家族志——精选推荐

家族志
家族志当今⽂明盛世，⼤⼒倡导⽂化⼤发展、⼤繁荣已成即定国策。

只有经济的腾飞⽽没有⽂化的繁荣就不是真正的⽂明，中华⽂化源远流长、博⼤精深，⽽名族⽂化之精髓却永远根植于各家族⽂化之中。

盛世修志，志载盛族，酝酿三⼗，历时五载的《景泰萧⽒家族志》，迎着祖国⽂化⼤发展⼤繁荣的曙光应⽤⽽⽣、圆满告成、可喜可贺。

在尊祖敬宗，弘扬宗族⽂化⽅⾯，当今盛⾏的⼗之有九是修撰家谱。

其规模之盛甚⾄涵盖到全国的同宗同族之众，但家族志却较少见。

其实家族志和家谱⼀样，是以⽂字和图标形式记载以个家族世袭繁衍，迁徙发展及重要⼈物事迹和姓⽒⽂化的资料汇编。

不同之处在于家谱侧重于先祖较为严肃，有的不沐⾹净⼿不准动谱，⽽家族志则侧重于当代，较为灵活，内容丰富多彩，收集⼀定数量的⽂艺作品，有⼀定的可读性。

即可当家谱供奉，⼜可做书籍观赏。

因此更适应于时代之要求。

⼈⽣在世，应通晓祖辈之来龙去脉，溯先⼈之⽊根⽔源。

⽔寻同源则千流万脉不能淆其源，⽊追其本则千枝万叶不能戕其根，⼈明世系则千秋万代不能乱其宗。

修撰族志之宗旨在于明列世系，宗族敬宗，睦族和亲，传承⽂明，收族旧宗。

倡⾏族⼈宁厚勿薄，宗亲⽆疏，长幼以序，尊卑以分。

临喜则庆，以笃其绸缪，遇戚则相怜，以通其缓急。

故世系列⽽阖族亲亲之，族志成⽽阖族凝聚之。

溯我先祖，⾃东周萧叔⼤⼼封地得姓，由秦历汉，沿两晋南北朝，历唐宋元明清。

⼈才辈出，巨星闪烁。

有兴汉之名相，前齐创帝之祖，后梁建基之宗。

⽂著六朝，相传⼋叶，兰陵皇族，⾦城⾼楣。

萧⽒族众从⼭东枣庄播迁，越岱涉江，望出兰陵，涉皖豫晋陕⽢，踏遍青⼭迢迢路，世居边寨⾦城。

明末清初屯垦新疆永泰。

代兴叔侄四⼈⼤洪、⼤河携侄国成、国义来到⼭⽔宝地单墩，披荆斩棘，开辟基业，凿泉⽽饮，结庐为家。

历代耕读传家，仁孝为本，繁衍⽣息，门户昌⼤，
⽽今已有千余⼈众。

福禄⽔萧⽒始祖有弟翁⾝系明末永泰城屯垦移民⾄押站帖主。

清初迁居福禄⽔，曾出⼆位将军，昭武将军萧应权，武毅将军萧⽟龙，同时有⼋品以上⽂武官员七⼈诰命恭⼈⼆⼈。

曾红极⼀时。

尚坝萧⽒始祖世禄世居兰州条城⼀世裔孙，义浩携⼦万仁在民国⼗⼋年背井离乡历尽艰⾟在景泰⼆龙⼭定居现有后裔⼦孙四⼗多⼈。

今天，景泰萧⽒精诚团结，亲如⼀家，虔诚敬祖，共同修志，洋溢着⼀股和谐的宗亲⽓氛。

⼈⽣苦短，族寿⽆疆。

回顾历史，先祖奋发图强，历经艰⾟，留给我们⽆群⽆尽的精神瑰宝和物质财富。

随尽全⼒，不能彰昭其宏德，颂扬其功绩。

唯先祖之⾼风亮节，崇德尚⽂之遗风，溶在每个后裔⼦孙的⾎液之中，代代相传，⽣⽣不息。

这就是我们修撰家族志的初衷，也是始终贯穿于族志中的红线。

作为族志，宏扬宗族姓⽒⽂化必然是其重点。

也是每个萧⽒⼦孙应尽的责任。

吾萧⽒祖先有光辉灿烂的⽂化历史，从家谱溯源“望出兰陵”根在兰陵。

谱序中载⼆祖为南齐创帝之业，后梁建基之宗，四世有勋，⽂著六朝，相传⼋叶。

⽽萧姓之位帝王、名⾂、良相、豪⼠、者，概难备述。

位于南兰陵丹阳市萧⽒宗祠，有⼀楹联⾼度概括了萧⽒辉煌的历史“汉则相唐则元试问三代下孰执乎佑，齐之⾼梁之武且看六朝中世济其昌。

”在时间的长河⾥，每个⼈只是⼀朵浪花，⼀代代先祖把⾃⾝镌刻成他⾃⼰的样⼦，已定格在岁⽉的某⼀时光中，成为他们的不朽，成就他们的光环。

今天我们兴修族志，追述先祖的功德业绩，记载家族繁荣昌盛。

⾸先就是要以⾚诚之⼼，挖掘、探究、提升、传扬、继承祖先丰富的⽂化遗产。

因为姓⽒⽂化是⼀个家族的灵魂，是⽒族⽂化圣殿中⼀颗璀璨的瑰宝，也是⼀个民族⼀个家族⽣⽣不息的根，折射着传统⽂化中最亮丽的部分。

萧⽒是⼀个古⽼⽽伟⼤的姓⽒，我们的祖先曾在各个历史阶段创造了⽆愧于时代的业绩。

宋朝⽂学家欧阳修曾论“世家之盛，古未有也”在古代⽆数世家之中时独⼀⽆⼆的，极具典型性。

从秦汉⾄后梁后唐历时 1100 余年传世 39 代，世系代代
不乱，极为罕见，绝⽆仅有。

萧⽒祖先以博⼤的智慧和崇⾼的道德风范创造了光彩夺⽬⽆与伦⽐的萧⽒⽂明。

是我们拥有其它姓⽒⽆可⽐拟的⼴博⽽深厚的⽂化积淀。

从殷商王族初⼊⽂明时代的脚步声，到⼤汉王朝，兰陵世家⼤族的形成；从齐梁皇室独领风骚的辉煌⽂采到盛唐⼗位宰相的门第；从宋辽征战的⾦⼽铁马到太平天国的隆隆炮声；以及近代⾰命中涌现出的近百颗灿烂耀眼的将星中。

我们得到⼀个奇迹――悠悠五千年⽂明，浩瀚⼆⼗五史。

萧⽒⽂化尽领风骚，拥有⼗分重要的分量。

这是萧⽒对中华⽂化的贡献，是后裔⼦孙取之不尽、⽤之不竭的精神财富，是我们⾜以⾃豪的资本，也是我们永远繁荣的根本。

在⽂化⼤发展、⼤繁荣的今天，更使我们深深的感到时不我待。

⼤⼒发展萧⽒⽂化是历代祖宗留给我们的⼀份沉甸甸的责任。

修撰族志，兹事体⼤，⾮⼀⼈⼀⼣所能为，⾮群策群⼒不能办。

⼯程之浩瀚，任务之艰巨，⾮举全族之⼒⽽不能为。

族修其志，犹官修其史，官修其史，多避讳扬弃，⽽族志之撰，则兼收并善。

以⼀族之志观时代之变，查社会细微，不逊于官史也！《景泰萧⽒家族志》的志成，虽然在史料钩沉，语⾔锤炼上还不尽⼈意，叙载⽅⾯也有诸多纰漏，但作为第⼀次尝试，⼤胆⾛到前⾯，其胆识魄⼒和⾚诚令⼈刮⽬相看。

《景泰萧⽒家族志》经⼏代⼈的努⼒，酝酿三⼗余载，历时五个春秋，有其重要的背景和深刻的内涵。

改⾰开放后，随着经济的转型，政策的宽松。

奉祖敬宗，宏扬宗族⽂化，修撰家谱有了可能，单墩三⽀派先后在上世纪⼋⼗年代初整修了家谱。

其间发现深藏数百年的 “经牒”并以此正本清源，整理了单墩萧⽒三⽀的亲族关系。

澄清了多年困扰族众的疑虑，并召开劝族代表会议，决定以各⽀谱和经牒为据，撰写⼀篇全户族统⼀的，宗旨明确的材料《考证序》告成。

这部具有标志性的⽂献是以后各项宗亲活动的基础和标准。

这是家族志修撰的酝酿阶段。

⼆ 0 0 七年正⽉在县城条⼭进⾏了⼀次单墩萧⽒家族代表聚会，这次空前的家族盛会，主要审定了本族三⼗六代宗讳派字，重新印发了《考证序》，决定了编撰“萧⽒家族志”和装裱保存祖传经牒等事宜。

随后在全户族内进⾏了材料征集和⼈⼝统计⼯作，这是启动阶段。

⼆0 ⼀ 0 年由上海、⼴东、兰州、⽩银等地的族内⾻⼲⼒量的积极投⼊，使家族志的编撰⼯作全⾯展开。

在九⽉份召开全族代表会议，成⽴了编撰委、顾问委员会和联络员等四⼗多⼈的领导组织机构。

⼗⼀⽉份在景泰川⼤酒店召开了景泰福禄⽔和尚坝萧⽒代表参加的景泰萧⽒代表会。

会上接纳了福禄⽔和尚坝各⽀萧⽒参加族志编撰的要求。

因为福禄⽔萧⽒和单墩萧⽒双⽅⼀直相传为同族。

尚坝则是⾦城萧⽒六⼤⽀之⼀，榆中上花岔⽀派属单墩萧⽒原祖籍族⼈。

景泰两⼤⽀萧⽒的加⼊，扩⼤了家族志编撰的整容，并将原“单墩萧⽒家族志”改变为“景泰萧⽒家族志”且成⽴了相应的领导组织机构。

⼆ 0 ⼀⼀年九⽉，景泰萧⽒家族代表⼀⾏五⼈到皋兰县城召开⾦城萧⽒宗亲联络会。

会上景泰和⾦城六⼤⽀萧⽒宗亲代表亲切会⾯，相互沟通交流，圆了景泰萧⽒多年寻宗问祖，寻找族⼈之梦。

会上成⽴了“⽢肃⾦城萧⽒宗亲会” 。

决定在家族志中设“⾦城萧⽒增篇” ⼀章。

专题撰叙双⽅寻宗联谱的材料和有关⽂章。

不但扩⼤了我⽢肃⾦城萧⽒的族容⽽且对于祖德传承和宏扬萧⽒⽂化具有重⼤⽽深远的意义，使《景泰萧⽒家族志》的影响扩展到兰州周边⼗⼏个县区。

编撰族志的速度质量均得以提升。

家族志的出版发⾏，集中体现了景泰萧⽒家族的⾚诚和奉献精神，体现了阖族的素质和实⼒。

洋洋数⼗万⾔，洒洒数百篇⽂。

绝⾮⼏家⼏户修⼀部家谱那样简单。

要将⼆⼗多部家谱归纳综合在⼀起，理清其世系传承和来龙去脉。

要将⼀千多现有⼈⼝的基本状况、来去⾏踪、迁徙播布交代清楚，将祖先的遗迹残篇展⽰于众，并将全族⽂化艺术成果公之于众，绝⾮朝⼣之功所能奏效。

⾸先拥有⼀批热⼼宗族事业虔诚敬祖的族内贤达和有志之⼠。

同时必须具备⼀批较⾼素质、不图名利、不计报酬的⼈才队伍，特别我们拥有⼀批年逾古稀、耄耋之年的族内长者。

他们数⼗年如⼀⽇，⼀⽣热衷于敬奉祖先，致⼒于家
族团结。

跑遍⼭前岭后，翻遍祖传遗迹残篇，不顾年迈体弱，不畏严寒酷暑，感念⾚诚，不遗余⼒，⽆私奉献。

他们是编修族志的精神⽀柱。

是可敬的长者，也是战⼠。

修志是⾃觉、⾃愿、⾃发的，所以是⼀个⽆私奉献，刻苦努⼒的过程。

其间有全家动员⽗⼦攻关的；有夫妻⽐肩共同努⼒的；有⼀家三代祖孙合⼒修志。

感⼈之举，不胜枚举，同时还有原祖籍⾦城萧⽒宗亲的热情关⼼，积极参与和⽆私援助，极⼤地增添了《景泰萧⽒家族志》的声⾊。

所以家族志的出版时经过三⼗多个春秋，⼏代⼈不懈努⼒之⼼⾎结晶。

家族志的告成，对于⼀个家族来说⽆疑是空间的盛举，阖族的⼤事。

在萧⽒宗族发展史上具有⾥程碑的意义，在宗亲活动中是⼀站⽴⾜⽢肃⾛向全国的牌证。

她⽐⼀般的盖庙修祠、树碑⽴传意义深远的多。

这部志书⼏乎涵盖了本地萧⽒从古到今所有的要素和概况，其内容之丰，范围之⼴是⼀般家谱⽆法⽐拟的，具有很强的涵盖性、前瞻性和延伸性。

同时具有较强的亲和⼒、感召⼒和凝聚⼒。

她是树⽴在每个萧⽒后裔⼦孙⼼中的丰碑。

作为萧⽒⼦孙应尊重历史，尊重现实，珍视⾃⼰的⽂献，以此为契机激活族⼈沉睡的⽂化基因。

使之树起⾃尊、⾃强、⾃信，让家族复兴如蓬勃欲出的朝阳，冉冉的升腾。

是为序。