关注传统文化的缺失

关注传统文化的缺失

我们现在处于一个知识爆炸的时代，生存是必须的，竞争是残酷的，孩子美好的未来没有必要的、基础的知识是不行的。所以家长对孩子的学习担忧和焦虑，唯恐孩子学不好知识和技能，影响未来的前程。孩子除了学校的正规教育之外，还要上各种特长技能培训班。家长觉得该教的都教了，孩子该学的也学了，但是广大的家长仍然忽视了一个方面——中华民族传统文化。

可能家长会说，我们孩子学这个有必要吗？全球的文化发展中一个新的趋势是中华文化正在崛起，现在全球设置的孔子学院已经有80多所，有更多的国外人士在了解和学习中国语言和中国传统文明。如果现在我们仍不能珍惜我们祖上留下的宝藏，我们中华的文明精髓不能很好地代代传承，我们的子孙就活不出中国人真正的精气神。我们民族是个了不起的民族，我们的宝贵文化财富千年传承，是多少世界上其他的民族所仰慕。很多国外的人到中国来留学，来旅游，正是心中带着对中国文化的崇敬所来。民族文化是我们中国人的根，不要丢了西瓜拣芝麻。很多的学生语文学的不怎么样，不会阅读文章和分析文章，不会写篇像样的作文，更有多少孩子能读懂文言文？但是这些孩子整天在学英语，英语是有用，但是你毕竟是生活在中国，民族的就是世界的，现在我们看到很多的青少年“哈韩”，穿着肥大的裤子，其实现在流行的这种肥大的裤子正是韩国传统的民族服饰所演化而来的。韩国人把他们的民族服饰流行到了世界，起码是流行

了中国。中国呢？喝杯好茶要比喝可乐、果汁等任何饮料都要好，中国的瓷器、丝绸等真正的好东西都卖给了外国人，国内的人是越来越少能享用到这些中国特有的东西。人们用眼前的小利而牺牲了中国民族文化的大财富。中国的文化精华是完全地走向世界，它在国内的根生长的越来越细小，越来越脱离土壤。好在有很多的人已经警觉，开始关注这一问题。

让你的孩子学点中国传统的知识吧，汉语要比英语运用的地方多，连母语都不重视学习的学生，对自己的民族历史都不熟知都不热爱的人，你能指望这样的孩子有多出色？我们培养的是中国人，不是英国人或美国人，中国的传统文化是我们的根，该坚持的就一定要坚持，完全的西化而没有根的人，其实就不再是中国人了。我们家长能做的是给孩子创造一些接触中国传统文化的机会，比如去博物馆、去旅游了解各地的风土人情，当然途径很多，也包括用心学好语文、历史等学科。家长在日常的生活中有这样的教育意识和用心，中华民族文化的精华才能代代传承。

我们这个时代的孩儿谁还在守卫传统？！

想问问

我们这个时代的孩儿

喝牛奶吃面包长大的孩儿

谁还坚守在我们的传统文化这边

请顶一下

日本有成人礼一些节日要求每个人都要身着和服韩国每一个小孩都有自己的韩服

我们有什么？

我们还剩什么？

想想过去

我们也是玩拾果果丢沙包跳皮筋弹玻璃球长大

可现在

整天与网络为伍的我们不妨问问自己

平时学汉语的时间有没有学英语的时间长?

古诗能背出几首？

国画家能认识几个？

古典乐器谁能叫上它们全部的名字？

泱泱华夏的灿烂文化

只成了我们课本里形容的空洞文字

或许

在我们这代的手里

有些就要失传了......

我想

如果我们还有那么一点点愧对祖宗的心情

就该行动了

哪怕我们这个年代出生的孩子每人都守卫一项传统都可以想像那该多好啊

新儒学大师杜维明教授:中国儒学比韩国弱多了(图)

有关儒家文化影响力的调查显示，韩国首尔领先，中国上海排在最后

国学班开办、国学大师开评、国学短信开通、国学博客开放……中国的“国学热”可谓持续

升温，也不可避免地引发了争论。哈佛大学燕京学社社长杜维明教授，被认为是新儒家第三

代的领军人物，日前，《环球时报》记者在哈佛燕京学社社长官邸，就中国儒家文化的一系

列问题对杜教授进行了专访。

1、中国的文化断代很严重

曾有一个关于“儒家文化在东方各国影响力”的调查，结果受调查的几个国家和地区中，最

受儒家文化影响的是韩国，中国内地排在最后一位。作为儒学的母国和发源地，中国的处境

为何如此尴尬？

杜维明：不仅要打倒孔家店，其实从鸦片战争以来，在中国社会，特别是知识分子阶层，有好几个特别有影响力的传统。一个是悲愤和强烈的爱国主义情绪，受西方文化的冲击但又无能为力。再一个就是革命主义传统，还有一个就是反传统的传统，甚至造反有理的传统。这几个传统结合起来，发生了“化学变化”。在中国现代化的进程当中，传统文化的声音的确相对薄弱。如果把文化传统和传统文化分开来，在现代中国知识分子的文化传统中，传统文化的比重并不很大。目前的这个情况是中国文化发展过程中的一个变局，也就是李鸿章所说的“三千年来未有的大变”。但慢慢地，这种传统现在正在恢复，可能会逐渐回到一种正常的情况。

记者：近代以来，儒家文化受到了怎样的冲击呢？

杜维明：从鸦片战争(1840年)到新中国成立(1949年)的109年当中，每10年就会出现一次大的变动，如太平天国、不平等条约、日本的侵略、清朝的覆灭、军阀割据、国共两党抗衡等。从1949年新中国成立之后，每5年就有一次大的变化：从朝鲜战争到大跃进，从三年自然灾害到集体农场，再到文化大革命，每次变化都惊天动地。如果从教育角度来看，中国文化的确是源远流长，但近代中国166年文化断裂的情形非常严重。所以中国人才会出现“集体健忘”，甚至这个“集体健忘”还是我们主动自觉的。这使得我们对历史的重新改写和回顾，看起来就多元多样。我们认为，整个传统文化的发展就是从奴隶社会到封建社会，现在要进入一个新的社会发展阶段，儒学是应该扬弃的糟粕。

记者：现在有人常提文化的断代，您认同这种说法吗？

杜维明：中国的文化断代的确很严重，主要表现在五四以来，尤其是现代，影响了很多代人。这种情况非常让人忧虑。举个例子，北京大学是中国最老的现代大学之一，但是京师大学堂时期的北京大学、五四运动时期的北京大学、五四以后国民党当政时期的北京大学、解放以后的北京大学、文革以后的北京大学都很不一样。这中间不仅北大的校址变了，它的教育理念、理想人格、学术目的都变了，学校的很多档案也流失了。

可以说，在全世界范围来看，中国是出现文化断代情况最严重的国家之一。这个情况和日