古诗讲解_《鹿柴》
古诗《鹿柴》原文赏析
古诗《鹿柴》原文赏析古诗《鹿柴》原文赏析【作者简介】王维(701年-761年，一说699年—761年)，字诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味诘之诗，诗中有画;观诘之画，画中有诗。
”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
鹿柴唐代王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
(2)但：只。
闻：听见。
(3)返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
(4) 照：照耀(着)。
赏第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
《鹿柴》古诗原文及赏析
《鹿柴》古诗原文及赏析《鹿柴》古诗原文及赏析【诗句】返景入深林，复照青苔上。
【出处】唐·王维《鹿柴》。
【译注】一抹余晖自林间斜射而入，照映在树下的青苔上。
在冷色的画面上涂上一点暖色，反而使冷色更加鲜明;一束阳光与无边的幽暗构成强烈对比，使深林的幽暗更加突出。
以光亮反衬幽暗，诗境幽冷空寂。
明李东阳《怀麓堂诗话》：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓。
浓而近者易识，淡而远者难知。
如王摩诘‘返景入深林，复照青苔上’，皆淡而愈浓，近而愈远，可为知者道，难与俗者言也。
”清章燮《唐诗三百首注疏》卷六：“后二句有一派天机，动中寓静。
诗意深隽，非静观不能自得【全诗】《鹿柴》[唐]·王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【鉴赏】这首“五绝”是诗人晚年在辋川与诗人裴迪唱和吟咏当地景物20首绝句中的一首，后来这20首绝句他自辑成集，题名《辋川集》，《鹿柴》是其中的第5首。
柴，一作“砦”，读zhai，同“寨”，用带枝杈的树枝在地上编成的栅栏。
“空山不见人，但闻人语响。
”空荡荡的山中看不见人的影子，只是偶尔听见说话的声音。
这两句以有声来反衬寂静。
“返景入深林，复照青苔上。
”“返景”，指夕阳下反射出来的霞光。
落日的余晖反照在树林深处，又照在青苔上。
后两句由声及色，重点描绘深林中的.幽深昏暗，进一步渲染环境气氛的静寂。
“景”通影，这里指日光。
“返景”即太阳将落山时的余光。
在幽深昏暗的深林之中，透过树木枝干的缝隙而射进一缕阳光，立刻给人以温暖光明的感觉，从而大大地加强了周围环境的阴暗程度。
前两句以有声反衬寂静，后两句以光亮反衬黑暗，这样，全诗就烘托出一种幽静的境界。
这首小诗题名为《鹿柴》，却又无只字写“鹿柴”，只是写透过鹿柴听到的声音，见到的景象，从整体上生动地再现了大自然景色的恬静、深邃、幽暗、空寂，着力表现环境的凄清，烘托诗人追求的那种与尘嚣隔离的空而寂的境界，恰当地表现了诗人主体心境的安然闲适。
《鹿柴》诗意_王维
《鹿柴》诗意_王维
【鹿柴】
王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【古诗今译】
空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
【名句赏析】
这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。
前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。
这里的“响”，不是喧闹的意思，而是声音的意思。
用一个“响”字衬托，更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。
由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。
一个“复”字透出只有早晚横射的
光线才能进入林中。
这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。
这首小诗，通过描写山林景致的“静”，来表达诗人心境的“静”，情景交融，意味深长。
【注词释义】
鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作zhài，同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。
返景：夕阳的回光返照。
景，读作yǐng，同“影”，这里指日光。
复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
鹿柴王维古诗的解释
鹿柴王维古诗的解释鹿柴王维古诗的解释《鹿柴》是唐代王维王维的作品。
那么，下面是小编给大家整理的鹿柴王维古诗的解释，供大家阅读参考。
原文：鹿柴作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
鹿柴王维古诗的解释：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
注解１、鹿柴：以木栅为栏，谓之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。
２、返影：指日落时分，阳光返射到东方的景象。
赏析：《鹿柴》描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。
而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。
”层岩迭嶂，看去空无一人。
可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。
人们大约都有类似的经验，本来很平常。
但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。
从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。
前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。
诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明王维的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的`意象。
从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。
对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。
因此，周遭景物必是疏朗的。
前二句写幽静，因声传神；后二句写幽深，以光敷色。
山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。
此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。
高中语文课外古诗文王维《鹿柴》原文、译文、赏析
王维《鹿柴》原文、译文、赏析鹿柴唐王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
[作者简介]王维，字摩诘，生于公元701年，卒于公元761年（另一种说法认为王维生于699年，卒于759年，据考证，前一种说法为是），山西祈县人。
盛唐诗坛上与"诗仙"李白、"诗圣"杜甫鼎足而立的大诗人。
后代研究王维的学者亦称其为"诗佛"。
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐化诗坛崇高地位的肯定。
王维青少年时期即富于文学才华。
开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。
因故谪济州司仓参军。
后归至长安。
开元二十二年张九龄为中书令。
王维被擢为右拾遗。
二十四年 (736)张九龄罢相。
次年贬荆州长史。
李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。
王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中说：“方将与农圃，艺植老丘园。
”表示了归隐之意。
但他并未就此退出官场。
开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。
安史乱前，官至给事中，一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。
两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。
王维诗现存不满 400首。
其中最能代表其创作特色的是描绘山水田园等自然风景及歌咏隐居生活的诗篇。
王维的大多数山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
《鹿柴》古诗特色评析
《鹿柴》古诗特色评析《鹿柴》是唐代诗人王之涣创作的一首七言绝句。
本文将就《鹿柴》这首古诗的语言特色、艺术手法以及意境和主题进行评析。
一、语言特色《鹿柴》以叙事方式表达诗人对自然景物的观察和感悟，语言简练，意境深远。
首句“空山不见人，但闻人语响”，以形容山中空旷而荒凉的景象，并通过听到人声来凸显了寂寥。
整首诗以自然景物为背景，既描写了群山的苍茫和寂静，也表达了诗人对自然的敬畏之情。
二、艺术手法1. 想象与现实的对比：诗中引导读者去想象空山中寂静的景象，然后巧妙地以“但闻人语响”将读者拉回到现实，增强了对寂静的感受。
2. 借景抒怀：通过描写山中空旷的景象，表达了诗人内心的孤独和思考的状态，借以抒发情感。
三、意境和主题《鹿柴》通过对自然景物的描写，表达了诗人对自然的敬畏和感慨。
“空山不见人，但闻人语响”中所描绘的景象让人感受到大自然的广袤无垠和人类渺小的存在。
同时，读者也可以从这首诗中感受到诗人对大自然的敬爱之情。
这首诗的主题是自然与人的关系，以及自然景物所带来的思考与感悟。
诗中诗人把大自然描绘成一片寂静而神秘的世界，同时在寂静中又听到有人声音的情景，使读者感受到了人与大自然的相互影响与依存。
诗人透过自然景物的描写，表达了对生命与生存的思考，以及对自然万物间联系与互动的感悟。
总结起来，《鹿柴》通过描绘空山中静谧而祥和的景象以及其中所蕴含的人文与自然的关系，表达了诗人对大自然深刻的感悟。
通过简练的语言和艺术手法，诗人成功地传达了对自然的敬畏之情，引发读者对自然与生命的思考和抒发。
（本文字数：300字）。
【古诗文阅读】王维《鹿柴》阅读答案及诗意翻译赏析
【古诗文阅读】王维《鹿柴》阅读答案及诗意翻译赏析鹿柴【唐】王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【注释】①鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作（zhài），同“寨”、“砦”。
用于防守的栅栏、篱笆等。
②但：只。
③返景：夕阳反照的光。
景，通“影”。
【译文】寂静的山林中杳无人迹，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。
夕阳反照的余辉射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影又照映在树下的青苔上。
【阅读训练】（1）苏轼评论王维诗的特点是“诗中有画”，试结合本诗作简要的分析。
（2）本诗的表现手法主要是什么，试作简要的分析。
参考答案（1）前两句虽不见空山中有他人，但不见人中感受到有人的活动，同时“空山不见人”，写出了山林的幽静。
后两句写光返深林，复照青苔，是画卷中的主人公所见之景。
两者结合，便是一幅绝好的人景相依的图画。
（2）本诗的艺术手法是反衬，诗人所要描写的中心内容是“幽寂”，前两句，诗人写山中“不见人”，山只是一座“空”山，接着一声“人语响”，划破了这一分山林的幽静，这样的手法便是反衬。
同样，后两句诗人目的是写深林中的幽暗景色，即突出写“青苔上”的“幽”景。
但他不是直接描写整座山林的漆黑，而是让一缕浅明的阳光投进林深之处，还照在青苔之上，这样给读者的感觉便是，明者自明，幽处自幽，而且经此明者的比照，幽处就显得更幽了。
二：（1）落笔先写“____”，寂绝人迹，接着以“_____”一转，引出“人语响”来。
（空山但闻）（2）这是一首写景诗，描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于“以动衬静”，说说前两句与后两句在“动”与“静”上的关系。
（前两句“静中有动”：空山寂寂，不见人影，却有说话声回荡；后两句“动中有静”，描写光影流动，又充满寂静的感觉。
）（3）下面诗句中的哪一句与这首诗的已经不同？（C）A．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
”（《鸟鸣涧》）B．“古木无人径，深山何处钟。
鹿柴古诗王维的解释
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王维《鹿柴》古诗注释翻译与赏析
王维《鹿柴》古诗注释翻译与赏析《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一，是他隐居辋川时的作品。
这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色，充满了绘画的境界，反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦。
宋代刘辰翁在《唐诗品汇》卷三十九中说：“无言而有画意。
”清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。
”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。
鹿柴王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗文解释：空寂的山谷中看不见人影，却能听到人讲话的声音。
落日的余辉反射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。
译文：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
王维鹿柴词语解释：空山：空旷的山林。
但闻：只听到。
但，只。
返景：夕阳返照的光。
景，古时同“影”。
鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
但：只。
闻：听见。
照：照耀(着)。
诗文赏析：这是王维后期的山水诗代表作-五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首。
鹿柴，是辋川的地名。
诗人以一种特有的感觉，描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色。
这是一种有声的静寂，有光的幽暗，是诗人细致观察，潜心体会的结果。
这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐，幽深境界的表现。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
古诗词《鹿柴》鉴赏
古诗词《鹿柴》鉴赏古诗词《鹿柴》鉴赏古诗，是我国文化百花园中一朵绚丽的鲜花，它以和谐的韵律，敏锐的观察，奇妙的联想，精巧的构思，精练的语言，含蓄的表达，博得人们的喜爱。
下面是小编收集的古诗词《鹿柴》鉴赏，欢迎阅读与借鉴！《鹿柴》是王维山水诗中的重要代表作，表达了诗人对大自然中空灵境界的追求和喜爱，这也是他隐居辋川中的乐趣之一。
这首诗的主要特色是充满了绘画的境界。
《唐诗别裁》卷十九发挥刘之说，谓：“佳处不在语言，与陶公采菊东篱下，悠然见南山同。
”可见王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。
此诗是其中第五首，以不见人影而人语清晰可闻来反衬空山之幽静。
这就是人们常常称道王维诗的动静结合的艺术手段。
《王孟诗评》云：“无言而有画意”。
《诗法易简录》“人语响，是有声也;返景照，是有色也。
写空山不从无声无色处写，偏从有声有色处写，而愈见其空。
严沧浪所谓玲珑剔透者，应推此种。
”鹿柴朝代：唐代作者：王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
译文幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
注释(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
(2)但：只。
闻：听见。
(3)返景：夕阳返照的光。
“景”古时同“影”。
(4) 照：照耀(着)。
英文译文Quiet valley did not see anyone,Can only hear the voice.The afterglow of the setting sun in the deep forest,As in the moss and pleasant scenery.鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。
空谷传音，愈见其空;人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
[鹿柴古诗]鹿柴
![[鹿柴古诗]鹿柴](https://img.taocdn.com/s3/m/ebcc9e25a4e9856a561252d380eb6294dd8822a7.png)
[鹿柴古诗]鹿柴篇一:[鹿柴]《鹿柴》王维原文及翻译《鹿柴》王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
作品注释①鹿柴（zhai）:“柴”同“寨“，栅栏。
此为地名。
②但:只。
闻：听见。
③返景:夕阳返照的光。
“景”：日光之影，古时同“影”。
④照:照耀(着)作品译文山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。
夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
《鹿柴》赏析：《鹿柴》，是王维在辋川别业的胜景之一。
辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。
《鹿柴》描写鹿柴傍晚时分的幽静景色。
诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。
落笔先写“空山”寂绝人迹，接着以“但闻”一转，引出“人语响”来。
空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。
最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。
鹿柴，是辋川的地名。
第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。
王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。
“空山新雨后，天气晚来秋”（《山居秋暝》），侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”（《鸟鸣涧》），侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。
由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。
“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。
如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。
“但闻”二字颇可玩味。
通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。
啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。
然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影（由于山深林密）。
这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。
部编版四年级上册小学必背古诗词：《鹿柴》
字词注释
①鹿柴（zhài）：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名，王维辋 川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）。 ②空：诗中为空寂、幽静之意。 ③但闻：只听到。但：只。闻：听见。 ④返景（yǐng）：夕阳返照的光。“景”古时同“影”。 ⑤复：又 ⑥照：照耀（着）。
2.“返景入深林，复照青苔上”运用了什么修辞方法?其中的“复”是什 么意思?
再见
写作运用
反衬让特征突出 这首诗反衬的手法运用得很巧妙。诗人用“人语响”来反衬“空山”的寂 静空山密林，终日不见人影，偶尔传来一阵人语声，打破了林中的寂静。这是 “以动衬静”，突出了林中的寂静，表明空山的寂静。诗人用返景照青苔来反 衬林中的幽暗—太阳余晖透过树枝，斑驳的痕迹更显得密林的幽暗。这是“以 色彩反衬幽暗”。
古诗译文
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影 晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
诗文赏析
《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参 天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹， 侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响” 反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林 返照，由声而色。
写作运用
我们在写作文时也可以运用反衬这种写法。 如为了突出教室的寂静，可以用“听到窗外蝴蝶振动翅膀的声音”，用这 个微小的声音反衬教室的安静：为了表现太阳的炙热，可以描写迎面吹来一丝 微凉的轻风带给人短暂的清爽，用这暂时的凉爽反衬太阳的炙热。
小测试
1.从诗歌的内容上看，作者描绘的是什么时间的景色?你从什么地方看出 来的?
一年级鹿柴古诗
一年级鹿柴古诗《鹿柴》是唐代诗人王维的诗作。
此诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林。
全诗语言清新自然，运用以动衬静、以局部衬全局的手法，实现了诗情画意与禅意的深度融合，创造了一个空寂幽深的境界。
下边分享关于这首诗的注释、翻译和鉴赏。
鹿柴唐·王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
【注释】⑴鹿柴（zhài）：在今陕西省蓝田县西南的名胜地。
柴，通“寨”或“砦”，用树木围成的栅栏。
⑵但：只。
⑶返景：太阳将落时通过云彩反射的阳光。
景，同“影”，为“影”的本字。
⑷复：又。
【译文】空荡寂静的大山里连一个人影都看不见，只是偶尔却能听到林子中传来的说话声。
落日的余辉也很灿烂，返照到一望无际的林海，又透过密林映照在幽暗的青苔上。
【鉴赏】明人李梦阳说：“王维诗高者似禅”(《空同子》)禅宗乃佛教的一派。
它是一种清静的宗教，其本质乃在于使人摆脱现实苦闷，觅取心理平衡。
它不立教义，不祈祷神明，强调“心即是佛”。
它的修炼方式有如气功，系通过凝神静思，排除杂念，直觉顿悟来把握宇宙的真谛。
其全部奥妙在于亲近自然，‘目击道存”(宋人袭用庄子而成的术语)。
禅悟往往由观山望水引发——开悟是一种云开雾散，光明洞彻，放下包袱，极为轻快愉悦的内心感受。
“此中有真意，欲辨已忘言”，这种开悟不可用理性的阐说，却能用境界即具有审美意义的感性图景来暗示，从而在王维、司空图一类天机清妙的诗人笔下找到了自己的“语言”。
鹿柴本是辋川一个幽深的去处，以有鹿出没得名。
《鹿柴》描写的便是这片幽深寂静的山林在夕阳返照下的景色，同时又表现了诗人开悟的心境。
“空山”的“空”，不是说荒凉。
“不见人”的着意在下句“但闻人语响”。
“但闻”二字再一次强调了山林的寂静。
通常情况下尽管无人，山林并非死寂，总有些虫吟、鸟语、水声、竹韵之类所谓“天籁”的东西，不至于这样的万籁俱寂。
这里但闻的“人语响”，自不是人声嘈杂，也不是长啸竟日，而是偶尔发生的空谷传声，《大般涅槃经》：“譬如山涧响声，痴愚之人谓之实声，有智之人知其非真”。
四年级鹿柴古诗
四年级鹿柴古诗
《鹿柴》是唐代文学家王之涣的一首七绝古诗，描述了一场深秋的场景，通过描绘鹿在林中觅食的情景，表达了诗人对自由、纯粹生活的向往。
以下是《鹿柴》的全文：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
鸟鸣山更幽，时似挂帷幕。
不觉马卧乡，十月寒露多。
这首诗通过对山林中空旷寂静的描绘，以及对鸟鸣、寒露等自然景象的描写，传达了诗人在宁静、纯粹的自然中感悟生活的深刻心境。
这也是中国古典文学中一篇富有哲理和意境的经典之作。
诗中的“空山不见人，但闻人语响”形象地展现了一片空旷的山林，寂静中偶尔传来的人语声，更加突显出这片山林的静谧与空旷。
这种对静谧自然的描绘，反映了诗人对现实生活的疏离感和对自由、纯粹生活的向往。
“返景入深林，复照青苔上”描绘了夕阳的余晖透过茂密的树林，斑驳的光影洒在青苔上的景象。
这样的描绘，展现了诗人在自然中的感悟，对于生活的深刻理解和体验。
“鸟鸣山更幽，时似挂帷幕”则进一步强调了山林的静谧和纯粹。
鸟儿的鸣叫让山林显得更加幽深，仿佛一幅生动的画卷。
而“挂帷幕”的比喻则形象地描绘了夜晚的降临，为下文的情感铺垫。
“不觉马卧乡，十月寒露多”表达了诗人对家乡的深深眷恋和对寒露的感慨。
尽管身处异乡，但诗人依然深深地感受到了家乡的情感。
而“十月寒露多”则寓含了诗人对季节的变迁和对生活的深沉感慨。
这首诗通过对山林中空旷寂静的描绘，以及对鸟鸣、寒露等自然景象的描写，传达了诗人在宁静、纯粹的自然中感悟生活的深刻心境。
这也是中国古典文学中一篇富有哲理和意境的经典之作，为我们提供了对自由、纯粹生活向往的深刻启示。
鹿柴古诗的意思是什么
鹿柴古诗的意思是什么《鹿柴》是唐代文学家王之涣创作的一首脍炙人口的古体诗。
这首诗描绘了一位老人在寒冬里砍柴的场景，通过对老人坚韧不拔的精神品质的赞美，以及深沉而朴实的写作风格，表达了作者对人生意义的思考。
以下将逐一解读《鹿柴》的意思。
整首诗以自然景观的描绘为开端，如诗的首句：“空山不见人，但闻人语响。
”尽管没有直接描写老人砍柴的场景，但通过这样的描写，诗人使我们身临其境地感受到了那宁静与俭朴，引发读者对自然之美的思考。
随着诗人的笔触转向老人，我们看到了一位衣衫褴褛、面黄肌瘦的老者，正勉力砍伐松柏树。
“正寒食时节，从今年便，有似郎长却”。
这一描写表达了老人历经岁月的艰辛和努力，使人不禁心生敬意。
即使岁月已高，他依然坚定地继续劳作，与大自然和谐共生。
这种对老人的赞美着重强调了耐力、包容和勤劳等美德，向读者传递了一种人生意义的讯息。
此外，诗的结尾部分给人留下深刻的印象。
最后两句诗道：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
”这里，作者通过对幽草涧边的描绘，暗示了自己多年辛勤写作的状态。
无论是老人砍柴还是诗人笔耕不辍，他们的努力都是为了更好地创造与表达，传递生命的力量和诗歌的美。
总体而言，《鹿柴》给我们展示了一种卓越的精神境界，即通过与大自然的互动和人类努力，不断追求生命的价值和意义，坚韧不拔地前行。
它并不是一首描述砍柴的诗，而是一首有关人生哲学的诗歌。
通过对自然景观和老人的描写，诗人表达了人们应当充分利用时间和努力追求更高尚理想的思想。
同时，诗中写景的手法和朴素的写作风格为读者提供了思考和想象的空间。
通过寥寥数语，诗人将读者带入了他内心深处的世界，引导读者沉思并思考人生的价值和意义。
这种简明扼要的写作风格，使得《鹿柴》具有了广泛的适用性和持久的感染力，它超越了时间和空间的限制，仍然能引起人们共鸣。
总之，《鹿柴》这首古诗以其朴实真挚的描写风格和深邃的写作意义，成为了唐代古诗中的经典之作。
这首诗以一种深邃的方式展示了人们面对艰难困苦时候的奋斗精神和对生命意义的思考。
儿童必背古诗《鹿柴》原文赏析及作者介绍唐诗宋词
儿童必背古诗《鹿柴》原文赏析及作者介绍唐诗宋词今年小一年级新生就会用上新教材了，新教材中加大了古诗文的比例，所以为了让宝贝更好的适应小学生活，幼儿园期间，家长们就要有意识的培养孩子学习古诗文了，下面分享小学期间必背的古诗词给大家，爸爸妈妈可以带着孩子一起学习。
作者背景王维（701-760），唐代诗人。
字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
他有多方面的艺术成就，人们称赞他诗中有画，画中有诗。
注词释义鹿柴：地名，在今陕西蓝田县西南的终南山下。
王维在这里有别墅。
柴，读作zh i，同寨、砦。
用于防守的栅栏、篱笆等。
但：只。
返景：夕阳的回光返照。
景，读作yǐng，同影，这里指日光。
复：又。
青苔：深绿色的苔藓植物，生长在潮湿的地面上。
古诗今译空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。
夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
名句赏析这首诗是王维的名作之一，写出了作者在山间别墅所观察到的山空林深、夕阳返照的黄昏景致。
前两句写接近傍晚的时候，空旷的山间已经看不见人的踪影，只是从树林深处，还隐约能听到一些断续的话语声。
这里的响，不是喧闹的意思，而是声音的意思。
用一个响字衬托，更显出空山深林的幽静。
后两句写夕阳的余辉，横斜地透过浓密的树林，重新照射在贴近地面的青苔上。
由于林深树密，绿荫如盖，白天的阳光无法穿透。
一个复字透出只有早晚横射的光线才能进入林中。
这样一形容，更增添了一种寂静幽深的感觉。
这首小诗，通过描写山林景致的静，来表达诗人心境的静，情景交融，意味深长。
鹿柴古诗(共9篇)
鹿柴古诗(共9篇)鹿柴古诗（一）: 鹿柴的古诗《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一,是他隐居辋川时的作品.这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色,充满了绘画的境界,反映了诗人对大自然的热爱和对尘世官场的厌倦.鹿柴（唐）王维空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.作品译文幽静的山谷里不见人影,只能听到那说话的声音.落日的余辉映入了深林,返照在青苔上景色宜人.鹿柴古诗（二）: 古诗《鹿柴》的意思鹿柴王维空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.【诗文解释】空寂的山谷中看不见人影,却能听到人讲话的声音.落日的余辉反射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影映在青苔上.【词语解释】空山：空旷的山林.但闻：只听到.但,只.返景：夕阳返照的光.景,古时同“影”.【诗文赏析】这是王维后期的山水诗代表作.五绝组诗《辋川集》二十首中的第四首.鹿柴,是辋川的地名.诗人以一种特有的感觉,描绘了静寂幽暗的空山深林傍晚的景色.这是一种有声的静寂,有光的幽暗,是诗人细致观察,潜心体会的结果.这首诗是诗、画、音乐相结合的和谐,幽深境界的表现.鹿柴古诗（三）: 鹿柴的古诗加拼音鹿柴（zhài）唐·王维kōng shān bú jiàn rén•空山不见人，dàn wén rén yǔ xiǎng但闻人语响。
fǎn jǐng rù shēn lín返景入深林，fù zhào qīng tái shàng复照青苔上。
鹿柴古诗（四）: 鹿柴古诗中的内容鹿柴空山不见人,但闻人语响.返景入深林,复照青苔上.诗句译文空寂的山中不见一个人,只听到一阵人语声.太阳的一抹余晖返人深林,又照到林中的青苔上.《鹿柴》是唐代诗人王维的作品.这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界.第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷.之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂.第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色.鉴赏这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色.诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作.落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来.空谷传音,愈见其空；人语过后,愈添空寂.最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉. 大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇.而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人,但闻人语响.”层岩迭嶂,看去空无一人.可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起.人们大约都有类似的经验,本来很平常.但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造.从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常；从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动.前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出.诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象.从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点.对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”.因此,周遭景物必是疏朗的.前二句写幽静,因声传神；后二句写幽深,以光敷色.山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化.此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象.这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面.天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明.近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处,因黝暗而显得十分幽邃.这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的.诗的第一个透视点是深林.人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感.而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深.第二个透视点是青苔.这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色.青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中.这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生.这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗.诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中.王维是诗人、画家兼音乐家.这首诗正体现出诗、画、乐的结合.他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味.鹿柴古诗（五）: 鹿柴古诗鹿柴空山不见人,但闻人语响.返景深入林,复照青苔上.鹿柴空山不见人,但闻人语声.返景深如林,复照青苔上.鹿柴空山不见人,但闻人语响.返影深入林,复照青苔上.鹿柴空山不见人,但闻人语声.返影深入林,复照青苔上.这四首哪个对!挖挖!千万不要错啊!别蒙人!【鹿柴古诗】你的第一句是对的.空山不见人,但闻人语响,返景入深林,复照青苔上.鹿柴古诗（六）: 唐代王维的《鹿柴》属于那类诗山水诗鹿柴1空山不见人,但闻人语响2.返景入深林3,复照青苔上4鹿柴（zhài）：王维辋川别墅之一（在今陕西省蓝田县西南）.柴：通“寨”、“砦”,用树木围成的栅栏.但：只.返景（yǐng）：同“返影”,太阳将落时通过云彩反射的阳光.复：又.王维（701~761,一说699~761）,汉族,唐朝河东蒲州（今山西王维像省运城市）人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称.今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等.受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”鹿柴古诗（七）: 王维的鹿柴整首诗的意思是《鹿柴》作者：王维空山不见人,但闻人语响.返影入深林,复照青苔上.【注解】：1、鹿柴：以木栅为栏,谓之柴,鹿柴乃鹿居住的地方.2、返影：指日落时分,阳光返射到东方的景象.【韵译】：山中空空荡荡不见人影,只听得喧哗的人语声响.夕阳的金光射入深林中,青苔上映着昏黄的微光.【评析】：这是写景诗.描写鹿柴傍晚时分的幽静景色.诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作.落笔先写“空山”寂绝人迹,接着以“但闻”一转,引出“人语响”来.空谷传音,愈见其空；人语过后,愈添空寂.最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉.鹿柴古诗（八）: 《鹿柴》的赏析叶燮《原诗内篇》“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其旨归在可解与不可解之会；言在此而意在彼,泯端倪而离象,绝议论而穷思维,引人于冥漠恍惚之境,所以为至也.”《鹿柴》“但闻”玩味久生幻象万千.鸟语,虫鸣,风声,水响毕集交织,人语突发,幻象俱灭.“寂”横空压来,空谷传音,愈显其静.斜晖入深林,其逝之后,便是漫漶无边的幽暗.王维以音乐家,画家对声音,色彩的敏感,用相反相承的手法,以有声反衬空寂,以光亮反衬晦冥,一刹那,一世界,禅味在其中矣.若以内心倾听,则知诗人循世之心,向往回归自然的情感.夫缀文者情动而辞发,观文者披文以以入情.沿波讨源,虽幽必显.世远莫觌其面,敁文辄见其心.正是刘勰所谓“视通万里,思接千载”是也.禅有三境：一,落叶满空山,无处寻行迹.二,空山无人,水流花开.三,万物常空,一朝风月.《鹿柴》文盖在二三之间.如司空图《诗品》所言；“超以象外,得其环中.不著一字,尽得风流.”《人间词话》说,“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外.入乎其内,故能写之；出乎其外,故能观之.入乎其内,故能生之.出乎其外,故有高致.”真是越千年,而有知音.厨川白村说,“艺术是苦闷的象征.”诗人能将厚情薄绪,都不着痕迹的入了风景之中,不是用心倾听,只看见自然的色彩斑斓.全诗文字简约,如同素描,寥寥数笔而形神兼备,看似平淡最奇崛,成如容易却艰辛.王维“诗中有画,画中有诗：,评价固然恰切,但王诗的好处,这样评价只能说得其皮毛.王维诗最高绝处在禅意盎然.这禅意似看国画,无字处尽是字,无画处尽是画.言有尽而意无穷,耐得咀嚼,久而弥香,此之谓也.鹿柴古诗（九）: 鹿柴这首诗写了什么的景色《鹿柴》是唐代诗人王维的作品.这首诗写一座人迹罕至的空山,一片古木参天的树林,意在创造一个空寂幽深的境界.第一句先正面描写空山的杳无人迹,侧重于表现山的空寂清冷.之后紧接第二句境界顿出,以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂.第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照,由声而色.这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色.诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作.落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来.空谷传音,愈见其空；人语过后,愈添空寂.最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉.大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇.而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人,但闻人语响.”层岩迭嶂,看去空无一人.可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起.人们大约都有类似的经验,本来很平常.但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造.从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常；从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动.前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出.诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象.从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点.对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”.因此,周遭景物必是疏朗的.前二句写幽静,因声传神；后二句写幽深,以光敷色.山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化.此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象.这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面.天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明.近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长；树林深处,因黝暗而显得十分幽邃.这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的.诗的第一个透视点是深林.人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感.而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深.第二个透视点是青苔.这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色.青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中.这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生.这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗.诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中.王维是诗人、画家兼音乐家.这首诗正体现出诗、画、乐的结合.他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味.鹿柴古诗原文鹿柴古诗原文带拼音。