文言文基础训练题(4)

孟氏之一子之 秦，以术干秦 王。秦王曰： “当今诸侯力 争，所务兵食 而已。若用仁 义治吾国，是 灭亡之道。” 遂宫而放之。 其一子之卫， 以法干卫侯。 卫侯曰：

孟氏的儿子便一个跑到秦 国去，以学术去向秦王寻 求官职，秦王说：“如今 各诸侯国靠武力争霸，他 们所努力从事的是练兵和 聚粮罢了。如果用仁义道 德来治理我们的国家，这 无异于亡国之道。”结果 将他处以宫刑，驱逐出境。 孟氏的另一个儿子跑到卫 国，用兵法来求得卫侯任 用，卫侯说

既反，孟氏之 父子扣胸而让 施氏，施氏曰： “凡得时者昌， 失时者亡。子 道与吾同，而 功与吾异，失 时者也，非行 之谬也。且天 下理无常是， 事无常非。


孟氏的两个儿子回来后， 孟氏父子都跑到施氏家里 捶着胸来责骂施氏。 施氏说：“凡事抓住 了时机便会发达，错过机 会便会招致灭亡。你们的 学业和我们相同，但功效 大不一样，这是因为你们 失去了合适的时宜，不是 你们的行为有什么错误。 况且天下的事理没有总是 这样的，事情也没有总不 是这样的。

先日所用，今或 弃之；今之所弃， 后或用之。此用 与不用，非定是 非也。投隙抵时， 应事无方，属乎 智。智苟不足， 使若博如孔丘， 术如吕尚，焉往 而不穷哉?”
以前采用的东西，现在 有的已经抛弃了；现在 丢弃的东西，后世可能 又会加以使用。这种用 与不用，是没有一定的 对与错的。抓住时机， 见机行事，灵活地处理 问题，才算聪明。如果 你智力不够，即使像孔 丘那样渊博，象吕尚那 样富有谋术，又怎么能 去了不处处碰壁呢?”
文言文基础训练题
（四好兵。好 学者以术干齐 侯，齐侯纳之， 为诸公子之傅。 好兵者之楚， 以法干楚王， 王悦之，以为 军正,

鲁国的施氏有两个儿子， 其中一个爱好学术，另 一个爱兵法。爱学术的 儿子用文学之道去求得 齐侯任用，齐侯接纳了 他，让他做诸位公子的 老师。爱好兵法的儿子 到了楚国，用以武强国 的方法向楚王求职，楚 王非常喜欢他，让他担 任军正之职，

孟氏父子舍然无 愠容，曰：“吾 知之矣，子勿重 言!”

孟氏父子听了，心 中释然，脸上没有 一点恼怒的样子， 说：“我们懂了， 你不必再讲了。”





干：求取。 公子：古代诸侯之 子称公子。 傅：老师。 军正：军中的执法 官。 进趣之方：求取功 名的方法。 务：追求。 兵食：军队和食物。 放：放逐。


禄富其家，爵 荣其亲。 施氏之邻人孟 氏，同有二子， 所业亦同，而 窘于贫。羡施 氏之有，因从 请进趋之方。 二子取实告孟 氏。


他们的俸禄让他们家里发 了财，他们的爵位使亲族 显耀。 施氏的邻居孟氏，同 样有两个儿子，他们所学 的也和施氏的儿子相同， 但却被贫困的生活弄得非 常窘迫，对施家的富有很 羡慕，因此便跟随施氏请 教升官发财的窍门。施氏 的两个儿子把实情告诉了 孟氏。


“吾弱国也，而 摄乎大国之间。 大国吾事之， 小国吾抚之， 是求安之道。 若赖兵权，灭 亡可待矣。若 全而归之，适 于他国，为吾 之患不轻矣。” 遂刖之而还诸 鲁。

“我的国家是个弱小的国家， 而又夹在大国中间。对于 大国，我们只有侍奉它， 小国家我们则安抚它，这 才是求得平安的策略。如 果依靠用兵的权谋，灭亡 的日子也就不远了。如果 让你好好地回去，你跑到 别的国家去，对我的后患 可不小。”于是将孟氏的 这个儿子砍了脚再送回他 到鲁国。
摄：夹迫。 兵权：军队和谋略。 刖：古代断足酷刑。 扣：捶打。 让：责备。 功：功效，效果。 抵时：抓住机会， 乘机。