直觉和灵感是在人类的创造活动中普遍存在的思维现象

直觉和灵感是在人类的创造活动中普遍存在的思维现象，不论是在文学艺术家的“神来之笔”，还是科学家的发明发现，再或者是思想战略家的“豁然贯通”，都证明在有直觉和灵感起作用。在人类的创造思维活动中，灵感和直觉这些非理性因素一直具有不可忽视的，至关重要的作用。

直觉是认识主体基于有限的资料和事实，调动已有的知识经验，对事物的本质和规律作出迅速反映，敏锐观察，直接理解和整体判断的思维过程。直觉一下就触及问题的实质，无法用具体的语言清楚的描述其具体进程。在科学研究过程中，科学家不显示逻辑思维的趋向而直接解决问题凭借的就是科学家的科学直觉。分析直觉的心理机制，可以大体把它的发生过程划分为感知，共鸣和判断三个阶段。感知阶段是指客体的信息通过感受器官输入大脑并为主体所知觉的阶段。共鸣阶段是指进入大脑的客体信息与大脑中相应的知识单元产生共鸣的阶段，可以看作直觉的“思维阶段”。感知和共鸣两个阶段密不可分，几乎是同步的。判断阶段是指形象思维，抽象思维和实践经验一起对共鸣的思维成果进行初步的检验。科学直觉的检验方式是逻辑论证，艺术直觉的检验方式是审美判断。由此，我们可以说直觉在本质上是主客体相似对应的信息产生共鸣的产物。当客体信息被感受器官输入大脑后，立即就会和大脑原本储存的相应信息相互吸引，发生思维共鸣，产生直觉。直觉不是主体或者客体单一方面的产物，而是主客体相互作用，相互结合的产物。直觉具有以下几个特点客观性、稳定性、专注性和飞跃性的特点。

灵感一词来源于古希腊文，原意为“神赐的灵气”，“上帝的启示” 原本具有浓郁的宗教色彩，后来被认为是天才人物一种得天独厚的素质。虽然当代西方有些学者把灵感归结为一种无意识的本能，但是客观地说，灵感是一种复杂的心理现象，它是以一定的经验事实和理论知识为基础的，在意识高度集中之后产生的一种极为活跃的精神状态，在这种状态中，人的思维会产生突发性的飞跃和敏锐的顿悟。正常人都可能出现灵感，只是水平高低不同而已，并无性质的差别。灵感一般是在创造主体在集中精力常时间反复思考却又无法解决问题时突然产生，使主体在片刻之间形成新的思路，找到解决问题的好办法。灵感的迸发，以大脑皮层的高度诱发为前提。创造主体运用正确的思想方法，对客体对象进行一定时期的专注探索和思考，把创新对象间的相似性和相异性进行相关类比，把握其内在的关联点，然后再由特殊的媒介诱发而出，是长期思考不得其解后的突然迸发。灵感具偶然性、突发性、跃迁性和情绪性的特点。

灵感虽然是突如其来的，它发生的过程却是高度有序化的。根据英国心理学家沃勒斯在1926年提出的创造“四段说”，灵感发生过程也可以分为准备、潜伏、顿悟、判断四阶段。准备阶段包括发现问题、收集资料以及从前人经验中获取知识，得到启示；潜伏阶段（酝酿阶段）是冥思苦索，其中包括利用传统知识和方法，这一阶段，灵感在无意识部位“孕育”或思维；到了顿悟阶段，创造主体经酝酿后豁然开朗，即突然出现灵感或产生顿悟；判断阶段即用逻辑力量检验其理论上的合理性与严密性或可能性，对生成的灵感进行验证。

由于直觉和灵感在创作中都具有重要的地位，而且都是非理性因素，人们很难界定直觉与灵感的界限，常常把两者混为一谈。事实上，直觉与灵感是既有区别又有联系的。区别主要有以下几点：

首先，从发生的过程分析，直觉是直观感觉，是在无准备的状态下大脑对世界的直接洞察，直觉是不被意识到的、不自觉进行的思维活动；而灵感是在大脑有准备的情况下发生的。直觉往往是第一次接触事物后，立即产生，创造主体从诱发的直接经验基础上直觉地领悟到事物的本质了。正如爱因斯坦指出直觉就是“直接的领悟”；而灵感可能发生在“百思不得其解”之后。唐代诗人贾岛谈自己创作的体会说:“两句三年得，一吟双泪流。”三年的准备才成就了两句诗，可见有意识的准备和酝酿是产生灵感必不可少的，灵感是在长久思索的艰苦劳动过程中突然出现的成果。

其次，从产生的条件看，直觉的产生无需偶然契机的触发，而取决于主体已有知识和经验的积累，某方面的知识和经验没有达到一定量的积累就无法在这方面产生直觉；而灵感的产生除了需要具有一定量知识的积累，还必须有偶然契机的诱发，没有契机的触动，即使有再深厚的知识储备，灵感也无法产生。阿基米德在解“王冠之谜”时，长期思考不得其解，只有受了在洗浴时浴桶水溢出的启发，他才找到了表示物体在水中所受浮力大小与物体排水重量关系的阿基米德原理。

再次，从产生的结果来看，是直觉是推测性的洞察，灵感是获得成熟的答案。直觉是大脑对多角度、多层面的材料的洞察，是在主客体相似对应的信息产生共鸣后一瞬间内领悟和洞察事物的本质，实现认识的飞跃；灵感是人们创造活动达到高潮后出现的一种具有创造性的飞跃思维，它是由显意识和潜意识思维多次叠加形成的，灵感的发生往往伴随着突破和创新。美国学者沙克劳斯认为，在潜意识王国中产生的“头脑风暴”，是一种突然爆发出来的灵感或灵感思维力。这在本质上是一种新质的创造力，是一种思维力的飞跃。灵感在创造性思维活动中的作用在于为问题的解决开辟了一条新的道路。

此外，直觉的产生具有可重复性，不仅同一个人可以重复，出现关于同一事物的直觉认识，而且两个人也可以产生关于同一事物的本质规律的大致相同的直觉认识。只要两个人生活经历相似，文化背景相近，智力水平相当，就有可能实现；而灵感则具有稍纵即逝的瞬时性特点而不可重复，所以难以把握，因此显现出模糊性，给人混沌不定的印象。

直觉和灵感又有相似的地方，两者都是与逻辑性思维（形象思维，抽象思维）相对应的非逻辑性思维，都是创造过程中的非理性因素，都是与逻辑思维相对应的非逻辑思维，都有一些相同或者相似的发生心理机制，因此，直觉和灵感从某种角度上是可以统一起来的。灵感也常常尾随直觉而至，在文学创作中，直觉是灵感的基础，而灵感是直觉的升华，两者相互关联，密不可分。

非逻辑性的直觉和灵感在人类的创造实践中具有非常重要的作用。在创新过程中，以灵感、直觉、情感、为主而形成激发、诱导与定向作用;以情感、意志、直觉为主而形成调节、评价和选择作用;以灵感、直觉、情感、意志为主形成创新、激励与推动作用，三者相互联结，相互交融，构成了一种内在的合力作用，从而形成一股推动创造活动向不断前发展的内在动力。

直觉和灵感等非理性要素对创造的发展有着内在的动力作用，它作为人类智慧的一个有机组成部分为创造主体提供了越来越多的创造途径和创造手段。我们应该正确地运用和不断地开发非理性要素及其在主体创造中的重要作用，更加全面的了解人的创造思维和创造活动的机制，从而推动人类的创造实践不断发展和人类社会的不断进步。

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