古文《陋室铭》拼音及解释整理

陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

说笑有鸿儒，来往无白丁。

能够调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有
lòu sh ìm íng
陋室铭
li ú yǔxī
刘禹锡shān bù zài gāo y ǒu xi ān z émíng
山不在高，有
仙则名。

shuǐbù zài shēn y ǒu l óng z él íng 水不在深，有龙则灵。

sī shì l òu shìwéi wú dé xīn
斯是陋室，惟
吾德馨。

t ái hén shàng ji ē l ǜcǎo sè r ùli ánqīng
苔痕上阶绿，草
色入帘青。

t án xi ào yǒu hóng r úwǎng l ái wú bái dīng
说笑有鸿儒，来往
无白丁。

kě yǐ ti áo sù qín yuèj īn j īng
能够调素琴，阅
金经。

wú sī zhú zhīlu àn ěr wú àn dú zh īl áo xíng 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

n án yang zh ū g ě l ú x ī sh ǔ z ǐ y ún t íng
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

k ǒng z ǐ y ún h é l òu zh īy ǒu
孔子云：何
陋之有
一、原文译文
陋室铭
唐 刘禹锡
《全唐文》卷六百零八集 居室铭 骈体文
《陋室铭》选自《全唐文》卷六百零八集，为唐朝诗人刘禹锡（字梦得）所作。

《陋
室铭》聚描绘、抒怀、谈论于一体。

经过详细描绘
" 陋室 " 安静、精致的环境和主人高
雅的风采来表述自己廉洁奉公的情怀。

文章表现了作者不与世俗狼狈为奸， 洁身自爱、
不慕名利的生活态度。

表达了作者高洁傲岸的情操， 表露出作者安贫乐道的隐逸情味。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，
惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

说笑有鸿儒，
来往无白丁。

能够调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，
无案牍之劳形。

山不在于高，有了仙人就闻名。

水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

我的房屋固然简陋，
只需我的道德崇高了就能够了
苔痕碧绿，长到台阶上；草色青翠，映入帘中。

到这里说笑的都是知识渊博的大学者，
交往的没有知识浅陋的人。

能够弹奏不加装修的古琴，阅读佛经。

没有奏乐的声音搅乱双耳，
没有官府的公函使身体劳苦。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

孔子云：何陋之有孔子说：“有什么简陋的呢”
二、词句解说
陋室铭
唐刘禹锡《全唐文》卷六百零八集居室铭骈体文
⑴陋室：简陋的房屋。

铭：古代刻在陋室铭
器物上用来戒备自己或称述善事的文
字，后成为文体，一般都是用骈句。

⑵在（ zài）：在于，动词。

⑶名（ míng）：闻名，有名。

⑷灵（ l íng）：奇特；灵异。

⑸斯是陋室（ l òu sh ì）：这是简陋的山不在高，
有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，
房屋。

斯：此，这。

是：表一定的判
断动词。

陋室：简陋的房屋。

⑹惟吾德馨（ xīn）：不过我（住屋的惟吾德馨。

人）的道德崇高（就不感觉简陋了）
惟：只。

馨：分布很远的香气，这里
指道德崇高。

《尚书· 君陈》：“黍稷非
馨，明德惟馨。

”。

⑺苔痕上，草色入帘青：苔痕碧苔痕上，草色入帘青。

，到上；草色青翠，映入帘里。

上：到；入：映入。

⑻ 笑有儒（ hóng r ú）：笑都笑有儒，
是学渊博的人。

：同“洪” ，大，
大儒，里指博学的人。

⑼白丁：老百姓。

指没有什么学的人。

来往无白丁。

⑽ （ ti áo）素琴：奏不加装的能够素琴，
琴。

：弄。

⑾金：有是指佛（《金》），金。

也有人是装精巧的典（《四
五》）。

金：珍的。

⑿ 竹：琴瑟、管等器的称，无竹之乱耳，
“ ”指弦器，“竹”指管器。

里指奏的声音。

⒀乱耳：乱双耳。

乱：使⋯⋯乱。

⒁案（ dú）：（官府的）公函，文。

无案之形。

⒂ 形：使身体累
⒃南阳葛，西蜀子云亭：葛
和子云亭都很陋，因居住的人很南阳葛，西蜀子云亭。

闻名，因此遇到人的仰慕。

雄，
字子云，西文学家，蜀郡成都人。

⒄孔子云：何陋之有：孔子：有孔子云：何陋之有
什么简陋的呢选自《论语· 子罕》篇：“君子居之，何陋之有”
这里以孔子之言，亦喻自己为“君子”。