陶行知教育名著
陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)
陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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读教育名著心得体会(15篇)
读教育名著心得体会(15篇)读教育名著心得体会1在曾老师的推荐下，我在最近一个多月的时间里，系统的阅读了《陶行知教育名篇》一书，觉得自己的教育教学理论是那么的贫乏。
《陶行知教育名篇》这本书，从“教学做合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学做合一”、“知行合一”、“每天四问”等的独特教育思想，都给我留下了深刻的印象。
所以在读书的同时，我还认真做了笔记，下面谈谈我读书的几点体会：一、“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”。
在多年的教育教学工作中我摸索到：在学生的成长过程中，教师就是一面镜子，一本书。
在陶行知先生的教育思想中强调的一点就是：教师应当具备“以教人者教己”的素养。
我在教育工作中，也恪守做人诚信的原则，努力给自己的学生一个好的榜样。
在工作中，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生讲文明礼貌，我首先做到了尊重每一名学生。
教育他们热爱劳动，我每天早上和下午放学生和孩子们一块打扫教室卫生，教育学生搞好团结，我首先做到和课任老师搞好团结，和学生交知心朋友，在学习上，要求学生书写工整，我在板书时首先做到书写规范认真，这样自己的一言一行已经成了一种无声的教育，同时也赢得了学生的爱戴。
而最重要的一环就是教学生学会做人，这是值得我们每一位教育工作者深思的问题，由此我想到五点：1、教育孩子要有感恩之心因为，现在的孩子都是家庭的中心，他们只知有自己，不知爱别人。
所以，要让他们学会“感恩”，其实就是让他们学会懂得尊重他人。
对他人的帮助时时怀有感激之心，感恩教育让孩子知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐的生活。
当孩子们感谢他人的善行时，第一反应常常是今后自己也应该这样做，这就给孩子一种行为上的暗示，让他们从小知道爱别人、帮助别人。
2、教育孩子要有勤俭之心作为消费者的高中生更应珍惜父母的劳动成果，无论在学校还是在家里都要养成勤劳节俭的好习惯，从身边小事做起，帮父母干些力所能及的事，而不是饭来张口，衣来伸手。
谈《陶行知教育名著》的教学思想
谈《陶行知教育名著》的教学思想《陶行知教育名著》包括了他的三本重要著作：《我的教育观》、《教育方法概论》和《实施教育教学计划的具体步骤》。
陶行知是中国著名教育家和教育理论家，他的教育思想影响深远，对中国教育产生了重要的影响，以下是他的教学思想的主要内容：1. 以学生为本：陶行知主张教育要以学生为中心，根据学生的兴趣和需求来设计教学内容和方法。
他认为每个学生都是独立个体，有自己的特性和发展潜力，教育应该注重培养学生的个性和能力，帮助他们全面发展。
2. 注重实践教育：陶行知主张教育要与生活经验和实际问题相结合，注重培养学生的实践能力和解决实际问题的能力。
他认为学生应该通过亲身体验和实践来学习，通过实际操作和实践活动来培养自己的能力和素质。
3. 培养创造力：陶行知认为教育的目的是培养学生的创造力和创新精神。
他主张要培养学生的想象力、思维能力和实际动手能力，让他们学会独立思考和解决问题，并鼓励学生发展自己的独特才能和兴趣。
4. 基于爱的教育：陶行知强调教育要建立在教师对学生的爱和关怀之上。
他认为教育应该注重培养学生的情感和品德，以及对他们的尊重和关心。
教师应该成为学生的朋友和引路人，与学生建立起亲密的关系，帮助他们充分发展。
5. 适度引导与自主学习：陶行知认为教育应该既给予学生一定的引导和指导，又要尊重学生自主学习的权利。
他主张教师应该根据学生的能力和需求，给予适当的帮助和指导，但也要尊重学生的主动性和自主学习的权利，让学生在学习中体验到成功和成就感。
总的来说，《陶行知教育名著》的教学思想强调以学生为本、实践教育、培养创造力、基于爱的教育和适度引导与自主学习等要素，这些思想在当今教育实践中仍然具有重要的借鉴价值。
《陶行知教育名篇》读后感
《陶行知教育名篇》读后感1在学校里，老师们就对我们说：是陶行知爷爷让中国教育事业向前迈了一大步。
是我们学习的楷模。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
这本《陶行知教育名篇》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，__深入浅出，通俗易懂，从"教学合一"，"学生自治"，"平民教育"，"学校观"，"创造的儿童教育"，"民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
这次学校组织我们阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。
其中陶爷爷的生活教育论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。
在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。
陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。
例如有一则漫画这么形容的。
一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。
另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。
这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标生活教育他则教人做人，他要教人生活。
健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。
这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。
他倡导"动手实践，自主探索，合作交流"等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。
现代的教育必须使学生在"知识与技能，过程与方法，情感，态度，价值观"三维目标上取得和蔼发展。
陶行知教育名著读后感(通用7篇)
陶行知教育名著〔通用7篇〕陶行知教育名著〔通用7篇〕陶行知教育名著篇1“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”？陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”那么我想，既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的根底上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。
先生假如只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地承受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立考虑。
先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学才能，才能“探知识的本，求知识的归宿”。
“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折微妙为学生一齐创造？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习才能比学习知识本身更重要。
有了这种才能，即使分开了老师，分开了课堂，他们照样能获取知识。
擅长发现生活中的教育，擅长开启学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。
师者，传道；授业；解惑也。
老师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。
陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探究。
爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。
我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。
滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。
伸展在学生们面前的生活之路也许不是那么平坦，但我想，我们老师可以把爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。
读《陶行知教育思想》心得体会2篇
读《陶行知教育思想》心得体会读《陶行知教育思想》心得体会精选2篇（一）《陶行知教育思想》是一本非常重要的教育著作，我从中学到了很多有关教育的思考和启示。
以下是我的心得体会：1. 重视教育的目的和意义：陶行知认为教育的目的不仅仅是为了传授知识，更重要的是培养人的全面发展和个性的独立性。
教育应该注重培养学生的品质、能力和创造力，使他们成为有用的社会成员。
2. 个性化教育的重要性：陶行知强调每个学生都是独特的个体，应该按照其个人差异和需求来进行教育。
教师应该尊重学生的个性，关注他们的兴趣和特长，并为其提供个性化的教育支持。
3. 培养自主学习的能力：陶行知认为学生应该具备自主学习的能力，而不仅仅依赖于老师的指导。
教育应该激发学生的学习兴趣和主动性，并培养他们的学习方法和自我管理能力。
4. 教育的社会性：陶行知认为教育不应该只局限在教室内，而应该与社会相结合。
学生应该通过社会实践和参与社会活动来增长社会经验和实践能力。
5. 立德育人的重要性：陶行知强调教育的核心是培养学生的品德和道德修养。
学校应该注重品德教育，培养学生的良好行为习惯和价值观念，使其成为有道德、有责任感的人。
通过阅读《陶行知教育思想》，我认识到教育的本质和目标，并对教育实践有了更深入的理解。
同时，我也明白了教育不仅仅是知识的传递，更重要的是培养学生的综合素养和独立思考能力。
我希望将陶行知的教育思想应用到实际中，不断提升自己的教育水平，为学生成长做出积极的贡献。
读《陶行知教育思想》心得体会精选2篇（二）《陶行知教育名著》是一本介绍陶行知教育理念和实践的书籍。
通过阅读这本书，我对陶行知的教育思想有了更深入的了解，也获得了一些心得体会。
首先，陶行知的教育理念强调学生的主体地位。
他认为教育的目标是培养学生的独立思考能力和自主学习能力，而不仅仅是灌输知识。
他主张教师应该成为学生的朋友和引导者，与学生进行平等而有意义的沟通和交流。
这种以学生为中心的教育方式能够激发学生的学习热情，培养他们的创造力和创新能力。
教育名著简介
教育名著简介1、《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月内容简介陶行知（1891-1946）是伟大的人民教育家。
他的著作有600万字。
修订本对旧版《文集》进行了全面的修订。
共收论著226篇70多万字。
该书全面集中地反映了陶行知的教育思想、教育理论的发展历程。
[一句话推荐理由] 新世纪的教师应该与伟大的人民教育家陶行知进行心灵上的对话。
2、《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版内容简介：这是朱永新教授继《我的教育理想》一书之后推出的又一教育力作。
这部书向全体教育工作者展示新教育的理想园，从理解的智育、德育、体育、美育、劳动技术教育，到理解的教师、家长、校长、学生等。
读着这些理想，你会感觉到当今教育的缺失，你会拥有到那种努力教育的动力。
[一句话推荐理由] 让新教育的梦飞翔于你我之间！3、《中国古代教育论著选读》内容简介：具有五千年文明之称的中国，有着丰富的教育宝藏。
在这部书中，作者充分挖掘了深藏于博大精深的文化长河中的教育论述，向我们展示了他们精彩的教育思考。
在欣赏之中，我们可以领悟到积累千年的教育财富。
[一句话推荐理由] 此书可以让你快速找到古代教育论著精品世界。
4、《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基著译者：蔡汀王义高祖晶主编，科学出版社出版。
2001年8月内容简介：瓦西里·亚历山德罗维奇·苏霍姆林斯基(1918—1970)是乌克兰卓越的教育家、教师、思想家和作家。
《苏霍姆林斯基选集》(五卷本)是中国教育家们在熟知瓦·亚·苏霍姆林斯基遗产20多年历程之后，第一次出现的一套统一、完整和系统的五卷本，其中每一卷又都是统一完整的一部分。
整个五卷和每一分卷都阐述了培养人的各种问题，如全面发展的人的培养问题、精神方面的培养以及揭示培养这类人的方法(第一卷)；孩子和青少年的崇高道德、世界观的信念和观点的培养问题以及给青年教师的建议，怎样用和用什么方法培养和教导年轻一代(第二卷)；6岁孩子各种活动能力全面形成的问题、少年的公民观念的培养以及把青年培养为自己祖国公民的方法(第3卷)；对学校、教师和教育集体领导的各种问题及给青少年校长的建议(第4卷)以及苏霍姆林斯基极为关切的对孩子进行教育、教学的各种各样和各个不同方面的问题，而这些问题在其整个创作时期所发表的论文中都有所论述(第5卷)。
《陶行知教育名著教师读本》读书笔记
人民教育家陶行知一生致力于改变中国教育落后的现状，他放弃优厚的待遇，选择了关切底层人民群众的教育。
《陶行知教育名著教师读本》这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，全书无不洋溢着先生对教育事业的热爱，“信仰”一词，是这本书留给我的深刻印象。
“生活即教育”是先生教育理念的核心内容。
教育的根本动力就是生活，而教育又可以改造生活。
想做好教育，就要成为一个尊重生活，有坚定信仰的人。
教育改革的大潮下，出现了个别教师追名逐利，好高骛远的现象。
一名教师应该严格要求自己，一身清净，一心育人。
名利诱惑在前时，要提醒自己不忘初心。
为人师者的幸福，不应该是金钱满贯，声名在外，而应该是“此生教诲学子无数，老来只盼桃李满园”的高尚品德。
如果只是将教师这个职业当做谋生的手段，想“混一口饭吃”，想“安逸稳定过一生”，这种心态注定在教育事业中失败无疑。
倘若我们每个人都像陶行知一样，用长远的眼光看待教育，将它当做一件光荣且伟大的事情，以一颗热血沸腾的心将知识灌溉学生心田，我们的教育未来将是何等光明璀璨。
那些经过老师感化变得聪明好学的孩子，那些在老师影响下终生为人善良的孩子……育人者一生最自豪的事情，就是自己的悉心关照，呵护了无数人的成长，造就了他们的正直与善良。
这就是信仰的力量。
陶行知文集
、《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月2、《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版3、《中国古代教育论著选读》（已经编好）4、《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基著译者：蔡汀王义高祖晶主编，科学出版社出版。
2001年8月5、《教育的经济价值》【美】舒尔茨著《教育的经济价值》,吉林人民出版社,1982年版,[影响现代比较教育类理论]6、《终身教育引论》[法]保罗"郎格朗《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司出版,1985年版[教育管理专业必读书目]7、《明日之学校》（杜威著，赵祥麟、王承绪编译，华东师范大学出版社1981年1月第一版）8、《民主主义与教育》（写于1916），[美]杜威,王承绪译,人民教育出版社, 1990年10月第1版9、《教育和美好的生活》杨汉麟译，作者:(英)伯特兰"罗素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月10、《爱弥尔》[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆, 1978年版11、《教育过程》（美国，布鲁纳）邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月12、《教育过程最优化》[苏]巴班斯基吴文侃等译教育科学出版社2001-0113、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》[美国]罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译，人民教育出版社1998.3.14、《孩子们！你好！》苏联，阿莫纳什维利著，朱佩荣先生翻译，教育科学出版社出版，2002年2月，（《孩子们，你们好！》、《孩子们，你们生活得怎样？》、《孩子们，祝你们一路平安！》学校无分数教育三部曲）15、《学习，别听学校的》（德国，菲拉"费"毕尔肯比尔著，江苏人民出版社，2000年9月注：此书为德国中小学教师必读书）16、《和老师的谈话》（赞科夫）［苏］JI.B.赞科夫著杜殿坤译，教育科学出版社出版、发行17、《多元智能》[美国]加德纳著，沈致隆译，新华出版社出版18、《斯宾塞的快乐教育》（英国）斯宾塞著颜真译海峡文艺出版社出版19、《教育诗》[苏] 马卡连柯著磊然译人民文学出版社1957年版。
陶行知教育名著读后感、《陶行知教育名著》读书笔记
陶行知教育名著读后感、《陶行知教育名著》读书笔记[一: 《陶行知教育名著》读书笔记]陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。
我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。
生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。
什么是生活教育?陶行知指出:生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。
他还指出，生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
生活教育可以找到现实需要的根基，生活教育也是学生需要的教育。
在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识；学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想，生活即教育就是说生活即教育是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次，生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。
《陶行知教育名著》读书笔记范文
这是一部以“教育”为主题的名著，在阅读这部书之前，我并没有特别深刻的认识到教育对于人的成长和社会的发展所起到的重要作用。
但是通过阅读《陶行知教育名著》，我对于教育有了更为深刻的认知。
在《陶行知教育名著》中，陶行知先生探讨了教育的本质，他认为教育不仅仅是传授知识和技能，更是教育个体自强不息的精神，是培养人的思想意识和品德的过程。
他提出“欲速则不达”的教育观，强调了教育是一个渐进式的过程，教育应该是因材施教、因地制宜，让学生在渐进的过程中不断提升自我。
教育是一种责任，而教育者则是一个很有责任感和使命感的人。
陶行知也将教育者的角色和职责进行了深刻的探讨，他认为教育者应该具备高尚的情操、广博的知识、扎实的业务能力和良好的教育心理素质，只有这样，才能真正成为一名优秀的教育者，对学生成长起到积极的作用。
教育除了成就学生成长，也是社会发展的重要因素之一。
陶行知强调了教育对于应对社会变革带来的挑战所起到的作用。
在现代教育面临严峻挑战的情况下，要教育好我们的下一代，不仅需要优秀的教育理念和方法，还需要符合时代需求的教育体系和系统的支持，这才能使我们更加快速地适应社会的变革。
这本《陶行知教育名著》是一本非常有价值的书籍。
读完之后，我深刻地认识到了教育的重要性，教育不仅是学生成长的关键，也是
社会发展的关键，只有通过全面、系统、科学地教育，才能真正实现社会的发展和人类的进步。
同时，也要注意到教育是一个不断改进和完善的过程，我们需要不断总结、反思、调整，才能推动教育事业不断向前发展。
《陶行知教育名著教师读本》读书笔记
《陶行知教育名著教师读本》读书笔记《陶行知教育名著教师读本》这本书重点阐释了陶行知先生对与生活教育的三大原理，有着很重要的影响。
原理之一：“生活即教育”陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。
……过什么生活便是受什么教育。
”其主要精神有：第一，生活决定教育，教育是满足人生需要，为生活向前向上的需要服务的。
第二，实际生活是教育的中心，教育只有通过生活才能产生力量而成为真正的教育。
第三，教育的意义是生活的变化，因而生活教育的内容是伴随人类生活的变化而发展的。
第四，生活教育是一种终身的与人生相始终的教育。
原理之二：“社会即学校”陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育;不了解社会的需要，便是盲目的教育。
”他指出，传统教育在“学校与社会中间造了一道高墙”，学校好比是一个“大鸟笼”。
提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去。
原理之三：“教学做合一”按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。
“在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做又是一种生活之三个方面，不是三个各不相谋的过程。
”“教的方法要根据学的方法;学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。
”陶行知对教学做合一的效用作了归纳阐释：要想营利人类全体的经验必须教学做合一方为最有效力;生活教育就是教学做合一;教学做合一不但不忽视精神上的自动，而且因为有了在劳力上劳心，脚踏实地的“做”为它的中心，精神便随“做”而愈加奋发。
除此之外，陶先生在《传统教育与生活教育有什么区别》一文中，非常精辟地对传统教育和生活教育进行了比较。
传统教育以文化为中心，偏重传授文化知识，死读书、读死书、读书死;而生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活;传统教育使学校与社会脱节，生活教育则要求把整个的社会当作学校;传统教育只讲“天理”与“礼教”不讲“人欲”和“自由”，而生活教育却追求“天理”与“人欲”“打成一片”;传统教育是以教师为中心，以书本为中心，而生活教育却主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心;传统教育坚持的维持性教育，而生活教育提倡的却是开放、发展、创造的教育。
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记
《陶行知教育名著教师读本》教育读书笔记《陶行知教育名著教师读本》是一本由中国教育家陶行知所著的教育经典。
陶行知被誉为东方教育巨子，他的教育理念和思想对中国教育产生了深远的影响。
本书旨在为教师提供一本有关教育的全面指南，帮助教师在教学中应用陶行知的教育思想和方法，提高教学质量。
读完这本书，我深受启发并有了新的认识和思考。
首先，本书强调教育应以培养学生的终身能力为目标。
陶行知指出，在传统教育中，学生只是被教育而缺乏自主能力和创造力。
因此，教师应该关注培养学生的独立思考能力、创造力和解决问题的能力。
在教学过程中，教师应该注重培养学生的自主学习能力，引导他们主动探索和发现知识。
其次，陶行知提出了“理念教育”的概念。
他认为教育不仅仅是传递知识，更重要的是培养学生的人格和价值观。
教师应该以身作则，成为学生的榜样，通过自己的言行举止来影响学生。
陶行知强调，教师应该注重培养学生的品德和情感教育，帮助他们树立正确的人生观和价值观。
此外，陶行知还阐述了教育应该注重学生的体验和兴趣。
他认为学生通过亲身体验和实践才能真正理解和掌握知识。
因此，教师应该创造有趣和丰富的学习环境，激发学生的学习兴趣，让他们主动参与到学习中来。
此外，教师还应该注重培养学生的创造力和想象力，让学生在学习过程中发现问题和解决问题的能力。
另外，本书还介绍了一系列的教育方法和技巧。
陶行知提倡“活动教学”，即通过组织各种实践活动来促进学生的学习。
他还提出了“因材施教”，强调教学应根据学生的个体差异来进行。
此外，陶行知还探讨了教学中的评价和反馈问题，提出了一些有关评价和反馈的原则和方法。
总之，陶行知的教育思想和方法对教师教育具有重要的指导意义。
他强调培养学生的终身能力，注重人格和价值观的培养，强调学生的体验和兴趣，提倡多种教学方法和技巧。
读完《陶行知教育名著教师读本》，我深深意识到教育的本质是培养学生的全面发展，教师应该成为学生的引路人和指导者，帮助他们发现自己的兴趣并培养他们的能力。
《陶行知教育名篇》读后感
《陶行知教育名篇》读后感书犹药也，善读之可以医愚。
这个寒假，我又从书架里拿出《陶行知教育名篇》这本书重新拜读。
陶行知作为一名伟大的人民教育家、思想家，他以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。
他爱教育，爱学校，爱学生，令人耳目一新，也给我很大的启示。
通过《陶行知教育名篇》的学习，我终于找回了丢失的教育初心一一也就是教育的目的和教育的意义。
本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，行文深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
一、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
按照陶行知先生的说法，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活的向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。
从效力上说：教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
”教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
既然“生活教育”是人类社会原来就有的，那么生活便是教育，所以过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。
他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。
进棺材才算毕业”。
生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗？二、教师没有爱也就不能教育学生。
对学生的爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈祥的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一颗心的过程中，教师按真人的规范导之以行,或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
陶行知教育名著读后感_心得体会
陶行知教育名著读后感_心得体会读了陶行知先生的教育名著，我仿佛经历了一场心灵的洗礼。
那些质朴却深刻的教育理念，就像一盏明灯，照亮了我对教育的认知。
陶行知先生强调“生活即教育”，这让我想起了小时候的一件小事。
那时候，我住在农村，家里有一个小小的院子。
院子里有一块菜地，那是爷爷精心打理的地方。
春天的时候，爷爷带着我在菜地里播种。
他手把手地教我如何挖坑，如何把种子放进去，然后轻轻地盖上土。
他告诉我：“每种种子都有自己的脾气，有的喜欢深一点的坑，有的喜欢浅一点的。
” 我那时候觉得很神奇，小小的种子居然有这么多的讲究。
我们种了西红柿、黄瓜、豆角。
看着那些小小的种子被埋进土里，我的心里充满了期待。
接下来的日子，每天放学后，我第一件事就是跑到菜地看看有没有发芽。
终于，有一天，我看到了嫩绿的芽儿从土里钻了出来。
那一刻，我兴奋得跳了起来，仿佛看到了一个个小生命在向我打招呼。
随着时间的推移，菜苗一天天地长大。
爷爷又开始教我如何浇水、施肥、除虫。
浇水不能太多，也不能太少，要恰到好处。
施肥要均匀，不能让肥料直接接触到菜苗的根部。
除虫更是个细致活，要仔细地寻找每一片叶子上的虫子。
在这个过程中，我学会了耐心和细心。
有时候，为了除掉一棵菜苗上的虫子，我会蹲在那里十几分钟，眼睛都不敢眨一下。
夏天到了，菜地里一片繁荣的景象。
西红柿红了，像一个个小灯笼；黄瓜挂满了架子，嫩绿嫩绿的；豆角也长得长长的，从架子上垂下来。
我和爷爷一起采摘我们的劳动成果，那种喜悦和满足感无法用言语来形容。
这件事虽然看似简单，但却让我深刻地理解了陶行知先生“生活即教育”的理念。
在这个过程中，我不仅学会了种植的知识和技能，更重要的是，我体会到了劳动的艰辛和收获的快乐，学会了珍惜和感恩。
陶行知先生还说“教学做合一”。
回想我在菜地的经历，不正是教学做合一的体现吗？爷爷教我种植的方法，我通过实际操作去学习，在做的过程中不断地总结和提高。
而且，这个小小的菜地也让我明白了教育不仅仅是在教室里，书本上，更在我们的日常生活中。
读《陶行知教育名著》心得体会
读《陶行知教育名著》心得体会-标准化文件发布号：（9556-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII读《陶行知教育名著》心得体会这学期，我认真拜读了教育家陶行知先生的教育专著，陶行知先生是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。
他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。
他以蕴含丰富的教育思想宝库，为我们提供了教育的理论和方法，给我们以启示和教益。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。
他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。
他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
其中，最受启发的是陶行知先生的两段名言：1.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
新课程标准下的教科书与以往传统教科书有很大改变，多以学生生活、活动为主，但是每个学校每个年级的学生认知情况不同，因此在教材的选用上也不同。
教材内容是死的，作为老师我们应该根据学生情况来创新教材，自主创新“活教材”，以实现创新教育。
2.“六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑;二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手;三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界;四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问;五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中;六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。
在课程改革的今天，陶行知先生提出的“六大解放”思想，在近一个世纪后的今天，它仍历久弥新。
《陶行知教育名著》读书心得.doc
《陶行知教育名著》读书心得教书育人，乃师之天职。
作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是很有收获的，而我有幸拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，感触颇深。
陶行知先生是一位受世人敬仰、怀念的人民教育家。
他用毕生的精力来批判旧教育，探索新教育，致力于教育的改革并付诸于实践。
他以蕴含丰富的教育思想的宝库，为我们提供了正确的教育理论和方法，给予我们良好的启示。
陶行知大胆地把杜威学说进行了改造，创立了“生活即教育”理论。
在陶行知先生的生活教育理论中看来，生活就是教育，就是教育的内容。
在他的生活教育理论中，“在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确，密切学生与现实生活的联系，结合学生的生活经验和已有的知识，来设计各种教育教学活动，使学生学会用学习到的知识来解决日常生活中的问题，培养学生的创新精神和实践能力，使学生体会到学习与自然及人类社会的密切联系，体会到知识的价值。
此外还要求在教育教学的过程中要让学生读活书，活读书，读书活。
这些都是我们所追求的教育模式。
现在新课标中让学生成为课堂的主体，让课堂成为学生的课堂是其具体表现。
在全面推进素质教育的今天，具有十分重要的意义。
“教学做合一”是被毛泽东誉为“伟大的人民教育家”陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。
“教学做合一”的含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。
事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。
在做上教是先生，在做上学是学生。
”在陶行知先生的思想中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教；三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。
他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。
“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。
陶行知先生曾说，“我们常见的教育家有三种，一种是政客的教育家，他们只会运动、把持、说官话；一种是书生的教育家，他只会读书、教书、做文章；一种是经验的教育家，他只会盲行、盲动，闷起头来，办……办……办”。
中外幼儿教育名著
中外幼儿教育名著幼儿教育是培养孩子们健康成长的重要环节，其关注点集中在培养孩子的品格、智力、语言和社交能力等方面。
在中外幼儿教育史上，涌现了许多具有重要影响力的名著，这些著作对于现代幼儿教育仍然具有重要的指导意义。
本文将介绍几本中外幼儿教育名著，包括《蒙台梭利儿童教育》、《幼儿教育心理学》和《幼儿园教育学》。
《蒙台梭利儿童教育》是蒙台梭利创立的教育理论体系的总结与阐述。
这本书强调幼儿教育需要基于对孩子的观察和理解，而非仅仅传授知识。
在蒙台梭利的理论中，教师要做的不仅仅是传授知识，更重要的是为孩子创造一个有益的学习环境，让他们能够自由地发展并发现自己的潜能。
《幼儿教育心理学》是国内杰出心理学家顾佩璇教授的代表作之一。
这本书通过研究幼儿的认知、情感和行为等方面的发展特点，提供了理论指导和实践方法，使教师能够更好地了解和应对幼儿的需求。
这些理论内容包括幼儿认知的阶段特征、各个方面的教育与培养策略等，都对幼儿教育的实践具有重要的借鉴价值。
《幼儿园教育学》是中国著名教育家陶行知的重要著作之一。
陶行知通过对幼儿教育的探索和实践，提出了以情感教育为核心的幼儿教育理念。
在这本书中，陶行知强调，幼儿教育的目标是全面培养孩子的身心发展，注重培养孩子的自主学习能力和良好品行。
同时，他提出了人性化的教育思想，主张尊重和关爱每一个孩子的个体差异，创设一个充满爱和温暖的幼儿教育环境。
这些中外幼儿教育名著是幼儿教育领域的重要参考书籍，它们不仅提供了理论支持，更为教师和家长们提供了实践指导。
在现代幼儿教育中，教师需要综合运用这些名著中的理论和方法，为孩子们提供一个积极、富有启发性的学习环境，倡导个性化的教育方法，对孩子们进行个别化的培养和引导，以满足不同孩子的发展需求。
总结一下，中外幼儿教育名著包含了蒙台梭利的《蒙台梭利儿童教育》、顾佩璇的《幼儿教育心理学》和陶行知的《幼儿园教育学》等。
这些著作不仅为幼儿教育提供了重要的理论支持，更为教师和家长们提供了实践指导。
教育名著推荐
教育名著推荐《中外教育经典名著速读》乔建中先生主编，南京师范大学出版社一、教育名著1、《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月2、《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版3、《中国古代教育论著选读》4、《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基著译者：蔡汀王义高祖晶主编，科学出版社出版。
2001年8月5、《教育的经济价值》【美】舒尔茨著《教育的经济价值》,吉林人民出版社,1982年版,[影响现代比较教育类理论]6、《终身教育引论》[法]保罗•郎格朗《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司出版,1985年版[教育管理专业必读书目]7、《明日之学校》（杜威著，赵祥麟、王承绪编译，华东师范大学出版社1981年1月第一版）8、《民主主义与教育》（写于1916），[美]杜威,王承绪译,人民教育出版社, 1990年10月第1版9、《教育和美好的生活》杨汉麟译，作者英)伯特兰•罗素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月10、《爱弥尔》[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆, 1978年版11、《教育过程》（美国，布鲁纳）邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月12、《教育过程最优化》[苏]巴班斯基吴文侃等译教育科学出版社2001-0113、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》[美国]罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译，人民教育出版社1998.3.14、《孩子们！你好！》苏联，阿莫纳什维利著，朱佩荣先生翻译，教育科学出版社出版，2002年2月，（《孩子们，你们好！》、《孩子们，你们生活得怎样？》、《孩子们，祝你们一路平安！》学校无分数教育三部曲）15、《学习，别听学校的》（德国，菲拉•费•毕尔肯比尔著，江苏人民出版社，2000年9月注：此书为德国中小学教师必读书）16、《和老师的谈话》（赞科夫）［苏］JI.B.赞科夫著杜殿坤译，教育科学出版社出版、发行17、《多元智能》[美国]加德纳著，沈致隆译，新华出版社出版18、《斯宾塞的快乐教育》（英国）斯宾塞著颜真译海峡文艺出版社出版19、《教育诗》[苏]柯著磊然译人民文学出版社1957年版。
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《陶行知教育名著》读书心得
根据学校的读书计划，这学期我有幸地拜读了陶行知先生的《陶行知教育名著》，读罢这本书，我受益匪浅。
陶行知先生作为一名留洋的教育家，在深刻了解了中国的文化和社会现实的基础上，所提出的教育学说，既强调了教育的显示功能，又关住了教育的终极目的，是适合中国国情的。
他的理论和实践，应该成为中国教育血液的重要成分。
他的“捧着一颗心来，不带半根草去”的敬业精神让人感动，我也为之折服。
陶行知是"五四"前后中国教育改造的旗手,他坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育.本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓,行文深入浅出,通俗易懂,从"教学合一","学生自治","平民教育","学校观","创造的儿童教育"," 民主教育"等各个方面集中体现了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的独特教育思想,经过八十多年的考验,不仅仍有很高的学术价值,而且对今天的中国教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义按照陶行知先生的说法,"生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育.从生活与教育的关系上说:是生活决定教育.从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育."
"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心.什么是"生活教育" 。
陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育.教育的根本意义是生活之变化.生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义."既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育".他还指出,"生活教育与生俱来,与生同去.进棺材才算毕业".生活教育强调的是教育要以生活
为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的，教育.生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物.陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?
教师不仅是传道授业解惑也,还要让学生学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人.这也就是我们现在所推崇的教育的目的.按照他的思想,"生活即教育"就是说"生活即教育"是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化.其次,"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行.第三,"生活即教育"是一种终身教育,与人生共始终的教育.只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教.
因此，以后在平时的教学中，我要积极创设情景，从学生的兴趣出发，选择富有生活气息的内容进行教学，“寓教于乐，情景创设”。
在教学中大胆鼓励，积极引导，唤起学生的参与意识，促使学生投入到教学中来。
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛，“热爱每一个学生”是先生的第一面大旗。
在教学中，教师常忽视学生的心理感受和情感体验，至于学生愿不愿学，是否开心快乐，不为教师所关心。
无论在教学内容的选择上，还是在教学方法的采用上，都充分关注学生的身心健康发展。
教育是人与人的交流，是教师和学生之间的互动与互学。
陶行知先生说得好：“处处是创造之地，时时是创造之时，人人是创造之人。
”教师和学生在人格上是相互平等尊重，教育不只是教师把书本知识传授给学生，更不是教师把做的道理填鸭式地交给学生。
新课标的实施，改变了以往的那种师道尊严，新颖的师生关系正在形成。
我在实践教学中，经常进
行师生互动，教师可以到学生中间，充当他们的一员。
在新课程教学中，教师唱独角戏的现象少了，与学生交流、沟通、合作、互动的现象明显多了。
学生的主体地位正在凸现，成为课堂学习的主人。
在读到《教学合一》这节时，陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。
第一，先生的责任不在教，而在教学生学；第二，新的法子必须根据学的法子；第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。
简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。
二，先生教的法子必须根据学的法子。
三，先生须一面教一面学。
我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。
我毕业已有十一年的时间，但回顾一下，觉得自己有时只是一味地追求学生成绩的提高而教学，这样工作下来，我虽然很累，但学生每次的成绩却不如人意。
教学生学，予以学生一定的学习方法，找出规律，学会举一反三，学以致用，学生也会在这种学习中找到一种知识的满足感。
教育的对象是学生，教师的课堂设计应适合本班学情，根据学情有目的，有针对性地实施教学，那么这样学生就会乐学了。
教师除了正常的教学工作外，确实还需要不断的学习，用丰厚的知识去充实自己，不是有句话“教师要给学生一碗水自己就必须有取之不尽，用之不竭的活水吗？”
《学生的精神》中提到三点；（一）学生求学必须具有科学的精神；（二）要改造社会必具有委婉的精神。
（三）应付环境必具有坚强人格和百折不回的精神。
我想说说我自己的感受。
现在的学生正如陶公所说容易“自满”，自己刚刚对这个知识点有一定的领悟，就沾沾自喜，但真正实践做题时，却无从下手。
学生对学习缺少一定的目标，很多学生不知道自己到学校来接受教育是为了什么。
每当找学生谈话时，我便会问“你准备读完干什么？”学生的回答：“不知道。
”他们从来很少会想过我以后的路该怎么走？会是什么样？这就导致学生在学习上不想下功夫，更不愿意吃苦，对于周围的环境学生很少从自身找原因，而是把
更多的原因归纳在外界的环境上。
例如，一学生作业未完成，当问其原因时，学生回答无非这几种“我不知道什么时候交作业？”“我不会做。
”“我不知道做哪道题？”“我忘记交作业啦！”“课代表交作业时没告诉我！”诸如此类的冠冕堂皇的理由让人无可奈何，更多的时候我在问自己：“我们的学生到底是怎么了?是什么原因让他们变成这样？”
回首这十几年的教学，我在不断的告诉自己：你一定要学会去转变角色了，你现在已经是一名教师了，陶行知先生的《教育名著》中师范生的第一变——孙悟空，也是这样告诉我的，只有先知道怎样做一个好学生，才能培养出来许多好学生。
可是为什么是变成孙悟空呢？陶行知先生说孙悟空有目的，有远虑，有理想。
他是抱着一种目的去拜师的，这无形中就告诉了我们如何做一个好学生。
《师范生的第二变——变个小孩子》中说道；“小孩子懂得什么？”在这个态度下，牛顿被认为是笨，伯瓦特是被认为凡庸，爱迪生是被认为坏蛋。
这章的内容在告诉我们，在教学的过程中，在参与班级管理的过程中，把教师威严的架子给放下来，学会融入到学生中，师生成为朋友，这样你会发现他能做许多我们不能做的事，也能做许多我们认为他不能做的事。
我们再重新的审视他们，发现他们其实也有可爱之处，真正地与学生沟通，这样会更有利于班级管理。
这本《教育名著》中，给我印象最深刻的就是陶公提出的“学做一个人。
”他的“学做一个人”有三个条件，（一）要有健康的身体——身体好，身体是革命的本钱啊，要做一个八十岁的青年，可以担负很重的责任。
（二）要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。
这就要求我们在平时的教学和学习中，有自己独特的见解，不能人云亦云，不能在讨论问题时，与对方争辩不过就放弃自己的见解。
（三）要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利，生利的人，自然可以得到社会的报酬。
择业时要根据个人的才干和兴趣。
做事要有快乐，所以我们要根据个人的兴趣来择业。
但是我们若要做
事成功，我们必要有那样的才干。
读完此文，我深思，在当今社会中我们还需要怎样努力做陶公文中所倡导的“人”呢？
陶行知所研究和实验的教育问题，直到今天，让感到很中肯，很新鲜，仍有进行试验的价值。
他的“第一流的教育家”，“教学合一”，“我们的信条”“生活及教育”等这些诸多观点让我叹服，不断地从他的教育名篇汲取丰厚的营养，来充实自己的教育理论知识，他的著作又如一盏明灯，在教育的海洋中引领我们去找寻属于我们自己的目标。
读完此本名篇，我除了感动之余，更多的是佩服，佩服他的为人，更佩服他在那个时期所提出的一些鲜明的观点，也正如鲁迅所说：“读完此书，我和一个高尚的灵魂接触了！”我将努力去充实自己，丰富自己的业务素质。