《武陵春》李清照释义及解析

《武陵春》李清照释义及解析
《武陵春》李清照释义及解析
《武陵春·风住尘香花已尽》是宋代女词人李清照创作的一首词。

此词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁，塑造了一个孤苦凄凉环境中流荡无依的才女形象。

全词充满了“物是人非事事休”的痛苦和对故国故人的忧思，写得新颖奇巧，深沉哀婉，自然贴切，丝毫无矫揉造作之嫌，饶有特色。

下面是小编整理的《武陵春》李清照释义及解析，一起来看看吧。

武陵春
李清照
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

词句注释
⑴武陵春：词牌名。

此词在《诗词杂俎本·漱玉词》《类编草堂诗余》《汇选历代名贤词府全集》《文体明辨》《古今名媛汇诗》《词的》《啸余集》《古今女史》《古今词统》《古今诗余醉》《历城县志》《花镜隽声》《见山亭古今词选》《诗余神髓》《古今图书集成》《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》《彤管摘奇》《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。

赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。

玩意境颇似李作，姑存之。

”（案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同），《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。

⑵尘香：落花触地，尘土也沾染上落花的香气。

花已尽：《词谱》、清万树《词律》作“春已尽”。

⑶日晚：《花草粹编》作“日落”，《词谱》、《词汇》、清万
树《词律》作“日晓”。

⑷物是人非：事物依旧在，人不似往昔了。

三国曹丕《与朝歌令吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何？”宋贺铸《雨中花》：“人非物是，半晌鸾肠易断，宝勒空回。

”
⑸泪先：《彤管遗编》《彤管摘奇》作“泪珠”，沈际飞《本草堂诗余》注：“一作珠，误”。

《崇祯历城县志》作“欲泪先流”，误删“语”字。

⑹闻说：清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。

双溪：水名，在浙江金华，是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。

有东港、南港两水汇于金华城南，故曰“双溪”。

《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》：“双溪，在（金华）城南，一曰东港，一曰南港。

东港源出东阳县大盆山，经义乌西行入县境，又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，经石碕岩下，与南港会。

南港源出缙云黄碧山，经永康、义乌入县境，又合松溪、梅溪水，绕屏山西北行，与东港会与城下，故名。

”春尚好：明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。

⑺也拟：也想、也打算。

宋姜夔《点绛唇》：“第四桥边，拟共天随住。

”辛弃疾《摸鱼儿》：“长门事，准拟佳期又误。

”拟，准备、打算。

轻舟：《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。

⑻舴（zé）艋（měng）舟：小船，两头尖如蚱蜢。

舴艋，小舟也，见《玉篇》及《广韵》。

“《艺文类聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精丽过常。

”唐张志和《渔夫》词：“钓台渔父褐为裘，两两三三舴艋舟”，又“霅溪湾里钓鱼翁，舴艋为家西复东。

”宋《金奁集·黄钟宫·渔夫词（十五首）》：“舴艋为家无姓名，胡芦中有瓮头青。

”元吴镇《渔夫》词：“舴艋为舟力几多。

江头云雨半相和。

”
⑼载：清万树《词律》：“《词统》《词汇》俱注‘载’字是衬，误也。

词之前后结，多寡一字者颇多，何以见其为衬乎？查坦庵作，尾句亦云‘流不尽许多愁’可证。

沈选有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云‘忽然又起新愁’者，“愁从酒畔生”者，奇绝！案：
‘流不尽’句，见赵师侠《武陵春·信丰揖翠阁》词。

赵师侠，又名师使，有《坦庵长短句》。

”
白话译文
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。

抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。

春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。

听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。

唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
鉴赏
春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。

风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。

听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟前往观赏。

只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。

狂风终于停歇了，花也已被吹尽，只有尘土中还留着一点香气。

太阳已经很高了，我却还是无心梳洗打扮。

眼前的风物还在，可人却不在了，好像一切都没有意义!我想说出满腹的哀愁，可话还没说出口，眼泪却已止不住地流!
听说双溪的景色还不错，我也曾想到那里去在溪上泛舟。

可是只怕呵，双溪那样的小的船儿，载不动我这满怀的忧愁!
风停了，凋零的残花满地，只有余香留散在尘泥里，虽然太阳已升得很高了，但我懒得梳头。

看到物是人非，对一切都已心灰意懒，还没开口，眼泪就先流出来了。

听说双溪那边春光还好，也想去那儿乘船春游。

但舟轻愁重，象蚱蜢一样的小船，载不动自己这么多的愁呀。

狂风已住，尘土里充满了花香，繁花被风摧残落尽，太阳已高我还懒于梳头。

都因为“物事人非”——欢乐痛苦事事皆休，要诉说泪水却先流。

听说双溪那边春光还好，也想到那里泛轻舟。

但又恐怕双溪的轻舟，载不动我的许多忧愁。

摧花风住，花化尘泥空自香，春去凄凉，黄昏独自懒梳妆。

风物无恙，人事般般沧桑变化，还没开腔泪水先流。

听见说双溪风景美如画，也想散散心，春游把船划。

怕是双溪舴艋小而轻，载不动我这么多的愁苦。

此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年(1134)金与伪齐合兵南犯以后。

其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火兵南犯以后。

其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。

清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰：“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。

”所论甚切。

首句用笔极为细腻：其意不过是说风吹花落，却不从正面着笔，而落墨于“风住”、“花已尽”的结局。

尘土因花落而香，说明落花遍地，而这又反照出风之狂暴。

一句中有三层曲折，确是匠心独动。

次句写日色已高，而犹“倦”于梳头，从侧面揭示情怀之苦、心绪之乱，笔法略同于其早期词作《凤凰台上忆吹箫》中的“起来慵自梳头”，但一为生离之愁，一为死别之恨，巨细深浅均有所不同，作者在遣辞上易“慵”为“倦”，正显示了二者之间的差别。

三、四两句是漱玉词中并不多见的直抒胸臆之笔。

之所以一改含蓄风格，当是因为汹涌澎湃的情潮已漫出心堤，无法遏制，只好任其自由宣泄。

“物是人非事事休”，说明她生活中原有的美好东西已尽皆丧失，无一留存，虽是放笔直书，却具有高度的概括力。

过片后“闻说”二句宕开一笔，写自已有意泛舟双溪，观赏春光，精神似稍振起。

但“只恐” 二句复又折回，跌衬出更趋深重的愁情。

“愁”本无形，难以触摸，而今船载不动，则其重可知、其形可想。

这是其构思新颖处。

此外，下片中“闻说”、“也拟”、“吸恐”六字前后勾连，也是揭示作者内心活动的传神笔墨。

这首词是宋高宗绍兴五年(1135)作者避难浙江金华时所作。

当年
她是五十三岁。

那时，她已处于国破家亡之中，亲爱的丈夫死了，珍藏的文物大半散失了，自己也流离异乡，无依无靠，所以词情极其悲苦。

首句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄清，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只用“风住尘香”四字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。

而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见;风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所余痕迹，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更为不堪了。

所以，“风住尘香”四字，不但含蓄，而且由于含蓄，反而扩大了容量，使人从中体会到更为丰富的感情。

次句写由于所见如彼，故所为如此。

日色已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹箫》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，深浅自别。

三、四两句，由含蓄而转为纵笔直写，点明一切悲苦，由来都是“物是人非”。

而这种“物是人非”，又决不是偶然的、个别的、轻微的变化，而是一种极为广泛的、剧烈的、带有根本性的、重大的变化，无穷的事情、无尽的痛苦，都在其中，故以“事事休”概括。

这，真是“一部十七史，从何说起”?所以正要想说，眼泪已经直流了。

前两句，含蓄;后两句，真率。

含蓄，是由于此情无处可诉;真率，则由于虽明知无处可诉，而仍然不得不诉。

故似若相反，而实则相成。

上片既极言眼前景色之不堪、心情之凄楚，所以下片便宕开，从远处谈起。

这位女词人是最喜爱游山玩水的。

据周辉《清波杂志》所载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠、披蓑，循城远览以寻诗”。

冬天都如此，春天就可想而知了。

她既然有游览的爱好，又有需要借游览以排遣的凄楚心情，而双溪则是金华的风景区，因此自然而然有泛舟双溪的想法，这也就是《念奴娇》中所说的“多少游春意”。

但事实上，她的痛苦是太大了，哀愁是太深了，岂是泛舟一游所能消释?所以在未游之前，就又已经预料到愁重舟轻，不能承载了。

设想既极新颖，而又真切。

下片共四句，前两句开，一转;后两句合，又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐”六个虚字转折传神。

双溪
春好，只不过是“闻说”;泛舟出游，也只不过是“也拟”，下面又忽出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。

听说了，也动念了，结果呢，还是一个人坐在家里发愁罢了。

王士稹《花草蒙拾》云：“'载不动许多愁’与'载取暮愁归去’、'只载一船离恨向两州’，正可互观。

'双桨别离船，驾起一天烦恼’，不免径露矣。

”这一评论告诉我们，文思新颖，也要有个限度。

正确的东西，跨越一步，就变成错误的了;美的东西，跨越一步，就变成丑的了。

象“双桨”两句，又是“别离船”，又是“一天烦恼”，惟恐说得不清楚，矫揉造作，很不自然，因此反而难于被人接受。

所以《文心雕龙·定势篇》说：“密会者以意新得巧，苟异者以失体成怪。

”“巧”之与“怪”，相差也不过是一步而已。

李后主《虞美人》云：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

”只是以愁之多比水之多而已。

秦观《江城子》云：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。

”则愁已经物质化，变为可以放在江中，随水流尽的东西了。

李清照等又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。

董解元《西厢记诸宫调》中的《仙吕·点绛唇缠令·尾》云：“休问离愁轻重，向个马儿上驮也驮不动。

”则把愁从船上卸下，驮在马背上。

王实甫《西厢记》杂剧《正宫·端正好·收尾》云：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载得起。

”又把愁从马背上卸下，装在车子上。

从这些小例子也可以看出文艺必须有所继承，同时必须有所发展的基本道理来。

这首词的整个布局也有值得注意之处。

欧阳修《采桑子》云：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙，垂柳栏干尽日风。

笙歌散尽游人去，始觉春空，垂下帘栊，双燕归来细雨中。

”周邦彦《望江南》云：“游妓散，独自绕回堤。

芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西，九陌未沾泥。

桃李下，春晚未成蹊。

墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼，无处不凄凄。

”作法相同，可以类比。

谭献《复堂词话》批欧词首句说：“扫处即生。

”这就是这三首词在布局上的共有特点。

扫即扫除之扫，生即发生之生。

从这三首的第一句看，都是在说以前一阶段情景的结束，欧、李两词是说春光已尽，周词是说佳人已散。

在未
尽、未散之时，芳菲满眼，花艳掠目，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽、已散之后，还有什么可写的呢?这样开头，岂不是把可以写的东西都扫除了吗?及至读下去，才知道下面又发生了另外一番情景。

欧词则写暮春时节的闲淡愁怀，周词则写独步回堤直至归去的凄凉意绪，李词则写由风住尘香而触发的物是人非的深沉痛苦。

而这些，才是作家所要表现的，也是最动人的部分，所以叫做“扫处即生”。

这好比我们去看一个多幕剧，到得晚了一点，走进剧场时，一幕很热闹的戏刚刚看了一点，就拉幕了，却不知道下面一幕内容如何，等到再看下去，才发现原来自己还是赶上了全剧中最精采的高潮部分。

任何作品所能反映的社会人生都只能是某些侧面。

抒情诗因为受着篇幅的限制，尤其如此。

这种写法，能够把省略了的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量，所以是可取的。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头
在一个暮春时节，一番风雨过后，花儿都凋落了，连尘土也被落花染香。

主人公面对花尽春去的冷落景象，心灰意懒，虽然日上三竿，仍无心梳洗打扮。

词人从暮春三月景色切入，略去春归的漫长过程，只将结果写出。

“风住”一句，通俗凝练，富于暗示性，此前风吹雨打、落花纷飞的景象如在眼前。

“尘香”，极言花落之多。

对于伤春惜春的人来说，这一景象是多么无情和令人伤感。

主人公是否就是因春去而情绪低落呢?怕不尽然。

客观景物只是外因。

从后文即可知，主人公内心早有所感，这只是触物兴怀而已。

物是人非事事休，欲语泪先流
风物依旧而人事全非，事事竟是那样的不如人愿。

心中百感交集，千言万语还没说出口，眼泪已夺眶而出。

这两句紧承上文，点明一切悲苦都是由于“物是人非”。

其手法由含而不露转向坦陈胸臆。

清照在北宋沦亡后，举家南渡，后丈夫病逝，自己飘泊异乡，从前的幸福生活只存于记忆中。

此时，她不仅生活困苦，更重要的是历经劫难后，精神上备感孤独与痛苦。

“物是人非事事休”一句，将家国之难、时局之艰、飘泊零落、红颜迟暮、身世之痛等，尽数囊括其
中，概括力极强。

“欲语泪先流”，这是人在极端悲痛而想倾诉时的自然举动，可谓“此时无声胜有声”。

它真实而形象地表达了词人悲愁之极、痛苦之极的情状。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟
词人笔锋一转，另换新意。

她说：听说双溪的春色尚好，不妨到那里去泛舟游览一下吧。

“双溪”，水名，位于浙江金华县，是永康、东阳二水的交汇处，故名。

上阕刚写到春色不堪、心情凄楚，这里却说意欲探春。

乍看颇为突然，其实是有脉络可寻的。

首句提到花落春残，所以这里才提出要去双溪寻春;上阕末二句极言愁怀不展，这里则说向往解脱，这是很自然的，更何况词人历来就喜游赏。

据周辉《清波杂志》载，她在南京的时候，“每值天大雪，即顶笠披蓑，循城远览以寻诗”。

“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰到好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。

而它们之前分别加上“闻说”、“也拟”，则显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。

其实，我们也可认为这是虚想之景、虚拟之行，是词人意念上的偶一闪光。

只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁
事实上，主人公的痛苦是太深了，哀愁是太多了，岂是泛舟一游所能排遣?所以她说：只恐怕那双溪的小船，载不动我心头许多的愁。

“舴艋舟”，狭长小船，形如舴艋。

词人连用“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折。

在上面一句铺陈之后，最后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉，也使词意波澜起伏。

“愁”本是一种抽象的情感，看不见，摸不着，为增其可感性，词人通常采取夸张性的比喻。

历来诗家喻愁的，多种多样。

李后主《虞美人》：“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

”是以水之多喻愁之多。

秦观《江城子》：“便做春江都是泪，流不尽许多愁。

”则愁已经物化，变为可以放在江中随水而流的东西。

李清照又进一步把它“搬”上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以
用船来载。

这一比喻立意新颖，设想奇特，不着痕迹。

因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

李清照后期的作品往往带有悲愁苦闷的情调。

这种愁，和一般离情别愁以及种种“闲愁”都不一样。

在她的愁苦中，总是或多或少地含有国难、家破、夫亡的悲痛。

这首词构思新奇，从神态举止到内心波澜，写得既真率自然如行云流水，又跌宕起伏似浪峰波谷，有一种凄婉劲直之风，具有较强的艺术感染力。

词的开头说春光已尽，在未尽之时，芳菲满眼，当然有许多动人的情景可写，可是在已尽之后，还有什么可写的呢?及至读下去，才知道又是另外一番情景。

如果说写花尽春残、物是人非而引起愁，还是平平无奇，那么下片则构思新奇，别具风韵。

从本意来看，不过是说小小春游，实不足慰人深重之愁，词人却善于将文笔荡开，欲抑先扬，把刹那间的微妙心理变化过程表现得曲折尽情，将凄婉情思表现得生动真切。

宋代靖康二年(1127年)，北宋首都汴京被金国所占，汉族政权南迁，李清照及其丈夫赵明诚也随难民流落到江南。

本来就多愁善感的她，在漂流异地的途中丢失了多年搜集的金石字画，使她承受了沉重的打击。

更不堪的是在南渡的第二年，赵明诚病死于建康(今南京)，把李清照直接扔进孤寂悲苦的下半生。

自那以后，李清照的词作不再只是清丽柔媚的闺怨离愁，而是充满了国破家亡之恨，以及离乡背井之哀。

《如梦令》里记载的“雨疏风骤”之夜，“浓睡不消残酒”，醒来后关心海棠是否依旧，那是南渡前的闺中伤春生活。

《一剪梅》里说“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，那也是丈夫在世时与她相隔两地的相思之愁。

南渡之后的李清照，还有一个很大的变化，就是逐渐变得不爱游山玩水了。

据宋人周辉的笔记《清波杂志》记载，李清照年轻时酷爱出游。

即使下着大雪，她也会头顶斗笠，身披蓑衣，“循城远览以寻诗”。

冬天尚且如此，其他季节就可想而知了。

到江南之后，虽然李清照有时也会借游玩来排遣心中的忧愁，但还是少有出行。

《武陵春》里的记录就是一个典型例子。

那是南渡的第八年，53岁的李清照辗转逃难到浙江金华，听说当地的风景区双溪“春尚好”，本想泛轻舟出游。

不过，她以一句“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，打消了这个念头。

看李清照在许多作品里诠释“愁”，有具体的“一段新愁”，也有反问的“怎一个愁字了得”，还有数量繁多的“愁千缕”，而这次“载不动”的“愁”，居然还有沉甸甸的重量!
只是现在估计已经找不到“载不动许多愁”的“舴艋舟”了，而李清照千年前沉重无比的愁绪，也只停留在一首首令人慨叹万分的词里。

“舴艋”二字，词典上只简单地解释为“小船”。

这舴艋舟，亦曾在李清照的词《武陵春》里暂作载愁。

一句“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，便将舴艋这小小船儿也入词画中了。

当时李易安避祸金华，物是人非，事事皆休，实是孤苦凄凉，飘荡无依。

但这暮春的景色，不经意也撩拨起词人心底的一丝亮色。

偶然听说双溪的春色尚好，也想着要提起兴致去泛舟游玩。

却只怕这双溪的“舴艋”小舟，载不动她的许多愁绪，反倒触景生情，惹来更多的离乱感伤。

借着“舴艋”这只小船，连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚词，极巧地吐诉出了自己的愁绪。

或李易安的功力太过深厚了，在我却全然忘了她的悲苦心境，只觉得如此绝佳好词，实在是一个好欣赏。

又每读到“双溪舴艋舟”处，总不免几分失落。

“舴艋”也是“楠溪”旧物，且“楠溪”风光秀美，定不让人失望的`。

只易安居士当时身处金华，怎奈强求不来!易安自是词中圣手，何事何物一入她词中，便都有了说不出的妙处。

“愁”的长度：李白：“白发三千丈，缘愁似个长。

”“横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。

” 李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

”
“愁”的体积：赵瑕：“夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多。

”
“愁”的重量：李清照：“闻说双溪春尚好，也似泛轻舟，只恐
双溪舴艋舟，载不动许多愁。

”
“愁”的数量：朱敦如：“莫将愁绪比飞花，花有数，愁无数。

”
秦观：“便做春江都是泪，流不尽，许多愁。

”
“愁”的声音：张谓：“长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。

”
徐再思：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。

”
万俟：“几叶秋声和雁声，愁人不要听。

”
“愁”的色彩：裴宜直：“谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。

”
赵执信：“莫上高楼看柳色，春愁多在暮山中。

”
王实甫：“花落水流红，闲愁万种。

”
贺铸：“试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄雨时。

”
“愁”的生命：杜甫：“欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。

”
“春愁兀兀成幽梦，又被流莺唤醒来。

”
周邦彦：“江南人去路渺，信未通，愁先到。

”
“乍雨乍晴花自落，闲愁闲闷日偏长。

”
“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

”开篇一句是这样的柔软。

其实“风住尘香花已尽”一句很是让人回味。

到底是风吹尽了掺合着落花香味的泥土，还是风停了尘土里浸透了落花的香气?我觉得，作者在这里用一个住字，很是形象的表达了风的眷恋。

风，住下了，为了什么?为了花的香气。

虽然春花落尽，虽然花落为尘，但是风还眷恋着，易安，你是不是也在眷恋着?看着看着，就是一日，一日又一日。

日晚，还没有梳妆，这一日，却又落去了。

“物是人非”是一种悲哀。

当你回头看去时，景色依旧，人却不是那时的人了，反问自己，情，还是那时的情吗?我低头拾捡，过往璀璨，可是却好像一直忘记了些什么，在抬头以后才发现，景色依旧，可是心情，却真的和以前大相径庭，这，是一种悲哀。

物是人非，就是此生，我错过了和你有关的流年，却不能去追，因为世事的条框把我困在了回忆的相册里。

我念你，我想你，可我却逆转不了物是人非的悲哀，于是我止步于世事，无心梳洗打扮，事事休。

有一种想念，是那样的刻骨，嘴唇轻轻张合，却说不出半个字，。