孔子与老子课件-岳麓版高中历史必修三2

儒家的"天人合一"思想与现代的可持续发展原则相契合，因而其价 值越来越得到当代思想家的重视。
儒家文化讲"和而不同"，就是尊重差异，崇尚和谐，反对搞单一 的同质化，也反对不同事物的冲突、对抗
——新浪《儒家思想的现实意义》
老子提倡大气做人，要“处厚不薄，处实不华”，抱朴守拙，即 做人不世故，不圆滑，保持孩童的纯真，不作秀！
孔子德治的基本主张是什么？
要求统治者爱惜民力，反对苛政，反对严刑峻法，用“德” 教化百姓；要富民；要取信于民……。
哲学思想之天命观
﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”“君 子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”
﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”
孔子对“鬼神”有怎样的主张？ 主张：敬鬼神而远之
以“无事取天下”，反对威逼百姓。只有这样才能 真正取得“无不为“的效果。
2、小国寡民：主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”原始
纯朴小国寡民的消极思想，具有保守性。
归纳——老子的思想
1)认为“道”是天地万物的本原，是最高的 哲学概念。提出“人法地，地法天，天法道， 道法自然”，否定了“天命” 的绝对权威。
单元知识概括
本单元主要讲述中国古代思想的演变发展过程； 基本线索是： 1、由百家争鸣到儒家思想成为传统文化主流的演变过程； 2、 以四大发明为代表的中国古代科技成就；
第一课 孔子和老子
课标要求： 了解孔子、老子的思想主张,及儒家思想的 形成
1、孔子、老子学说产生的时代背景
春社秋会战存国在时（期的政时治代和特经征济：）社决会定大变社革会(根意本识原（因思) 想）
其博大精神的文化品格，在世界文化史上具有重要 影响。
孔子拜谒老子
孔子对弟子说：老子道德高深,真是能上天入海的龙 一般的人物。
老子思想——“道”
材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 材料二：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ” 材料三：“天地不仁，以万物为刍狗……。”（天地不施仁恩， 只是让万物如刍狗那样走完自己由荣华到废弃的过程。“天”是 一种以“道”为本原的客观存在，不以人的意志为转移。）
﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言
不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”
孔子追求的“礼”是什么？西周时的等级名分制度
他主张如何实现“礼”？“正名”
治国理念之“为政以德” “为国以礼” 改良
﹡政子治曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）
之。” “ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之 以礼，有耻且格。”（以政令来教导，以刑罚来管束，百 姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化， 以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。）
2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。
创办私学：有教无类，
1、结合必修一理解孔子、老子学说产生的时代背景？
﹡孔子将仁视作最高道德原则，包括孝、弟（悌）、忠、 C、（1）（3）（4） D、 （1）（2）
⑴主张应该“敬鬼神” ⑵对鬼神的存在持怀疑态度
⑶否认天命鬼神的存在 ⑷对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放
要“上善若水”：守柔、处下、不争。学江海为“百谷之王 ”，培养江海心胸和肚量。
从政者要“以百姓之心为心”；要廉政（“圣人不积见素抱 朴，少私寡欲”）；当领导的不要穷折腾，不要搞形象工程，（ “治大国，若烹小鲜”）；要关注民生，爱惜民力；关注弱者， 解决好分配不公的问题（“民之饥，以其上税之多，是以饥。民 之难治，以其上之有为”。“圣人常救人，故无弃人”），等等 。
C、要求东周统治者承认强大的诸侯国的霸主地位，使他 们号令诸侯名正言顺
3、孔子对待天命鬼神的态度是（
）
⑴主张应该“敬鬼神” ⑵对鬼神的存在持怀疑态
度 ——《全球通史》
⑶否认天命鬼神的存在 ⑷对鬼神敬而远
思想文化是政治、经济的反映
思他想主文 张之化如是何，政实治现把、“礼经”？济探的反讨映 和解决人世间的实际问题放在优先地位
承认天命等不可抗拒的势力的存在，又怀疑鬼神，重视 人事。把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置， 体现了他的人本主义思想。
孔子在迷信严重、恐惧超自然物的时代里，也是一个
理性主义者。
——《全球通史》
哲学思想之中庸
“执其两端而用乎中”“过犹不及”
指既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹 不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。
2)提出了辩证法思想，指出任何事物都有矛 盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。 主张“守静”可以“以弱胜强”。
3）政治上“无为而治”，反对使用权谋，威 逼百姓，要以“无事取天下”。
4）向往“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” 的原始纯朴的小国寡民的社会，还主张对百 姓进行愚民统治，这些保守思想在历史上产 生了消极影响。
社会存在（政治和经济）决定社会意识（思想）
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可 孔子以“礼”和“仁”为核心的政治思想，对当前我们构建和谐社会，遵守公共道德，调整人与人之间的关系，促进国与国之间、人与人之
间、人与自然之间和谐发展，不仅有重大的历史意义，而且有深远的现实指导意义。
弃也。” 材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
1、孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”，其主要内容 是
⑴“仁者爱人” ⑵“克己复礼”
远A之” ⑷“守静”
A、⑴⑵ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷
⑶“敬鬼神而 D、⑴⑵⑶⑷
A2、孔子“正名”主张的主要内容是（
）
A、按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正
过来，达到名正言顺
B、统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名 正言顺
老子还提出弱小者战胜强大者的哲学方法和策略：如大巧若 拙、大智若愚、韬光养晦；欲去姑举、欲弱固强、欲取先予；知 其白，守其黑，等等。
——网易《老子、孔子思想之比较》
通过本节课的学习，你得到什么认识？
思想文化是政治、经济的反映 对待传统文化要注意取其精华，去其糟 粕。
总结
中国科学院院士，前华中理工 大学 校长杨叔子教授认为：作为一个中国人， 一个中国知识分子，有两本书不得不读， 一本是《论语》，一本是《道德经》。
老子思想的影响
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原 的哲学家。他的思想体系博大精深，对中国 文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维 方式、道德人格产生了深远影响。
【合作探究】
孔子、老子的思想博大精深，不仅对中国古代社会有着 深远影响，对我们现在的生活仍有“礼”和“仁”为核心的政治思想，对当前我们构建和 谐社会，遵守公共道德，调整人与人之间的关系，促进国与国 之间、人与人之间、人与自然之间和谐发展，不仅有重大的历 史意义，而且有深远的现实指导意义。
在知优其恕先 白地，、位守其礼黑，、等等知。 、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁
的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。
曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣”。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！ 己所不欲，勿施于人。”
子曰：‘何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立 而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
（2）实现“仁”的途径： 遵循“忠恕”之道，“己
欲立而立人，己欲达而达
(3)、表现：
人”“已所不欲，勿施于
对于统治阶级： ——人民”本思想
“为政以德”
孝敬父母，尊敬兄长，忠、
对于普通人： 信于朋友…
（4）、积极作用 调整人际关系，稳定社会秩序
核心思想之“礼”
﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父 父，子子。”
【课后巩固】
1、结合必修一理解孔子、老子学说产生的时代背景？ 2、结合史料评述孔子的政治、哲学和教育思想及其地位 3、探究孔子的思想当时为什么未受到重视？ 4、结合史料理解老子的思想及其历史地位。 5、结合现实问题谈谈我们该如何对待孔子和老子的思想。 【课后书面作业】
结合史料梳理孔子和老子的思想主张
（1）他的主张顺应统治者 巩固统治的需要， “仁”“德”“礼”都有利于稳 定封建秩序。
（2）后代的儒家学者发扬 儒学中提出适应君主专制制度发 展的主张，提高了儒学的地位。
（3）……
孔子思想的地位和影响
1.国内： 孔子的思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改
造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文 化的主流。孔子也被推崇为圣人，受到后人景仰。 2.国外：
你能从生活中举一个成功 运用中庸之道的例子吗？
教育成就(含教育思想）
创办私学：有教无类，
打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。
❖总结了一套先进的教学方法、教育思想。
教学方法
“因材施教” “不愤不启，不悱不发”
学习方法
“温故而知新”、“学而时习之”
“学而不思则罔，思而不学则怠”
学习态度 “当仁不让于师”
是世界的本原，它高于万事万物并凌驾于天之上。
治遵国循子理 “忠念张恕之”之“问为道政，仁以“己德于欲” “立为孔而国立以子人礼，” 。改己良欲孔政达治而子达人曰”“已所：不欲“，勿能施于行人”五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠……” 材料一：祸兮，福之所倚；
要求统治者爱惜民力，反对苛政，反对严刑峻法，用“德”教化百姓；
【合作探究 】
孔子思想在当时未受到重视的原因？
提示：（主观、客观方面）
客观方面： 春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制
的强有力的中央政权； 而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以
图自强。 主观方面：
孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治 者的需要。
其开创的儒家思想后来却又成为中 国传统思想文化的主流原因？
指既不过分，也不走极端，不偏不倚，过犹不及，凡事掌握好分寸，恰到好处。
（1）“仁”的主要内容： 仁者爱人 要廉政（“圣人不积见素抱朴，少私寡欲”）；
提示：（主观、客观方面） 8、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（ ）
2、结合史料评述孔子的政治、哲学和教育思想及其地位
孔子樊、老迟子的问思想仁博大。精深子，不曰仅对：中国“古代爱社会人有着。” 创办私学：有教无类，
经济： 井田制瓦解，经济迅速发展
政治： 动荡的环境和社会变革（周王室衰微，
诸侯强大，分封制崩溃）使思想界活 跃；
2、孔子的思想 核心思想之“仁”
厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ 打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，促进社会发展。
孔子对“鬼神”有怎样的主张？
”不问马。
——《论语·乡党》 材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
——《论语·乡党》
）
“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；
独立思考，敢于坚持正确意见
整理六经，继承传播文化。
孔子 思想
思想体系的核心是——和——，即——和——。 “仁”——含义；内容；途径
政治思想：“礼”——含义；“礼”的含义；正名； “为政以德”——要求；改良；
哲学思想：对鬼神持怀疑态度；重视人事 教育指导原则：“有教无类”
教育思想： 教学方法： “因材施教” 学习方法（联系实际）
以上资料体现了老子怎样的思想主张？
任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以 互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。
政治主张
材料一：天地不仁，以万物为刍狗，……道常无为而无 不为。 材料二：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而 民自富，我无欲而民自朴 材料三：治大国如烹小鲜
1、“无为而治”：（无为：不妄为，不胡作非为，不 为所欲为）
材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
A、⑴⑵⑶ BB、⑴⑵⑷ C、⑵⑶⑷ 孔子对“鬼神”有怎样的主张？
孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。 8、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（ ）
D、⑴⑶⑷
主张“以静制动”、“以弱胜强”。
4、下列对孔子思想的认识，不正确的是（ B、统治者要爱惜民力，以求得人民的拥护，使其统治名正言顺
①老子所说的“道”是什么？ 是世界的本原，它高于万事万物并凌驾于天之上。并具有 抽象性。 ②“天法道，道法自然”思想的提出，有什么积极意义？
否定了“天命”的绝对权威。
辩证法思想
材料一：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 材料二：有无相生，难易相成，长短相较，高下相 倾，音声相和，前后相随。 材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 柔弱胜刚强。