初中生如何做读书笔记

初中生如何做读书笔记
初中生如何做读书笔记1
翻开《匆匆》这篇极富哲理的散文，我被深深地吸引住了。

朱自清独到的见解改变了我的思想，使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受。

《匆匆》一文让我知道了时间的珍贵。

“洗手的时候，日
子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便
从凝然的双眼前过去。

”这几句话中蕴藏着多么深刻的道理呀!
有位名人曾经说过：“时间只是度过之后才神圣起来。

”时间是最公正的裁判：它献给勤奋者的是一条条成功的大道;留给懒
惰者的是一个个失败的泥潭!
说起时间，我感到惭愧。

放学回家，我常常是东张张，西望望;东跑跑，西逛逛。

考试成绩不理想，看到别人分数高，
心里真不服气：他们成绩好，不就是晚上回家拼命看书吗?我
要是多花些时间，肯定考得更好!其实，他们比我多的不光是
分数，更重要的是他们知道珍惜时间，多了一份刻苦努力呀。

抛弃时间的人，时间也会抛弃他。

时光老人给每个人的时间都一样多，就看你能不能珍惜他、把握他。

人生不能虚度。

生命精彩与否，是由我们自己把握的。

时间就是生命，把握时间就是把握人生。

要让人生如花朵般散发出的芳香，就必须珍惜分分秒秒。

“少壮不努力，老大徒伤悲。

”《匆匆》一文告诉我们
要抓紧时间，珍惜时间，这样才能使生活更充实，让今天更
精彩，令明天更美好!
初中生如何做读书笔记2
鲁迅有一篇回忆记事的文集叫《朝花夕拾》，里面多侧面的反映了鲁迅青少年时期的生活，反映了鲁迅志趣的形成过程。

十篇文章既表达了半封建半殖民的不合理现象，又抒发了对往日师长，亲友的怀念，也讽刺了一些社会现象。

在《狗・猫・鼠》中写的是作者仇猫和仇猫的原因，说猫的实质是纵恶养奸。

其实是作者借猫讽刺和猫习性类似的一类人，我开始读这篇文集时还小，以为鲁迅只是单纯的讨厌猫，现在仔细的连接当时社会想想，那些“正人君子”，军阀统治者的帮凶就像猫对猎物一样施暴，实在寓意深厚。

《阿长与山海经》是作者对这位劳动妇女的惦念以及对年幼的时光的怀念，文中写出了作者由不喜欢到尊敬的几件事，开始作者并不喜欢这位保姆，讨厌她的切切察察，但有一次，阿长给作者讲起“长毛”(洪秀全的军队)让作者产生了空前的敬意，但渐渐的消失了，直到文章最重要的部分，阿长找到了鲁迅最喜欢的带插图的《山海经》，让作者感到惊讶的是阿长把《山海经》听成了《三哼经》，最后竟然找到了《山海经》这着实不易，我也对此肃然起敬了。

《父亲的病》是作者用讽刺的笔调写了庸医误人，文中
两个“名医”开的药一个比一个稀奇古怪，毫无科学可言，
讽刺了那些中医的故作高深，作者父亲病时花了大价钱请来“名医”效果都不见好，那些“名医”也相继借故辞去，父
亲的病却一天天加重了，表达了作者对庸医的痛恨。

现在看来，那些庸医确实可恶，可以说是草菅人命了，那些开的药
完全就是异想天开，如败鼓皮丸，就是用打破的旧鼓皮做的，说水肿一名鼓胀，用打破的鼓皮就能克服，这实在是可笑。

这十篇写回忆的文章，确实像一面镜子一样放映了当时社会的陋习，迷和黑暗，也为鲁迅以后的志向做铺垫。

初中生如何做读书笔记3
今天，我读了《永生的眼睛》和《假如给我三天光明》我觉得虽然人死不能复生。

可是，完好的器官是可以传承下去的，我们的`器官却可以活着，就可以去体验新的生活。

这样，我
们的死才是有意义的。

有些人说死要全尸，但是死后却把尸体给了火葬厂。

到头来，一点意义也没有。

不仅没落下全尸，连好的器官也浪费了。

如果我死以后，会把自己完好的器官捐赠给那些需要帮助的人。

只要他们快乐了，我也就快乐了!
《假如给我三天光明》这篇文章告诉了我：海伦・凯勒
对健康的关注和对有一双完好眼睛的渴望，这种愿望是多么
的强烈。

虽然他不幸失去视力和听力，可是他对生活的了解
却远远超过常人。

一个盲人聋人居然成了知名的作家!海伦・
凯勒的一生充满了勇敢与坚强，我们应该向他研究，研究他
勇于向困难挑战的精神这种精神将永远传递下去。

让海伦・凯勒的精神在历史上记下辉煌的一笔!
是啊!人往往是这样：有了的东西不再珍惜，没有的东西
又一味追求。

也许，我们应该把外在的东西看淡一点，想一想现在幸福美好的生活，再想一想今天真的是生命中的最后一天，那整天都会过得精彩过得充实。

最后，我要回答海伦・凯勒提出的问题：假如我只有三天光明我会让我的眼睛仔细看这个美丽的世界。

这宝贵的三天，将成为我一生中最美好的回忆。

初中生如何做读书笔记4
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。

”我从小到大，书就像我形影不离的朋友，伴我成长。

在我小的时候，由于不识字妈妈就常常给我读我喜欢的《睡前百问个经典童话故事》，《古诗三百首》等，每天晚上，我都是在妈妈的读书声中进入梦乡的。

稍长大了一些的时候，我开始认识字了，自己开始会读书了，便渐渐地感觉到了读书的乐趣。

现在我已经上了七年级，马上要升八年级了。

在老师的
引导下，我读书的兴趣更加浓厚了。

而且我也不再满足于漫
画之类的书了。

我已经读了《水浒传》，《三国演义》，《童年》等中外名著。

我的书很多，在家里，我的书有满满
一书柜，桌子上，床上，沙发上，到处都堆放着我的书。

我
对书爱不释手，只要一有空，我都会读书。

我还经常到书店里看书，买书，有时在书店里一待就是几个小时。

读书使我增长知识，开阔眼界。

例如：读《上下五千年》使我了解了中国的悠久历史。

读了《假如给我三天光明》，海伦。

凯乐的毅力，不屈不挠的精神打动了我，读《中国国家地理》中一篇篇优美的文章，我仿佛游览了我国的名胜古迹。

古人说：“读书破万卷，下笔如有神。

”平时，凡是我感兴趣的书总是会分享个朋友，让他们也分享快乐。

书，是我的良师益友。

读书使我快乐，读书使我进步，读书伴我成长。

初中生如何做读书笔记5
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔翁江渚上，惯看西风秋月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

如果人们要问这首词在这里的意义，我想它至少算得上是一个气势浩瀚文采风流的题记，它就是这的基调，是一个咒语――整逃不过这短短的六十字。

这六十字，它给我们的是一副立体的巨大的历史画卷，这里面有现实的舞台和历史的抽象的角色，而作为作者，他或许就是那个“渔翁”，亦或许不是。

他应该是一位“达人”，明于世，而隐于世。

很多看官都误会了，以为那首《》是出自罗贯中之手，
这是在是一个很可惜的事情。

古人有三事最为看重，即“立德”。

“立功”。

“立言”，这其中的“立言”又不是一般
的平头百姓或赳赳武夫所能做到的，所以就显得尤其重要了。

可惜，后人竟将这首词的作者搞错，作者若有知，岂不悲呛!
那么这首词的真实作者到底是谁呢?近日在阅读先生的散
文集《昨夜星辰》的时候，才偶然得知。

原来这人名教杨慎，也是明朝中人，书载“其诗。

词。

曲样样精通，乃当朝名士也”。

真相终于是大白了。

我在有愧于这位500年前的名士之余也不禁在想，明朝横亘历史二百余年矣，然大浪淘沙，在不计其数的名士中，作品和名字都能遗留下来为后人所知者却不是太多，就连能够写出这首《》的杨慎竟也不闻于世了。

明朝是一个小说的时代，也是一个绘画的时代，偏偏就不是一个吟诗作词的时代，所以杨老先生是该感叹生不逢时了!
所幸毛宗岗父子在校订《三国演义》的时候，在书的开卷加上了这首词，这一加，书便横生了不少的妙趣，词也便为人人所能朗诵了。

历史有时很会开玩笑，会作弄人，譬如它对杨慎先生。

道士塔初中读书笔记1
王道士为了一己私利忘情的卖掉了祖国的珍宝，换来的
只不过是几块银元，几件他国的使者随身携带的商品而以，
他卖掉了在他的眼中，对他而言的瓶瓶罐罐，他卖掉而不仅
仅是这些，他不知道这些文化古物对自己的国家产生了多大的影响，还有祖国的将近一半的历史。

王道士，这个人物虽不是名垂青史，但他却留在了作者心中，留在了世人心中，他为了自己的一己私利，而不顾后果的
成为了遗臭万年的千古罪人。

他只是个没有接受过教育，没有文化的人。

如果王道士是一个腹中充满着知识的人的话，他也会仔细的去鉴赏这些在人们心中所谓的古董，也不会犯下这个令世人唾弃的千古罪名。

然而他只是个穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩的人。

难道只是一个王道士的错吗？当地的官员那？那些有文化的人那？当发现那么多文化遗产时不可能不为之所动容。

最后却听别人的谗言，相一个外国人的话，一车车批发给了西方列强。

八国联军侵华后，那些西方大国至今还骄傲的陈列着那些所谓的“战利品”，那些古代的字画那些古董，那是老祖宗一代代流传下来的宝贵财富，却在别的国家博物馆里。

明明是自己家的东西，却要买门票隔着保安系统去看一眼。

这是一种耻辱！
我恨，我恨王道士的无知，恨西方列强的贪婪，恨腐败的清政府，恨当时愚昧的中国人，把中国最宝贵的文化财富葬送在了那一代！
现在我们能做的是什么？失去的不可能再回来。

我们只
能用我们的双手我们的思想创造新的文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新的“奇迹”永存我土！
道士塔初中读书笔记2
初次见到先生的《道士塔》，是在他的散文集《文化苦旅》中。

先生对于王道士的愤慨，让我很容易产生共鸣。

再次见到这篇作品是在高中语文三册，很欣喜先生的作品被收入了教材，
让广大中学生来了解先生，了解中国那段令人心酸的历史。

今天又一次见到这篇作品，是在学校一位老师讲授先生的这篇作品。

课后大家对这篇文章发表了不少看法，其中一位资历老的先生，很激动，很愤慨。

可是他愤慨的是余先生对王道士的态度有失偏颇，认为是带着有色眼镜来看王道士。

我从来没有想过这个问题，以前读余先生的作品，惊异于他高超的驾驭语言的能力，和对历史的深入反思，还有独特的见解；佩服先生在公众场合不忘记对大家进行历史知识教育。

从没怀疑过先生，也在博客上看到过先生的作品，以及别人对先生的评价。

慨叹世态炎凉，好多人想骂来出名。

今天那位老师的质问，让我受到了前所未有的震撼。

余先生之于王道士，欲杀之而后快。

可是别忘记了他只是一个农民，对于农民我们应于宽容，他也曾想过要保护，可是爱莫能助，他能做什么呢？他只是一个逃难的农民，他受的教育是有限的，他的觉悟是有限的，可以说是他的无知，导致了他愚蠢的过错。

俗话说无知者无罪。

丢失国宝，我们不应痛恨吗？当然要痛恨。

然而我们想一想，对于莫高窟，当时的官员他们究竟做了什么？他们的腐败无能与王道士的无知，谁更让人痛心。

我以为在这篇文章中，老余的情感态度过于偏颇。

将王道士痛之入心腑，而对于官员却轻描淡写。

而当今社会腐败已是社会顽疾。

先生为何不将重心放在这里呢？借古来讽今呢？
慨叹眼下之作品，没有谁敢揭露社会弊端，颂歌唱到底。

和谐社会这个名词就能掩耳盗铃吗？呼吁有识之士，救救中国。

道士塔初中读书笔记3
看到了吗，那西边凄艳的晚霞？那是一个古老民族的伤口在滴血……
当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时，孰知，那是我们中国延续到现在的伤口。

那愚笨的道士总是自作聪明，当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的.时候，他不知道，他损害的是一个民族的文
明古迹；当他把那些婀娜的雕塑砸到他满意为止时，他不知道，他丢弃了一个民族的文化古物；当他以贪图小利送出洞窑里所有东西后，他更不知道，他已成了一个千古罪人……
仅仅一个道士，就毫不吝啬地把我国千古文明送了出去，我们是该批判他的愚蠢，还是该批评当时统治者的短浅目光？一个金光闪耀的石窟，怎会让一个道士看管？还有那些文人竟然知道这些文物的价值，又为什么单单吝啬于那点运费？就像作者说的“只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会
穷到筹不出这笔运费”。

相比较外国的那些学者冒着生命危险
前来征集的精神，这又是何等的令人悲哀！
当看到我国的文物被运往其他国时，我的感情不单单可以用愤怒来形容，那种是感情高于怒与恨的。

当日本学者说“我想纠正一个过去的说法。

这几年的成
果已表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国”时，中国专家没
有太大的激动。

对啊，敦煌在中国，敦煌学也在中国，可那
些文物却不在中国。

当自己的东西到了别人手里，自己研究
时还需经过别人的同意，且要用照下来的胶片去研究。

这可
谓只是心酸所能概括的？
伤口总会被抚平的，可那个疤痕，却无法抹去……
道士塔初中读书笔记4
中国的历史源远流长，中国的文化更是博大精深。

正是这些给中华儿女留下了许多的智慧结晶，而一些无知的人却白白糟蹋了。

因而酿下一出出巨大的民族悲剧。

笔下的一小说《道士塔》，就描绘了一个因人们的自私，贪婪而留下的民族悲剧。

一位逃荒到甘肃的湖北麻城农民，然后在那里做了道士，几经转折，不幸，他当了莫高窟的家。

把持着中国古代最灿
烂的文化。

王道士为了一点金钱把莫高窟中价值连城的文物
白白送给了欧美学者，而此刻的中国人正为了那几毛钱的运
费而不愿意把文物运到省城博物馆保管。

他们不可能知道欧
美学者是多么高兴自己从一个蠢人手中抢救出那么多遗产文
物。

中国古代最灿烂的文化之一，就这样被一个无名道士断送了。

难道中华文化只是渺小的一个道士可以断送的？当时诺大的中国连几卷经文都存不下，这是为什么，为什么？一个为了几毛钱都不愿意拿出救文物的国家，怎么可能保护好中国灿烂的文化。

文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句：我好恨，恨我没早生一个世纪，是我能与你对视着站立，阴森幽暗的古堡，晨光微露的旷野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩过去的剑，要么你我各乘一马，远离
天遮天的帅旗，离开如云的战阵，决胜负于城下。

一句句深入人心的话，无不表达出后人们对前人的痛惜。

每一个历史文化悲剧，都让我们中国失去了许多只属于我们中华文明的光环，也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去，就应该用最率真的态度对待历史留下的一切。

道士塔初中读书笔记5
最近读了一本写《道士塔》令我感到是对于中国文化与宝物损失而感到痛心。

王道士只是仅仅因为自己眼前利益，而出卖了祖国文化，卖掉了祖国珍宝，换来只是几个钱财但是却永远也换不来祖国悠久历史。

因为他自作聪明将记录着中国历史壁画改成了惨白色一堵普普通通墙壁，曾自以为自己得到了财富但是他并不知道当时自己是多么得愚昧无知。

王道士这个人虽然并不垂名千尺，但是他却留在了作者心中。

作者利用生动笔法，使王道士形象，栩栩如生地展现在读者面前。

他无知，他愚昧，他“笑
咪咪地数着那一点微不足道银元”时自以为得意，都让读者感
到无限悲伤，痛心，更让我们感到可愤可恨。

莫高窟这个地方虽然没有华丽外表，比不上青瓷但是它文化价值却是令我们惊讶。

如果说王道士愚昧无知话，那么当时官员呢？他们同时也只是自己一时贪图享乐而造成了现在懊悔。

他们难道只懂得自己吗？我们曾有能力去抓住那即将偷运出去宝物，但是因为他们只愿在客厅中慢慢地喝着茶，等于亲眼看着自己国家文物变成其他国家财产，却不愿意去挽救。

有甚至
听了谗言相一个外国人话，一车车批发给了西方国家。

这让我们感到耻辱。

自己祖国文化自己不懂保存，反而却摆在了外国博物馆中。

看看莫高窟曾留下一卷卷经书和历史悠久壁画，敦煌文化显然是人类罕有艺术宝库。

可是，这一切几乎都在王道士和中国官员们手中完结了。

他们太卑微，对他们再愤怒也无济于事，因为他们无知是无法扛起中华民族尊严，无法付起那笔沉重文化责任。

那不堪回首过去已将成为回忆。

我们坚，日益强大中国，不会听任历史文物在我们时代飘零，不会再变得愚昧无知。

失去不可能再回来，我们能做只能用我们双手我们思想创造新文化财富，去超越以往，国家富强，可以让新“奇迹”永存我土！
初中数学老师读书笔记篇一：数学分析
在数学新课程理念的指导下，数学教师凭着教育理想和
教育智慧，从教育科研的高度，积极进行有效的课堂教学研究，探索了一条适合教学课程改革与发展的有效途径，总结
了大量的经验和案例。

深刻地反映了我们中学课堂中的常见
问题及对策，我从中受益匪浅，先将摘录和体会展示如下：
开篇罗列了在进行有理数混合运算中可能出现的问题：“概念不清：运算符号错误;错用运算律;对负分数的概念理解不清;违背运算律;违背去括号法则。

“这六大点也是我在授课过程中遇到的问题，在以后的授课中应提前纠错，让学生少走弯路。

在研究过程中，学生需要教师的宽容与爱、尊重和理解。

在学生出错时，教师要尊重、理解并宽容地对待他们，这不仅可缓解学生的紧张情绪，也体现了教师的素养及学生的热爱。

“的
确，在平时的授课中，我门太严了，不苟言笑，造成学生的紧张，这些做法不可取，应该严就严，多给学生勇气敢于说话，私下也应多关心关注学生。

同时还指出教师如何帮学生纠错，1。

通过一个典型例题，让学生暴露错误、师生共同分析错误
原因，学生从反面吸取教训，迅速从错误中走出来，从而增强辨别错误的能力。

2。

教师应以积极主动的态度对待错误和失败，备课时适当从学生易错的思路去构思，课堂上加强对典型思路的分析，让学生在纠正错误的过程中掌握正确的思维方法。

3。

让学生通过自我评价，找出解题过程中的问题，自行纠错。

加强学生对概念的理解，应结合实例助其理解。

如：”有
些数学概念从客观事物的定向形式和数量关系中反映出来，因此，教师在教学时应当注意从实际事例或从学生已有知识中，退步引入并加以抽象，尤其要从学生接触过的具体内容入手，同时在教学中教师应根据中学生具有的上进心强好胜的心理特点。

给学生创造成功的机会和条件，帮助他们获得成功，享受成功的喜悦，进而减少运算的错误。

” 即教师应帮助学生树立
学好数学的兴趣和心。

同时”在授课的过程中，教师应注重学法的指导，发挥学
生非智力因素的作用，使学生主动地，积极地参与到研究中来。

“体现了新课程理论中充分发挥学生主题作用的理念。

新课程理念指出教学活动不在是独角戏，而是师生互动，生生互动的过程。

一节课若开始没上好，学生就会感到兴趣索然，下面的课就将难以进行。

导课能吸引学生的兴趣，就为本堂可打下了基础，激发学生的好奇心和求知欲、表现欲，有一展身手的动力。

导课的方法：1。

设置情景，激发兴趣;2。

设
置疑点，引起重视;3。

联系生活，灵活应用。

问题提出后，学生出现沉默：原因：1教师提出的问题过难，超出学生的能力范围，使得学生不会回答;2教师的问题表述不清，学生不知如何回答，3教师提问时问题不当，学生不
愿回答。

总结：问题的难易不是有教师说了算，而是学生对知识的理解程序，不理解的就是难的，能理解的就是简单的，(教师应调查学生，再评判难易，不要唱独角戏，自以为是。

)
课堂讨论时，教师要善于启发诱思，高屋建瓴，掌握好火候。

当讨论出现沉默时，教师要拨开话题，打破沉默，启发学生发言;当讨论进入高-潮时，特别是出现争论时，教师要因势
利导，紧扣主题，将讨论引向纵深，最后做好总结。

提问的策略：1切忌问题的设计。

注意发挥学生的主题作用，在课堂时，不以自己为中心，不注意学生的实际情况，学生都懂的要问，不懂的反而不问。

学生被动地回答，没有自由提问和思考，缺乏师生互动。

2。

所提问题少而精。

好的问题
需要教师花大量的时间和精力，在充分吃透了教材和学情之后设计出来的。

小结：以后课堂问题设计应参照次原则，避免重复错误。

小组合作：合作过程中，教师应以课堂的组织者，参与者，合作者的身份加如到个组内的合作讨论中，起到引导和监督的作用。

小组合作时，教师应当好导演，不能让讨论只是走过常
课堂上，敢于放手就是把时间交给学生，让他们通过观
察和操作，独立思考，及群体讨论去解决问题(教师不要站在讲台说个不停，影响学生思路，效果不好。

)
初中数学老师读书笔记篇二：初中数学课程标准
作为一名初中数学教师，认真研究了《标准》的基本理念。

通过研究与教学实践从以下几个方面谈谈研究《标准》基本理念的粗浅体会，以求教于各位专家和同仁。

1. 学生的知识形成过程，是我们开展教学的主线。

在现实教学中，不少教师不是按学生的知识形成过程开展教学，而是习惯于把教学过程归结为教师讲、学生听，教师写、学生抄，上课做不完，课外继续练，在大量反复操作的基础上达到掌握的目的。

教学评价时，主要看结果，即分数的高低。

新课标指出：对学生研究的评价，既要关注学生研究的结果，更要关注他们在研究过程中的变化和发展。

对此，教师应改
变过去那种轻过程，重结论，单纯依靠重复操练的经验性教法，按学生的知识形成过程开展教学，减轻学生大量的重复操练产生的课业负担，让学生学得积极、主动。

2. 学生积极参与研究全过程，是检验教学效果的关键。

课堂教学方法的改革是实施素质教育的着力点之一。

因此，教师在课堂教学中，应真正把学生当作数学研究的主人，发挥学生的主体作用，让学生积极参与研究的全过程，使他们的知识与能力在参与研究的过程中得到全面发展。

对此，在教学中，教师要根据学科特点与学生的心理规律，创设情境，注重诱发学生的求知欲，激发参与动机，强化参与意识，提高参与兴趣，从而使学生自始至终主动参与研究的全过程。

在参与研究的全过程中，教师要及时收集、反馈息并作出评价调控。

使学生在精神上得到满足，享受到成功的喜悦。

对于有畏难情绪、不积极参加研究的学生，教师应给予真诚的鼓励、热情的帮助、细。