第13章 领导用人与奴人
2019-2020学年人教部编版七年级历史上册 第13课 东汉的兴衰课件(共52张PPT)
东汉建立
1、背景：①西汉后期，朝政越来越腐败。 ②王莽建新代汉及改制失败，加剧了社会动荡 ③王莽政权被农民起义推翻
2、时间：公元25年 建立者：光武帝刘秀 都城：洛阳 思想：儒家仁政与道家“柔弱胜刚强”
倒封侯拜相，极尽荣华。
三、黄巾起义 ——有组织、有准备的农民起义
时 间：公元184年 领导人：张角（太平道的创始人） 原 因：朝政腐败，自然灾害频繁，人民苦难深重 特点：有组织：创立了宗教太平道 有准备 规模大 性质：一场有组织、有准备的农民大起义。 结 果：起义被镇压
黄巾起义的特点
——
岁苍
在天
观察表格，上表反映了东汉皇帝即位的什么特点？ 对当时的朝政产生了怎样的影响？
（1）特点：皇帝都是幼年即位。 （2）影响：小皇帝执政能力不足，容易
导致外戚与宦官交替专权，从而加剧
朝政黑暗、民不聊生。
前任皇帝驾崩，幼子即位
皇帝年幼即位，由太后掌权
皇后家的男子辅政——外戚辅政
外戚控制朝政，专横跋扈——外戚专政
公元9年，王莽改国号为新， 建元“始建国”，宣布推行新政， 西汉灭亡。
“新”朝 王莽改制
目的：缓解社会矛盾，巩固统治
失败原因：不合时宜的改革激化社会矛盾
王莽建立新朝后， 仿照周朝制度推行 新政，史称“王莽 改制”。但是改革 不顾客观现实，加 剧社会动荡，激起 各地农民起义。
绿林、赤眉军起义
王莽执政的结果 王莽的施政加剧 了社会动荡，激 起各地农民起义。 （绿林、赤眉起 义）
西一东，故称刘邦所建 汉朝为西汉，刘秀所建 汉朝为东汉。
东汉初期社会
秘书升职笔记
第272章领导决策 要秉持五忌
第273章领导 1
决策要避开雷 区
第274章领导 2
决策要有错必 纠
3 第275章领导
用权时要合理 妙用
4 第276章领导
用权时要小心 施令
5 第277章领导
用权时要指挥 得当
第278章领导 1
用权时要伴以 威信
第279章领导 2
用权时要小权 分散
3 第280章领导
第159章秘 书如何发送 传真
02
第160章秘 书如何做好 信息工作
03
第161章秘 书如何处理 信访工作
04
第162章秘 书如何办理 信访批示
06
第164章秘 书如何使用 电子邮件
05
第163章秘 书如何管理 使用印章
第165章秘书 1
如何做好会议 记录
第166章秘书 2如何拟定旅来自 计划3 第167章秘书
用权时要谦和 谨慎
4 第281章领导
用权时要避免 专权
5 第282章领导
用权时要警惕 恋权
第283章领导 1
用权时要依靠 团队
第284章领导 2
用人要评估价 值
3 第285章领导
用人要以才为 准
4 第286章领导
用人要为才分 类
5 第287章领导
用人要虚怀若 谷
第288章领导用人要 尽其所能
第289章领导用人要 物尽其用
第43章秘书应有八种 意识
第44章秘书应提升表 达能力
1
第45章秘书应 提升阅读能力
2
第46章秘书应 提升社交能力
3
第47章秘书应 提升判断能力
4
第48章秘书应 提升竞争能力
千古奇文《驭人经》原文及译文
千古奇文《驭人经》原文及译文张居正是明朝万历年间天子帝师、内阁首辅。
驭人之术被认为是艰深的学问，从古至今，欲窥其中之秘者不可胜数，但鲜有人得其精髓。
驭人之术不仅是领导者的必备本领，更是普通人走向成功的必备技能，得此亦可掌握人际间平衡。
千古奇文《驭人经》全文分为“驭吏”、“驭才”、“驭士”、“驭忠”、“驭奸”、“驭智”、“驭愚”、“驭心”等八卷。
研究《驭人经》有助于掌握驭人的一些方法和驭人哲学。
【原文】〔驭吏卷一〕吏不治，上无德也。
译文：下属如果没有治理好，那是因为你的道德形象树立的不够。
吏不驭，上无术也。
译文：如果不能驾驭下属为你所用，说明做上司的没用能力！吏骄则叱之，吏狂则抑之，吏怠则警之，吏罪则罚之。
译文：当下属骄傲而目中无人的时候，就要叱责他；当下属狂妄而忘记分寸的时候，就要抑制他，不要等到他羽翼丰满而无法驾驭；当下属现出怠慢的时候，就应该警告他；当下属犯了错误的时候，就一定要责罚他。
明规当守，暗规勿废，君子无为，小人或成焉。
译文：明文规定，作为领导者应带头遵守，即使有潜规则，也没有必要把它废除。
君子的做法有的时候取得不了理想的结果，用小人的方法会取得意想不到的效果。
〔驭才卷二〕上驭才焉，下驭庸焉。
译文：领导者不但能管理和驾驭那些水平比自己低的人，更要能驾驭那些杰出人才甚至高自己一筹的人。
才不侍昏主，庸不从贤者。
译文：一个有才能的人，绝不会追随一个自甘平庸的领导者；一个没有能力的人，自然会在追随高明领导者过程中掉队。
驭才自明，驭庸自谦，举之勿遗，用之勿苛，待之勿薄，罚之勿轻。
译文：领导有才能的人的时候，要做到明察秋毫；领导水平低的人要谦虚和蔼。
安排下属工作，要对下属不同的优缺点要清清楚楚没有遗漏，（只有这样，才能知人善任。
）让下属做事的时候不苛求完美，对于他们的成绩不管大小都予以承认与认可；对下属的待遇要高于同行业者，只有这样，下属才有荣耀感和积极性。
但是，当处罚他们时，绝对不能手软，（只有这样，才能令行禁止。
汉字奇兵附答案教学提纲
汉字奇兵附答案《汉字奇兵》习题第一章千雯图书馆：1、省城的南山脚下，有一个幽静的去处，它虽然不是省里最大的图书馆，却是省里最老的图书馆，这是，馆里来了一个新馆员。
2、老馆长拿出的四根火柴都摆出了哪些字？第二章少女的肖像：3、桑南告诫自己审查一本书要注意什么问题，否则多大的错误都看不出来了。
4、在这章中，项链最后是由谁保存的？第三章危情时刻5、这样一本书，这本书已经不是有多少错误的问题了，而是只有几处还算正确的问题，这是哪本书？为什么错误这么多？第四章战争阴谋6、桑南变成小人后，遇见了两个机器人，实际上是两个汉字，是哪两个字？7、变和尖要求把哪本书放回书架上，并且表示他们已经把所有错误都改过来了。
8、在所有汉字的心目中，不是一般的字，她是个奇才，是个天才，每当部落出现问题的时候，他总能出奇制胜，转危为安，虽然是商量的口气，但他的话一言九鼎。
第五章春雨杏花9、尖和变抓住了桑南，哪个字救了桑南？最终他们认识了和。
10、雯的字义解释是。
第六章生死承诺11、膝下无子，只有一个女儿叫莫千雯。
12、莫千雯和朵儿去寻找藏书过程中，居心叵测，及时赶到，救了他们，莫千雯感激不尽，后来他们又进了设的陷阱里。
第七章蚂蚁骑兵13、桑南和想回去，雯告诉桑南一个秘密，去找或许能帮助他。
14、爽来自书，一个星期前的深夜，他们部落遭到侵袭，被掠走了许多汉字，其中就有爽的恋人。
第八章文武之道15、支对桑南说，他昨天看见了一个和他一样的人，只不过长得比他老，桑南怀疑这个人是16、雯出了个字谜，有土能种庄稼，有水能养鱼虾，有人不是你我，有马走遍天下。
这是哪个字17、雯说，在咱们字的世界里，有些字喜欢一对一的待在一起，叫做，数目也很大，他是由两个音节连缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素，这两个字有的是声母相同，如慷慨，有的是韵部相同，如窈窕，有的是同音重复，如孜孜，还有的两个音节没有什么关系，如嘀咕。
前三种连绵字的存在加强了汉语的音乐性，但它不能拆开使用。
论犯罪与刑罚
论犯罪与刑罚第一章刑罚的起源为了切身利益牺牲部分自由（交给公共保存），从而安枕无忧的享受剩下的自由——形成君权、一个社会的法律为了阻止个人因强烈的私欲想霸占别人那份自由的行为——我们需要易感触的力量易感触的力量——刑罚，或触及感官，或时常映现于头脑任何雄辩、说教、不那么卓越的真理都不能长久约束对物质的欲望第二章惩罚权孟德斯鸠：任何超越绝对必要性的刑罚（包括人对人行使的权力）都是暴虐的绝对必要性：限度是维护公共利益集存、防范个人践踏道德的政治如果不以不可磨灭的人类感情为基础，则无法建立起任何持久的优势每个人都希望交给公共保存的那份自由越少越好，因此这一份份自由的结晶就形成了惩罚权一切额外的东西都是擅权——“权利”修正“权力”（对大多数人有力）对法律进行解释是一个弊端，使人不得不解释的法律含混性则是另一个弊端了解和掌握神圣法典的人越多，犯罪就越少。
因为，对刑罚的无知和刑罚的捉摸不定，无疑会帮助欲望强词夺理人类传统的可靠性和确定性随着逐渐远离其起源而削弱，因此一个社会如果没有成文的东西，就绝对不会具有稳定的管理形式第三章刑罚与犯罪相对称犯罪对公共利益的危害越大，促使人们犯罪的力量越强，制止人们犯罪的手段就应该越强有力。
追求安乐的力量受限于阻力——导致各种人类行为的混合——若互相冲突、互相侵犯，则需要我们称之为“政治约束”的刑罚刑罚只阻止恶果产生，不能消灭冲突原因立法者对于行为和对应刑罚的设定，只要标出这一尺度的基本点，不打乱其次序，不使最高一级的犯罪受到最低一级的刑罚，就足够了第七章在犯罪标尺问题上的错误衡量犯罪的唯一和真正的标尺，是对国家造成的损害（对公共利益的影响），而不是，怀有的意图、被害者的地位、罪孽的轻重罪孽的轻重取决于叵测的内心的堕落程度第八章犯罪的分类1.直接地毁伤社会或社会的代表——最严重的犯罪——叛逆罪——最重的刑罚2.从生命、财产或名誉上侵犯公民的个人安全——侵犯私人安全的犯罪——最引人注目的刑罚3.同公共利益要求每个公民应做和不应做的事情相违背的行为4.侵犯公民安全和自由的行为是最严重的犯罪之一（包括伟人和官员犯下类似罪行）*对私人的犯罪也是在侵犯社会，然而它们并非都试图直接毁灭社会**一切合理的社会都把保卫私人安全作为首要的宗旨第九章关于名誉体力上的强横——舆论上的强横极端的政治自由——法律统治一切，没有必要寻求他人的敬重极端的政治依从——人的专横破坏了人们的民事地位，被迫只具有一种朝不保夕的人格第十章决斗私人决斗根植于法律的无政府状态决斗的基础在于某些人宁死不愿丧失的名誉预防决斗的最好的方法是惩罚侵犯者，即挑起决斗者被迫决斗者是为了维护法律所不保障的东西（声誉），无罪——其惧怕法律并非挑事者第十一章关于公共秩序维护公共秩序的官员，也应根据公民手中法典所确定的条文进行工作对自己命运的捉摸不定常常使人成为黑暗暴政的牺牲品（？）真正暴君的出现，总是从控制舆论以支配勇敢开始的第十二章刑罚的目的刑罚的目的既不是要摧残折磨一个感知者，也不是要消除业已犯下的罪行刑罚的目的仅仅在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并规诫其他人不要重蹈覆辙第十三章证人衡量证人可信程度的真正尺度，仅仅在于说真话或不说真话同他的利害关系1.证人的可信程度应该随着他与罪犯间存在的仇恨、友谊和其他密切关系而降低*一个以上的证人是必需的2.犯罪越是残酷，或者情节越是难以置信，证人的可信程度就越是明显降低（有争议）3.证人所在团体的理念不为社会所理解或相忤逆时，证人的可信程度可能成倍降低4.把别人讲的话指为犯罪时，证人的可信程度几乎等于零*话语只能留在听者的记忆中，记忆常常是靠不住的和受到迷惑的。
道德经全文及译文27209
前言抬头仰望星空，星河灿烂明月其中；再观苍穹，日出东方而落西方；观人之道,众人各有所归；观天之道，行事尽其善美。
幽幽兮,深邃兮。
夫何故？万物都有自己的归宿,众生都有自己的本命。
宇宙从何处而来？我们的生命又从何处而来？万物是由谁在主宰？何谓真理?真理在何处？对于这种全人类的大智慧，必然是大智慧者才能解决的。
能够解决如此高深问题的人，那绝对不是一般人；能够解决如此高深问题的人,悟道能力绝对的强于常人。
甚幸有喜，就在中国的大地上，就有这样一位大智慧者，他就是大哲学家——老子。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
姓李氏,名耳,字聃。
周守藏室之史也.老子是道家文化的开创人,是道法自然哲学的祖师。
老子的修道境界是明心见性。
老子所著之书之所以叫《道德经》是因为阐明了自然规律人之道的运作,是一部世出世间法的经典。
只有通达了世出世间法，境界达到了明心见性或明心悟性即可明白《道德经》所阐述的大道内理，即可行事经其时间磨炼而不磨灭。
万物是由本原所产生的，本原就是“心性”,所以叫“心性之道”.从本原所产生出来的这一切就叫“相”，所以叫“相之道”。
把本原和从本原所产生出来的相用一个字来统称就叫作“道”。
而德是指在返璞归真的大道上运作，能够坚定不移的在归真返璞的大道上运作就是“德”.而经是指万物之灵所写的著作,并能够经其时间磨炼而不磨灭.其实《道德经》并非是老子的个人主义思想。
以心性之道观之,老子述而不作;以相之道观之,老子很有智慧，大思想家,或大哲学家。
心性之道：老子本质与众不同,苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身.境界从感悟修到渐悟，从渐悟再修到明悟，从明悟然后又修到了明心悟性，从明心悟性最后修到了明心见性，通达了世出世间法，精通大道内理。
老子者，心神复归于大道，本命复归于大道。
在大道中观察大道内理,以自己的表达方式进行阐述就成了《道德经》.相之道：老子见多识广所以知识丰富，然后用自己的思想创造了一套哲学体系,创造出了自己的思想主义，《道德经》是老子如何所认为。
《第五项修炼-学习型组织的艺术与实践》读书心得
摘要当今的西方管理世界如同刚刚从雨水里淋浴过的花丛一样，嫩绿的格外嫩绿，金黄的格外金黄，五光十色，耀人眼目，被美国《商业周刊》雀为当代最杰出的新管理大师之一的彼得．圣吉就是这花丛中一朵耀眼的花朵，他在九十年代写的《第五项修炼－学习型组织的艺术与实践》一书于1992年荣获世界企业学会最高荣誉奖－开拓者奖，成为新的管理学的一部名著。
彼得·圣吉在研究中发现，要使企业茁壮成长，必须建立学习型组织，即将企业变成一种学习型的组织，并使得组织内的人员全心投入学习，提升能力在本职岗位上获得成功。
因此，《第五项修炼》这本书不仅从事管理工作的人员需要研读，只要是从事传授知识、创造知识和创造财富的人都应该了解和深入研读。
《第五项修炼》的五项修炼概括地说：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习、系统思考。
【关键词】第五项修炼; 彼得．圣吉;学习型的组织;管理目录1书目 (1)2 全书提要 (2)2.1该书的作者 (2)2.2著书的时代背景 (3)2.3该书的结构 (4)2.4书的主要内容 (5)3心得评论 (6)3.1论述 (6)3.2批判 (8)4感想 (10)4.1感想一 (10)4.2感想二 (12)1书目《第五项修炼》是一本不同寻常的书，这是一本开拓性地倡导学习型组织管理思想的巨作。
《第五项修炼》是彼得•圣吉博士是在总结以往理论的基础上，并通过对4000多家企业的调研而创立的一种具有巨大创新意义的理论。
1990年《第五项修炼：学习型组织的艺术和实务》一书出版后，连续三年荣登全美最畅销书榜榜首，在世界各地掀起了一阵阵学习管理的热潮，并于1992年荣获世界企业学会(World Business Academy)最高荣誉的开拓者奖(Pathfinder Award)。
由于其创新价值，并由于其已在无数美国企业中得到了成功的应用，引起理论界及企业的浓厚兴趣，在短短几年中，被译成二三十种文字风行全世界，它不仅带动了美国经济近十年的高速发展，并在全世界范围内引发了一场创建学习型组织的管理浪潮。
道德经原文及注释
道德经原文及注释《老子》，又称《道德真经》《道德经》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
【第一章】道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
【翻译】：道可以说，但不是通常所说的道。
名可以起，但不是通常所起的名。
可以说他是无，因为他在天地创始之前;也可以说他是有，因为他是万物的母亲。
所以，从虚无的角度，可以揣摩他的奥妙。
从实有的角度，可以看到他的踪迹。
实有与虚无只是说法不同，两者实际上同出一源。
这种同一，就叫做玄秘。
玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奥妙的源头。
【第二章】天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
【翻译】：1 天下的人都知道以美为美，这就是丑了。
都知道以善为善，这就是恶了。
2 有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。
3 所以，圣人从事的事业，是排除一切人为努力的事业;圣人施行的教化，是超乎一切言语之外的教化。
他兴起万物却不自以为大，生养而不据为己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。
他不自居其功，其功却永恒不灭。
【第三章】不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
老子《道德经》全文及各章主题思想概述
老子《道德经》全文及各章主题思想概述老子道德经全文第一章道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
第二章天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
夫唯弗居，是以不去。
第三章不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。
常使民无知无欲。
使夫智者不敢为也。
为无为，则无不治。
第四章道冲，而用之或不盈。
渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
吾不知谁之子，象帝之先。
第五章天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
第六章谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
第七章天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。
非以其无私邪？故能成其私。
第八章上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
第九章持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
第十章载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄鉴，能如疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？第十一章三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
埏埴以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
第十二章五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
第十三章宠辱若惊，贵大患若身。
汉字奇兵附答案
《汉字奇兵》习题第一章千雯图书馆：1、省城的南山脚下，有一个幽静的去处，它虽然不是省里最大的图书馆，却是省里最老的图书馆，这是，馆里来了一个新馆员。
2、老馆长拿出的四根火柴都摆出了哪些字？第二章少女的肖像：3、桑南告诫自己审查一本书要注意什么问题，否则多大的错误都看不出来了。
4、在这章中，项链最后是由谁保存的？第三章危情时刻5、这样一本书，这本书已经不是有多少错误的问题了，而是只有几处还算正确的问题，这是哪本书？为什么错误这么多？第四章战争阴谋6、桑南变成小人后，遇见了两个机器人，实际上是两个汉字，是哪两个字？7、变和尖要求把哪本书放回书架上，并且表示他们已经把所有错误都改过来了。
8、在所有汉字的心目中，不是一般的字，她是个奇才，是个天才，每当部落出现问题的时候，他总能出奇制胜，转危为安，虽然是商量的口气，但他的话一言九鼎。
第五章春雨杏花9、尖和变抓住了桑南，哪个字救了桑南？最终他们认识了和。
10、雯的字义解释是。
第六章生死承诺11、膝下无子，只有一个女儿叫莫千雯。
12、莫千雯和朵儿去寻找藏书过程中，居心叵测，及时赶到，救了他们，莫千雯感激不尽，后来他们又进了设的陷阱里。
第七章蚂蚁骑兵13、桑南和想回去，雯告诉桑南一个秘密，去找或许能帮助他。
14、爽来自书，一个星期前的深夜，他们部落遭到侵袭，被掠走了许多汉字，其中就有爽的恋人。
第八章文武之道15、支对桑南说，他昨天看见了一个和他一样的人，只不过长得比他老，桑南怀疑这个人是16、雯出了个字谜，有土能种庄稼，有水能养鱼虾，有人不是你我，有马走遍天下。
这是哪个字17、雯说，在咱们字的世界里，有些字喜欢一对一的待在一起，叫做，数目也很大，他是由两个音节连缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素，这两个字有的是声母相同，如慷慨，有的是韵部相同，如窈窕，有的是同音重复，如孜孜，还有的两个音节没有什么关系，如嘀咕。
前三种连绵字的存在加强了汉语的音乐性，但它不能拆开使用。
权术论余华青
-- 1权术论余华青著-- 2权术论１目录前言第一章政治实践与道德观念的冲突——权术界说………………………………………（…１）第二章历史上的权术与权术的历史——权术发展的历程………………………………（…２９）第三章皇袍加身与王冠落地——论政变之术……………………………………（…５０）第四章独夫与朋党——论驭臣之术……………………………………（…７５）第五章“王道”与“霸道”——论愚民之术…………………………………（…１０８）第六章“吮痈”与“乐谀”——论谄媚之术…………………………………（…１３０）第七章图强与示弱——论韬晦之术…………………………………（…１４９）第八章“明枪”与“暗箭”——论谗毁诬陷之术……………………………（…１７０）第九章派别的争斗与争斗中的派别——论阿附结党之术……………………………（…２０５）第十章“舌战”中的政治与政治中的“舌战”-- 3２权术论——论游说狡辩之术……………………………（…２３１）第十一章“流血的政治”与“不流血的战争”——兵家权谋对政治权术的影响……………（…２６２）第十二章“奇货可居”与“金钱政治”——经商之道对政治权术的渗透……………（…２９３）第十三章狡黠的智慧与智慧的堕落——理论思维对政治权术的作用……………（…３１３）第十四章人生舞台上的悲剧与喜剧——权术争斗中的人物心态及其命运………（…３３２）第十五章“奇葩”与“沃土”——封建专制与政治权术的关系……………（…３６５）-- 4权术论１前言我们中国是具有悠久历史和光辉灿烂的古代文化的国家。
在悠久历史的长河中，曾经涌现出了大量杰出的政治人物。
他们在不同的历史条件下，通过自己的政治活动，促进了国家的繁荣强盛和历史的发展，从而在古老中国的政治史册上留下了一幅幅绚丽夺目的画面。
他们不仅创造出了无数威武雄壮、可歌可泣的政治业绩，而且从不同的侧面倡导和体现了光明磊落、清正廉洁、高风亮节的政治风范，不断丰富和发展了机动灵活、聪明睿智的政治谋略。
我们不需要英雄
今天的和平时代我们不需要英雄一将功成万骨枯，英雄是乱世的产物，人们渴望平安的生活，所以应时运，乱世出英雄。
而今天的中国大地，我们中华民族不需要英雄，需要真理的信仰—敬畏上帝，认识神。
每个民族是乎都对英雄津津乐道，尤为我们中国人，更加有英雄情结。
电视剧：三国演义，水浒传，各个时代的帝王，人们骨子里希望自己时皇帝，或是侠客，或是逍遥的文人墨客。
且不知不同的时代，人们渴望和需要的是不一样的。
和朋友谈到这个话题，我们不需要英雄，需要的是敬畏上帝-认识神。
许多人说我是异类，或许你也是这样看的。
朋友说没有英雄出世，中国的贪污腐败何以根治。
中国共产党到了今天，有了八千万党员，三亿的亲属关系，它已经不能简单的被认为是一个党派或者阶层了。
所以共产党的缺点很多时候其实就是人民的缺点。
你做了官或许比你认为的贪官还贪。
什么样的人民决定什么样的政府。
试想一下：如果今天中国政府换成了美国政府来领导中国人民，中国也许。
，其实历史已经有证明了(私欲即怀了胎就生出罪来)，乱；如果今天中国人民，换成了美国人民，中国政府同样是中国共产党，会比美国政府还要做的好。
我不计要问为什么？我们来看美国，美国是一个清教徒的基督教建国的国家，宪法就是以基督教圣经精神建立的，美国每一届政府就职总统都要手按圣经宣誓就职，比如：当今世界少有的杰出领袖克林顿，一个莱温斯基的性丑闻，美国人民就要他滚下台，上梁必须正。
为什么？是因为上帝的命令，上帝对人类的道德—摩西十戒，敬畏上帝，认识神啊。
而咱们中国呢？不说你也会知道，自古以来，就是有权有势有钱，只要你能成为任何一类人，就可以大搞特搞，红旗不倒彩旗飘拍哦，而人民对这种事情认为是应当的（罪的延续），国人的古人就是这样的，人们会说这是生活细节作风问题而已，哈哈哈，多包容啊，因为你我也是中华民族的后裔。
上帝是和平的君王，万有的创造主，上帝爱世人。
《圣经》罗马书13章：“在上有权柄的，人人当顺服他。
因为没有权柄不是出于神的。
自考行政本领导科学精讲课件1-13章(完整版)
2、不仅实事求是，还要恰如其分，
恰到好处； 3、要善于运用冲突； 4、要具有自我否定的批判意识； 5、要善于评价（决策的基础）
2、依靠群众力量做好
思想政治工作。 3、教育者必须先受教
3、结构优化。
育。
“基本职能是贯穿于各种领导一般职能始终的职能.”
领导科学
您认为什么是领导？
就是老板和管理者！
……
领导是领导者为实现组织的目标而运用权利向其下 属施加影响力的一种行为或行为过程。
一、绪论
二、领导与 领导者、被 领导者
三、领导 的职能和 原则
四、领导 观念
十三、领导 绩效
十二、领 导作风
五、领导 决策
十一、领 导的艺术
六、领导 用人 七、领导 的思想政 治工作 九、领导 者的素质 八、领导 的体制
首先，要重视学习理论。
其次，要加强理论的应用，坚持理论密切联系实际。
1、实证方法； 4、案例分析法； 2、历史方法 ； 5、系统方法； 3、比较方法； 6、借鉴方法。
第二章
领导与领导者、被领导者
第一节 领导
第二节 领导者 第三节 被领导者 第四节 领导者与被领导者的关系
第一节 领导
一、领导的含义 领导是指在一定的社会组织或群体内，领导者运用 其法定权力和自身影响力，采用一定的形式和方法对被 领导者施加影响并共同作用于各个客观对象，以实现预 定目标的行为过程。 （一）领导的属性
二、领导的基本原则【P78-领会】
（一）统一领导原则 1、组织体制应该坚持统一领导的原则 2、人员序列应该坚持统一领导的原则 （二）分层领导原则 1、分层领导由领导幅度所决定。 2、分层领导与领导职能相适应。 3、分层领导应该促进领导工作的有效性。 （三）系统整体原则
领导科学1-13章
1.领导科学产生的历史条件是什么？答：（1）现代社会生产的巨大发展，其特征主要表现在三个方面：首先，社会活动越来越复杂；其次，社会活动变化越来越迅速；再次，社会活动的影响越来越大。
这为领导科学的产生准备了前提条件。
（2）现代科学技术突飞猛进，二十世纪40年代后，产生了系统论、信息论、控制论三门全新的横断科学。
这为领导科学的产生提供了科学的基础理论和方法论。
（3）人类领导思想成果长期积累。
领导科学是人类领导艺术长期凝练、提高和升华的产物。
领导科学的产生不是偶然的，有其深厚的社会基础、科学基础和思想基础。
2. 什么是领导科学研究的对象？答：现代领导活动的特点及其规律，领导的各个要素相互结合、相互作用的规律就是领导科学的研究对象。
3.领导科学研究内容比较稳定的核心可概括为哪几个方面？答：（1）领导活动的主体，包括领导者的观念、职能、素质等问题（2）领导活动的结构，即指领导体制等问题（3）领导活动的过程，包括领导职能的运用、展开、领导方法、艺术、作风等发挥以及领导效绩的考核等问题4. 如何建立有中国特色的领导科学？答：（1）必须坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导。
这是我国社会主义现代化事业的根本，也是建立具有中国特色的领导科学的根本。
（2）必须从我国四化建设的实际出发，面对改革开放和建设的实际。
（3）必须继承、发扬我党的优良传统，认真总结我党的实践经验。
（4）必须有分析地借鉴国外和古代的领导思想。
5. 如何理解领导科学的综合性？答：这是由领导活动本身及领导科学的研究对象所涉及的领域所决定的。
从思想来源看，领导科学就是综合了许多相关科学特别是各门管理学科的理论成果而成立的。
从研究内容、研究方法看，既涉及人际关系，又涉及人与周围环境的关系问题；既涉及社会科学领域，既上层建筑、生产关系方面的问题，又涉及自然科学领域，既对生产力的组织协调和客观环境的分析控制等问题。
6. 领导科学的范围，内容包括哪些内容？答：领导本质理论；领导观念的理论；领导职能的理论；领导体制的理论；领导者素质和修养的理；，领导方法、艺术、作风的理论；领导效能考评的理论等。
第13课东汉的兴衰
①合并郡县 ②废除土地私有制 ③轻徭薄赋 ④减轻刑罚
A． ③④
B. ②③④
C. ①②③
D. ①②③④
Ｃ 5. 东汉中期以后，中央政权的典型特征是（ ）
A． 地方豪强独霸一方
B． 朝中大将篡夺皇位
C． 外戚宦官交替专权
D． 农民起义，风起云涌
6. 在傅乐成主编的《中国通史》中有如下记载: “东汉大约 有80年稍安的局面。其余时间的农民，莫不时时处于破产沦
但是, 东汉王朝经过黄巾起义的沉重打击, 从此元气大伤。
课后活动
想一想；为什么黄巾起义会得到天下响应？
外戚和宦官争权夺利, 肆意收刮, 天灾人祸 不断, 人民被逼向死亡的边缘。
合作探究
比较秦末陈胜、吴广起义和东汉末年黄巾大起义:
不同点
秦末陈胜、吴广起义
东汉末年黄巾大起义
时间
公元前209年
公元184年
亡的危机之中。贫民最多的时代，尤以东汉为甚。根据史籍 记载，东汉诸帝，无一不忙着赈济贫民……”材料主要反映
Ｃ 了东汉（ ）
A． 国家税源枯竭 B． 政府无力从事农村救济事业 C． 农民的赤贫化程度加深 D． 国家的经济结构被破坏
7. 黄巾农民大起义是我国历史上著名的农民战争。它虽然最 终失败了, 但却为后人留下了深刻的反思。黄巾起义的根本
皇帝年幼即位, 寿命很短
外戚宦官交替专权
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跋扈将军 梁冀
外戚梁冀先后立了3个皇 帝, 独揽朝政20多年。他 一家人全都当官封侯, 各 地上贡朝廷的物品要先送 到他家后才敢献给皇帝。 年幼的汉质帝不满梁冀专 权, 说他是“跋扈将军”。 梁冀居然令人下毒, 毒死 了汉质帝。
第13课 东汉的兴衰
第13课东汉的兴衰主备人：审核人：使用教师：备课时间：2024年月日上课时间：2024年月日汉光武帝陵，是东汉开国皇帝世祖刘秀的陵园。
位于河南省洛阳市孟津县白鹤镇铁谢村西南，始建于公元50年，由神道、陵园和祠院组成。
刘秀在公元25年称帝，定都洛阳，史称东汉。
东汉初期，社会出现了比较安定的局面，原因有哪些？东汉又是如何走向衰亡的呢？今天就让我们一起学习第13课《东汉的兴亡》。
学生回答：农业方面：人们通常使用二牛一人一犁的耕作方法，提高了农业生产效率。
手工业方面：冶铁、制瓷等手工业发展较快;水排的发明，利用水力鼓风冶铁，提高了冶炼质量;青瓷烧制技术走向成熟。
二：东汉中后期的政局动荡【历史解释】上图反映了什么历史现象？根据图示说说造成上述现象的直接原因是什么？答案提示：外戚宦官交替专权。
继位皇帝年幼，无法主政。
教师指导：东汉自章帝以下的历任皇帝大多短命，享年都不超过40岁（仅汉献帝除外），更有几位幼年夭折。
先皇早卒，新皇年幼不能亲理政事，便由太后临朝，外戚得以擅权。
至新皇成年，不甘心大权旁落，遂依赖亲信宦官发动政变以剪除外戚势力，宦官因而得以主宰朝政。
到下一任皇帝即位，则开始新一轮的循环。
【历史解释】外戚宦官交替专权的局面给当时的东汉带来什么影响？政治腐朽不堪，民生困苦，社会混乱。
材料解析：性格如弓弦般正直的人，最后不免沦落天涯，曝尸路旁；而不正直的谄佞奸徒，趋炎附势，阿世盗名，反倒封侯拜相，极尽荣华。
上述材料描述了哪一历史现象？对当时的东汉造成了什么影响？豪强大族势力膨胀，后期逐渐演变成地方割据势力。
图一解析：郭圣通家族为真定侯国的名门望族，其母是西汉皇族后裔，其父是河北世家大族郭昌；阴丽华的阴氏家族是曾经辅佐了齐桓公成就了一代霸业的春秋名相管仲之后。
是当时南阳新野的豪门大户，富甲一方。
东汉政权正是在这些豪强地主支持下建立起来的。
图二解析：坞堡由围墙、门楼、角楼、楼阁（房屋）组成。
坞堡本来只是军事据点，东汉时为民间富贵之家所采用。
张居正驭人经原文及译文
张居正驭人经原文及译文
《驭人经》原文如下：
驭吏卷一：吏不治，上无德也。
吏不驭，上无术也。
吏骄则斥之。
吏狂则抑之。
吏怠则警之。
吏罪则罚之。
明规当守。
暗规勿废焉。
君子无为。
小人或成焉。
译文如下：
只有自身无失的当权者，才能在吏治上取得成效。
对不同的官吏要采取不同的驾驭方法，这是驭吏的关键所在。
当头棒喝看似严厉，其实充满了关爱。
一个人目空一切，这就是不能重用他的理由。
懈怠的官吏最易发生质变。
本性奸恶的官吏只会在惩罚面前低头。
当权者要维护规则的权威。
封建专制时代，潜规则始终是大行其道的。
君子仁厚刚直，如此是驾驭不了小人的。
用小人手段驾驭官吏，对官吏中的小人最为有效。
总之，《驭人经》全文分为“驭吏”“驭才”“驭士”“驭忠”“驭奸”“驭智”“驭愚”“驭心”八卷，详细阐述了如何驾驭和使用不同类型的人的方法和策略。
供参考。
行政组织理论问答题
行政组织理论问答题行政组织理论总复习问答题————陈松江第一章1、行政组织功能的特点：P12一、广泛性与有限性行政组织功能是有限性的，表现在：第一，行政组织的功能发挥的领域和程度要以社会需要为限；第二，凡是私人生活领域，只要不触犯刑律，行政组织就不应干预；第三，行政组织功能发挥要以法律为依据；第四，行政组织自身的能力也是有限的，它不可能永远正确，也没有力量对社会事务包揽无遗。
二、稳定性与变异性第二章2、奴隶制时期外国行政组织的特点：P27一、行政组织职能简单且未明确分化；二、古希腊、古罗马的行政组织与国家机关其它组织开始有了初步的原始的分工；三、中央和地方的关系相对简单；四、在共和制时期，行政组织的官员都无报酬，任期短，行政工作未职业化。
3、封建时期英法行政组织的特点：P29一、立法权与行政权相对分离，行政权受到立法权的制约；二、中世纪末期，随着专制王权的确立，宫廷的内务组织演变成全国的中央行政组织；三、地方行政组织较奴隶时期有很大的发展；四、王权与教权的关系十分密切，它们之间既有斗争也有合作。
4、资本主义时期外国行政组织的的特点：P38一、行政组织日趋独立且职能不断扩大，行政组织总量不断增加；二、行政组织职能不仅扩大，而且发生了很大的变化，已从原来的以政治职能为主转变到现在的以经济和社会职能为主；三、行政权力越来越大；四、在中央行政组织与地方行政组织的关系上，有地方自治传统的国家在逐步扩大中央集权（如英国）；有中央集权传统的国家在逐步扩大地方权力（如法国）。
5、中国古代行政组织的特点：P41一、强化中央集权，集国家最高权力于一人之手，是中国古代行政组织发展的主流；二、中国古代行政组织的演变具有前后因袭、循序渐近的特点；三、中国古代行政组织结构严谨，分工精细，层级节制，集中统一。
四、中国古代的行政组织具有强烈的宗法色彩。
第三章6、亚里士多德的行政组织思想的主要观点：P54一、第一次提出应将议事权力、司法权力和行政权力相区别；二、提出了设置行政机构的依据：一是依据城邦事务管理的实际需要；二是行政机构的设置要以管理业务或管理对像为依据；三是依据政体不同而设置不同的行政机构。
“家奴”现象是官场生态的一种恶变
“家奴”现象是官场生态的一种恶变“家奴”现象是官场生态的一种恶变_西北望：第25届全国杂文作品选“家奴”现象是官场生态的一种恶变家奴，是下的一种人生状态，由于家贫或其他缘由，被迫或自愿签下卖身契，在富人或权贵当奴隶的人，全部一切都由主子主宰，只听命于主子的驱使支配。
“家奴现象”是封建专制的产物，反映出一种变异的非人道人身依附关系，是人格的一种污辱和残破。
在《红楼梦》一书就有“欺幼主刁奴蓄险心”“正家法贾珍鞭悍奴”“守官箴恶奴同破例”“狗彘奴欺天招伙盗”等章节，特地描述了家奴性格的复杂性和多样性。
恰如鲁迅一语道破地指出：“为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外所万万想不到的吧。
”随着民主和制度的建立，开创了人人平等的新型。
然而，“家奴现象”并未随着旧社会、旧制度的灭绝而寿终正寝，轻意地退出历史舞台，而是不断变换形式继续存在顽抗，官场家奴奇观就是鲜活例证。
近年来，频频发生的领导之间、大小官员之间共同腐败窝案愈演愈烈，不断引起社会的广泛关注，并由此引发了人们对秘书与领导、商人与领导、部属与领导人身依附关系的热议。
在这些“一荣俱荣，一损俱损”的官场中，人们可以清楚地看出，老板用钱收买官员，官员则舍命地为老板赚钱。
某些党政一把手提拔重用对自己俯首贴耳、百依百顺的人，这些被重用的人在大捞非法利益的同时，为上级奉送攫取的不义之财。
官场家奴的主要特征是不讲为政之德，不设贪腐边界，唯命是从，唯上是从，一切以领导的认知和意志为行为准则，把正常的上下级关系异化为新型的“主仆”关系、不正常的人身依附关系。
姑且不说春秋时期自阉以求宠的竖刁和杀子做肉羹以求宠的易牙，时德才俱无专靠给皇帝吸吮脓疮而得宠心的，也不说高官、成克杰的秘书李真、邦违背党性和做人原则，专出馊想法投领导所好以谋取私利，就连一名基层一般的小小会计，也以沉重的代价上演了官场家奴的悲情一幕。
北京市环境卫生工程集团经营进展部部长于小兰，在任第一清洁车辆场会计时，由于董事长赋予了两套住房，并先后提拔其担任财务、总会计师，为了感恩，对老板百依百顺，不惜冒着犯罪的危急，将3600万元公款转入小金库。
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21世纪公共管理系列教材
得人者昌，失人者亡；人才兴则天下昌，人才 衰则天下亡。古代社会如此，现代社会更是如此。 特别是在当今世界，竞争日益激烈的情况下，各种 竞争的焦点集中在人才上，要想在竞争中取得优势， 就必须抢占人才的制高点。 人才问题始终是领导主体的中心之一，也是赢 得新世纪所必须解决的最重大问题之一。用人上出 了偏差，同样会错过发展机遇，会丧失关键力量即 竞争实力，尤其是领导人才的开发和使用上出了问 题，就必将直接造成领导力即核心竞争力的损失， 就有可能在新世纪竞争中遭到失败。
领导学（第二版）
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13.4.3 激励的手段和方法 13.
激励的手段主要有三个方面：
精神激励
物质激励
激励 手段
行为激励
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13.4.4 若干常用激励方法介绍 13.
经济激励 任务激励 知识激励
激励方法
需要激励 情感激励 形象激励 赏识激励 晋升激励
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13. 13.3.4 维持平衡
领导者的责任之一就是衔接、平衡、协 调好各方面的关系。在对待各项关系时，既 不能简单从事，也不能迁就随和，更不能做 老“好人”，丧失原则，这就要把握好原则 好人” 性和灵活性，使二者恰当结合起来。在领导 活动中，领导者就是要巧妙处理驭人行为中 各种势力之间的动态平衡关系。
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领导学
(第二版) 第二版)
邱霈恩 著
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领导学
第13章 13章 领导用人与驭人
邱霈恩 著
领导学（第二版）
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重点问题
领导用人与驭人的含义和意义 选人用人的标准、原则、要义与方法 驭人的艺术 团结与激励的艺术 批评与惩处的艺术
集体教育 舆论辅助 关联处理
欲擒先纵
惩处
劝走 “返奖政策 返奖政策 ”
惩处的方法
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关键术语
选人 团结 用人 激励 驭人 沟通
物质激励 激励式批评 启发式批评
精神激励 建设性批评
批评
开脱式批评 行动式批评 惩处
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复习思考题
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13.4
激励
13.4.1 激励的含义与实质
激励就是讲究和运用一定的方式方法和艺术，使 下属乃至整个领导客体都能够自觉、积极、主动和竭 尽诚智地回应和支持领导并按领导要求与愿望、事业 需要与标准去优质高效地完成既定任务、达到既定目 标。换言之，激励就是领导者在领导实践中采取各种 有效的手段调动下属的积极性，不断地为被领导者灌 注新的动力，使被领导者甘于为领导者所用，甘于主 动、自觉、积极、尽其所能地工作。
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13.3 领导用人与驭人的艺术 领导用人与驭人的艺术
13.3.1 领导驭人艺术概述
用人艺术是领导者在掌握和运用科学用人 方法的基础上，根据特定情况，灵活使用和驾 驭下属乃至整个人力资源的方法和技巧。这或 曰驭人艺术，当到臻于相当高度时，就成为高 超的领导艺术；在实践中极其丰富多彩，常见 的主要如后。
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13. 13.3.2 攻心为上
在所有的驭人艺术中， 在所有的驭人艺术中 ， 攻心为上是一 条最重要、最关键的驭人艺术。攻心， 条最重要、最关键的驭人艺术。攻心，就是 征服人心。作为一种驭人艺术， 征服人心。作为一种驭人艺术，攻心就是指 领导者不仅需要准确了解下属的内心世界， 领导者不仅需要准确了解下属的内心世界， 而且还要在此基础上，进一步征服下属的心， 而且还要在此基础上，进一步征服下属的心， 使下属打心里信服你、敬重你、服从你、 使下属打心里信服你、敬重你、服从你、爱 戴你，心甘情愿为你效力。 戴你，心甘情愿为你效力。
激励式 批评 建设性 批评 批评 启发式 批评
开脱式 批评
行动式 批评
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13.5.2 批评的艺术
1. 批评要围绕中心工作，抓住根本性问题。 2. 要有适宜的环境保证。 3. 要及时批评。 4. 要区别对象，采取不同方式。 5. 要由领导者承担责任。 6. 要着重批评可以改正的错误。 7. 要有轻松气氛。 8. 要重视语言艺术。 9. 要有批评后的缓解措施。 10. 要适当保密。
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13. 13.3.3 以柔克刚
在驭人活动中，处于非主人地位的下属， 有时由于种种原因，难免会对领导者的某项 驭人决策，多少作出有强烈的情绪反应，甚 至形成矛盾冲突，用以表示他们的异议和不 满。这不仅严重干扰和分散了领导者的精力， 而且也对领导者的权力和威望，构成了现实 的或潜在的威胁。 对此，最好不要用强势的 姿态，而要用以柔克刚的艺术，才能效果最 佳地解决问题。
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领导驭人是指领导主体在选定人、起用人之后 驾驭、管理、引导和制约这些人的一系列行为与活 动，实质就是人事管理与领导过程中的控制之和。 这是事关领导主体特别是领导者能否控制组织、控 制人力、控制局势、巩固领导地位、确保目标正常 实施和实现领导的关键环节。
领导学（第二版） 13.1.2 意义
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13.1 领导用人与驭人的含义和意义 13.
13.1.1 含义
领导用人就是领导主体、主要是领导者发现、选 拔和任用人才的过程与活动；本质上是从领导的角度 和全局的角度来考虑进行的人力资源开发。其中，领 导环境和组织人事体制、特别是领导关系和现实利益 总是起着非常重要的作用，常常具有决定性；但是， 领导者的素质却更为关键，总是起着几乎就是完全的 根本性的作用，因为不同的领导素质、特别是其中的 人才观等思想素质和道德素质总是决定着领导者将会 作出何等的人才抉择亦即起用人、开发人力资源的人 事决定。
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13.4.5 激励的原则和要点 13.
注重实绩 鼓励冒尖 赏罚分明
激励原则 与要点
物质激励与精神激励相结合 正激励与负激励相结合 激励个体与激励群体相结合 根据个体差异实行差别激励 坚持正确的激励顺序
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13.5 批评
13.5.1 批评的方式
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13. 13.6.2 惩处的原则
1. 说服原则。 2. 重举轻放原则。 3. 惩微原则。 4. 从速原则。 5. 法制的原则。 6. 人性化原则。 7. 公平公正原则。 8. 慎用的原则。
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13. 13.6.3 惩处的方法
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13. 13.2.5 人才选用方法
人才选用的具体方法有多种多样， 人才选用的具体方法有多种多样 ， 就常 用的来讲，主要有以下几种： 用的来讲，主要有以下几种： 1. 笔试法。 2. 面试法。 3. 操作式考试法。 4. 心理测验法。 5. 群众评议法。 6. 短期试用法。
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13. 13.2.2 人才选用的原则
人才选用的目的， 人才选用的目的，是为了选到事业所需要的各 种人才，并把他们合理地安置在相应的职位上， 种人才，并把他们合理地安置在相应的职位上，实 现人与事的科学结合，以推动事业的发展。因此， 现人与事的科学结合，以推动事业的发展。因此， 人才选用应遵循以下原则： 1. 因事择人。 2. 竞争择优。 3. 适才适用。 4. 充分信任。
1. 试述领导用人的目的和关键所在。 试述领导用人的目的和关键所在。 2. 驭人是什么意思？对领导有什么作用？为什么要 驭人是什么意思？对领导有什么作用？ 提驭人？应如何驭人？ 提驭人？应如何驭人？ 3. 试析驭人艺术与领导权术之间有什么实质性的差 异？ 4. 领导者应该怎样才能看准人、选好人和用好人？ 领导者应该怎样才能看准人、选好人和用好人？ 5. 试根据人才选用原则来分析当前领导用人中的问 题及其解决办法。 题及其解决办法。 6. 为了更好地发挥领导作用，应该怎样实施激励？ 为了更好地发挥领导作用，应该怎样实施激励？
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13. 13.3.6 确保团结
团结是领导主体将被领导者紧紧地凝聚 在一起，相互合作和相互支持，协调一致， 为实现领导目标而共同奋斗的组织措施和人 际措施。团结的方法有很多，基本方法和要 点有如下几种： （1）公正对人处事； （2）平等待人相处； （3）发扬民主； （4）率先垂范； （5）大局为重，化解矛盾； （6）淡泊名利，谦让大度； （7）理解支持，光明磊落。
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13. 13.2.3 人才使用要义
1. 用人之长。 用人之长。 2. 量才任职，职能相称。 量才任职，职能相称。 3. 层次授权。 4. 建立人才保护制度。
13. 13.2.4 人才选用方式
1. 2. 3. 4. 选任。 选任。 委任。 聘任。 考任。
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13. 13.2 选人用人的标准、 选人用人的标准、 原则、 原则、要义与方法
13.2.1 选人用人的标准
选人用人的标准， 总的来讲就是德才兼备。 选人用人的标准 ， 总的来讲就是德才兼备 。 坚持 。 2. 正确看待“才”或能力条件。 正确看待“ 3. 要年富力强。
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6. 试结合人才选用方式谈谈如何改进和完善组织 人事制度乃至领导体制。 人事制度乃至领导体制。 7. 试析沟通与协调的关系以及对于做好领导工作 的意义。 的意义。 8. 团结对于领导具有什么重要意义？领导者应该 团结对于领导具有什么重要意义？ 如何在实际工作中搞好团结？ 如何在实际工作中搞好团结？ 9. 实施惩处应遵循哪些原则？注意哪些问题？ 实施惩处应遵循哪些原则？注意哪些问题？ 10. 在现代条件下 ，应该怎样进行批评才能取得 10. 在现代条件下， 更好的实际效果？ 更好的实际效果？