泗河记忆(节选)
2023年11月浙江杭州市高三一模语文真题及答案(含解析)
2023年11月浙江杭州市高三一模语文真题及答案(含解析)2023学年第一学期杭州市高三年级教学质量检测语文试题卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
消费社会不仅仅意味着财富和服务的丰富，更重要的还意味着一切都是服务，被用来消费的东西绝不是作为单纯的产品，而是作为个性服务，作为额外赠品被提供的。
从“吉尼斯对你很好”到空姐的微笑及有些自动售货机的道谢声，我们每个人都被一种美妙的热心服务包围着，被奉献和善意的组合包围着。
即使小到一块香皂，那也是一群专家为使您皮肤光滑而进行了几个月的研究思索后的成果。
今天没有任何东西是单纯地被消费的，即被购买、被拥有，而后就这样被耗尽。
要特别指出的是它们是为“您”服务的，如果没有个性化的“您”这一直接宾语，没有这套完整的个性供给的意识形态，那么消费只会是消费而已。
正是这种额外赠品、这种个性效忠的热情为它赋予了完整的意义，而不是单纯的满足。
当代消费者们沐浴在关切的阳光中。
这种额外赠品和关切的机制，在当代社会的经济和政治制度中，都有其官方支持，即所有的社会再分配制度(社会保障、退休金保管、多种津贴、补助、保险、证券交易),就像F.佩鲁所说：“当局发放社会津贴，目的不在于酬劳生产服务，而是满足需求，来纠正权力的过分垄断。
”我们不去讨论这种再分配的真实效率及其经济机理，我们感兴趣的是它造成的那种集体心理机制。
由于其财产的提取和拨付，已建立的社会秩序提供了一种宽厚慷慨的心理利益，表现出乐于助人的愿望。
指称这些制度的完全是一套母性的、充满保护色彩的词汇：社会保障、保险、保护儿童、保护老人、失业津贴。
领薪者非常高兴能收到以赠予或“无偿供给”形式出现的、他以前被剥夺的财富中的一部分。
简要地说，这便是J.M. 克拉克所指的“伪市场社会”。
除了经济和政治制度以外，令我们更感兴趣的是社会关系中一种完全不同的系统，一种更加非官方、非制度化的系统。
渐行渐远的记忆
得 已，小孩 子和妇女是不会一 ｋ 这 个战场的 。破 战苇篾 子 ，经过碾 压 ，变得平滑柔软 了 ，才能织 。这些 都需 要技术 ，一般都由家里 的主 要男丁完成 。准 备’ 作做 好后 ，就开始编 席了 。编苇席 时要用到 尺 、＿ ． ｆ ； 磙、 撬席刀 子 ，这些必备的编席 工具备订所用 ．村民整天
股都 由成年 男子去做 ，因为破苇 篾子 对技术的 要求还 是 蛮高 的 ：篾 【 Ｊ必须 是一 贯到 底 的 ，这就 要 求破 苇 篾 子既 要掌 握好 力度 还 要能 够保 持相 对 的稳 定性 和 速度等 。还有 …点 ，破苇篾子还 是整个打苇席过程 中
最具有危 险 ｌ 生的一道工序 ，破篾 用的破刀和苇秆 的破 口每 时每刻都会给劳动者带 来伤害。因而 ，除 非万不
５ ６ ２ ｏ １ ７ 年 看 ：庭院也好 ，柴垛 旁边 、屋檐 底下 ，只要有 人 ，老的 、少的 、健壮 的 、残疾 的 ，准
阎 润 文
不在忙于剥苇秆 ？哔哔啵啵的剥苇秆声就 是村 民们用 勤劳的双手奏出｝ 和谐乐裔嘞 ！ 编 苇席不像想象的那样简单 ，工序比较复杂 ，当 地村民却不厌其烦 ，像做一件陕乐的事。 织席首先要有上等的苇子 。一般水坑里的苇子是 不行的 。粗 的太硬 ，细的太软 ，颜色 发黑 的不行 ．颜 色发青的也不行 。得ｆ Ｊ ｆ ｌ Ｊ ５ 些车 ｆ ｌ 细适 中洁白无瑕的 。行
一
镰刀一 镰刀地把成熟 的芦苇割下来 ，运 到家中 。家
左手抬 ，右手 ，村 民用 灵巧的手指 ．将一根根 苇篾 片编织成席 ，周而复始地重复着这样的步骤 。
手艺好的 人，无论是在 家里还是 在村 里 ，都是受 人尊重 的。织席子是纯手 工的活 ，而且大多在 冬天乖 兀 夏天织 ，那时候庄稼活少 ，织几领席子挣 点柴 米油盐
史河记忆
史河记忆恍惚间，在背着故乡的方向越走越远，曾几何时，故乡还是一个叫家的地方。
家乡是一个叫丰港的小乡，之所以叫丰港，是因为一条叫史河的河流在乡里流过，流淌了绝大多数乡土，由此灌溉出了千亩良田，故此取意丰收之港。
也许因为三省交界的缘故，丰港其实是个很穷的地方（虽然很多年内我都没有这样的感觉），一切都离现代化很远，谁想竟然由此又讨得了另一种好。
因为穷，天永远是湛蓝湛蓝的，特别是夏日暴雨过后，天也仿佛被雨洗了一样，白云是那么的白，蓝天是那么的蓝，一切都真的像假的似的；因为穷，一到夜晚除了三两户还为尚未归来的人留着灯外，其他的地方都漆黑一片，伸手不见五指的夜陪了家乡一年又一年；因为穷，没有机器轰鸣，更没有这样那样的工厂，所以小乡显得尤为的安静，这个村子和那个村子的人，无论男女老幼都彼此的熟识，一旦有个外乡人来串个亲戚，可能就会被从这个村子瞅到那个村子，大家围绕着陌生的人交头接耳，不时换得一声炸开的哄笑；因为穷，从来没有大人会送自己的孩子去上学，虽然孩子才三五岁，可能出了门还不一定能够独自找到回家的路，但他就一路顺着大一点的孩子到了学校上学下学。
那时属于孩子的快乐是简单的，虽然没有各种的变形金刚和逗乐的“熊大熊二光头强”。
一到放学，孩子们都像变戏法似的这从帆布书包里拿出各式的自制玩具，三两一群的围着玩起来。
男孩子们最常见的玩具有五颜六色的弹子球、叠成四角或者三角的纸拍、一块块被磨得光滑规则的石板，女孩子们更多的是用旧衣服装上沙子缝好的沙包、被打成结的一段近三米长的橡皮筋，当然还少不了把自家摔碎的碗底砸成的拾子。
男孩子的游戏大多是论输赢的，输的一方要将自己的玩具赔给赢了的孩子，女孩子的游戏却往往是参与性的，没有输赢，更多的是一起娱乐。
其实无论是否输赢，这种简单的游戏总是到最后要换的一阵阵欢声笑语，虽然回到家中迎来的可能是已经放凉的饭菜伴着父母的一顿絮叨打骂。
那时属于大人们的快乐同样是简单的，他们大多会在夏日的午后，挽上裤腿，扛上自制的耙子，撅着竹筐，下到史河里，收割着一种属于夏日的美味——蚬子。
《周书》的原文译文及阅读答案
《周书》的原文译文及阅读答案《周书》的原文译文及阅读答案寇隽字祖俊，上谷昌平人也。
祖赞，魏南雍州刺史。
父臻，安远将军、郢州刺史。
隽性宽雅，幼有识量，好学强记。
兄祖训、祖礼及隽，并有志行。
闺门雍睦，白首同居。
父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。
吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。
性又廉恕，不以财利为心。
家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。
隽于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉①之水，无容误饮。
得财失行，吾所不取。
”遂访主还之。
其雅志如此。
以选②为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。
大乘贼起，燕齐扰乱，隽参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。
以母忧不拜。
正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。
时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令隽典之。
资费巨万，主吏不能欺隐。
寺成，又极壮丽。
灵太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。
长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。
隽曰：“史底穷民，杨公横夺其地。
若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。
”遂以地还史底。
孝庄帝后知之，嘉隽守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。
其附椿者，咸谴责焉。
二年，出为左将军、梁州刺史。
民俗荒犷，多为盗贼。
隽乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。
梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。
琰之屡扰疆场，边人患之。
隽遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。
琰之即梁大将军景宗之季弟也。
于是梁人惮焉。
属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。
隽抚励将士，人思效命。
梁人知其得众心也，弗之敢逼。
隽在州清苦，不治产业。
秩满，其子等并徒步而还。
吏人送隽，留连于道，久之乃得出界。
（节选自《周书》卷三十七列传第二十九）【注】①盗泉：在山东泗水县。
县内有87处泉水，只有盗泉不流，其余皆汇入泗河。
《尸子》：“（孔子）过于盗泉，渴矣，而不饮，恶其名也。
”②选：量才授官。
我家乡的小河作文(15篇)精选
我家乡的小河作文(15篇)在我老家村庄的附近，有一条很平凡很平凡的小河，然而我却非常喜欢它。
它是那样清澈、那样美丽，虽然它一直没有名字，但我却认为它是家乡最美的小河。
在我童年的记忆里，小河不怎么长，上游在我老家附近的小山上。
我小的时侯，每一次回到老家，都要去那玩。
但去年我再回去的时侯，发现家乡有了很大的变化。
以前夏天地上只有一片片的草地，而现在不仅有以前的绿草而且有很多红的、白的等五颜六色的花朵。
那此花朵虽说不像牡丹那样富贵、不像百合那样纯洁、也不像玫瑰那样芬芳，但也散发着淡淡的清香。
河边的花、草看起来好似给小河编了一条朴素美丽的绸带。
河边不仅鲜花盛开绿草如茵而且树木翠绿茂盛。
河边的杨树每棵都粗壮、挺拔，像草原的卫兵一样守护着小河，河水清澈见底，像一条轻轻飘拂的彩带。
这条小河不仅岸上很“美〞而且水里也很美。
河里有一条条可爱的小鱼，小鱼长着很漂亮的花纹。
小河的水很浅，夏天我们几个小朋友在水里捉鱼，捉到了又放回小河里，虽说每天也没有什么收获，但也很快乐。
因为我们又做了一件“好事〞。
我家乡的小河虽不像大河大江汹涌澎湃，但也有一种独特的景象。
在我家乡里有一条清清的小河。
春天，花草都发出了青青的叶子。
树木也发出了嫩芽，它们伫立在河岸边像保护小河的守护神。
一群群鱼儿在清清的河水中自游自在地游来游去，还不自在！夏天，花儿纷纷绽放，花开的是五颜六色，美不胜收，成片成片的像一个绚丽多彩的花海。
人们在河水里游泳或者在河边钓鱼。
小孩子们在岸上看大人们在河水中欢快的玩耍，自己竟也有种跃跃欲试的样子，小河看着人们开心的笑容，自己也不禁笑了起来，水面上荡出一圈一圈的波纹，那是小河的笑容。
秋天，秋风徐徐吹来，金黄的叶子在随着秋风翩翩起舞，像一只只金黄的蝴蝶。
河岸上铺满了金黄的叶子，人们踩在上面，发出清脆悦耳的声音。
冬天，小草脱去了金黄的毛衣，换上了雪白的大衣，大树上的叶子也落光了，冬爷爷不忍心看它挨冻，便送了一件大衣给它。
小河也不欢快了，它也有些累了，它想休息一下，朋友们，明年再见！这条美丽的小河是我美丽的回忆，是我小时的乐园，更是一处美丽的风景线，我爱家乡的小河。
泗河随想
城是座古城，像一位饱览千年诗书学养的儒雅居士，依水而居。
泗河更像绕于腰际的玉带，两岸绿树成荫，如玉带之上滚边的流苏轻拂堤坝，金口坝无疑是一架浑然天成的古筝，在居士的手下轻轻弹拨着春日的万紫千红，金口坝的秋波，落霞映照的芦花。
如果说水赋予城灵秀，那么泗河就是这座古城心底里的一脉柔情。
理学大师朱熹曾在沿岸寻芳赋诗，李白杜甫亦期待着金口坝上的再度相逢，孔老夫子那千年一叹乘着小舟从此而逝，自古儒冠多误身，这儿是古代圣贤放归性灵的地方，虽然寂寞的身影和诗行已在岁月里泛黄。
每一次走近它，看河水静静地淌，流走无数鸥鸟的啼痕，亦停泊我默然沉落于河影里的遐思。
一初见泗河的情景记忆犹新，远远的，传来水声的轰鸣。
及近，“金口坝”三个大字烁然于旁边的碑石上。
河坝两边，渔民支起井架般林立的撑子捕鱼，围观的，过路的，织成一番热闹景象。
赤足在河坝上，水漫溢而过，筑坝的青石拼接的鹅卵石般光滑，数尾小鱼儿清冽可见，从路人的脚缝间顺流而过。
从此心中便种下这样的记忆：我的家乡，有一条河穿越。
那年夏季，我九岁。
风雨故人来，重游金口坝已在几十年后，经过修缮，一碑石以一幅“渔舟唱晚”的浅浮雕刻录下它最是风光的景象。
春季的泗河，多了一份安闲与自适。
金口坝拦截了流水，一边是盈盈深水，绿如墨玉。
一边浅浅细浪潺缓而去。
五只镇水的水兽分列于各自的闸口，看河滩上踏青而来的孩子嬉戏，闲人的垂钓，不知不觉放下了惯有的威严。
河床大多裸露出来，兀立着各样奇形的怪石，河水穿行其间。
这时，一中年男子挽起裤腿，率几个孩子搭石为桥，从对岸而来。
一边小心翼翼地摸着石头，一边互相鼓励，惊叫，欢呼不绝于耳，走到河心处，一个白衣女孩还是一脚踏空，歪倒在河里。
还好，五月的天，水已不太凉了。
女孩拧着衣服哭起来，男子安慰着她：想想从汶川大地震中走出来的孩子，这点苦头算什么？女孩竟自忍住了抽泣。
这粗粝的河滩，竟也成了操练孩子勇气与进取精神的大课堂。
孩子们索性放下文明的矜持，踏进河水，摸起河蚌来。
专题07：回忆性散文阅读(考点串讲)-2024-2025学年八年级语文上学期期中考点大串讲(统编版)
重视。
回忆性散文阅读复习指导
一、回忆性散文特点
已经发生过的
回忆
他山之石 “事题”目解说
《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很
斯诺以回毋忆庸性置疑散的文事实向全世界宣告：中国共强“产的人党报” 及道其性领作导品的。红色革命犹如一颗闪亮的红星，必将照耀全 中国。本书因而得名《红星照耀中国》。字19词38积年，累为+了文在学国常民党识统治区出版方便，本书曾易名为《西行漫
3.悟情思：
强的报道性作。
斯诺以毋庸置疑的事实向全世界宣告：中国共产党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，必将照耀全
中国（。1本）书读因双而重得名视《角红星（照2耀）中双国重》视。字角19词的38作积年用，累：为+了文在学国常民党识统治区出版方便，本书曾易名为《西行漫
4.析作用：
记》。
（1）标题的作用 （2）闲笔的作用
我 记》。
散文 真实情感
人”与“事”都是抒发情感的基础
回忆性散文阅读复习指导
二、如何解读回忆性散文
1.绘形象：找事件，品描写，读作者眼里的人物形象。
他山之石 《红2星.品照耀语中言国：》学又会称赏《析西散行文漫记语》言，，是品美味国字著词名题背记目后者解埃的说德情加感·斯，诺读的出不作朽者名的著个，性一风部文格笔。优美的纪实性很
他山之石 ⑦运用修辞，新颖别致。
题目解说
《红星3照.分耀析中标国题》妙又称处《。西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很
统编版初中语文八年级上册
他他山山之之石石
家乡的小河六年级作文
家乡的小河六年级作文我的家乡有一条美丽的河流，一年四季流水不断，水草丛生。
这就我家乡的泗河。
每天早上，河面上雾气升腾，就像升起了凫凫炊烟。
随着太阳的升起，微风吹来，河面上的轻烟慢慢散去了，露出了水波荡漾的河面。
河水清澈见底，水草从水底五颜六色的鹅卵石间生长出来，像柳条、像丝带，一条条、一片片。
鱼儿在水草丛中自由自在地游来游去，不时的吐着水泡儿。
翠绿的芦苇丛中，三三两两的飞出几只水鸟，叽叽喳喳地叫个不停。
偶尔看见几只野鸭子从水中探出头来，又猛然扎入水中。
河岸边的两行垂柳，在微风地吹拂下，不停地扭着舞姿，倒映在河水中，惊的鱼儿游来游去.宽宽的河堤上，长着许多不知名的小草，老人们你一群我一队的在草坪上锻炼身体，有的在跳舞、有的在炼剑、还有的在打拳，他们说着、笑着，多么快乐啊!这就是我们家乡的泗河，它不就是一幅美丽的风景画吗!我爱水，无论是江河湖海，还是水月洞天都令我魂牵梦萦，而家乡的那条小河却更深地刻在我的记忆中。
就是它，就是这条平凡的小河却给家乡的孩子们带来了无限的欢乐。
在百花盛开的阳春三月，小河更加妩媚多姿。
岸边杨柳依依，芳草如茵，各种野花：红的、白的、黄的、粉的、紫的……点缀在河边，那春色中的小河映衬着满河的春色。
河面上，几只形态各异的蝴蝶正在盘旋舞动，似乎在跳舞给谁看，顺着那舞姿俯身一瞧，河中那晶莹剔透的沙粒静静地躺在“摇篮”中，看着蝴蝶姐姐的舞姿。
一条穿梭于河水间的银灰色的小鱼看着柳树妹妹婆娑的姿态也兴奋地游来游去，不时吐出几个小泡泡，这时，太阳筛下了一轮金光，光芒照在水泡上，呈现出七彩的幻影，小河在它的映衬下，又穿上了一件彩衣裳，显得更加美丽了。
在绿树成荫的盛夏，小河便成为孩子们的水上乐园：每天放学后，孩子们都迫不及待地向小河奔去，到了河边，大家挽起裤腿，准备比赛——到小河中捉小鱼小虾。
孩子们拿起瓶子，做好比赛的准备，只待一声哨响，大伙便接二连三地冲向水中。
十五分钟后，比赛结束，当然，谁捉的小鱼小虾最多，谁就是比赛的胜利者。
记忆中故乡的大运河
记忆中故乡的大运河（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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山东兖州，八十年前老照片，镜头中再现逝去的城市记忆
山东兖州，八十年前老照片，镜头中再现逝去的城市记忆
兖州，如今的济宁市兖州区，地处山东西南部，远古时期大禹划天下为九州，兖州就是其中之一。
兖州水文发达，境内有泗河、洸府河、白马河、南泉河。
图为1939年兖州城外的泗河。
从金朝起至清末，兖州府的府治所在地都在嵫阳（嵫阳县就是如今兖州老城区）。
1962年，滋阳县更名为兖州县。
图为1939年兖州城外的砖厂。
民国成立后，废除州府制，滋阳县衙改为县公署。
图为1939年的滋阳县公署，滋阳县——兖州的旧称。
因为津浦铁路的建设，1912年11月16日兖州府火车站正式建成，后更名为滋阳县火车站。
图为1940年兖州火车站。
图为40年代的济南铁路医院兖州分院（今兖州铁路医院）。
图为1939年兖州的传统民居。
图为范氏牌坊，建于明朝崇祯年间（1634年-1638年），是为了表彰兖州范氏家族而建，范氏家族是明朝时期的兖州望族。
牌坊有二，东坊题“万邦为宪、忠孝名臣”，西坊题“祖孙进士、父子同朝”，世有'天下第一坊'之称。
后毁于60年代。
图为1938年的津浦花园，建于1934年，占地数十亩，因位于火车站附近而取名津浦花园。
今已不存。
图为1938年12月的兖州兴隆塔。
兴隆塔，建于602年（隋仁寿二年），此塔高54米，共13层，为八角十三级密檐塔。
2008年9月兖州兴隆塔地宫出土了佛顶骨真身舍利。
故乡的旧时光
故乡的旧时光作者：冯连伟来源：《散文百家》2018年第05期一思念故乡，总是梦到村东的那条河。
我的故乡位于沭河西岸，村中的林场一直延伸到沭河边，村子的东头为了防洪有一条河堰，村里人都把依村流淌的沭河称为东河。
小时候对河堰、河堰的出入口——闸门、河堰下坡的芦苇荡、芦苇东侧的林场、林场东侧的河（沭河）留下了刻骨铭心的记忆。
我记事的时候，每到夏天，爹就手里拿上一张芦席，带上一把蒲扇，牵着我的手到河堰顶上乘凉去。
躺在铺着芦席的堰顶上，眼睛看着满天的繁星，爹用他掌握得不多的天文知識让我识别天上的牛郎星、织女星、天狼星、北斗七星……印象最深的是爹让我辨识北斗七星，北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间出现于天空不同的方位，因为这七颗星星组成一个古代舀酒的斗形，所以我找不到牛郎星和织女星，但每次都能找到北斗七星。
后来上学了，老师也教了关于星星的儿歌，爹再带着我去乘凉的时候，我也给爹哼两句：“天上的星星，一眨一眨亮晶晶……”河堰下边最让我怀念的还是那一片芦苇荡。
这片芦苇荡面积不少于一二十亩，常年有水，春天遍地的芦苇发芽时，从地里似乎一夜间来到了阳光普照的大地，展叶、孕穗、开花、成熟，从春三月到冬十月：“浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛。
迎风摇曳多姿态，质朴无华野趣浓。
”（余亚飞语）。
除了端午节前采芦叶、秋冬时节摘芦花，这片芦苇荡最让我难忘的就是到这里逮鱼捉鸟了。
每到炎热的夏天，我们这些男孩子放了学就不约而同地回家拿铁锨的拿铁锨，拿铁盆的拿铁盆，也有提水桶拿泥盆的，目的地就是东河的芦苇荡。
密密麻麻的芦苇像一面密不透风的墙，多种鸟儿在这片它们认为最安全的地方垒窝繁衍它们的后代，偏偏碰上了这些调皮的男娃子，两三个人一组深入芦苇荡腹地，只要发现了鸟窝一定要弯着芦苇把鸟窝扒下来，有时我叫不上名的鸟儿正在窝里“抱窝”呢，被我们惊吓出来，围着鸟窝看着窝里的鸟蛋心疼地叫个不停。
扒完鸟窝就是选取芦苇荡里一块有水沟的地方，用铁锨除土围起来。
故乡的小河美文
故乡的小河美文东方圣城的洙泗泗河
承载着历史的沧桑与变迁
从远古逶迤而来
你镌刻着我童年的影像
是我故乡记忆的符号
洙泗泗河
是苍穹划过的一道彩虹
是大地舞动的`一段锦绸
你那热情的臂膀
总想把我拥进你的温柔的胸怀
春风拂动时
你像一串铜铃唱着歌儿
唤我去河边踏青放风筝
伴着歌声我与风筝一起飞舞
绿树成荫了
你如一个钟情的少年
用满心的青苔缠住我的脚
勾我坠入水中逮鱼摸虾
秋风送爽来
你满怀的落叶像飘金荡玉
撩拨起我无边的遐想
令我流连往返
雪花纷飞时
你厚厚的冰层像若大滑冰场
任人们在上面冰舞游戏
叫我欢喜叫我醉
洙泗泗河我心灵的港湾
无论我漂泊到哪里
你都不会淡薄我记忆的视线
你已融进我的血液流进我的心田感谢您的阅读，祝您生活愉快。
泗水诗朗诵《川上诗文》
程可欣:泗河是一条古老的河流。
它源于泗水县东部陪尾山下，由四大泉汇流而成，故称泗河。
袁博文:泗河流域是儒家文化的渊源，儒家五圣以及墨子等众多的先贤都与泗河结下不解之缘，使之成为“洙泗渊源之地。
圣化融液之区”。
程可欣::千年古县泗水，历史悠久，文化灿烂。
这里有伏看，虞舜的足迹，许多文人墨客都在这里留下了大量的诗文佳作。
袁博文:阳光普照着大地，泗水河边柳绿花红，风景宜人，引来了众多游人。
男女合:不信，你看一朱熹来了:(刘延旭)胜日尊芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
男女合:张籍来了——(刘思雨)泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。
春冰销散日华满，行舟往来浮桥断。
城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。
男女合:李白杜甫来了一—( )醉别复几日，登造遍池台。
何时石门路，重有金樽开。
( )秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯。
男女合:白居易也且行且吟缓缓向我们走来——( )汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。
( )思悠您，恨悠您，恨到归时方始体。
月明人倚楼，男女合:孔子听说泗水风光无限好，带着弟子们也来游览了(杨硕):“盍各言尔志?”(相露瀚)，“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”(黄德明):“愿无伐善，无施劳”(相盛和)，“思闻子之志”(杨硕):“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”男:子在川上日:(杨硕)逝者如斯夫，不舍昼夜男女合:啊！游人如织流连忘返，君再看——众人合:源头活水如鸣玉，云外青山似画图。
杜甫出游应驻节，薄言风景次成都。
陪尾山虚众沦通，波生海窃泛珠红。
化机自是干坤脉，川上如斯万古同浮磬潜清深，依依呈碧浔。
出水见贞质，在悬含玉音。
女:忆往昔，泗滨美景如诗如画:男:看今朝，泉源风光如梦如幻，男女合:春之调水，东风习习，杨柳依依。
生机勃发，燕歌莺啼，正是:众人台:一湾春水碧，万颂桃花红:男女合:夏之泗水，青山如黛，原野茫茫，田园锦绣，蝶舞蜂忙，众人合:如诗如画，万千气象:男女合:秋之泗水，云淡风轻，秀水蓝天。
泗河古桥话今昔
泗河古桥话今昔前几天，孔孟之乡的济宁境内连续下了几场雨，听说泗河滩已灌满并且"发水"了。
是童心未泯呢还是耆年怀旧呀？大概两者兼而有之的缘故吧。
昨天我又专程去了一趟泗河到实地一探究竟。
登上泗河大堤陡见那河滩内原来种植的绿油油的玉米、大豆等农作物片片倒伏着，那些仍然倔強站立着的也都绺叶枯萎了。
二滩内的庄稼地里仍然潴留着片片水洼。
临近水岸但见一根被洪水冲击拽倒的水泥电杆挑着未扯断的一股电线上挂着一串长长的洪水淤积的残留物晃游着。
洪峰虽己退却，但宽阔的河床内仍然翻滚着浑黄的河水。
当我走到并站立在那座明代修建的尹沟古桥头时，只见那座早已残破的条石桥面、块石桥墩均淹没掩映在那泛着浪花而汤汤流逝的一片绿波急流之中。
石桥上倒成了汛期泗河两岸当地老百姓撒网捞鱼的立足点。
此时此景，让我心里不禁黯然愁怅。
沉思中，我突然想起去年来古桥寻幽时因一时性起而吟诵的一首小诗。
观泗河邹城太平尹沟古桥遐思泗河亘古清波流，折曲蜿蜒源未休。
洇润一方丰物盛，泽恩两岸圣贤酬。
水掖险畔阻通顺，石砌长桥便走游。
昔忆车来人热闹，今闲寂寞众难留。
泗河可谓是孔孟之乡的母亲河。
泗河因四源并发而得名为泗水(河)。
追根求源的话它最初始的源头应该是鲁中山地新泰南部的太平顶(海拔814米)西麓。
河长159公里，流域面积2357平方公里。
它的上游主要接纳了泗水县泉林镇陪尾山麓泉群之水和上中下游大小支流30条(左岸11条，右岸19条)的涓涓细流。
它象一条長龙游走于泗水、曲阜、兖州、邹城、微山县(市)的大地上至济宁市太白湖新区石桥镇辛闸村附近注入南阳湖。
泗河在古代历史上流经的距离比较远，它出微山南阳流经江苏省沛县东，转徐州进入安微境内而后注入淮河。
全长400多公里，流域面积达7万余平方公里，成为淮河下游的第一大支流。
可惜的是这条长河由于自然、人为等历史原因只能屈居于现今的南阳湖了。
在这仅有的河段上，它起到了旱灌涝排的作用，润泽恩惠着这一方的黎民百姓。
兖州的河失去的兖州心中的记忆
兖州的河失去的兖州心中的记忆失去的兖州心中的记忆要说兖州的河，那是泗河喽，还有北边的洸府河，南边的白马河。
我小的时候，没去过后两条河，那就只能说泗河。
泗河发源于新泰市南部太平顶西麓，西南流入泗水县后改向西行，至曲阜市和兖州市边境复折西南，于济宁市东南鲁桥镇入京杭运河。
听说古代的泗河长多了，一直流到江苏，江苏有个泗阳，它与兖州一样，都在古泗河边。
小时候，泗河给我留下了这样的印象，清清的河水，常年不断，虽不是滔滔洪流，也不是涓涓细水，窄的地方，也有二十多米宽吧。
两岸沙滩连连，如果用“碧波金沙，游鱼翆藻，桃堤柳岸，轻舟渔人”来形容，那也是不过份的。
其实远在两千年前，我们的圣人孔夫子就曾站在泗河之滨，望着滔滔的流水，禁不住惊呼曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”，可见河水之多。
记得紧靠泗河的三河村家家有船，户户晒网；金扣坝上，一排立着十几个大网，怎么形容呢，像蜘蛛网那样，由三四根木柱支撑着，煞是好看。
洪水时节，水漫大坝，交通阻断，只有木船还在坝的下游，摆渡着赶路的急人。
金扣坝三河村，那就有三条河喽，第二条叫沂河，发源于孔圣人的出生地—尼山，流经曲阜城南，分成两条支流，大沂河和小沂河，又合成一条，在金扣坝南注入泗河，其水量比泗河少多了。
第三条河，府河，一条人工挖掘的河。
据传，隋朝开皇年间，兖州刺史薛胄在泗、沂交汇处，积石堰水，令其入黑风口而西流，以灌溉土地，因而兖州城西尽成良田，农业连获丰收，百姓颂之为“薛公丰兖渠”，这是府河的成因，也是金扣坝的来历。
明朝，兖州成为朱元璋十子朱檀的封国，扩修兖州城。
远在城南的丰兖渠，就穿城而过，变成兖州知府门前的河，那就叫府河呗，至今府河上还有一座桥，叫府门桥。
说起府河上的桥，那就多了，首数中御桥，它是远对皇城门的桥。
石材结构，拱洞跨于河上，像一张弓，也像一道彩虹，南北长8丈，东西宽3丈，整个桥全是汉白玉雕凿而成，宽宽的桥面铺着厚厚的石板，桥两边的栏杆上，有十二根石柱，石柱顶上各有一个小狮子，雕工细密，形态可爱。
2021届淄博市淄川区双沟中学高三语文期中考试试卷及参考答案
2021届淄博市淄川区双沟中学高三语文期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
硬打三分焦庄户地道战遗址纪念馆要征集一件抗日战争时期的物件——马凳。
何谓马凳？就是给马匹钉掌时用的矮木凳。
三个月征期已过，马凳尚无音讯。
馆长马增直摇头，认为没戏了。
这一日，一个白胡子干巴瘦老头儿，肩背梢马子找上门来，对马馆长毛遂自荐说，做马凳是我的熟套子活儿。
马馆长打量眼前这位老爷子，青鞋白袜灯笼裤，腰背挺直，双眼有神。
说是八十有九，但也就像七十出头摸边小八十的样子。
马馆长心里直打鼓，试探着问，您带家伙儿来了？老人将梢马子从肩上取下，兜底往地上一倒，好家伙！刀、斧、刨、锯，光凿子就有十几把。
马馆长问，您要什么条件？一个马凳要做多长时间？老人开出条件：一个独门独院，要什么料得供什么料，一个马凳要做七七四十九天。
马馆长略一思索，一拍脑门，行。
马馆长给进了一批枣木，老人用眼一瞥，说：不对。
我要的是酸枣木。
这是牛犄角枣木。
马馆长一摸后脖梗子，犯了难，我上哪儿淘换酸枣木？老人指点，山里辛庄北山阴坡，有三棵碗口粗的酸枣树。
其中有一棵树过了火，那是被日本鬼子放火烧的。
酸枣木终于给弄来了，是十几根短棒棒。
老人用手掂掂，说：不对。
这是从枣树上半截锯下的，下半截还留在山上。
我要的是坐地棵。
马馆长很纳闷，您怎么知道锯的是树的上半截？老人随手将那些木棒棒往水池里一丢，只见一头沉下，另一头翘起，露出水面。
老人用枯手指着说，酸枣木长成这样，得千年以上。
坐地棵下半截扔进水里，会全被浸住，不会上半截露头。
七天后，马馆长看到他面前摆着十几根短木枋，酸枣木黢黑的外皮已经被刮掉，露出微红嫩黄如铜质的白茬，纹理细如蛛网。
十四天后，老人对马馆长说，给我准备一口大锅，烧一锅滚开水。
那又是为何？老人颇自豪，这你又不明白了。
酸枣木只有经开水煮过，虫不吃，蚁不咬。
二十一天后，马馆长再去看时，只见老人手中摆弄着几个小物件，两头尖，中间凸。
【中考冲刺】2021年重庆市渝中区中考语文模拟试卷(附答案)
（2）_______________________，吹笛到天明。（陈与义《夜登小阁，忆洛中旧游》）
（3）一抹晚烟荒戍垒，_______________________！（纳兰性德《浣溪沙》）
（4）饿死真吾志，__________________________。文天祥《南安军》）
9．请根据下面的链接资料，为任务三拟写一个与任务一、二匹配的栏目。
（链接）
《水浒传》中的梁山好汉绝大多数是被逼上梁山的，但鲁智深上梁山并非出于他人迫害而无路可走，这如何理解？（温馨提示，此任务不需做答，只需完成栏目设计即可）
任务三栏目：____________________。
二、句子默写
10．诗文积累
（链接）
落成叹曰：“使吾官于此，则月一至焉；使吾居于此，则日日至焉。”遂乞病，率弟香亭、甥湄君移书史居随园。闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。夫两物之能相易者，其一物之足以胜之也。余竟以一官易此园，园之奇，可以见矣。
袁枚的人生志趣：______________________________________________________。
3．余钟朗读要朗读加点成语的四个句子，有一个成语需要修改，请你帮他找出来。（ ）
A．探月工程科研人员平均年龄33岁，“90后浪”脱颖而出，重视青年人培养，将之推到探索前台，成为航天事业蓬勃发展的不二法门。
B．芯片被卡脖子，原始创新的重大课题直观地摆在了我国科技发展的面前，越来越多的企业对相关专业人才重金招揽，不惜思贤若渴。
C．第072回 柴进簪花入禁院 （③）元夜闹东京
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我激情地唱过，又沉沦地闭上眼，无声的世界已长久，心中起了层层沉淀，渐结成片片石岩，翻开地球之书，对话者是梦境中的荒塬，还有片片翠绿在前面。
是什么让你长久地失声，地下的无源之音在不断扣问。
一泗河
泗河实际上是一个小村庄的名字，是在青藏高原与黄土高原的交接地带在也平常不过了的一个小山村，她高高地被隆起，又深深地被切下，被天和地还有人的力量不断修理。
沟岔和山梁是对她最好的素描线条，碧绿的大渠是她漂亮的腰带，一条条梯田是她带褶的衣裙，她的儿女们围座在她的脚下，或相拥在她的怀里，做着对未来畅想的梦。
我借她来作我的天涯网名，一是因为她的名字有潺潺流水般的美妙，我是天生喜欢水的，尤其是流动的那种，从遥远的净土来的那种。
二是因为泗河是我初来到这个世界的地方。
我无法去选择第二个初生的地方，只有宿命地在泗河的怀抱中慢慢长大。
还有因为泗河的黄土地上生长出来的黑锅塌、深眼窝洋芋，还有豆瓣儿、菜杆子……，曾给了我咀嚼食物的美好感受。
那里的一切已深深地附在我的每一个体细胞里，我躯体上的每一块原生质都是因为喝了她的泉水、河水、雨水，晒了她的阳哇儿无污染地生长起来的。
我舒坦地躺在她的山坡上，遥想我家的那只不听话的加拉（山羊），它为什么有如此繁盛的生育能力，它一生下了我记不清数目的小加拉，每年都不空地为我们家的羊群添新丁。
我想这是泗河的水土养人也养加拉，可不泗河村里有弟兄姐妹十个以上的就不下十家，占到了总户数的二十分之一。
不觉写着就要跑题，总之泗河之于我，是血肉相通的。
泗河其实只有三条河，因为她的一面是临山的，我想我们大西北没有孤岛形的村落，泗河也不例外。
村东有一条河，村西有一条河，村北也有一条河。
村北的河是村西的河转过弯汇了一条从村子西边来的一条河流下来的，所以村西和村北的河是有血缘关系的，村北的河顺流而下，村东的河也顺流而下，在村庄的东北角结了婚，下了一条更大的河，向东不逝地流去，最终注入了湟水。
写了这么多河，可能看众朋友们被搅糊涂了，也不知道东西南北了，也许要把泗河想像成江南水乡了。
我这样写河，是因为我一直在想，她所以叫泗河是因为河多的缘由，但据老人们说，泗河的“泗”应当是“寺”，说是泗河原来有一座古老藏族寺院因此而得名。
证据之一就是西边村口立有一碑，上书“泗河遗址保护区”。
在八十年代初，泗河开始大规模地修理地球，开始了2708工程，据传当时国家在飞机上勘察时，发现水渠连梁上有一道金光闪闪的东西。
另有人证，贵发老汉在红大坡挡羊时亲眼见了那金光闪闪的东西，形如宝剑，总之神神的就像是真的一样，也可能是真的。
这也左证了泗河的悠久，我也常为之骄傲。
但无论如何我是喜欢这两个字的，看了这两个字让人能联想到她是透着水乡的隽秀，一个姑娘，一个少妇，玲珑剔透的那种，她是一个干净的地方，是我心中的一块圣地，是我灵魂的麦加。
泗河是山水相连的，站在村北高高的红大坡山上，远眺她，在夏日里碧水围缠在她的脚下，村落隐没在碧绿当中，山势跌宕起伏，像一架有节奏的阶梯向下缓缓泻来，那是一带带平整的耕地，是泗河人用不倦的双手一年一年为泗河的山装扮起来的，其实这是很早以前的景象了，泗河的水已不再不逝。
夏日里的孩子们已享受不到我们小时候打浇洗的欢快了，这是人类劳作的结果也有自然的恩赐。
我常回家总要在泗河的小溪旁漫步，去寻找当年的脚印，但泗河在变迁，我已经踏不进当初的泗河了，哲人已早早地告诉了我们，人不可能趟过第二条河。
泗河的故事如同泗河的流水一样缠绵流长，她的每一寸土地上都长满了故事，从远古到今天主人公在不断变迁，泗河的背景也像舞台的幕布一样，缓缓地拉开又合上，音乐的节点在不断地跳动，泗河的人们在不断地舞动，但谁也没有超越时代这位大导演的指挥棒。
泗河的故事如呓语，我常在梦中和泗河的地下的，将要到地下的人们，还有不灭的神与鬼不断地邂逅，不断地演绎，不断地歌舞，不断地大碗饮酒，不断地撕闹，不断……,没有停歇。
我在泗河故事真实的质感中，没有理由去臆想。