初中语文 古诗文赏析 陈与义《登岳阳楼》原文、译文及赏析

登岳阳楼
登岳阳楼
陈与义
洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时.
万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

【译文】
巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏,没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动.
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州），在湖山黄昏下徘徊.
行程万里,今日登高远望是什么心绪？为避战乱我奔波三年。

登楼凭吊古人，我已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，
隐含无限的伤悲.
【注释】
⑴帘旌（jīng）：酒店或茶馆的招子。

夕阳迟：夕阳缓慢地下沉.迟，缓慢。

⑵吴蜀横分地：三国时吴国和蜀国争夺荆州，吴将鲁肃曾率兵万人驻扎在岳阳.横分，这里指瓜分.
⑶徙（xǐ）倚（yǐ）:徘徊.
⑷三年多难：公元1126年(宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。

凭危：指登楼.凭，靠着。

危，指高处。

⑸吊古：哀吊，凭吊.
【创作背景】
北宋靖康二年(1127年）四月,金兵攻破开封，北宋灭亡。

当时，陈与义被贬在陈留(在今河南开封东南)做监酒税的小官，自然加入到逃亡的难民行列中，南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。

他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒消愁,写下了数首诗歌
以记其事，其中就有这首《登岳阳楼》。

【鉴赏】
《登岳阳楼》是七言律诗。

这首诗是诗人写岳阳楼的开篇之作，所以精心打造，郑重其事。

首联写岳阳楼的地理位置，先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景，在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。

“洞庭之东江水西”，诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西"两个方位词，并以湖、江系之，则岳阳楼之所在,如或可见。

而后再写举目所见，为“帘旌不动夕阳迟"。

这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔，看似平常，实则细腻.“帘旌”为近景，“夕阳”为远景，近景远景合而为一，诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开，融入那苍茫的暮色中。

不动的帘旌，表明湖面风平浪静；迟落的夕阳，提示着傍晚的安详。

这样富有诗情画意的情境，不禁引起诗人丰富的遐想.
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。

仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了.“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。

这样的渐变，是一种烘托,是一种过渡，是一种物我兼融的摹状.在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。

经过前面的蓄势，诗人终于在颈联以近于直呼的方式，发出了最高亢最强烈的呐喊：“万里来游还望远，三年多难更凭危。

”这两句诗，道出了一个亡国之臣心中的愤懑。

“万里”与“三年”对举，分别从空间、时间的跨度上来叙述其事,收到了双重叠加的艺术效果,读之让人感慨万分。

诗人的“万里来游”不过是万里逃难的高雅说法，但是又无可奈何。

心中的苦闷，只好在“远望”中消解。

“三年多难”，本来已经不胜觳觫,却还要在这里登高临危,让人不堪忍受。

诗意至此，已经一波三折，千回百转,把感情推向了极致。

诗的最后一联，顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。

此时，诗人已届四十,到了不惑之年，所以言“白头”；不说伤今，而言“吊古",含蓄蕴藉，意味深长；“风霜"明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。

这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白,为国事，为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。

那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。

沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。

【作者简介】
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。

生于
宋哲宗元祐五年（1090年）,卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年),曾在余杭任太傅幕僚,后被宰相赏识，因而升迁。

陈与义是北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。

其词存于今者虽仅十余首，却别具风格,尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快,自然浑成，著有《简斋集》。

陈与义处南北宋之交，在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣,又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。

存词19首.
他的诗歌创作可以金兵入侵中原为界线，分为前后两个时期。

前期表现个人生活情趣的流连光景之作，词句明净，诗风明快，很少用典，清新可喜。

以《墨梅》（意足不求颜色似,前身相马九方皋。

）诗受到徽宗的赏识。

南迁之后，因国破家亡，颠沛流离，经历了和杜甫在安史之乱时颇为相似的遭遇，对学杜有了更深刻的认识,诗风有了改变，转学杜甫。

他不象江西派诗人那样，只从句律用字着手，而是把自己的遭遇和国家的命运融合在一起，题材广泛，感时伤事，写了不少寄托遥深的诗篇,趋向沉郁悲壮，雄阔慷慨，成为宋代学习杜甫最有成就的诗人之一。

陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名.宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。

元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的”一祖",黄庭坚、
陈师道、陈与义为"三宗”。

陈与义不是江西人,作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境,擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。

陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。

像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等,雄浑悲壮，感慨多端。

五言律如《雨》诗2首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。

五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。

如《夏日集葆真池上》中间写景：”鱼游水底凉，鸟宿林间静.谈余日亭午,树影一时正.…微波喜摇人，小立待其定。

”观察细密，造语工致.七言绝句重在意趣,格调清婉，如《和张规臣水墨梅五绝》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味.
陈与义亦擅词作.〔临江仙〕中的”杏花疏影里，吹笛到天明”，〔虞美人〕中的"及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。

总的说来,他的词作以清婉秀丽为主要特色。

陈与义一生的主要贡献在诗词方面。

他青年时诗文就写得很好，《宋书》本传说他的诗词“体物寓兴，清邃纡余,高举横厉，上下陶（渊明）、谢（灵运、胱）、韦(应物）、柳（永)之间”。

他曾写过一首《墨梅》，得到宋徽宗的嘉赏，并由此受到器重.他是专学杜甫的,是江西诗派后期的代表作家。

他学杜甫又不拘泥于杜甫，对前贤的作
品是博览约取，善于变化.他还特别推崇苏轼和黄庭坚、陈师道，但并不墨守成规，而能参合各家融会贯通,创造自己的风格。

他的作品语言质朴，音节响亮，形象丰富，很少用典,明快中没有鄙俗，口语化略无平淡。

所以无论从思想内容还是艺术技巧，都比江西派的其他诗人的成就较大，无愧于江西诗中的改革派.
诗人还写了不少怀念故乡洛阳的作品，如《虞美人》（亭下桃花盛开，作长短句咏之）“洛阳城里又东风,未必桃花得似旧时红”。

《临江仙》（夜登小阁，忆洛中旧游）“忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英.……二十余年如一梦，此身虽在堪惊”。

《虞美人》是写虽然到了春天（“又东风”），洛阳的桃花未必开得和往年一样红妍。

其原因是被战乱践踏得连花儿也一改旧时的俏容，给洛阳蒙上一层耻辱的阴影。

《临江仙》是写在洛阳午桥相约饮酒，在座的都是同学少年,英雄豪杰。

当时陈与义才二十多岁，金榜题名（二十四岁进士及第)。

又二十多年过去了，简直像一场恶梦，虽然还活在世上，确实叫人日日夜夜提心吊胆，担惊害怕。

其原因又是朝纲败坏，战争使社会动荡不安所造成的。

再如《法驾导引》中的“归路碧迢迢”。

《点绛唇》（紫阳寒食）中的“不解乡音，只怕人嫌我”。

《木兰花慢》中的“北归人未老,喜依旧,著南冠”。

等等都是写对故乡的怀念。

归途遥远，又一定是杂草丛生,无路可寻，欲归而不可得.即是回去，由于长期在外难解乡音，父老子弟们对我会是什么看法呢？年龄不算大(逝世时才四十九岁），依然喜爱北方衣着，无不流露出怀恋故乡之情，任何一个羁旅它乡的人读了都会产生共鸣。