湖北恩施方言非完全体研究

湖北恩施方言的非完全体研究-汉语言文学
湖北恩施方言的非完全体研究
刘春华
摘要：湖北恩施方言的非完全体有持续体、进行体和起始体。

持续体的用法最复杂，与普通话差别比较大，持续体标记有“的”“到”“啊”“起”“起在”“起个”“到起”“到在”等，都有各自的语法意义和语法形式。

关键词：恩施方言非完全体持续体“起”
一、引言
恩施土家族苗族自治州位于湖北省西南部，西面和北面与重庆市接壤，东邻宜昌市，南邻湖南湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。

辖“恩施、利川、建始、巴东、宣恩、来凤、咸丰、鹤峰”六县两市。

从人口分布上看，汉族、土家族遍布全州各县市。

《中国语言地图集》（1987）把恩施、利川、建始、巴东、宣恩、来凤、咸丰二市五县划入西南官话成渝片，把鹤峰方言划入西南官话常鹤片。

土家族原本有语言而无文字；随着汉文化的传播，土家语逐渐消失。

本文调查和研究的恩施方言其实是当今恩施州境内通行的汉语，而不是土家语。

由于说西南官话成渝片方言的地区占多数，本文把西南官话成渝片方言当作恩施地区的代表方言。

“体”是语法范畴中的一种，学术界对“体”的称呼不尽相同，有“态”“动态”“貌”“情貌”“动相”“时态”等。

“体”虽然与时间有直接或间接的关系，但并不以说话的时间为参照，因而区别于“时”。

有关汉语“体”的划分，学术界的分歧比较大。

乔全生（2000）把动词的“体”分为“完全体”与“非完全体”两大类，具体见下表：
完全体实现体经历体
非完全体持续体起始体进行体
本文在“体”的概念上赞同乔全生的观点，把“体”进行分层研究。

本文的研究对象是非完全体。

乔全生（2000）认为“非完全体是侧重于整体的某一部分，即时间的动作、行为是处于开始阶段、持续阶段还是结束阶段”。

根据所处阶段的不同，可以细分为“持续体、起始体、进行体”。

二、非完全体
（一）持续体
持续体的语法意义是表示某种动作状态在一定时间内保持不变，并不关注这种动作状态何时开始、结束。

恩施方言的持续体标记有“的”“到”“啊”“起”“起在”“起个”“到起”“到在”等。

1.的[ti0]
主要用于“V+的+0”句式。

例如：
（1）他今天穿的袄子。

（他今天穿着袄子。

）
（2）锅里炒的胡萝卜。

（锅里炒着胡萝卜。

）
2.到
A.用于“V+到（+0）”格式。

多用在祈使句中，宾语可以加，也可以不加，表示说话人希望别人保持某种动作持续不变。

例如：
（3）你给我站到。

（你给我站着。

）
（4）你们都看到这里！（你们都看着这里！）
B.用在“V+到＋V”结构中。

例如：
（5）关到门悄悄说。

（关着门悄悄说。

）
（6）快点掌到墙走！（快点扶着墙走！）
C.用在“N+V到＋V到+V１”结构中，构成陈述句，表示在动作进行过程中又出现了新情况，也可以表示后一动作进行的方式。

（7）雨看到看到大起来哒。

（雨看着看着大起来了。

）
（8）他看到看到就个人滚哒。

（他看着看着就自己摔倒了。

）
3.啊
用于“V+啊+0”格式。

例如：
（9）墙上挂啊一副画。

（墙上挂着一副画。

）
（10）她穿啊一条花裙子。

（她穿着一条花裙子。

）
4.起
A.用在“（NP）+把＋０＋V+起”结构中。

例如：
（11）你把衣服穿起。

（你把衣服穿着。

）
（12）你看到他那么哭，把他抱起嘛！（你看到他哭得厉害，把他抱着嘛！）这种结构的主语可以出现，也可以不出现，必须用把字句。

因为如果不用“把”，“起”就表示动作，就不是典型的持续体标记了。

B.用在“V+起＋V”结构中。

例如：
（13）关起门烤火。

（关着门烤火。

）
（14）睡起看书。

（躺着看书。

）
C.用在“V+起”结构中，有祈使语气，“起”后面一般不能加宾语。

例如：
（15）衣服穿起！（衣服穿着！）
（16）包包拿起！（包包拿着！）
D.用在“V+起（+0）+V1”结构中，宾语后面往往还有一个动作发生。

例
如：
（17）背起书包上学去。

（背着书包上学去。

）
（18）把大衣穿起出去就不冷哒。

（把大衣穿着出去就不冷了。

）
E.用在“N（施）+V起＋V起+V１”结构中。

例如：
（19）他坐起坐起就个人睡着哒。

（他坐着坐着就自己睡着了。

）
（20）他睡起睡起就个人睡病哒。

（他睡着睡着就自己睡病了。

）
这里“起”和“到”有同样的句式结构，但二者前面可以搭配的主语和后面可以接的动词不同。

“起”的主语必须是“V起”动作的施事，而“到”的主语既可以是“V到”动作的施事，也可以是与“V到”不相关的其他事物；“V起＋V起+V１”后的“V１”是延续性动词，而“V到＋V到+V１”后的“V１”是瞬间性动词。

如例（19）、（20）。

5.起在
用于“V+起在”结构中。

例如：
（21）饭热起在。

（饭热着。

）
（22）我还在屋里玩起在。

（我还在家里玩着。

）
6.到在
一般用于“V+到在”，“到在”后面不接宾语，一般用在句末。

例如：（23）我看到在，你还等哈着嘛。

（我正看着呢，你还等一下吧。

）
（24）他们在那里围到在。

（他们在那里围着。

）
“起在”和“到在”都用于“V+起在”或“V+到在”结构中，并且后面都不接宾语，一般用在句末。

但二者相关动作的主语不一样，“起在”相关动作的主语可以是人，也可以是物，而“到在”相关动作的主语一般是人。

7.起个
用在“V起个”结构中。

例如：
（25）他总是驼起个背。

（他总是驼着背。

）
（26）他挺起个肚子，像怀了七八个月样。

（他挺着肚子，像怀孕了七八个月一样。

）
“V起个”的句子表达说话人的主观感受，往往带有贬义色彩。

8.到起
A.用在“V+到起”结构中，多表示祈使语气。

例如：
（27）你在公路上等到起，莫紧车走过哒。

（你在公路上等着，别让车走过了。

）
（28）你给我站到起，听到没得？（你给我站着，听到没有？）
B.用在“把+O+V+到起”结构中。

例如：
（29）把衣服穿到起，莫搞感冒哒。

（把衣服穿着，别弄感冒了。

）
（30）今儿天道蛮好，把衣服晒到起。

（今天天气很好，把衣服晒着。

）“到起”适用的这两种句式结构与“起”类似，只是“到起”的使用范围更窄。

（二）进行体
进行体的语法意义是表示动作正在进行，恩施方言的进行体标记有“在”“正在”“正”“在这儿”“在那儿”等。

1.在
恩施方言中，“在”表示动作正在进行或状态正在持续。

A.用在“在/正在+V+O”格式中。

例如：
（31）我在看电视。

（32）妈在炒菜。

B.用在“副词+在+V+0”格式中。

例如：
（33）你莫催哒，我是在搞嘛。

（你别催了，我正在做嘛。

）
（34）他怎么还不来啊，到底在搞么子哦？（他怎么还不来，到底在做什么呢？）
2.正在
“正在”也表示动作正在进行或状态正在持续，但“正在”比“在”更强调“进行”的意义。

“正在”一般用在“正在+V+O”格式中。

例如：
（35）我正在看电视。

（36）妈正在炒菜。

3.正
“正”一般用在“正+V”格式中。

例如：
（37）他正忙，等哈再给他打电话。

（38）现在正吃饭的时候，你吃了再走嘛。

4.半虚化的“在这儿”“在那儿”
“在这儿”“在那儿”出现的句法结构是:“N+在那儿/在这儿+V”，“在这儿”的主语多是第一人称，“在那儿”的主语多是第三人称。

例如：（39）我在这儿写作业。

（我正在写作业。

）
（40）我在这儿试衣服。

（我正在试衣服。

）
（41）他在那儿唱歌。

（他正在唱歌。

）
（42）小王在那儿写信。

（小王正在写信。

）
（三）起始体
起始体一般指明了行为事件的起点，而没有指明其终点，表示动作变化正在开始，并将继续下去。

恩施方言的起始体标记是“起来”。

“起来”作为起始体标记，有两种表现格式，一是“Ｖ+起来+哒”，一是“Ｖ+起+O+来哒”，即宾语一般放在“起”后，“起来”后面一般不接宾语。

例如：
（43）他咳起来哒。

（他开始咳嗽了。

）
（44）小刘笑起来哒。

（小刘开始笑了。

）
（45）他们在树底下下起棋来哒。

（他们在树底下开始下棋了。

）
（46）小王又讲起笑话来了。

（小王又开始讲笑话了。

）
三、结语
湖北恩施方言的非完全体较普通话有一定差别，本文从持续体、进行体、起始体三个方面对其作了讨论，对一些常见的现象进行了初步分析。

其中持续体的用法最复杂，有“的”“到”“啊”“起”“起在”“起个”“到起”“到在”8个标记。

恩施方言目前的相关研究成果还比较少，研究恩施方言的语法可以帮助我们进一步了解现代汉语的语法特点和规律。

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