MBA讲国学之儒家智慧之如何“做人”与“做事”
做人做事的国学十二道道道经典
做人做事的国学十二道道道经典做人做事的国学十二道，道道经典2016-09-05文章导读: 国学经典的十二个做人之道，道道都凝聚着古人的智慧，关于为人处事的国学经典之道。
孔子——为人之道做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。
做人要诚实，诚信乃做人之本也。
做人要自重，严以律己宽于待人。
做人要知足，知足者常乐也！此上就是为人之道，是人都要努力做到！老子——处事之道大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。
“道者，万物之奥。
”“万物恃之以生而不辞，功成而不有，衣养万物而不为主。
”谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法；寡欲是养心第一法；勿言无益身心之语；勿为无益身心之事；勿进无益身心之人；勿入无益身心之境；勿展无益身心之书；庄子——养性之道身安，不如心安；屋宽，不如心宽。
以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。
有所敬畏，是做人基本的道义准则。
所谓快乐，不是财富多而是欲望少。
做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。
人生要学会平和心，喜乐心，慈悲心。
孟子——君臣之道君臣相比，君属于强势，臣属于弱势，其关系由强势君主导。
君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。
君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。
荀子——学习之道可概括为七个方面：一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。
二是虚：虚指的是学习态度。
虚者，虚心、谦虚也。
三是一：“一”是专一、专心致志的学习，“学之道，贵以专”。
四是静：“静”，指的是心要静，而摒弃一切杂念。
五是积：荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
六是师：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”有了好的老师，便可以好学，“得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。
”七是友：荀子提出，学者应“亲友”，以求得在治学上的“好善无厌，受谏而能诫”，即不断地得到批评和指正，而日有所成。
儒家智慧之如何“做人”与“做事”
儒家智慧之如何“做人”与“做事”儒家智慧强调“做人”和“做事”是相互关联的，两者不能割裂开来。
在儒家传统中，一个人无论在生活中还是在工作上，都应该追求道德的高尚和品质的完善。
以下，我将从儒家智慧的角度，探讨如何“做人”与“做事”。
首先，儒家智慧认为“做人”是重要的。
儒家注重个体的修养和人格的塑造，强调个人的道德品质和社会责任。
儒家倡导人们要以孝道为核心，尊敬父母，关心家庭，维护社会和谐。
一个好的人，首先要具备正直、宽容、谦虚、诚实、勤劳、忍让等美德。
儒家提出“君子不器”的理念，即一个人不仅要具备才能与智慧，还应该具备高尚的品格和道德修养。
儒家智慧中重要的“做人”之道是守礼。
儒家秉持“礼治天下”的观点，认为通过遵循各种礼仪，人们能够维持社会秩序和个人尊严。
儒家强调礼仪的重要性，并强调人们要以礼待人，尊重他人的权益和尊严。
只有通过正确地行为和言辞，人们才能够建立和谐的人际关系和社会生活。
其次，在儒家智慧中，“做事”也是非常重要的。
儒家着重强调实践和实干的重要性。
儒家智慧中的“做事”与现代的工作态度有许多共通之处。
儒家主张“实践是检验真理的唯一标准”，认为只有通过实际行动，才能够验证和证明自己的能力和才干。
儒家思想鼓励人们以实际行动来解决问题和创造价值。
儒家智慧认为，一个人在做事时应该明辨“忠”与“奸”，注重做到“公平正义”。
儒家强调人们应该以诚信和忠诚的态度对待工作和职责，坚守道德底线，勇于追求真理和公正，努力为社会做出贡献。
儒家智慧中也提及人们应该具备坚毅的精神和强大的意志力，去面对困难和挑战。
儒家强调个体的努力和奋斗，认为通过不断的实践和努力，一个人才能够不断提升自我，实现自我价值。
此外，在儒家智慧中，“做事”也强调了合作和团队精神的重要性。
儒家注重人与人之间的和谐共处，认为只有通过合作和团队的力量，才能够更好地完成工作和实现目标。
儒家智慧培养人们要有包容和合作的态度，懂得倾听他人的意见和建议，共同推动事业发展。
儒家智慧之如何做人与做事.pptx
“论语与算盘”
日本现代企业之父 涩泽荣一
《论语》管理智慧的基本精神（ 五为）
一、以人为本 二、以德为先 三、以义为重 四、以和为贵 五、以中为用
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 冬 则 温，夏 则 清； 晨 则 省，昏 则 定。 【译文】
冬天寒冷的时候要照料父母，使其温暖，夏天则让父 母清爽凉快。早晨要向父母请安，晚上要侍侯父母 安眠。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 出 必 告，返 必 面； 居 有 常，业 无 变。 【译文】
外出办事时，必须禀告父母，回来后也要面告父母，以 免父母挂念。居处要有固定的地方，职业要稳定不能经 常变化。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 事 虽 小 ，勿 擅 为 ； 苟 擅 为 ，子 道 亏。 【译文】
不要因为事情小就擅自去做，假如自作主张地去做事 ，就不符合做儿子的礼仪。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 物 虽 小 ，勿 私 藏； 苟 私 藏 ，亲 心 伤 。
【译文】 即使是一些微不足道的东西，也不要私自把它们藏起 来。假如你把东西私自藏起来，父母一定会非常伤心 。
现代回响 丹东企业家臧克的做法
企业员工人手一本 《弟子规》，学会
怎样做人。 企业干部人手一部 《论语》，学会怎样
做事。
世事洞明皆学问 人情练达是文章
做人的学问
——《弟子规》
孝：感恩的心
——《弟子规》中的 做人之道（一）
音乐欣赏：感恩的心
作词 \ 陈乐融 作曲 \ 陈志远 主唱 \ 欧阳菲菲
儒家智慧之 如何“做人”与“做事”
座右铭
人低为王 地低为海
2005年10月14日《羊城晚报》报道，在东 莞市一个大型人才招聘会上，一家传媒公 司开出18万的年薪聘请一名客户总监，招 聘条件是什么呢？
儒道中的为人处世之道
儒道中的为人处世之道宽容是一束光，折射出一个人良好的涵养;宽容是一座桥，支撑你跨越艰难，走向成功;宽容是一条线，划定你为人处世的基本底线。
以下是店铺为大家整理的关于儒道中的为人处世之道，欢迎阅读!儒道中的为人处世之道：一、从儒家文化中汲取大智慧孔子说：仁义礼智信是“五常”，即做人的五个原则。
启示：什么人是好人，遵循这五个原则为人处世的人是好人，而不是对你好的人才是好人。
在这个行业，识人很重要。
要跟随有德的人，要寻找有德的人合作。
孔子说：人无信不立。
启示：一个人要不讲诚信，永远都不可能成就事业。
孔子说：诚意正心修身齐家治国平天下。
启示：做不好是因为心不诚，精诚所至金石为开!改变自己在先，改变世界在后。
二、不可不读的《四书》《五经》“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
”——《易·坤·言》启示：钱不是挣得的，是修得的。
君子先慎乎德。
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。
德者本也，财者末也。
——《四书.大学》启示：人脉就是钱脉，做一个凝人聚人和人的人，以德行为根本。
三、“亚圣”的至理名言孟子说：爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得反求诸己，其身正而天下归之。
诗云：永言配命，自求多福。
启示：人生遇到不顺或事业遇到瓶颈，我就会到这句话中寻找答案。
孟子说：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
启示：你想别人怎么对你，你就怎么对别人。
四、老子的“道”老子说：我有三寶，持而保之。
一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
启示：对人要有慈悲心，对己要勤俭节约，做人要低调，做事要高调。
老子说：大道至简至易。
启示：要把复杂的问题简单化。
老子说：治大国若烹小鲜。
启示：成大事者必有大心胸大格局。
儒道佛的做人做事修身之法：中国的传统文化源远流长，儒、释、道三家各自发展，各有传承，统贯着学术与文化的命脉。
后世的仁人君子也都在这种文化氛围中修身立人，做着出世入世的事业。
作为中国传统文化的精髓，三家思想始终是在矛盾斗争与融合渗透中发展，犹如三枝奇葩，各彰异彩，相互辉映。
儒家的人生智慧
儒家的人生智慧
儒家的人生智慧源自孔子及其后继者的思想体系，强调个人修养、礼仪规范和社会责任。
以下是儒家的人生智慧的几个重要方面：
1. 修身齐家治国平天下：儒家强调个人修养的重要性，认为只有通
过修身，才能达到治家、治国、平天下的目标。
个人修养包括自律、道德修养和学习，通过不断地完善自己来影响和改变周围的社会环境。
2. 仁爱与人际关系：儒家主张以仁爱为核心来对待他人。
仁爱即关
心他人、尊重他人、关爱他人的心态和行为。
儒家认为，只有建立良好的人际关系，才能实现和谐共处的社会。
3. 尊重传统和尊重长辈：儒家强调尊重和继承传统。
传统被视为智
慧的积累和历史经验的总结，儒家认为只有通过尊重传统，才能获得智慧和真正的发展。
同时，儒家也强调尊重长辈，认为长辈具有智慧和经验，应该虚心倾听和尊重他们的意见。
4. 教育的重要性：儒家认为教育是一种强大的力量，可以改变人的
命运。
儒家主张教育的目标是培养人的德行和修养，通过教育，人们可以获得知识、智慧和品德等方面的提升。
5. 和谐与适应：儒家强调个体与社会、人与自然之间的和谐关系。
儒家认为人应该遵循自然规律，与自然相互适应，同时也要与他人保持和谐的关系。
只有通过与他人和谐相处，才能实现个人和社会的共同发展。
总的来说，儒家的人生智慧强调个人修养、社会责任和人际关系。
通过修身齐家治国平天下，以仁爱对待他人，尊重传统和长辈，重视教育，追求和谐与适应，儒家倡导人们在个人的成长和社会的发展中追求真理、仁爱与和谐。
儒家经典中的人生智慧
儒家经典中的人生智慧人生，一直是儒家经典的核心议题。
儒家经典中，我们能够寻找到许多有关人生的智慧，它们会指引我们走向一个更富有意义的生命之路。
以下是儒家经典中的一些人生智慧：1. 仁爱儒家经典强调人与人之间的情感联系和互助关系，这就是“仁爱”。
在我们的人生道路上，我们不仅要尊重他人，还要关心他人、照顾他人，以及真心实意地帮助他人，这样才能在人生中赢得更多友谊和爱。
2. 自律儒家经典中最重要的美德之一就是“自律”。
自律的人能够控制自己的欲望，遵守道德原则，并且持之以恒地追求个人目标。
在人生中，自律是非常重要的，因为只有自律的人才能够掌控自己的命运，实现自我价值。
3. 谦虚儒家经典鼓励人们要保持谦虚，不要因为自己的成功就变得自大。
谦虚是一种美德，它可以帮助我们保持开放的心态，以及独立思考和学习。
在人生中，谦虚也可以让我们更好地与他人相处，不断增进人际关系。
4. 诚实儒家经典非常注重说话诚实，因为它认为诚实是人际关系中最基本、最重要的品质之一。
诚实让我们能够建立真实、坦诚的关系，使我们在人际交往中更清楚地了解自己和他人。
5. 孝道儒家经典中孝道是非常重要的，孝顺父母被视为人生中最基本的责任之一。
通过孝道，我们不仅要对父母表达感激和尊重，还要为他们提供支持和帮助。
这样，我们才能真正体现孝道精神，实现本分。
6. 笃守信义在儒家经典中，保持信义是非常重要的。
无论是在工作还是生活中，我们都需要遵守诺言、守信尽责，这样才能赢得信任和尊重。
在人际关系中，信义也更容易促进相互间的合作和理解。
7. 修身儒家经典通过修身提倡自我完善，认为通过个人修养逐渐改善人性缺陷和弱点。
它引导人们遵循自己的内心，发现并获得真实的自己，不断向内挖掘，不断寻找自己的缺点和不足，进而找到改进的方向，这将帮助我们成长并实现人生目标。
总的来说，儒家经典的人生智慧是非常广泛和深入的，它们总有某些方面与我们的人生息息相关。
通过积极吸收和运用这些智慧，我们能够增强自己的人际交往能力、自我管理能力和成就感，让人生更加有意义，让自己令人尊重。
儒道中的为人处世之道
儒道中的为人处世之道儒道可以说是中国古代文化中的两大核心思想之一，它不仅对人们的道德修养和为人处世提供了重要指导，而且影响了中国社会几千年的发展和演变。
儒道中的为人处世之道可以概括为以下几个方面。
首先，儒道强调以仁爱为核心的道德原则。
在儒道中，仁爱被视为最高的道德标准和人际关系的基础原则。
仁者爱人，具备善良的品质和胸怀广阔的心灵，能够关心他人的需要，关爱社会的稳定和发展。
儒家经典《论语》中有一句名言：“己所不欲勿施于人”，表达了儒家强调以自己的体验去理解别人的感受，并以善良和同理心来对待他人的态度。
其次，儒道注重修身养性和自我修养。
修身养性是儒家的核心价值观之一，也是儒道中为人处世之道的基础。
儒家强调自律和自我反省，要求人们从自身做起，修身齐家治国平天下。
儒家经典《大学》中有言：“修身而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”意思是只有修身齐家，家庭和国家才能有序发展，人与人之间才能和谐相处。
其三，儒道推崇“中庸”思想。
中庸是儒家思想中的重要概念，意思是适度、保持平衡。
儒家认为过度和极端都是不利于个体和社会的，因此强调行为应该持中，不偏不倚。
在为人处世方面，儒家推崇中庸之道，即不过于张扬也不过于低调，不过于自私也不过于利他，要以中正之心待人，不偏不倚地处理各种关系。
再者，儒道强调敬老、孝道和尊重他人。
儒家尊重传统和家庭教育，重视老人的地位和儿女对父母的孝敬。
孝道被视为儒家思想的核心，它提倡人们尊敬长辈，关心家人，以和谐的家庭关系为基础，培养出具有高尚道德和责任心的良好品质。
同时，儒家也教导人们要尊重他人的权利和自尊心，不轻视别人，不歧视他人，以平等、公正和善良的态度对待他人。
最后，儒道强调和谐共处和价值观的塑造。
儒家认为和谐共处是社会繁荣和个人幸福的关键。
为了实现和谐共处，儒家主张通过塑造正确的价值观来引导和影响人们的行为，包括道德观念、人际关系和社会责任等。
儒家经典《中庸》中有一句著名的名言：“中庸之道，天下之行也”，强调只有追求中庸之道，才能使整个社会发展得更加和谐。
儒家智慧之如何做人与做事
儒家智慧之如何做人与做事儒家智慧一直是中国文化的重要组成部分，它既包含了如何做人的道德价值观，也涵盖了如何做事的行为准则。
在这篇文章中，我将探讨儒家智慧在这两个方面的应用。
首先，让我们来看看儒家智慧如何指导我们如何做人。
儒家强调的是人际关系中的道德伦理和和谐共处。
传统儒家思想认为，一个人应该尽力追求仁爱、孝顺和忠诚等美德。
仁爱是指对别人的关心和关爱，而孝顺则是指对父母的尊敬和孝顺。
忠诚是指对国家和家族的忠诚。
一个真正的儒家人应该在这些方面努力做到最好。
在人际关系中，儒家智慧也强调了谦逊和宽容的重要性。
一个儒家人不能因为自己的地位或才华而骄傲自大，而应该保持谦虚的态度。
另外，儒家也强调宽容，认为在与他人相处时应该尊重他人的不同观点和生活方式。
只有通过谦逊和宽容，一个人才能在人际关系中建立和谐共处的环境。
儒家智慧还对我们的行为准则提出了很高的要求。
儒家强调行为的正确性和诚实的重要性。
一个儒家人应该诚实，不撒谎，始终保持真实的态度。
此外，儒家还鼓励人们做到言行一致，即言行一致。
儒家认为，一个人的言行应该相符，承诺是要遵守的，一个人应该始终践行自己所说的话。
儒家智慧也强调了身心的和谐发展。
儒家认为，身体和灵魂的发展是相互关联的，一个健康的身体和强大的精神是一个人全面发展的基础。
因此，儒家倡导人们从事身体锻炼和内心修养的活动，以促进身心的和谐发展。
只有在身心和谐的状态下，一个人才能充实并做到对自己负责。
在儒家智慧中，为人处事的艺术也是非常重要的。
儒家认为，一个人应该学会如何与他人相处，并且对待他人应该友善和尊重。
通过善待他人，一个人才能获得真正的尊重和信任。
儒家还鼓励人们培养良好的社交技巧，包括有效的沟通和交流。
只有通过这些良好的人际关系，一个人才能获得成功并在社会中发挥作用。
总之，儒家智慧提供了关于如何做人和如何做事的指导。
它强调了诚实、谦逊、仁爱和孝顺等美德的重要性，并鼓励人们努力实践这些价值观。
儒家也强调了身心的和谐和善待他人的重要性。
智慧人生：儒家中的为人处世
智慧人生：儒家中的为人处世导语：为人处世是一门学问，在我们这个物欲横流的现实生活中，到处都充满了诱惑，人们各自为了自己的梦想而奔波，有时难免迷失了前进的正确的方向，下面小编为大家推荐一些儒家思想针对为人处事方面的，希望对大家有所启发。
悠久的历史文明，留下了深厚的文化底蕴;诸子百家的思想，影响着一代又一代的华夏子孙。
中国人的思维方式、行为方式、生活方式，在这种'润物细无声'式的渗透之下，形成了我们中华民族特有的做人做事的特点。
《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》是儒家最重要的经书，这四部书被称为'四书'。
在儒家的'四书'中，诠释了许多做人的道理，即仁、义、礼、信、智。
仁是做人的基础;义是做人的气节;礼是做人的文表;信是做人的支柱;智是做人的主导。
'仁'是做人的基础，人做得好与不好，首先要看他是否有'仁'。
有一天，孔子最得意的门生颜回问孔子何为仁德，孔子说：'约束自己，使言论行动都合乎礼仪就是仁。
一旦坚持做下去，天下的人都会推崇你为仁人。
实践仁德，全凭自己，还凭别人吗?'颜回道：'请问行动的纲领。
'孔子答：'不合礼制的事不看，不合礼制的话不听，不合礼制的话不说，不合礼制的事不做。
'颜回说：'我颜回虽然迟钝，但一定要把您刚才讲过的话当成座右铭。
'(先秦《论语·颜回》)关于仁德，孔子还对另一个名叫子张的弟子说过这样的话：'能行五者于天下为仁矣'。
子张问他哪五者，孔子说;'恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
'(先秦《论语·阳货》) 由此看来，孔子倡导的'仁'包含诸多方面，其中包括知廉耻、知善恶、自重自爱，有强烈的荣辱感，还包括为人真诚、博爱、宽厚待人等等。
儒家智慧之如何“做人”与“做事”
• 勤奋 • 信用 • 全局 • 稳健
节俭 创新 有备 爱心
阅读材料： 现代企业家素质
1、懂得做人 2、善于决策 3、自信心强 4、明确目标 5、充满热忱
阅读材料： 现代企业家素质
6、顽强拼搏 7、重视人才 8、充分授权 9、激励团队 10、持续创新
阅读材料： 现代企业家素质
11、终生学习 12、建构关系 13、抓住机会 14、有效沟通 15、经营未来
【原文】 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【译文】 不论是什么人，我们都要互相关心、爱 护和尊敬，因为我们共同生活在同一片 蓝天上、同块土地上。
《弟子规》中的仁行讲解
【原文】
己有能 勿自私 人有能 勿轻訾(紫) 【译文】
自已有才能，不要只想着为自己谋私利 ，而应当做对社会大众有益的事。别人 有才能，不要心生嫉妒，随便轻视毁谤 。
儒家智慧之 如何“做人”与“做事”
座右铭
人低为王 地低为海
2005年10月14日《羊城晚报》报道，在东 莞市一个大型人才招聘会上，一家传媒公 司开出18万的年薪聘请一名客户总监，招 聘条件是什么呢？
第一，熟背《弟子规》。
第二，待人接物彬彬有礼。
第三，有一定的客户资源。
2008年7月31日《浙江在线新闻》报 道，宁波方太厨具有限公司杭州总部 开了国内首家设在企业的孔子堂，有 200平米左右，作为他们专门学习经 典文化的课堂。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 冬 则 温，夏 则 清； 晨 则 省，昏 则 定。 【译文】
冬天寒冷的时候要照料父母，使其温 暖，夏天则让父母清爽凉快。早晨要向 父母请安，晚上要侍侯父母安眠。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 出 必 告，返 必 面； 居 有 常，业 无 变。 【译文】
国学做人做事的道理
国学做人做事的道理
国学是中华文明的瑰宝，其中蕴含着丰富的做人做事的道理。
首先，国学强调的是人的修养。
只有通过自我修养，才能培养出良好的品德和行为习惯。
其次，国学注重的是行为准则。
在日常生活中，我们要遵循礼、义、廉、耻等准则，做到知行合一。
最后，国学提倡的是兼容并包。
在处理人际关系时，要学会包容、理解和尊重他人，同时也要有自我保护的意识。
总之，国学是一种传承千年的文化财富，其中蕴含着深刻的做人做事的道理，值得我们借鉴和学习。
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• 勤奋 • 信用 • 全局 • 稳健
节俭 创新 有备 爱心
阅读材料： 现代企业家素质
1、懂得做人 2、善于决策 3、自信心强 4、明确目标 5、充满热忱
阅读材料： 现代企业家素质 6、顽强拼搏 7、重视人才 8、充分授权 9、激励团队 10、持续创新
阅读材料： 现代企业家素质
11、终生学习 12、建构关系 13、抓住机会 14、有效沟通 15、经营未来
问题讨论 用人的“疑”与“不疑”之间
• 这只是现代企业许多用人案例中的一个。 • 事实上，现在很多企业领导者都吃过“用人不 疑”的亏，因此，他们对“用人不疑”这一古 老的中国传统用人之道产生了极大的怀疑。 • 海尔集团总裁张瑞敏就出：“用人不疑”是对 市场经济的反动，在现代市场经济条件下，应 该是“用人要疑，疑人要用”，如果坚持“用 人不疑”，企业迟早要出大问题！
经典名言（三修）
修己以敬。 修己以安人。 修己以安百姓。
（《论语· 宪问》14.42）
大意
• 子路请教怎样做管理者。孔子说：“修 养自己来严肃认真的对待工作。” • 问道：“这样做就够了吗？” • 孔子说：“修养自己来安定百姓。修养 自己来安定百姓，尧舜大概还没有完全 做到哩！”
大意
修养自己来严肃认真地对待工作。 修养自己来安定下属。 修养自己来安定百姓。
解说
• 孔子在这里明确提出了领导者以修养自 己为基础，去从事管理工作。从自我管 理，到对下属管理人员的管理，再到对 整个社会组织成员的管理，这就是儒家 所提出的修己安人的领导方式，体现了 “以人为本”的管理智慧。
一/1
修己以敬，自我管理
经典名言
其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从。
（《论语· 子路》，13.6）
我来自偶然，象一颗尘土 有谁看出我的脆弱 我来自何方，我情归何处 谁在下一刻呼唤我 天地虽宽，这条路却难走 我看遍这人间坎坷辛苦
音乐欣赏：感恩的心
我还有多少爱 我还有多少泪 让苍天知道 ，我不认输 感恩的心，感谢有你 伴我一生，让我有勇气做我自己 感恩的心，感谢命运 花开花落，我一样会珍惜
《弟子规》中的孝行讲解
大意
君子必须考虑九个方面：看的时候，考虑看明 白了没有；听的时候，考虑听清楚了没有；脸 上的颜色，考虑是否温和；容貌态度，考虑是 否庄重；说话的言语，考虑是否忠诚老实；对 待工作，考虑是否严肃认真；遇到问题，考虑 怎样请教别人；将要发怒，考虑有什么后患； 看见可得的，考虑自己该不该得 。
现代回响
现代回响 吉田忠雄谈“善的循环”
• 如果我们散播善的种子， 予人以善，那么，善还会 循环归给我们。
• 不为别人的利益着想，就 不会有自己的繁荣。
用《弟子规》教育员工的 三个层次
一、感恩而尽孝：感谢父母、感谢社会； 二、尽孝而尽忠：忠于企业、忠于国家； 三、尽忠而尽力：努力做好人、做好事。
做事的学问
经典名言
先有司， 赦(she)小过， 举贤才。
（《论语· 子路》，13.2）
大意
• 以身作则，给下属做出榜样； • 宽以待人，赦免下属的小过错； • 选拔贤能，提拔贤能的人才。
君子九思，领导修养
君子有九思：视思明，听 思聪，色思温，貌思恭， 言思忠，事思敬，疑思问 ，忿思难，见得思义。”
（ 《论语· 季氏》）
《弟子规》中的仁行讲解
【原文】 己有能 勿自私 人有能 勿轻訾(紫) 【译文】 自已有才能，不要只想着为自己谋私利 ，而应当做对社会大众有益的事。别人 有才能，不要心生嫉妒，随便轻视毁谤 。
《弟子规》中的仁行讲解
【原文】 勿诌(州)富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 【译文】 不要诌媚巴结富有的人，也不要对穷人 傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友也不要 只喜欢新结交的朋友。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 亲 所 好，力 为 具； 亲 所 恶，谨 为 去。 【译文】 凡是父母所喜欢的东西，一定要努力准 备齐全。凡是父母所厌恶的东西，一定 要小心谨慎地处理掉。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 身 有 伤，贻 亲 忧； 德 有 伤，贻 亲 羞。 【译文】 如果身体受了伤，就会给父母留下忧愁 。如果品行上有什么缺失，就会使父母 蒙受羞耻。
大意
孔子说：“领导者自身行为正 当，就是不下命令，事情也行得 通；领导者自身行为不正当，虽 然三令五申，下面的人也不会服 从。”
现代回响 德鲁克谈管理自己最有效 一个有能力管好别 人的人不一定是一 个好的管理者，而 只有那些有能力管好 自己的人才能成为好 的管理者。
现代回响 李嘉诚自我管理八要点
现代回响 丹东企业家臧克的做做人。 • 企业干部人手一部 《论语》，学会怎样 做事。
世事洞明皆学问 人情练达是文章
做人的学问
——《弟子规》
孝：感恩的心
——《弟子规》中的 做人之道（一）
音乐欣赏：感恩的心
作词 \ 陈乐融 作曲 \ 陈志远 主唱 \ 欧阳菲菲
经典名言
因民之所利而利之， 斯不亦惠而不费乎？
（《论语· 尧曰》，20.2）
大意
• 就着人民得到利益之处 而使他们得到利益，这 不就是给人民以好处而 自己却无所耗费吗？
现代回响 马斯洛的需要层次论 • • • • • 生理的需要 安全的需要 归属的需要 尊重的需要 自我实现的需要
理论讨论： 老板如何安员工？
问题讨论
用人的“疑”与“不疑”之间
李嘉诚商训
• “坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，
人不能因噎废食，不能为了防备极少数 坏人连朋友也拒之门外。更重要的是， 为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然 会使自己成为孤家寡人，既没有了朋 友，也失去了事业上的合作者，最终只 能落个失败的下场。”
一/3 修己安民，满足需求
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 事 虽 小 ，勿 擅 为 ； 苟 擅 为 ，子 道 亏。 【译文】 不要因为事情小就擅自去做，假如自 作主张地去做事，就不符合做儿子的礼 仪。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 物 虽 小 ，勿 私 藏； 苟 私 藏 ，亲 心 伤 。 【译文】 即使是一些微不足道的东西，也不要 私自把它们藏起来。假如你把东西私自 藏起来，父母一定会非常伤心。
阅读材料： 现代企业家素质
16、赢得拥戴 17、勇于自制 18、培养领导 19、注重家庭 20、经营健康
现代管理者的修养要求
• • • • • • • 大事难事，看担当 顺境逆境，看襟度 临喜临怒，看涵养 群行群止，看见识 做大做小，看格局 可快可慢，看点悟 是成是败，看坚持
一/2
修己安人，举贤用能
知人的方法
静观其质的观察方法 动观其态的考察方法 辨别真伪的明察方法
（《中国管理智慧教程》420-427页）
用人的原则
德才兼备的 任贤原则 用人如器的 适用原则 用人不疑的 信任原则
（《中国管理智慧教程》427-436页）
现代回响 黄福华谈“用人不疑”
问题讨论 用人的“疑”与“不疑”之间
• 黄福华曾经谈到：“有个供应商有一批现货，要售给 我，价格是500元一吨，我派我的采购经理去还价 440元一吨，回来后他兴冲冲地报告我说：‘老板， 这次我可给您省钱了，谈判之后的价格是420元。’ 我听了之后，对他大加赞赏，觉得他办事能力很强， 并且以后可以委以重任。最后，经过与供应商沟通， 得到的消息令我非常惊讶，真实的价格竟然是400元， 那位员工从中抽了每吨20元回扣。当时，我真的难以 置信。我对他是那样的信任，可没有得到他的忠诚！”
黄福华谈得人心者得人才
• 新加坡纸业大王黄福华的公司有
一位分部经理，在到公司之前，3年 内共换了10份工作，而来到黄福华 的企业之后，却数十年如一日，整 整做了31年。为什么能留住人呢? 黄福华回答：“其实很简单，我真 正留住的是员工的心。”
现代回响 黄福华谈得人心者留人才
• 容人之量 • 识人之能 • 待人之道
——《论语》
“半部《论语》治天下”
宋代开国宰相赵普
“论语与算盘”
日本现代企业之父 • 涩泽荣一
《论语》管理智慧的基本精神 （五为）
• • • • • 一、以人为本 二、以德为先 三、以义为重 四、以和为贵 五、以中为用
一、以人为本
解说
• 孔子主张：“为政在人，取人以 身，修身以道，修道以仁。” • 这就明确把“人”作为管理的载体 （包括管理的主体和管理的客 体，即管理者和被管理者）。
《弟子规》中的仁行讲解
【原文】 道人善 即是善 人知之 愈思勉 【译文】 称赞别人善行，本身就是一种美德。 因为别人知道后，就会因此受到勉励而 更加努力地去行善。
《弟子规》中的仁行讲解
【原文】 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 【译文】 宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。 如果由于过分的厌恶痛恨而一味地去宣 扬，就会招来祸害。
【原文】 父 母 呼，应 勿 缓， 父 母 命，行 勿 懒 。 【译文】 当父母呼唤的时候，应当即刻答应，不 能迟缓，接受父母吩咐的时候，应当立 即行动起来，不能拖延偷懒。
《弟子规》中的孝行讲解
【原文】 父 母 教，须 敬 听 ， 父 母 责，须 顺 承 。 【译文】 对父母的教训，要恭敬地听明白。对父 母的责备，要顺从地接受。
现代回响 教育的困惑与对策
• 学生的问题：为什么要感谢？ • 开学第一课：从感恩开始
现代回响 用《弟子规》挽救员工
物虽小，勿私藏， 苟私藏，亲心伤。
仁：爱人的心
——《弟子规》中的 做人之道（二）
《弟子规》中的仁行讲解
【原文】 凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 【译文】 不论是什么人，我们都要互相关心、爱 护和尊敬，因为我们共同生活在同一片 蓝天上、同块土地上。
孔子的教导：己立立人
己欲立而立人， 己欲达而达人。
（《论语· 雍也》）
曾国藩的解读