曾国藩家训
曾国藩家训
曾国藩家训1.勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,只要人肯立志,都可以做得到。
2.盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒、有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可、3.且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,狗不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时？但自问立志之真不真耳!4.我要步步站得稳,须知她人也要站得稳,所谓立也、我要处处行得通,须知她人也要行得通,所谓达也、今日我处顺境,预想她日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想她日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。
5.静中,细思古今亿万年无有穷期,人生期间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过就牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。
夫如就是,则自私自满之见可渐渐剪除矣。
6.家中兄弟子侄,惟当记祖父八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。
余曰记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,做官以不要钱为本,行军以不扰民为本、”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈之八字与余之八本,总不失为上等人家。
7.一曰慎独则心安;二曰主敬则强身;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦、8.读经有一耐字诀、一句不通,不瞧下句,今日不同,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。
曾国藩家训
曾国藩家训语录一、勤字功夫，第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
二、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足，有恒则断无不成之事.此三者缺一不可。
三、静坐思，心正气顺，必须到”天地位，万物育”田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。
杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！四、诸弟在家读书,不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断.十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。
予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。
诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边,除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。
将终身以之.五、学问之道无穷,而总以有恒为主。
若事事勤思善问,何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。
为师当严而有恒。
六、修身十二款:１、主敬：整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里；应事时,专一不杂，如日之升。
２、静坐：每日不拘何时,静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命,如鼎之镇。
３、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
４、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
５、读史：丙申购二十三史，每日读十叶,虽有事不间断。
６、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
７、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
８、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
９、日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。
分德行门、学问门、经济门、艺术门。
10、月无忘所能:每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。
11、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课,不留待明日，愈积愈难清。
12、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒!七、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
曾国藩家训大全集
曾国藩家训大全集
曾国藩家训大全集，主要有：
1、“君子爱财，取之有道：财货宁取吝，事勿贪多；数钱室易，斤斗熟详；钱币应计细，务勿草率。
”
2、“若惊怖慌乱，不容反省；不知美劣而定虑良：事不可急，计不可过；格物大德，勿以势强；应信実行，仁义至上；勿做舛误，殆有害处！”
3、“约束力在自己，心中真诚：谦恭之心，勿求不切；避重就轻，勿用虚名；慎言细行，勿贪求宽；勿贪玩乐，勿求权位；训导师弟，勿耻细小。
”
4、“行义不犯法，说到履行；事事易受容，勿求苟合；勿怠事做，勿好自诩；待人厚道，与人和善；见贤思齐，见孝惧恭；勿觑利害，志长务实。
”。
曾国藩家训经典的箴言
曾国藩家训经典的箴言
1. 教育为本：教育是提升个人和社会的根本，只有通过不断研究和培养，才能获得真正的智慧和成就。
2. 诚实守信：诚实和信用是一个人的基本道德准则，只有保持诚实和守信的品德，才能赢得他人的尊重和信任。
3. 勤奋努力：只有通过努力工作和不懈的奋斗，才能实现自己的梦想和目标。
4. 知行合一：知识和实践是相辅相成的，只有将知识转化为实际行动，才能产生真正的力量和价值。
5. 克己奉公：个人利益应该服从集体利益，只有克己奉公，才能实现社会的和谐和进步。
6. 勇往直前：人生充满了坎坷和挑战，只有勇往直前，才能克服困难和取得成功。
7. 忠诚正直：忠诚和正直是一个人的品格和价值观的体现，只有坚守忠诚和正直，才能成为真正优秀的人。
8. 养性修身：良好的品德和修养是人生的基石，只有通过养性修身，才能达到内心的平静和超越。
曾国藩的家训经典箴言贵在简洁和实用，它们不仅是对曾国藩自己的要求，也是他对后人的教诲。
这些箴言体现了传统儒家思想的核心价值观和道德准则，对于我们今天的生活和工作仍然具有重要的启示和指导意义。
我们应该尊重曾国藩的智慧，将这些箴言融入到自己的实际行动中，以成为更加优秀和有价值的人。
曾国藩家训家规 -回复
曾国藩家训家规
曾国藩是清朝末年的杰出政治家和军事家，他非常重视家庭教育和家风建设，因此留下了一些家训和家规。
以下是一些曾国藩的家训和家规：
1. 诚实守信：要做到言而有信，不欺骗他人，保持真实和正直的品行。
2. 孝敬父母：尊敬父母，孝顺敬爱，帮助他们解决烦恼和困难。
3. 勤俭节约：勤奋努力工作，节约用钱用物，不浪费和奢侈。
4. 识人善任：慎重选择朋友和合作伙伴，善于发现人的优点和能力，做到合适的人放在合适的位置上。
5. 尊重师长：尊重老师和长辈的教诲和指导，不骄傲自大，虚心接受教诲。
6. 勤奋学习：不断学习进取，不骄傲自满，努力提升自己的知识和能力。
7. 坚定信仰：有坚定的信仰和价值观，遵循道义原则，做人正直，言行一致。
8. 爱护家人：关心家人的健康和幸福，互相帮助和支持，共同面对困难和挑战。
这些是曾国藩的一些家训和家规，他将这些原则应用于个人和家庭生活中，以培养出善良、正直、勤奋和有责任心的后代。
曾国藩家训
曾国藩家训Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】曾国藩家训1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人着述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。
6.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。
余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩家训语录30条
曾国藩家训语录30条导读：经典语录曾国藩家训语录30条1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩家训经典语录
曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。
和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
曾国藩家训最精辟名句
曾国藩家训最精辟名句有：1.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
3.惟天下之至诚能胜天下之至伪；惟天下之至拙能胜天下之至巧。
4.入门既正，出门便不会差。
5.男孩贵在塑造，女孩贵在引导。
6.财不如义高，势不如德尊。
7.既爱其才，宜略其过。
8.详交者不失人，泛交者多后悔。
9.穷寇勿追，投鼠忌器。
10.用功譬如掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。
11.人以气为主，气以诚为主。
12.何以应敌，曰：无怨是已；何以接物，曰：无争是已。
13.念书即尚友古人，作文即设身处地，行事即敦笃廉隅。
14.祸福自己招，利害自己受，身体自己保，事业自己成。
15.莫问收获，但问耕耘。
16.读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。
17.常常提其气，少饮不乱性。
18.广积聚者，遗子孙以清白二字则甚良；树德莫如滋，去疾莫如尽。
19.另起炉灶，重开世界。
20.修身、齐家、治国、平天下。
21.知命为第一要务。
22.无恒者一事无成。
23.惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
24.人以利交者，利尽而人疏；人以义交者，利穷而义众。
25.接物要谦逊，做人要低调。
26.父母同是天底下最尊贵的人，应该至诚孝敬。
27.修身养性，然后可以侍君王；尽心尽力，然后可以成大事。
28.多则难成，少则易就。
29.权位不可太重，权利不可太大。
30.大柔非柔，至刚无刚。
曾国藩家训：浓缩成18句经典，大智慧成就好人生
曾国藩家训：浓缩成18句经典，⼤智慧成就好⼈⽣世事洞明皆学问，⼈情练达即⽂章。
家训，恰是先辈留与后⼈的为⼈处世宝典，是传承家风家教的重要载体。
好的家风家教，是⼀个家族长盛不衰的不⼆秘籍！这⾥精选曾国藩18句家训，与君共勉。
1、黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早，天⾊刚亮就赶紧起⾝，醒了以后不赖床。
这对有拖延症或是懒惰的⼈来说，是极有必要的。
2、长傲、多⾔⼆弊，历观前世卿⼤夫兴衰，及近⽇官场所以致祸福之由，未尝不视此⼆者为枢机，故愿与诸弟共相鉴诫。
曾国藩在沅甫九弟的书信中说：长傲、多⾔两个弊病，以前的世卿⼤夫的兴与衰，以及近来官场祸、福的原因，未尝不是看这两个关键。
在另⼀封给沅甫九弟的信中，曾国藩⼜提到了长傲、多⾔。
他说，古来⾔凶德致败者约有⼆端：⽈长傲，⽈多⾔。
可见他对长傲、多⾔的深恶痛绝。
我在儒风⼤家微信号曾经写过《曾国藩：⼈⽣有两⼤凶德，千万要戒掉》以及《曾国藩：⼈有四种富相，两⼤凶德》两篇⽂章，都源于曾国藩的这两封家书。
3、朱⼦尝⾔：“悔字如春，万物蕴蓄初发。
吉字如夏，万物茂盛已极。
吝字如秋，万物如落。
凶字如冬，万物初调。
”曾国藩在家书中引⽤朱⼦的名⾔：“悔字如春天，万物蕴藏积蓄的⽣机开始⽣发。
吉字如夏天，万物藏盛已极。
吝字如秋天，万物开始败落。
凶字如冬天，万物开始凋谢。
”悔改、悔过，像春天⼀样藏着⽆限⽣机。
说的太好了。
⼈⽣如果能时常对⾃⼰错误的⾏为进⾏反思反省，时常悔改、悔过，那么他的⼈⽣也必然充满⽣机。
4、唯天下之⾄诚能胜天下之⾄伪；唯天下之⾄拙能胜天下之⾄巧。
只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。
所以，利⽤⾃⼰的聪明才智，勤奋努⼒的⼯作，怀有⼀颗⾚诚的爱国之⼼，最终肯定会有所作为的。
5、近来见得天地之道，刚柔互⽤，不⽤偏废，太柔则靡，太刚则折。
曾国藩说，太柔则靡，太刚则折；刚⾃柔出，柔能克刚。
曾国藩“刚柔”功法到家，在⾃⼰⿍盛之时，看到“刚” 性太强，便以柔掩之，并强调刚强与刚愎的不同，并把这⼀点恰到好处地⽤到为⼈处世之中。
曾国藩家训最经典10句
曾国藩家训最经典10句
曾国藩，大家都不陌生，他是政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，能文能武。
曾国藩的后人，如外交家曾纪泽、翰林才子曾广均，也是承袭先祖之风，其才华不在先祖之下。
曾国藩给后辈写下了家训，其中10句话，更是讲透了人生的真谛，让曾家子孙备受尊崇。
1. 前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
2. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
3. 五千里秦树蜀山，我原过客；一万顷荷花秋水，中有诗人。
4. 人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
5. 见人耳语，不可窃听。
恐所言之事，其人避我。
又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
6. 勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
7. 丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
8. 今日所说之话，明日勿因小利害而变。
9. 带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
10. 有必不可行之事，不必妄自轻营。
有必不可劝之人，不必多费唇舌。
曾国藩家训
曾国藩家训1.勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，只要人肯立志，都可以做得到。
2.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
3.且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，狗不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4.我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5.静中，细思古今亿万年无有穷期，人生期间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过就牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐剪除矣。
6.家中兄弟子侄，惟当记祖父八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。
余曰记册中又有八本之说，曰：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
”此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。
7.一曰慎独则心安；二曰主敬则强身；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
曾国藩家训白话全解
曾国藩家训白话全解摘要：I.引言- 介绍曾国藩家训的背景和意义II.曾国藩家训的内容- 守笃实，戒机巧- 守强毅，戒刚愎- 吾人身心之间，须有一种清气- 富贵气太重，亦非佳象耳- 称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？- 两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
- 处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
- 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
III.曾国藩家训的启示- 借鉴曾国藩家训，培养良好的道德品质和习惯- 曾国藩家训对现代家庭的启示IV.结论- 总结曾国藩家训的重要性，呼吁人们借鉴吸取有益成分正文：曾国藩家训白话全解曾国藩，作为清朝末年的一位著名政治家、军事家和思想家，在家庭教育方面有着丰富的实践经验。
他的家训，不仅为曾家培养了众多杰出人才，也为后世留下了丰富的精神财富。
本文将详细解读曾国藩家训的白话版本，以期为现代家庭提供借鉴。
首先，曾国藩家训强调“守笃实，戒机巧”。
这意味着，家庭成员要脚踏实地，诚实待人，避免耍小聪明和投机取巧。
这样才能在家庭、社会中赢得信任和尊重。
其次，曾国藩提倡“守强毅，戒刚愎”。
这意味着，家庭成员要有坚定的意志和毅力，同时也要善于听取他人意见，避免固执己见。
这样才能在面临困难和挑战时，勇往直前，不断进步。
此外，曾国藩认为，家庭成员应具备一种清气，即“吾人身心之间，须有一种清气”。
这种清气，是一种道德品质，也是一种精神力量，对家庭和社会的发展具有重要意义。
曾国藩还告诫子孙，“富贵气太重，亦非佳象耳”。
这意味着，家庭成员应保持节俭、谦虚的作风，避免过分追求物质享受，以免损害家庭的和谐与幸福。
在人际交往方面，曾国藩提出，“称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？”。
这意味着，要善于发现他人的优点，学会宽容和尊重，同时也要反省自己的不足，努力提高自己。
曾国藩家训全文
曾国藩家训全文一、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本，居家以不晏起为本，立身以不妄语为本，治家以不晏起为本，居官以不要钱为本。
二、身不饥不寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天？补天之技，人尝有之！三、不孝父母，莫为人；不爱国家，莫为国君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
故君子忧道不忧贫，志不在温饱也。
要令天下都无事，虽一夫之受劫，亦要救；令天下都安乐，虽一妇一女之不欢，亦要抚。
四、乱世功名易就，学问难成吾不望代代得富贵，但愿代代有秀才。
秀才者，读书之种子也。
世家之招牌，礼义之旗帜也。
谆谆教诲，不绝于耳；殷殷期盼，沁人心脾。
教之深，爱之切！天可鉴，日月明。
五、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏才觉私意起，便克去，此是大勇。
巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
六、须先能立，尔后才有用今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱搪塞，此心绝无主宰，莫非空言，如何学得有用？七、为人处事，须能忍辱负重忍人所不能忍，方能为人之所不能为；在人困时伸援手，方显慷慨之本心。
勿以小怨忘人大恩，勿以小嫌疏至戚，弃金石之坚而资豺狼之恶。
八、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。
清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。
优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不能耐轻浮之习气耳。
君子则不然。
左丘明有云：“人之所易，我必及之；人所难及，我亦服之。
”九、精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。
吾今在外，与官场中人交际，偏重人者，处处遭逢得意；偏自用者，处处有掣肘之事。
十、好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜好胜人者，必无胜人之处，能胜人，自不居胜。
曾国藩家训语录30条
曾国藩家训语录30条1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
若事事勤思善问，何患不一日千里？用功不求太猛，但求有恒。
3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。
余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
曾国藩家训经典的语录
曾国藩家训经典的语录（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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曾国藩家训经典语录
曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
23、45、则遇守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。
8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。
和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。
诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
11、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
12、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切1314151617181920①主敬：整齐严肃，无时不慎。
无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
②静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
③早起：黎时即起，醒后不沾恋。
④读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
⑤读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
⑥谨言：刻刻留心，是工夫第一。
⑦养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
⑧保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
⑨日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。
分德行门、学问门、经济门、艺术门。
⑩月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着,最容易溺心丧志。
曾国藩家训16字原文
原文：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”。
译文：家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。
人保持勤劳就能够健康。
家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。
以俭持家。
曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。
他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。
他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。
曾国藩要求“以廉率属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。
”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺织。
勤于治学。
除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。
曾国藩坚持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。
他写信给儿子曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。
重视家教。
曾国藩后人有有3男5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。
1875年，曾纪芬嫁入湖南聂家。
曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。
曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。
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曾国藩家训
吾细思凡天下宦官之家，多只一代享用便尽。
其子孙开始而娇佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。
商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。
我今赖祖宗之积累，少年早达，深恐其以一身享用殆尽，故教诸弟及儿辈，但愿其为耕读孝友之家，不愿其为仕宦之家。
诸弟读书不可不多，用功不可不勤，切不可时时为科第仕宦起见。
凡家道所以可久者，不侍一时之官爵，而侍长远之家规；不侍一二人之骤发，而侍大众之维持。
老亲旧眷，贫贱族党不可怠慢，待贫者亦与富者一般，当盛时预作衰时之想，自有深固之基矣。
吾家现虽鼎盛，不可忘寒士家风味，子弟力戒傲惰，戒傲以不大声骂仆从为首，戒惰以不晏起为首。
吾近将星冈公之家规编成八句，云：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝。
书者，所读之书也，学业不可荒废。
蔬鱼猪，皆农事也；早者，起早也；考者，祖先祭祀，敬奉显考，王考，祖宗考，言考而妣可该也；宝者，亲族邻里，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公曰人待人无价之宝也。
养生之法约有五事:一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。
惩忿，即余匾中所谓养生以少恼怒为本也。
慎独则心安。
主敬则身强。
求仁则人悦。
习劳则神钦。