《古希腊文化》PPT课件

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1、哲学：由于战争频繁，社会动乱，哲学讨论 的重点转移到伦理方面：人生的目的是什么， 幸福是什么等问题。主要有四个学派：
伊壁鸠鲁学派从唯物主 义立场出发，认为快乐是人 们生活追求的目的。但他们 反对放纵情欲，认为身体的 健康和精神的宁静才是真正 的快乐和幸福。他们反对宗 教迷信、宿命论和目的论。
泰勒斯 Thales
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毕达哥拉斯 Pythodorus 12
赫拉克利特认为：世界的本原是火，火的 运动变化规律就是逻各斯（logos），逻各斯不 仅是客观世界的规律，也支配着人的主观世界。 因此智慧在于驾驭逻各斯，即认识把握事物的 规律。
早期自然哲学标志着理性思维对神话思维的伟大胜 利，但他们用以解释万物产生的原因和世界本原的概 念仍然保留着感性直观的痕迹，还没有超越具体的个 别事物而上升到普遍抽象的层次上。
——伯利克里在阵亡将士葬礼上的讲话
民主精神的传播
二战后，越来越多国家接受了民 主制度。这张2008年3月的地图显示 世界上的政府对于民主的态度。
绿色表示政府宣称拥有民主制度
红色表示并不宣称拥有民主制度
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• 民主制度的关键不是民主的范围，而是多 数决定原则。
• 制度的建立以平衡的社会结构为基础。
“希腊人的文化是第一个以知识第一、自由探究 精神至上为基础的文化。没有任何主题，他们不敢 去研究；没有任何问题，他们认为超出理性范围。” （拉尔夫等著《世界文明史》商务印书馆，第263页）
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1、城邦民主政治
“我们的制度是别人的模范，它之所以被称为民主政治，因 为政体是在全体公民手中，而不是在少数人手中。解决私人争 执的时候，每个人在法律上都是平等的，让一个人员负担公职 优先于他人的时候，所考虑的不是某个特殊阶级的成员，而是 他们的真正才能。任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对 不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”
悲剧就是把美好的东西撕碎了给你欣赏——鲁迅
人不能决定自己的命运，但可以决定自己面对命运时的态
度和行为。
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喜剧家
对宗教、文学、哲学进行讽 刺，采用夸张手法已产生戏剧效 果。如阿里斯托芬的《云》、 《蛙》等对年老的苏格拉底和已 故的欧里庇得斯进行了辛辣的嘲 讽。
希腊喜剧将保守怀旧情绪与 粗俗猥亵语言相结合，把现实世 界中的一切价值彻底颠覆。
233文学戏剧如果说希腊悲剧表现了人在不可知的命运面前的无能为力和惶恐不安表现了人的悲壮美丽然而却又徒劳无功的挣扎那么希腊喜剧则意味着人终于意识到了这所谓的命运不过是人自身的本质力量的外化不过是一个貌似庄严的玩笑从而人就以一种自我解嘲的欢愉心情向过去告别
第二章 古希腊文化
岛希
腊
半
雅典
斯巴达
克里特岛
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• “陶片放逐制”：民主制有压制少数的倾 向。
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Negative Assessments
• Western Political Thinkers, from Plato to Federalists, condemn Athenian Democracy
• Democracy=The Rule of the Mob • Democracy=Threat to Social Hierarchies;
芝诺 Zeno
德行是最高的善。德性就是合乎或顺从本性而生活 ----芝诺
Economic and Political Leveling; Demagogues; Threats to Property
“Nothing is more foolish and violent than a useless mob. ” Herodotus, Histories, 3.81
“Equality itself is unjust” ~ Cicero, Republic, 1.27.43
creature of God
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亚里士多德还是第一个要将哲学和其他学科区别开 来，使之成为一门独立学科的哲学家，分别地研究了 逻辑、伦理学、政治学、天文学、心理学、生物学等 各门学科，他是这些学科最早的建立者，是古代希腊 最博学的学者。
形式逻辑的基本规律： 同一律 矛盾律 排中律
“墙是白色的”与“墙是黑色 的”是否矛盾？
真理是存在的，他要为各种伦理道德范畴寻求普遍确定的定义。
他主张用论辩诘难、找出对方论证中的矛盾的方法 ，启发人们
自觉认识和改正自己的错误 。这就是“辩证法”一词的最早来
源。
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他在苏格拉底基础上，构筑了理念 的哲学大厦。他认为我们感觉到的种种 变动的、有生灭的具体事物，只是现象 ， 它们是相对的，它们的本质是永恒不变 的、绝对的“理念”。柏拉图认为，理 念是先天固有的，人一旦降生，灵魂便 进入肉体并失去了自由，把本来知道的 东西遗忘了。因此，认识的过程就是回 忆的过程。
Plato - (ca. 427-347 B.C.)
当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最
好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望
就不会得到满足。
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What makes this a Chair?
Chairness
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亚里士多德是古希腊理性主义发展的顶 峰，因为他在古希腊哲学史上建构了一个宏 伟的思辩哲学体系。他把柏拉图的理念称为 “形式”，而把物质称为“质料”，认为形 式并不是在事物之外独立存在，它只在具体 事物之中，和质料相互结合而存在。 （metaphysics）
快乐就是：肉体的无痛苦，灵魂的无纷扰。
伊壁鸠鲁 Epicurius
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斯多阿学派创始人是芝诺。继 承赫拉克利特关于逻各斯的学说， 认为有一种客观规律在支配着宇 宙事物，人也受这种理性的支配， 因此人生真正的幸福就是服从命 运的安排，顺应自然而生活。他 们宣传宗教信仰，反对追求快乐， 主张克制一切欲望，甚至可以放 弃自己的生命。最早表达出世界 主义思想。
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赫西俄德
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3、古风时代 公元前8世纪开始，希腊地区重 新出现城邦国家（polis），文化上有了较大 发展，为古典文化的繁荣奠定了基础。
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Temple of Apollo at Korinth 570-560 BC
奥林匹亚山的古
精选pp代t 奥运会遗址
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雕塑：公元前7世纪 戴达里克风格（Daedalic Style:
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“唉，假如我不是生在现今第五 代的话，那该多好啊！因为现在正是 黑铁的世纪。这些人完全堕落了。神 不断地给他们增添新的烦恼，而最大 的烦恼却是他们自己带来的。父亲不 爱儿子，儿子仇视父亲，主人不愿款 待他们的朋友，朋友之间也互相憎 恨。……留给人类的只有悲惨，而且 这种悲惨的状况却看不到尽头。”
“The unexamined life is not w精o选rptpht living.”（Socrates） 11
宗教和神话
早期自然哲学
公元前6世纪，爱奥尼亚的一些哲学家开始提出世界的本原 问题，他们最早用自然本身来解释世界的生成，认为世界的本 原是一些物质元素，如水、气、火等。与此同时，在意大利南 部的另一些哲学家却认为万物本质不是物质元素，而是一些抽 象原则，毕达哥拉斯学派认为是“数” 。
没有我俩的歌吟 大地一片沉寂 没有我们的爱情， 树林永远迎不来春天……
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希腊哲学的精神与影响
希腊哲学最根本的精神特质是理性： ①爱智慧的精神哲学（philosophia）一词为毕达哥拉斯所
创，他在智慧（sophia）一词前面加上一个“爱”（philo）， 就成了哲学；所以古希腊哲学家把追求灵魂的自由和思想的智 慧当成人生的终极目标。因此有名言：“贤哲的人，而非勇士 或圣徒，乃希腊人生命的顶点和极致。”
• Four Causal Questions (Physics)
• Example: A Mouse
– Material: molecules
– Efficient: birth
– Formal: dna (information)
– Final: fulfill its purpose as a
具除了可看出表情生动的容貌，也
可看出其制作的精致手艺。 精选ppt
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2．黑暗时代/荷马时代/英雄时代
大约从前11世纪到前8世纪，即由于北方 多利亚入侵者对迈锡尼文明的毁灭而造成的 野蛮状态。荷马史诗是了解这段历史的唯一 文字材料。
“在荷马的作品里，每一个英雄都 是许多性格特征、充满生气的总和， 荷马借不同的情景，把这种多方面的 性格都揭示出来了。” ——黑格尔
The face is a long triangle with a low horizontal forehead, big eyes and nose, and initially a straightish mouth.）
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公元前6世纪 “古风式微笑”
The Peplos Kore 530 BC
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• 抒情诗
源于民歌，它是伴着音乐歌唱的。抒情诗的代表是萨福 (Sappho，约前630或者612～?) 。她的诗多半是咏叹恋爱的痛 苦与欢乐，语言朴素自然，感情真挚，音乐性强。柏拉图称她为 “第十位文艺女神”。她在lesbos岛上创立的女子学院教授女学 生，她后来成为了女同性恋的代名词，“Lesbian”与“Sapphic” 均源自她。
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一、早期希腊文化
1、爱琴（Aegean）文明——克里特（Crete）文化 线形文字A， 克诺索斯宫（即米诺斯迷宫，忒修斯与阿里阿德涅的线团 ）
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爱琴文明——迈锡尼（Mycenae）文化
迈西尼卫城
黄金制作的《葬仪用面具》
﹝Funeral Mask﹞，相传为阿卡门
农﹝Agamannon﹞王所用。这个面
从悲剧到喜剧的转化反映了时代精神的演变，即 从一种崇高典雅的整体主义和本质主义向自由浪漫的 个人主义和现象主义的演变，从普遍性的“命运”向 个体性的自我意识的演变。
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三大悲剧家
埃斯库罗斯（前525-前456） 《被缚的普罗米修斯》
索福克罗斯（前496-前406） 《俄狄浦斯王》
欧里庇得斯（前485-前406） 《美狄亚》
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现今保存最好的典型的多立精克选p式pt 建筑——波塞冬神庙 29
胜利女神庙——变形 的爱奥尼亚柱式
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宙斯神庙残垣断壁
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庄严肃穆的雕塑
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三、希腊化时代
亚历山大帝国横跨欧亚非三大 洲。他死后帝国一分为三： 托勒密埃及王国、塞琉古王 国（中心地区是西亚的叙利 亚，故又称叙利亚王国）与 马其顿王国。
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4、建筑雕刻
卫城的建筑与地形结合紧密，极具匠心 。它被认为是 希腊民族精神和审美理想的完美体现。卫城的古迹 中，著名的有山门、帕提农神庙、厄瑞克提翁神庙 和雅典娜胜利女神庙。
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与自然浑然一体的剧院
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古希腊三种柱式： 1.多立克柱式 2.爱奥尼克柱式 3.科林斯式柱式
爱利亚学派的巴门尼德从感性世界概括
出“存在”。认为存在是唯一真实，它是连
续且不可分的永恒；感性世界的具体事物是
非存在，是假相。这标志着古希腊哲学从感
性向理性的精跳选pp跃t 。
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二、古典文化
“古典”之意即第一流的、最上乘的、或典范的 文化。希腊古典文化的精髓是理性主义和人文主义、 民主与科学的精神，这一精髓造就了西方文化中的 古典传统。于是有了“言必称希腊”这句俗语。
吾爱我师，吾更爱真理。
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3、文学戏剧
如果说希腊悲剧表现了人在不可知的“命运”面 前的无能为力和惶恐不安，表现了人的悲壮美丽然而 却又徒劳无功的挣扎，那么希腊喜剧则意味着人终于 意识到了这所谓的“命运”不过是人自身的本质力量 的外化，不过是一个貌似庄严的玩笑，从而人就以一 种自我解嘲的欢愉心情向过去告别。
②批判反思的精神：古希腊人在似乎杂乱无章的世界中发 现了逻各斯（即规律），并提出各种关于逻各斯的假定。苏格 拉底主张，真正的本质与现实所看到的不一样，为了追求真理， 要看那些用我们五官看不见的东西，用智慧和思想去看事物的 本质。柏拉图在此基础上建立了理念论。这个思想直到今天仍 是自然科学最基本的看法。
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2、古典时代的哲学
智者的著名代表是普罗泰戈拉，他提出人是万物的尺度 的著名命题，认为判断是非善恶的标准，只能是个人的感觉 和利害。但他的思想也导致否认客观真理的存在。
dialectics
普罗泰戈拉 Protagoras
苏格拉底 Socrates
苏格拉底站在智者基础上，反对智者的相对主义，认为客观