中元节与中华孝道文化

| 公益讲堂 中国古代汉族过三个“元”节，各有不同讲究：
上元节（元宵节）
天官赐福
| 公益讲堂 民间道教中元节的活动
中元节（七月半）
祭拜祖先
上供、烧纸……
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下元节
念经吃素
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问题来了：道教里的“三官”究竟是谁？
| 公益讲堂 答案：神也是人修成的，道教里的“三官”神， 就是我们中华的三位圣人先祖：尧、舜、禹。
| 公益讲堂 孝，从小处着手：
《弟子规》入 则 孝 父母呼 应勿缓 父母命 父母教 须敬听 父母责 冬则温 夏则凊 晨则省 出必告 反必面 居有常 事虽小 勿擅为 苟擅为 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲所好 力为具 亲所恶
行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去
| 公益讲堂 孝，从小处着手：
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天 → 上元 → 天官:紫薇大帝 地 → 中元 → 地官:清虚大帝 水 → 下元 → 水官:洞阴大帝
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天 → 上元 → 天官紫薇大帝（正月十五） →赐福 →庆贺元宵
地 → 中元 → 地官清虚大帝（七月十五） →赦罪 →祭祀先人 水 → 下元 → 水官洞阴大帝（十月十五） →解厄 →念经祈福 ①上元节（元宵节） ②中元节 ③下元节
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《佛说盂兰盆经》 目连哀痛，于是乞求佛陀。佛陀告诉目 连，其母罪根深结，非一人之力所能拯 救，应仗十方众僧之力方能救度。于是 教他在七月十五僧自恣日，为父母供养 十方大德众僧，以此大功德解脱其母饿 鬼之苦。
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所以，道教的中元节，在佛教 称为“盂兰盆节”，是佛门的 盛大节日之一 ……
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佛教和道教都认为：人 一生如果行善积德，功 德很大，死后升天，成 仙做佛；如果善多恶少 ，可能下一辈子继续轮 回做人，如果坏事做多 ，有罪业，可能就会到 地狱做鬼，甚至沦入畜 生道…… 我们的祖先很多，他们 同样有好人，也有不好 的人，六道中都还有他 们的存在……
| 公益讲堂 传说佛陀十大弟子中的“目连尊者”，修成了神 通，他有天眼，能够看透三界，因为他的母亲生 前作恶，死后堕落在地狱中的饿鬼道受苦，目连 尊者为了救母亲，向佛陀请教……
身有伤 亲爱我 亲有过 谏不入 亲有疾 丧三年 丧尽礼
贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏 药先尝 常悲咽 祭尽诚
德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随 昼夜侍 居处变 事死者
贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生
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谢 谢！
慎终追远 民德归厚
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儒教
佛教（释教）
道教
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道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元” ，三者称“官”，即时空流动过程中的节段与主宰。 天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节。 地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节。 水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节。 我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。 三元节时，三官下界巡游，履行职务。它们法力无边，中元地官清 虚大帝于七月十五中元时普渡孤魂野鬼，有罪的人也可向其祈求赦 罪。
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中元节
孝道文化
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失传已久的中元节文化
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中元节民间习俗：放河灯、祭祖、唱戏……
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中元节的来历和讲究？
| 公益讲堂 中国文化有三大教，简称儒释道，中元节 结合了三教的文化。
孔子
儒教
释迦牟尼
佛教（释教）
老子
道教
| 公益讲堂 中国文化的三大支柱：儒家、道家、佛教
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中元节
孝子节
中元节因为与大舜有关系，加上提倡祭祖、尽孝， 所以也成了孝道的文化符号之一，被称为孝子节。
然而，民间认为中元是鬼节，为什么呢？ | 公益讲堂 又与佛教文化有关……
中 元 节
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| 公益讲堂 为什么认为中元是鬼节？这与佛教、道教都认同 六道轮回的观念有关！
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盂兰盆节的意义： 一、教育人们要供养宗教僧众 二、教育人们多施舍、做善事 三、提倡孝道，不忘亲恩
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结语：
怎么样？中元节的文化涵义，你们读懂了吗？ 中元节，抛开它的迷信色彩，仍然是提醒我们不仅要及 时的孝亲报恩，而且也不要忘记那些已经逝去的祖先恩 德，饮水思源，如果没有我们历代祖先的辛苦和荫庇， 就没有今天我们的幸福生活，祖先不在了，他们的血脉 还在我们身上流淌，珍惜我们的家族血脉，珍惜我们的 民族文化，如此方无愧于先祖的恩德……
道 教
佛 教
六 道 轮 回
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佛 教 中 的 轮 回 图
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佛 教 中 的 六 道
①天道───┐ ②人道 ├三善道 ③阿修罗道─┘
④地狱道───┐ ⑤饿鬼道 ├三恶道 ⑥畜生道───┘
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道 教
①神道 ②人道 ③畜生道 ④饿鬼道 ⑤地狱道
| 公益讲堂 世界三大宗教都认为世界有天堂、地狱、人间三 界，自然有各种形式的众生，那么中元节的鬼神 信仰与传说生活在地狱的众生“鬼”有关啦！
尧
舜
禹
| 公益讲堂 中元赦罪地官是古代大孝的“舜帝”，所以中元 节自然与孝道有关系……
“舜耕历山，历山之人皆让 畔。渔雷泽，雷泽之人皆让 居。陶河滨，河边器皆不苦 窳。一年所聚成聚，二年成 邑，三年成都。”
——《史记》司马迁
舜
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舜Βιβλιοθήκη Baidu孝
舜，五帝之一，姓姚， 名重华，号有虞氏，史 称虞舜。 相传他的父亲瞽叟及继 母、异母弟象，多次想 害死他，舜毫不嫉恨， 仍对父亲恭顺，对弟弟 慈爱。他的孝行感动了 天帝，后尧帝传位大舜 ……
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佛陀十大弟子 一、舍利弗，智慧第一 二、目犍连，神通第一 三、摩诃迦叶，头陀第一 四、阿那律，天眼第一 五、须菩提，解空第一 六、富楼那，说法第一 七、迦旃延，论义第一 八、优婆离，持律第一 九、罗睺罗，密行第一 十、阿难陀，多闻第一
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佛教中有一部佛经叫做《佛说盂兰盆经》 全文八百余字，为西晋三藏竺法护译。经 中叙述目连始得六通后，想要度化父母以 报哺育之恩，却发现亡母青提夫人生于饿 鬼道中。目连盛饭奉母，但食物尚未入口 便化成火炭，其母不能得食……
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孝
《大学》有言：为人子，止于孝；为人父，止于慈。
《朱子家训》：“祖宗虽远，祭祀不可不诚！”
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《礼记·祭义》 曾子曰：“孝有三，大孝尊亲，其次弗 辱，其下能养。”
（曾子认为，孝有三等，第一等建功立业，光宗耀祖，使
我家族、父母都得以尊贵荣耀；第二等，做个君子，不辱
没自己的家族名节，无愧祖宗父母给我的身体；第三等， 最起码能够做到孝养自己的父母。）
中元节 盂兰盆节
| 公益讲堂 盂兰盆节的活动
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念经超度、祈福
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在古代，每逢中元节，人们都要请 戏班表演剧目《目连救母》，讲的 就是佛经中这一段故事，同样是为 了报答亲恩，宣传孝道文化……
戏 剧 目 连 救 母
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中国正统的儒家讲究 孝道，道教提倡修行 要讲孝道，传入中国 的佛教也讲孝道，所 以，孝文化成了三教 的共通点，三教共同 的节日，也是中国文 化混一包容的体现。