看得见的与看不见的读后感

看得见的与看不见的读后感

1. 以看得见和看不见为题的作文

已是隆冬，空荡荡的江边没有人，没有风，没有一丝生机.而你却穿着一身蓑笠来了，一个人一支竿，守在江边，钓起一整个盛唐. 你寂寞，你不甘，你委屈，你的心里苦辣酸甜.明明他们都知道你的抱负你的志向，可是他们却沉默着看不见.只留下你. 孤零零地在永州，一辈子一生.看不见的时间打磨着你的青春，无形的刀在你的脸上刻下了印记. “你知道么，有的时候，看得见却又看不见的是那种刻骨的疼痛.”你站在风里对着空虚说道. 没有回答，于是你黯然写下了“万径人踪灭”的诗句.一个人品评着不被人理解的寂寞. 看得见的孤独，看不见的寂寞. 也无风雨也无晴世人都谓你豪放，而我只说你悲伤.或有人要问我，若不是豪放怎写得出“大江东去”这般语句？而我只答，若非悲伤又何须排解？你豪放，你乐观，你豁达.你从不“为赋新词强说愁.”然而你又的确伤悲.独行宦海多年.一贬再贬，贬至无可贬而终.毋言抱负毋说理想，什么都没有，有的只是历经沧桑的感叹. 说你不苦，谁信？说你不伤感，谁信？只看见词句豪迈的人不懂你，看见你伤悲的人惋惜你.看得见的豪放，看不见的悲伤. 面朝大海，春暖花开诗人，你用你美好阳光的文字捏塑了一个伊甸园.你购置了金黄的小麦，温暖的阳光，清新的大海，可是你却又把它丢弃在铁轨之后. 海子，你说“春天，十个海子全都复活”，你说“我只愿面朝大海，春暖花开”，可是呢，可是呢？为什么你那样的文字下隐逸的却是如此凄婉的绝望？你瞒骗了世人，却骗不了自己. 海子，倘若真有灵魂，我愿你同我一同去麦田里，用看得见的阳光抹去你那彻骨的冰冷，用一声声呐喊重新吟唱人生！古往今来，多少看不见的情感潜藏在文人的笔下，多少看不见的理想抱负掩埋在历史之下.我愿用我的口我的心一句句读出那些看不见.。2. 【一篇名为看得见与看不见的作文】

世界是一部运转不息的机器，看到它飞速的转动，听到它震耳的轰鸣，然而真正使它迸发活力的是源源不断的动力.如同机器运转的人世百态，轰鸣不止的世界言语，只是宣告着人类的存在.真正在我们心

中燃烧的，是广博的知识，崇高的品质和向上的精神，正是它们撑起我们头上的一片天.我们感叹于08年奥运的盛大与华丽，这场世界盛会让世界从新认识了中国.世界看见了别致的鸟巢，新颖的水立方，恢弘的开幕式……一个脱胎换骨的中国震撼着地球每一个角落.然而真正打动世界的是看不见摸不到、只能用心体味的中国魂.带着黄土地上龙之传人的骄傲，我们在奥运年展示了中国人不同凡响的智慧，温暖如火的热情，万众一心的团结和博大精深的文化.看不见的中国魂，铸就了举世瞩目的辉煌.当汶川地震席卷神州西南之时，看得见的是瓦砾上一排排的活动板房，看不见的是华夏民族坚强的脊梁；看得见的是粮食衣物送到了灾民手中，看不见的是无数股热血暖流汇往四川盆地.我们看到了灾难，看不见的勇气将灾难击倒，我们看到了支援，看不见的热心在每个人心中跳动.看不见的民族精神，拖住了死神的脚步.正是这些在生活下面默默流淌的精神潜流，缔造出一个充满生机的精彩世界.而对于我们每一个人来说，看不见的又有多少？我们看见了菲尔浦斯勇摘八金的迅捷身影，却不曾看见他流入泳池的辛勤汗水；看见了马云自信的笑容，却不曾看见他商海艰辛跋涉的坚毅；看见了刘翔沮丧退出的背影，却不曾看见赛场之外带伤训练的执着；看见了中国男足艰难的前行，却不曾看见绿茵场下不屈的呐喊.无论成功失败，看得见的仅仅是结果，结果背后，看不见的，是我们的毅力、乐观、坚持、不屈……交织成我们人生最壮美的乐章.回首过去，看不见的问心无愧，殷实充盈，光阴没有虚度，成功也好，失败也罢，只是一个概率问题，因为人生真正的意义不在于我们身处何地，而在于我们走了多远.看不见的正是我们的经历.我们轻易看见的是事物的表象，看不见的是事物的本质.正如不能在炎炎夏日见到冰天雪地，我们同样不会见到病入膏肓的民族振撼世界、空虚的人演绎精彩的人生.只有看不见的本质不断充实才会有看得见的辉煌.。

3. 看得见和看不见的作文

已是隆冬，空荡荡的江边没有人，没有风，没有一丝生机。

而你却穿着一身蓑笠来了，一个人一支竿，守在江边，钓起一整个盛唐。你寂寞，你不甘，你委屈，你的心里苦辣酸甜。

明明他们都知道你的抱负你的志向，可是他们却沉默着看不见。只留下你。

孤零零地在永州，一辈子一生。看不见的时间打磨着你的青春，无形的刀在你的脸上刻下了印记。

“你知道么，有的时候，看得见却又看不见的是那种刻骨的疼痛。”你站在风里对着空虚说道。

没有回答，于是你黯然写下了“万径人踪灭”的诗句。一个人品评着不被人理解的寂寞。

看得见的孤独，看不见的寂寞。也无风雨也无晴世人都谓你豪放，而我只说你悲伤。

或有人要问我，若不是豪放怎写得出“大江东去”这般语句？而我只答，若非悲伤又何须排解？你豪放，你乐观，你豁达。你从不“为赋新词强说愁。”

然而你又的确伤悲。独行宦海多年。

一贬再贬，贬至无可贬而终。毋言抱负毋说理想，什么都没有，有的只是历经沧桑的感叹。

说你不苦，谁信？说你不伤感，谁信？只看见词句豪迈的人不懂你，看见你伤悲的人惋惜你。看得见的豪放，看不见的悲伤。

面朝大海，春暖花开诗人，你用你美好阳光的文字捏塑了一个伊甸园。你购置了金黄的小麦，温暖的阳光，清新的大海，可是你却又把它丢弃在铁轨之后。

海子，你说“春天，十个海子全都复活”，你说“我只愿面朝大海，春暖花开”，可是呢，可是呢？为什么你那样的文字下隐逸的却是如此凄婉的绝望？你瞒骗了世人，却骗不了自己。海子，倘若真有灵魂，我愿你同我一同去麦田里，用看得见的阳光抹去你那彻骨的冰冷，用一声声呐喊重新吟唱人生！古往今来，多少看不见的情感潜藏在文人的笔下，多少看不见的理想抱负掩埋在历史之下。

我愿用我的口我的心一句句读出那些看不见。

4. 凯恩斯主义中的“看得见的手”与“看不见的手”分别指什么他们

又各

经济学上有“看不见的手”和“看得见的手”两个概念.“看不见的手”出自英国经济学家亚当·斯密的《国富论》这部著作，指的是市场机制对经济发展的作用；“看得见的手”出自英国另一位经济学家凯恩斯的《就业、利息和货币通论》一书，指的是国家对经济生活的干预.他们的理论，都对当时和以后的经济生活产生了重要影响.在他们之后各国的实践表明，社会经济的发展，光靠其中一只手发挥作用或片面强调其中一只手的作用，都是不行的，而必须“两手抓”.问题的关键是对这两只手的功能与职责应当合理界定，明确各自应该抓什么、怎么抓.看得见的手要求法律能够在市场经济中充分地起作用，而不必由看得见的手来进行调控；而看不见的手就是在法律不能纠正市场错误的时候而“伸出援手”，目的是弥补法律的某些不足.。