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佛教在中国传播简况藏传佛教重要宗派云南上座部佛教宗派（西双版纳地区）佛教经典与制度道教的产生与发展简况道教的经典—《道藏》①道教的渊源：春秋战国时期的“道家”学说。

《道藏》的价值②道教的产生和确立——东汉至魏晋南北朝 1. 是研究我国古代学术思想③道教的鼎盛时期——隋唐和北宋的重要资料 2. 是历史上医疗卫生、养生④道教的变革时期——南宋金元经验的总结⑤道教的停滞僵化时期——明清 3、是研究我国古代化学、冶各道教创始人或著名人物金技术的重要史料天师道（五斗米道）：张陵（东汉）茅山上清派：司马承祯、吴筠（北宋）太平道：张角（东汉末年）新天师道：寇谦之（北魏）太一道：萧抱珍（金代）全真道：王重阳（金代）道教对中国文化的影响伊斯兰教在中国的教派（1）三大教派：格迪目、伊赫瓦尼、西道堂。

（2）四大名宦：哲赫林耶、库不林耶、虎非耶、戛底林耶。

（3）从总体上说：我国大多数信徒为逊尼派、少数为沙斐尔派和苏非派伊斯兰教的教义1、宗教信仰——六大信仰：信安拉、信天使、信使者、信仰经典、信仰后世、信前定。

2、宗教义务——“五功”：念功、礼功、斋功、课功、朝功3、善行伊斯兰教的经典1、《古兰经》是伊斯兰教徒的宗教指导思想2、《圣训》即《穆罕默德言行录》，每部完整的圣训都包括了传述的线索与传述本文这两部分内容3、《圣训》可以理解为《古兰经》的补充与解释基督教的教义1、“三位一体”是它最基本的信条。

2、基督教相信教会是由基督建立起来的，是“基督的身体”。

3、上帝创世说，原罪救赎说。

《圣经》1、《圣经》也称《新旧约全书》，由《旧约全书》和《新约全书》组成。

2、《旧约全书》是犹太教的圣书，包括的经卷是基督教从犹太教经典继承而来的。

3、《新约全书》是基督教本身的经典，包括“福音书”、“使徒行传”、“书信”、“启示录”四个部分。

中国不同阶段建筑的特点中国建筑的总体特征1、多样性特征与主流体系南方——“干栏式”；北方——“毡包式”；主流体系——木构架2、文化艺术的精神特征伦理观：皇权至上；布局观：群体组合；自然观：高度协同；审美观：中和含蓄实体空间的物质特征（1）木构架体系为主的实体建筑木结构建筑在中国广泛应用的原因及其优点：取材方便、适应性强、抗震性好、施工快捷、便于修缮，适宜中国的地理环境和资源特征主要结构体系：抬梁式、穿斗式（2）结合环境布置的空间序列空间处理方式：坛庙以十字轴线展开；民居和宫殿建筑以纵轴为主、横轴为辅；园林建筑以曲折轴线展开，强调抑扬顿挫，有前序、高潮、尾声的空间变化“天人合一”的风水论：通过对地形、地质、植被、水文、环境容量进行勘察，究其利弊，善择基址，适当布置与村落建筑。

（3）多样化的院落组合中国建筑的基本要素1、构件的含义与功能（1）台基：高出地面的建筑物底座，起承托、防潮、防腐，美化等作用（2）柱：承重构件，排布形成“柱网”，不同柱网造成不同的空间格局（3）开间：四根木柱围成的空间称为“间”，建筑迎面间数称为“开间”或“面阔”，纵深间数称为“进深”（4）大梁：架于木头圆柱上的一根最主要木头，用以形成屋脊（5）枋：柱子之间起联系和稳定作用的水平向的穿插构件，椽、垫、枋三者形成一种固定的构建组合方式（6）檩：架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件，作用为直接固定椽子，并把屋顶荷载通过梁向下传递（7）斗拱：由头、拱、昂三部分组成，一般置于柱头和额枋、屋面之间，用于支撑荷载梁架、挑出屋檐、兼具装饰作用（8）屋顶（屋盖）：六种主要形式（9）山墙：房子两侧上部呈尖形的墙面（10）藻井：传统建筑天花板的一种装饰，也有预防火灾之义2、装饰装修装饰类型的艺术处理①显示建筑社会价值的重要手段②有实用价值，并和结构紧密结合③趋向规格化、定型化，有严格的做法④艺术风格有时代性、地区性、民族性五大装饰类型：（1）大木作装饰：柱、梁、枋、斗拱、椽子等端部的卷杀（2）小木作装饰：门窗、廊檐、天花、室内分隔构件等的艺术处理（3）砖瓦作装饰：屋顶、墙面、地面、台座等取材和加工艺术（4）石作装饰：台基、石柱础、栏杆、踏步、建筑小品等的石雕艺术（5）油漆彩画作装饰：和玺彩画、旋子彩画、苏式彩画三个等级中国建筑的主要类型1、建筑的十大功能性类型（1）宫廷府第建筑（2）防御守卫建筑（3）纪念性和点景性建筑（4）陵墓建筑（5）园囿建筑（6）祭祀性建筑（7）桥梁及水利建筑（8）民居建筑（9）宗教建筑（10）娱乐性建筑2、单体建筑类型与功能（1）楼、阁：楼有居住、读书、宴客、观赏等功能，布置于园林中的高地、水边或建筑物附近，阁形似于楼，四面开窗，常临水而建（2）厅、堂：大厅是主体，花厅供起居会客之用，荷花厅临水而建，为水景建筑（3）亭、廊：亭为游览观赏之用，廊可围成院落、组织观景路线，创造各种空间环境（4）轩、榭、斋、馆、舫（5）门、阙、华表、牌坊、照壁、戏台中国园林的起源与发展商周：“囿”春秋：“苑”秦汉：宫苑、城池魏晋南北朝：自然化私家园林唐宋：写意山水、园林造景明清：精深发展中国园林特征1、本于自然，高于自然：对自然构景要素进行有意识地改造和调整、加工剪裁，表现一个精炼概括的典型化自然2、建筑美与自然美的融合：园林建筑始终与山、水、花木等有机组合在一系列风景画面中3、诗画的情趣：园内的动观游览路线所形成的渐进空间序列及景观布置上所体现的绘画原则4、意境的蕴含：园名、景题、刻石、匾额、对联等表达和深化意境的内涵中国古代陵墓形式特征功能---体现帝王灵魂不朽，法统永存不同朝代陵墓建筑的艺术特征：唐——雄伟壮阔宋——集中修建后陵，后倾趋向明显明——艺术形象突出、手法成熟墓室内部的结构特点：汉以前多为土穴木椁方形单室；汉以后多为砖石拱券结构，有前、中、后三墓室或前后二墓室，墓道很长宗教建筑类型寺观、佛塔、石窟、经幢唐代佛寺的特点： 明显的中轴线较大的寺院在主体殿阁两侧仿宫殿中廊院式布局主院与各小院均绕以回廊，廊内有壁画，有的还附建配殿或配楼塔的位置由全寺的中心演变为殿前左右置双塔，或于主体殿庭前方两侧分立塔院明代后“伽蓝七堂”式佛寺的布局特点：主体建筑正前有山门，门内左右有钟鼓楼，正面为天王殿，殿内有四大金刚塑像，后面是大雄宝殿、东西配殿，再后为藏经阁，以廊庑、配殿围成殿庭。

我国现存古代寺庙大都是这种布局。

三类佛寺的分类与特征：汉传佛寺：木构架为主，人字形两面坡屋顶，上铺青瓦、琉璃瓦或镏金铜瓦。

主要特征为出头的柱头头拱藏传佛寺：佛殿高、经堂大，建筑物多因山势而筑小乘佛寺：以佛殿为主体，外有经堂和佛塔，不一定中轴对称，建筑形式较接近缅甸、泰国风格，佛殿屋顶坡度大，檐口压得很底，几层屋面往往贴在一起。

三类佛寺的实例介绍汉地佛寺：洛阳白马寺、少林寺、福州华林寺、山西南禅寺、佛光寺、双林寺、苏州寒山寺、扬州大明寺、杭州灵隐寺、济南灵岩寺、上海龙华寺等藏传佛寺：拉萨大昭寺、北京雍和宫、包头五当召、承德避暑山庄的“外八庙。

小乘佛寺：云南西双版纳的曼阁佛寺、潞西的菩提寺等居住建筑发展历史最早形式：穴居和巢居木构架建筑技术的提高对中国古代居住形式的影响：居住建筑结构主要类型和特殊形式的分布范围及结构特征: 1、木构抬梁、穿斗与混合式：北方多用抬梁式，以四合院正房为代表；南方多用穿斗式；皖南、江浙、江西一带多用混合式2、竹木构干栏式：也称“吊脚楼”，多见于广西、海南、贵州、四川等少数民族居住地3、砖墙承重式：多用于北方四合院住宅中，一般在前、左、右三面房屋正中间砌墙4、土楼：分布在福建、广东和江西南部，是客家人的住宅5、碉楼：分布在西藏、青藏高原和内蒙古6、窑洞：分布于豫西、晋中、陇东、陕北和新疆吐鲁番一带，由以黄土高原数量最多7、毡包：是内蒙古和新疆等地的游牧民居住的建筑物8、帽形屋：多见于云南西双版纳，是基诺族人的传统民居9、船形屋：是海南黎族人的传统民居居住建筑布局特征:1、规整式：多见于中上阶层建筑，是中国住宅的主流，一般采取中轴对称的四合院或三合院式布局2、自由式：多见于中下阶层建筑，常建于农村乡镇，一般采用木结构方式和地方性材料，规模较小，但组合灵活。

近代乡土民居的形成背景、结构布局和整体特征:1、晋陕民居：明代晋商；层层院落、居室密集的深宅大院；二进或三进的四合院、有廊、看家楼2、徽州民居：徽商；以小天井为中心，北一列硬山顶三间楼房，东南西为斜向天井的较底的楼、房或廊，有小花园；白墙黑瓦马头墙，与山水环境融为一体3、江浙民居：太湖流域；平面处理自由灵活不封闭；白墙黑瓦、栗色门窗明快素雅4、湘赣民居：布局“群屋一体”；建筑雕刻精细，白墙青瓦古朴淡泊5、湘西民居：有顶无墙、“吊脚楼”、用柱、廊等蔽雨遮日；木架柱身与白粉墙或木板墙有机结合、坦率简朴6、福建民居：温暖湿润，盛产木材；悬山叠落接连、变化灵活；闽东南部分民居用红砖赤瓦7、白族民居：“三坊一照壁”及“四合五天井”；自然环境引入民居、绚丽精致、绰约多姿近代官僚府第、地主庄园１、演变发展过程:北方注重居住院落的发展南方偏重宅第的园林建设2、实例（1）孔府：我国现存最大最豪华的贵族官僚府第（官衙与住宅合一），明代重建清代重修，房463间（2）乔家大院：山西祁县，始建于清乾隆，同光年间增修，房313间城市规划与建设:1、古代城市格局的特征：突出主体，重视有机整体性与大环境的关系，在平面和主体的构图处理及色彩的构成上取得成就2、邺城、汴城、元大都邺城：以东西向大街分城为南北二部，宫前南北向大街与之丁字相交，此后南朝建康，北魏洛阳，隋唐长安均用此法汴梁：宫城、内城、郭城三城相套，宫城在城正中，沿街设店，宫城正门与内城正门之间规划丁字形宫前广场元大都：“前朝后市，左祖右社”宫前广场从宫前正门穿皇城正门达都城正门，气势更大，明清继承此式现代城市规划发展过程:（１）建国后，“一五”期间，制定新建或扩建的工业城市规划（２）50年代后期，极“左”影响，盲目追求高速度，高标准，内地推行“靠山、分散、隐蔽”，出现乱占地，乱建房（３）文革结束，“控制大城市规模，合理发展中等城市，积极发展小城市”（４）90年后，农村现代化，发展小城镇，打造品牌城市，实施生态战略旅游城市类型:1、历史文化名城：含有历史的、文化的和高水准的三重含义。

是指那些经过千百年历史的锤炼、其城镇风貌、建筑格局还保持着传统中国城市的形制、景观特色的城市。

如：洛阳市、平遥市、丽江市等2、自然风景城市：是指那些所处的环境得天独厚，如山河湖海的地理奇观异貌，本身则依山而建，依水而存的城市。

如：桂林市、厦门等3、新兴城市：是指在短时间内出现的一些城市面貌迅速变化的城市，其或因自然灾害破坏后新建的城市，或因开发矿藏、港口而建设，或是特殊政策环境下而兴起的特区城市。

如：唐山、大庆、张家港、深圳、珠海等4、综合城市：一般指中国的特大城市。