阐述。
织物杜夫海纳的作品中常见的材料之一是织物。
他曾用各种纺织品制作过一系列装置作品，如《轻纱》、《悬浮之舞》等。
织物的柔软性与可塑性有利于创作出充满变化的形态，而且还能够营造出轻盈感。
值得一提的是，杜夫海纳运用织物时不拘泥于传统的平面应用，他善于将织物拼接成立体形态，展现出更加生动、具有律动感的形态。
在他的大型装置作品中，经常会采用透光性较好的织物，借鉴环境中的光线，形成一种独特的光影效果。
金属金属是杜夫海纳作品中最常出现的材料之一，他善于利用各种金属材料来表达自己的创意。
在《巨型悬挂》、《空中雕塑》等作品中，他用黑铁打造出了一些极具冲击感的艺术品。
在杜夫海纳的作品中，铁艺常常被赋予了一种浓郁的现代风格，同时还能表现出铁艺自身的稳重和厚重感。
可能由于金属具备强大的韧性和可塑性，杜夫海纳可以将它缔造成各种奇特的外形，展现出作品的鲜明特点。
塑料塑料作为一种常用的艺术材料，它通常能为艺术家提供极大的自由度和创造力。
在杜夫海纳的作品中，我们会看到他大量运用塑料来表现形态。
比如《逃脱北极熊》、《浪漫草原》等，就采用了大量的彩色亚克力塑料。
塑料的轻便与柔软度特点在表现作品时也被充分利用。
对于杜夫海纳这样注重作品元素变化和运动感的艺术家，塑料自然是极为适合的材料。
或许正是由于塑料独特的材质特点，他能够在一种扁平材料上表现出很强的立体感。
玻璃玻璃在杜夫海纳的艺术创作中也有广泛应用。
不同种类的玻璃能够发挥出不同的效果，他在作品中将玻璃材料与光影相结合，展现出了艺术作品的魅力。
例如他的作品《星空里的唯美音符》就是一种玻璃制品。
这件作品选用的是钢化玻璃和普通玻璃板，将它们割成大小不一的方形，再按照随机的方式进行拼贴。
随着不同光线的照射和角度变换，作品中的玻璃拼图会在空间中产生五光十色的虚实变化，呈现出一种令人迷醉的意境。
210987598_杜夫海纳情感先验与存在的现象学阐释
东方论坛—青岛大学学报（社会科学版）2023年第2期135 EASTERN FORUM—JOURNAL OF QINGDAO UNIVERSITY( Social Science Edition ) No. 2, 2023杜夫海纳情感先验与存在的现象学阐释张 云 鹏中国计量大学 人文与外语学院，浙江 杭州 310018摘□要：为了回答“审美经验如何可能？”这个问题，杜夫海纳借鉴并改造了康德的“先验”概念，提出了“情感先验”这样一个存在论概念。
情感先验既是审美经验乃至审美对象之所以可能的条件，同时又是审美经验和审美对象的构成因素。
作为存在的一种属性的先验，既先于主体又先于客体，并使主客体的亲缘关系成为可能，所以它同时是主体和客体的一种规定性。
情感先验在对象身上体现为“情感特质”，在主体身上体现为情感能力，而对情感先验的存在性认知则为“情感范畴”。
在海德格尔思想情调的基础上，杜夫海纳论证了情感对于存在的归属；借助于情感范畴的感性显现，进一步论证了情感与存在的同一——“情感先验-存在”。
作为与纯粹感觉相应的情感，在审美经验中向我们揭示了存在的完满。
关键词：杜夫海纳；情感先验；情感特质；情感范畴；存在一、情感及其地位在康德的批判哲学中，对知、情、意这三大人类心灵能力或机能之间关系的定位，是对应于或者说服从于人类的三种高级认识能力——知性、判断力、理性之秩序的。
正如同判断力是处于知性和理性之间的中介环节一样，情感能力也是认知能力和欲求能力之间的中间地带。
尽管知、情、意心灵能力的划分在一定程度上表明了康德人类学的意向，但一旦把知、情、意纳入认识能力的秩序中，他所更强烈表明的是一种理性批判的意向。
结果竟是这样，情、意与知一样被理性化了。
现象学对意向性的发现，尤其是海德格尔把胡塞尔的纯粹意识意向性转变为生存意向性——一种比纯粹意识更为本源的生命体验本身的结构时，情、意回复了它们的感性面貌，知、情、意之间所具有的纵向层次结构关系得以显示出来。
伊壁鸠鲁的认识论
伊壁鸠鲁的认识论
伊壁鸠鲁（Epicurus）是古希腊哲学家之一，他的认识论主要集中在他的伦理学和哲学体系中。
伊壁鸠鲁的认识论基于经验主义和感觉论，他认为知识来自于人的感觉和经验。
他强调，人们只能通过感官来认识世界，通过感觉来获取知识。
他认为感觉是唯一具有真实和可靠性的知识源泉。
伊壁鸠鲁区分了两种类型的感觉：基本感觉和次级感觉。
基本感觉是直接来自于物体的感觉，比如触摸、味觉、嗅觉等。
而次级感觉则是基于基本感觉的感觉，比如看到物体的形状和颜色。
伊壁鸠鲁还提出了“杂念（Vain Imaginations）”的概念。
他认为，人们应该摒弃那些不可信的和虚无的思想，只相信那些基于经验和感觉的真实的思想。
他主张摆脱“杂念”，通过减少欲望和快乐的追求来达到心灵的宁静。
总的来说，伊壁鸠鲁的认识论强调个体的感觉和经验作为认识真理的基础，他认为人们通过感官获取知识，并应该剔除虚假的思想，追求真实和宁静的生活。
法国象征主义诗歌的艺术通感
作者： 王诺
出版物刊名： 外国文学研究
页码： 100-102页
主题词： 艺术通感;艺术效果;视觉形象;母音;联觉;法国象征主义诗歌;作品;放射型;听觉器官;
相互沟通
摘要： <正> 通感,简单地说就是不同感受器的感觉相互沟通,亦有人译之为联觉。
文学家在作品中运用通感以达到某种艺术效果,便形成了艺术通感。
法国象征主义诗人为了表现直觉,为了形象地表达出言语说不清楚的内心感受,十分重视艺术通感。
艺术通感是他们表达“不可表达之物”的主要方法。
象征主义诗人们所写下的艺术通感究竟是否很好地“暗示”出了他们的那些玄妙的感受,本文不打算论述,只想就其中的一些艺术通感的产生和构成谈一点看法。
早期象征主义诗人兰波(ArthurRimloaud 1854-1891)有一首著名的十四行诗《母音》(Voye lles,上译《彩色十四行诗》)。
感觉的双重意义--德勒兹美学的一种诠释
感觉的双重意义--德勒兹美学的一种诠释
姜宇辉
【期刊名称】《求是学刊》
【年(卷),期】2004(031)002
【摘要】文章深入分析了德勒兹的<感觉的逻辑>,阐明了感觉的逻辑就是"事件"本身的逻辑,进而分析了感觉的双重含义:作为事实层面的感觉和作为可能性的感觉;并结合前者分析了传统美学的缺陷,结合后者论述了德勒兹的"无器官的肉体"概念即表明了肉体自身的开放与综合的状态.最后结合传播学理论引申了其感觉综合理论的意义.
【总页数】4页(P41-44)
【作者】姜宇辉
【作者单位】复旦大学,哲学系,上海,200437
【正文语种】中文
【中图分类】B089
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4.感觉的生成、差异及其意义
——对德勒兹绘画观的美学探讨 [J], 何利娴
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偶感：西方宗教与学术相互渗透
偶感：西方宗教与学术相互渗透2020-08-17 20:17:00西方早有有人揭露埃及希腊罗马历史之伪造对于古希腊、古埃及、古罗马史料皆为杜撰之说，较早见诸学界的，有 1685年法国学者让·哈杜安（Jean Hardouir）。
他在编辑古罗马作家老普林尼（Pliny）的《自然历史》一书时，对书中所述内容深表怀疑。
他认为当时所有古希腊、古罗马史书资料，皆出自13世纪天主教本笃会僧人所伪造。
【本笃会】与共济会、耶稣会相似，本笃会是天隐修会之一，一译基督教本尼狄克教派。
其与共济会的关系，待考。
传说在公元529年，本笃会在意大利中部卡西诺山的罗马神庙旧址建造第一座隐修院。
9世纪后，修院会规松弛。
10世纪时，法国克吕尼修院首先发起改革运动，称"重修本笃会"。
11世纪初在法国第戎附近的西多旷野又有西多会产生，在法国夏特勒山圣徒勃罗诺创办加尔都西会（Carthusians）。
本笃会特别重视宗教文化，不但掌管隐修院中的学校，还常指派修士出外开办学校。
本笃会修士抄写和保存了某些《圣经》古本和罗马、希腊的古籍。
文艺复兴时期，该会收集了大量来自东方的所谓希腊罗马著作。
15-16世纪时，该会与耶稣会派出大批会士到殖民地传教。
1926年,一批属于比利时安德鲁斯修道院的本笃会修士于四川成都西山建立首座修道院。
1928年,德国奥蒂利安修道院的本笃会修士在吉林省延吉建立延吉修道院和延吉教区。
另在重庆、开封、北京等地相继建立修道院。
该会在华修士主要从事传教和教育、慈善事业，如、美国本雪凡尼的本笃会于1925年建立辅仁大学。
1949年中华人民共和国成立后,该会停止在中国大陆的活动。
【圣本笃】圣本笃(Saint Benedict of Nursia，480年－547年)，又译圣本狄尼克，意大利天主教教士、本笃会的创建者。
他被誉为西方修道院制度的创立者，于1220年被封为圣徒。
是天主教会重要圣人之一。
教宗本笃十六世的圣号即来源于他。
四、艺术接受
四、艺术接受
• 艺术接受即指在传播的基础上，以艺术作 品为对象、以鉴赏者为主体，积极能动的 消费、鉴赏和批评活动。
• 艺术接受是构成 艺术活动完整性 的重要环节。
• 1、艺术接受和消费在其现实性上是艺术活动的完 成。 完整的艺术活动： 艺术创作——艺术作品——艺术接受
2、艺术接受和消费在潜在意义上又是整个艺术活动 在观念和动机上的起点。 3、艺术接受和消费贯穿于整个艺术生产活动之中。
四、艺术出版社
• 通过对艺术作品的复制发行，实现了艺术接 受的大众化。但由于图像复制的局限性，从 而影响艺术接受的质量。
五、艺术市场
• 艺术作品在商品经济社会中具有的商品属 性决定了艺术市场的产生。它能够调节、 引导艺术创作的趋势和走向，影响艺术接 受者的审美趣味和对艺术品的购买趋向。 同时也既联系又分隔着艺术家和接受者。
毕 加 元索 成， 交拿 ，烟 迄斗 今的 拍男 卖孩 史， 上 最年 昂 贵月 的日 艺以 术 品 亿 美
2004 5 5 1.04
六、艺术院校 Academy
• 是传播艺术知识、培养专业艺术创作人才 的机构，通过艺术教育来提高整个社会对 艺术品的审美接受能力。
• • • •
17世纪：艺术家自产自销 18世纪：以售为主的画店 19世纪：集展览、购藏、销售为一体的画廊 20世纪：画廊、拍卖会、艺术博览会三足鼎 立
行画
• 画廊：是艺术市场中 的一级市场和基本环 节，画廊是使艺术品 转化为商品的主要运 作方式之一。
• 行画
南州四月气如蒸， 却忆吴中始卖冰。 绿浦游船常载妓， 画廊浴鼓或随僧。 ——宋 刘克庄《乍署》
概念音乐
• 是否说博物馆的 最后一位参观者 走出之后大门一 关，画就不存在 了呢？
找回鲜活的文化经验:“感觉结构”的社会学意涵
找回鲜活的文化经验：“感觉结构”的社会学意涵
吴昊
【期刊名称】《关东学刊》
【年(卷),期】2024()1
【摘要】针对国内社会学界在文化概念上的相对疏离、理论模糊和工具缺乏问题,此文剖析文化研究奠基人雷蒙德·威廉斯极具原创性的“感觉结构”概念,试图提供一些可能的路径。
“感觉结构”概念中的结构元素启发我们超越结构与文化的割裂对立,将文化作为一种活的结构来研究,并关注其过程性。
感觉元素则提请我们关注作为历史和文化意识的主体性,特别是其情感的面向。
文章最后返回“感觉结构”概念提出的历史语境,认为从普通人复杂丰富的切身感受出发,可从理论和公共性两方面深化当下的本土社会学研究。
【总页数】11页(P82-92)
【作者】吴昊
【作者单位】华中师范大学社会学院
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.社会学的人文属性与社会学研究兼论费孝通《试谈扩展社会学的传统界限》一文的理论意涵
2.非物质文化遗产哈尼族铓鼓舞的社会学意涵
3.文化社会学视域下高
尔夫球运动文化核心意涵及其本土化探析4.从解释社会学到修身社会学——舒兹与孟子思想中的人己关系及其社会学意涵
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绝对感觉性的名词解释
绝对感觉性的名词解释绝对感觉性是一个哲学概念，用来描述与主观感受相关的经验现象。
与相对感觉性相对应，绝对感觉性是指感知对象在其本质上存在于主体之外，独立于主体的经验性特征。
绝对感觉性的概念可以追溯到德国哲学家康德（Immanuel Kant）的著作，康德认为感觉经验是由外界刺激引起的，但是感觉本身并不一定能准确地反映外界的真实性质。
他提出了一个重要的概念，即“现象”和“物自体”之间的区别。
现象是指我们通过感官获得的经验，而物自体则是存在于现象之外的实在。
康德认为，我们无法完全把握物自体的本质，因为我们只能通过感官去感知物自体，而感知是有限的、受条件限制的。
在康德之后，德国哲学家斯奈德（Friedrich Adolf Trendelenburg）进一步探讨了绝对感觉性的概念。
斯奈德认为，绝对感觉性是指主体通过感知获得的经验与客观实在之间的矛盾。
他认为，我们所感知的世界并非完全准确地反映了客观事物的本质，而是受主体的感觉条件和限制所影响。
绝对感觉性的概念在现代哲学和心理学中得到了进一步的发展和探讨。
例如，英国分析哲学家罗素（Bertrand Russell）提出了“简单感受”的概念，他认为简单感受是绝对感觉性的基础，在这个基础上构建了我们对世界的感知。
绝对感觉性的研究也与主观意识的哲学问题密切相关。
主观意识是指个体的内心体验和知觉，包括感觉、情绪、意识等。
绝对感觉性在主观意识的研究中被认为是一个重要的因素。
通过研究绝对感觉性，我们可以更好地理解主体在感知世界时的体验和所感知到的差异。
然而，绝对感觉性的概念也有一些争议。
一些哲学家和心理学家认为，绝对感觉性并不是一个确切的概念，因为感觉和经验是主体与客体之间的互动过程，不存在绝对的感觉或经验。
他们认为，感觉和经验是相对的，受主体和客体之间的相互关系所影响。
绝对感觉性的名词解释至今仍在学术界引发争议和讨论。
它涉及到哲学、心理学、认知科学等多个学科领域，关乎人类对世界的认识和存在的本质。
06 传统心理物理法
4
一、感觉阈限的测量
著名的实验心理学史专家Edwin G. Boring（1950）认 为对内部感受与外部世界之间关系的测量方法的引入， 是科学心理学开始的一个标志。 这主要是因为科学家使用心理物理学的方法提出了第一 个心理现象的精确定律，尽管这个定律不一定那么完美。 首先，测量感觉是非常困难的，我们不能象测量石 头的重量或光的强度那样来测量感觉。 其次，内部判断与作用于感受器的物理量之间并不 是完全一对一的。因此，我们必须把物理刺激及其 引起的感觉区分开。
第三章心理物理学方法 实验心理学讲义
23
用平均差误法测定长度差别阈限的结果
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第三章心理物理学方法
实验心理学讲义
3、平均差误法（2）
求平均误差的方法有两种
把每次调节的结果（或每次的判断）与 标准刺激之差的绝对值平均起来作为差 别阈限。 把每次调节的结果与主观相等点之差的 绝对值平均起来作为差别阈限。在这里， 主观相等点是相等地带的中点，它等于 各比较刺激的平均值。
第三章心理物理学方法 实验心理学讲义
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以最小变化法测定音高绝对阈限的记录
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第三章心理物理学方法
实验心理学讲义
以最小变化法测定时间的差别阈限的记录
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第三章心理物理学方法
实验心理学讲义
1、最小变化法（2）
当用最小变化法进行实验时，被试会产 生习惯误差或期望误差。 所谓习惯误差就是指被试因习惯于由原 先的刺激所引起的感觉或感觉状态，而 对新的刺激作了错误的判断。 期望误差是指被试因过早期望将要来临 的刺激而导致错误的判断。
实验心理学讲义第三章心理物理学方法293508总数特殊色子实验心理学讲义第三章心理物理学方法30三颗色子数目总和出现次数出现次数出现概率5956106967115771124580133310014221001511100总和3636色子数目总数与特殊色子出现概率的关系实验心理学讲义第三章心理物理学方法31正确否定色子游戏的四种情形特殊色子实验心理学讲义第三章心理物理学方法32实验心理学讲义第三章心理物理学方法33操作特征曲线以虚报率作为横坐标击中率作为纵坐标做图时我们就可以形象地看到随着标准的变化击中率与虚报率也相应地发生变化的情形
羞感的路径学空间萨特现象学的批判性研究
羞感的路径学空间—萨特现象学的批判性研究提要：萨特把羞感归结为情绪并将自己的现象学的情绪到羞感的中.他从中得出了两个非常重要的结论：第一，羞之所羞者是自我；第二，他人的存在是无可置疑的。
但是,如果我们结合舍勒的羞感理论、胡塞尔的直观学说、海**尔的存在论思想，我们就会发现萨特从羞感所开出的路径学空间并不是无可置疑的：从羞感出发其实无法过渡到对象化和他人的存在.萨特失足主要是由于他对于现象学的“现象”、“意向性”、“直观"和“自我”等概念作了非现象学的理解。
关键词:羞感注视他者路径学空间《》中犯了原罪之后堕落的标志就是亚当和夏娃“认识到他们是体的"这一事实.对羞耻的反应恰恰在于把那个把握了我自己的对象性的人当作对象。
XX ——萨特XX就道德系谱学而言,旧约在对一普遍真理的图画式描述中透出深沉的智慧。
它显明羞感反应是善恶知识的起源：“因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶”。
吃了那棵树的果子之后:“他们二人的眼睛就明亮了.才知道自己是身露体，便拿无花果树的叶子,为自己编作裙子”（《创世纪》3:5，7)——舍勒“羞感"(XXgeｆühl）本为舍勒在“论害羞与羞感”中的术语，我在这里用它涵盖萨特和舍勒的羞耻或害羞（lａhonｔe／dieXX)概念。
本文将以文本学为依据重构萨特对羞感的研究及其结论，同时结合舍勒的羞感理论、胡塞尔的直观学说、海**尔的存在论，对萨特的羞感学说乃至整个现象学本体论的成就和局限作出客观公允的的评价.一萨特认为，羞感是一种情绪，这种情绪是直接与行为相关联的。
让我们从行为开始讨论。
XX人们一般以为,我们是直向地、非反思地投身到世界之中的，在与世界打交道的过程中我们必然会遇到**种**样的，这时我们就会停下我们的活动，开始对这些问题进行反思并提出解决的办法，然后带着这种反思的结果回到世界之中排除问题。
因此，可以说,行为就是不断地从非反思向反思的过渡，从世界向我们自身再向世界的过渡。
两种羞耻心 PPT课件
弗洛伊德（1932）声称羞耻感主要是一种女性的 感觉，伴有男性羞耻感的缺失。 弗洛伊德暗示说，在男性的情感生活里羞耻感只 在次等重要的位置。
另一个弗洛伊德对于羞耻感的发现，是与俄 狄浦斯期的特别联系。羞耻感的传递有几个 特别的要素，比如社会规则，道德束缚，这 些都很典型地属于俄狄浦斯阶段。
为了适应生存，人类开始调整他们的暴露欲 望以及其他力比多的投注。显然，弗洛伊德 不会支持我在这篇文章里提到的前俄狄浦斯 期羞耻感的概念。
然而，弗洛伊德依旧把羞耻感和自卑情结着 眼于俄狄浦斯期，这个时期里，个人的意识 还无法和别人充分区分开。
精神分析早期文献中的羞耻
最近羞耻感的研究呈现出新的趋势，这种趋势 强调从发展的视角来看。他们近乎高度一致地 统一，认为早期情感发展阶段对于羞耻感形成 的重要性。
然而，儿童心智中羞耻感或者与羞耻感相关情 感是在什么时候，通过怎样的方式形成的并没 有统一的说法。
前俄狄浦斯期羞耻感是一种基本自体感瓦解的结果，源 于个体童年期缺乏养育者的肯定和确认。
请输入您要的文字
羞耻感的主题在时下心理学文献中逐渐流行起来。现代 精神分析对羞耻感的关注呈上升趋势，当然也反映出经 典精神分析中实在缺乏对这个重要情感体验的关注。
请输入您要的文字
可能是因为这种感觉太过接近我们意识层面的体验， 因此鲜少有更深入的潜意识素材的研究内容。
在值得注意的是，弗洛伊德本人讨论过自卑情结，尽 管他没有把自卑直接和羞耻感相关联。弗洛伊德在他 的《精神分析新论》（1932）的一书中，他提出在超 我和自我之间的冲突造成的两种感觉分别是：内疚感 和自卑情结。
Piers（1953）详细阐述了弗洛伊德的关于超 我和自我之间的矛盾观点。 Morrison（1989）适应性地提出，这是一条 思想上的分界线，之后的发展是讨论羞耻感 的自恋部分。
2022考研心理学：普通心理学之感觉进入阅读模式
1.感觉的含义
感觉：人脑通过感受器接受并认识了客观事物个别属性
它作为全部心理现象的基础，为他们提供原始资料。
近刺激远刺激：考夫卡把刺激愤为近远两种。
远刺激指来自事物本身的刺激而近刺激指直接作用于感觉器官的刺激。
2.感觉的编码
编码：将一种能量转化为另一种能量，或者将一种符号系统转化为另一种符号系统
感觉编码：我们的神经系统不能直接加工外界输入的物理能量和化学能量，这些能量必须经过感官的换能作用，才能转化为神经系统能够接受的神经能或神经冲动。
神经特殊能量说是错误的，相关的研究有两种代表性理论如下
特异化理论：不同性质的感觉是有不同的神经元来传递信息的。
模式理论：编码是由整组神经元的激活模式引起的，只不过某种神经元的激活程度较大，而其他神经元的激活程度较小。
3.感觉的测量
E=1/R
绝对感受性：人的感官觉察微弱刺激的能力。
绝对感受阈限：刚刚能引起感觉的小刺激量。
差别感受性：对小差异量的感觉能力。
差别阈限：刚刚能引起差别感觉的刺激物间的小差异量。
也可叫做小可觉差JND，德国的韦伯对此研究发现了韦伯定律：K=△I/I(只使用于中等强度的刺激)。
费希纳对数定律：在韦伯率的基础上，假设任何感觉的大小都可以在阈限上增加的小可觉察来决定(该假设以被否定)。
P=KlgI(同样只使用于中等强度的刺激)
史蒂文斯幂定律：心理量并不随刺激量的对数的上升而上升，而是刺激量的幂函数。
P=KIn 对能量分布较大的柑橘通道，成方指数很低;而能量分布较小的柑橘通道成方函数的指数较高。
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杜哈偶感
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一个人耗尽一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇
迹了；一个人一生专为“虫子”写出一部皇皇巨着，更不能不说
是奇迹；而这部书居然一版再版，先后被翻译成多种文字，直到
百年之后还在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。
对！这些奇迹的创造者就是法布尔和他的《昆虫记》。
法国世纪初的着名作家罗曼。
罗兰曾经这样称赞法布尔：
“他观察之热情耐心、细致入微，令我钦佩，他的书堪称艺术杰作。
”是啊！只因为他观察时的细心、他对昆虫那不灭的的热情，才会写出这么一部皇皇巨着。
着名作家巴金则曾这样评价法布尔
这部惊世之作：“它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以
人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和
思想的美文。
”
世界上第一本《昆虫记》出版在世纪末世纪初的法国，那是一本集自然科学和人文关怀于一体的昆虫百科全书。
当时的《昆虫记》全书共十卷，长达二三百万字。
在《昆虫记》中作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫的特征和日常生
活习性的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光，字里行间洋
溢着作者本人对生活的热爱与尊重。
这本书一出版就立即成为了
当时的畅销书，在法国自然科学史与文学史上有着举足轻重的地
位。
它不仅是一部研究昆虫的科学巨着，也是一部讴歌生命的宏
伟诗篇，被人们冠以“昆虫的史诗”之美称，法布尔也由此获得
了“科学诗人”、“昆虫界的荷马”、“动物心理学的创导人”
等桂冠，并因此书于年获得诺贝尔文学奖的提名。
我最欣赏的篇章是第二卷第五章的：绿色蝈蝈儿的故事。
改
篇章描述的是一种绿色的蝈蝈的特征与生活习性，写的细致生动，还多处运用了比喻、拟人等等的修辞手法。
在七年级上册的语文
书上有一篇课文：《绿色蝈蝈》。
它是《昆虫记》中第二卷第五章的部分内容。
别人说：“课本上的内容精简易懂，让读者更能明白。
与课本内容相比，则显得原文啰嗦复杂，内容较为枯燥。
”
可即使这样，我对原文的评价还是比对课文内容的评价更胜一筹。
已做精简处理的改编文虽能更好地表现出绿色蝈蝈的“个性”可
让读者从中体现出来的仍是一片死气沉沉的文章。
可原文不同，
它虽然稍微啰嗦复杂，可它的形式像日记一样，读起来能让读者
感受到作者当时那好奇的心……
《昆虫记》是一个奇迹，的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生
命的乐章，一部永远解读不尽的书
初二:。