传统的吉祥（平安）文化，你信则灵，不信则不灵

利用语言中谐音的特点，“葫芦”可以变成“福禄”、外貌不那么好看的“蝙蝠”也变成了“遍福”。后来 人们以蝙蝠或佛手谐音“福”，以桃寓意“寿”，以石榴暗喻“多子”，表现“多福多寿多子”的寓意。
还有用“九”与如意相配，谐意“九如”，从而构成了一种固定的吉祥纹样，称为“三多九如”，常见于 瓷器、玉器、金银器等等之上。
第六是“金鱼数尾”。金鱼，亦称“金鲫鱼”，是由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。鱼的形象用作装饰纹 样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与“馀”同音，隐喻 富裕、有馀。年画多喜用这个题材。“金玉满堂”，言财富极多。《老子》：“金玉满堂，莫之能 守。”也用来称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：“王长史谓林公‘真长可谓金玉满堂’。”
第十是“二龙戏珠”。传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨，后来演变成“耍龙灯”的民俗活 动，“二龙戏珠”即由“耍龙灯”演变来的，有庆祝丰年，祈祷吉祥的意思。
还有“象驮宝瓶”等等。象Байду номын сангаас命极长，可达二百馀年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说 观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。“太平有象”也叫“太平景象”、“喜象升 平”。形容河清海晏、民康物阜。
求个吉祥是迷信还是实用主义，其实均无可厚非
毫无疑问，吉祥意识、吉祥文化已深深地植入中国人的生活中，以至于有凡物皆可为吉祥的特 点。这么说当然有点绝对，但是中国的吉祥物、吉祥符号之多，大概没有其他国家可比。
例证可以信手拈来。比如人们对数字“8”的痴迷，已经到了无可复加的境地。而数字“4”因 与“死”谐音，不吉，就多被人冷淡。实在躲不过去了，便变通一下，借用音符念“发”。
其次是“狮子滚绣球”。这是历代民间艺人加工、提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。 绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代 民间流行“狮舞”，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。“狮子滚绣球”图 案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、 “绣球纹”等。
很多植物，也都寓有平安之意，最为典型的就是竹。竹子是深得国人喜爱的一种植物，它俢茂 挺直，不畏严冬，与松、梅一起被称为“岁寒三友”。竹在中国传统文化中向有竹报平安与富贵竹 之意，也是玉雕中常见的象征平安的题材之一。
中国传统吉祥文化每每以“鹿”、“蝙蝠”、“牡丹”、“大象”或“四灵”，还有瓷瓶、中国结等为习俗。 但最为精萃的还是玉，如挂坠、扳指、平安扣等，这其中翡翠的平安吉祥意味又带有尊贵富足 之意，甚至带有皇家气象。
吉祥物件，为何玉雕成为平安题材最佳选料？
自古中国人对于吉祥平安就有着非常热切的盼望，这一点，在过去的很多风俗民情中都有体 现。而吉祥平安题材多数要承载在物件上，比如说小孩子身上的长命锁、平安扣；逢年过节， 家家户户必不可少的春联等；日常生活中比较常见的还有古钱、葫芦、花瓶、竹子等等。
比如中国古代铜钱外圆内方，暗含天圆地方之意，象征着人们的心胸，又寓有平安吉祥之意。 一直以来，国人都认为古钱能辟邪保平安，专家学着甚至认定，玉雕作品中平安扣的造型其实 就源自于古钱。
为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡，而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发展？因为现 代社会不确定因素越多，人们越是倾向于借助外物来寻求内心的安慰。有时，心态平和了就能 避免不确定事件的损伤，让人逢凶化吉——所谓信则灵，不信则不灵。
求个吉祥与图个吉利一样，是迷信还是实用主义，其实均无可厚非。
传统的吉祥（平安）文化，你信则灵，不信则不灵
闫肖锋
为什么有不少传统文化已渐渐消失抑或死亡，而吉祥文化却从未衰退甚至还有新发 展？因为现代社会不确定因素越多，人们越是倾向于借助外物来寻求内心的安慰。
每逢新年，大家都说吉利的话。因为大家相信，开年平安吉祥，一整年都会顺。开年不利，一 整年都会有心理阴影。
第三是“三羊开泰”。羊，古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三， 阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名，乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示 要交好运。“三阳开泰”图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
第四是“鲤鱼”。“鱼”与“馀”同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求 年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。 过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
第五是“和合二仙”。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他 居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒 山，拾得被封为和圣与合圣，世人称“和合二仙”或“和合二圣”。“盒”与“合”、“和”同音，喻“和合”。 旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取“和谐好合”之意，以图婚姻美满。
吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之 征”。《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。说白了，吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如 意、美满。开年谁不图个好兆头呢！
吉祥图案，新春时节争闹春
春节时见到最多的吉祥图案就是“龙凤呈祥”。“龙凤呈祥”的寓意是高贵、华丽、祥瑞、喜庆。传 说虞舜即禹位后，广开视听，求贤辅政，教民稼穑，推广教育，倡导礼仪，改善风化。又命夔 为乐官，谱曲制乐。三年后，天下大治，夔也谱成了《九招》之曲呈献。虞舜大喜，会集百 官，亲自演奏。俟弹至九招时，只见金龙彩凤腾云驾雾而来，翻飞彩翼，回环逶迤。曾辅佐为 唐尧的老臣苍舒兴奋地说：“这是龙凤呈祥呀！龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁， 万民有福。自盘古开天辟地以来，龙飞凤舞，代有见闻。但是万象明德，龙凤双呈，还是一头 回哩。”
又比如葫芦则是古代神话传说中，被用来盛贮仙丹的器物，延伸之后，就有了能够帮助人们解 除病痛、保平安的寓意。直到现在，很多人家仍然喜欢将葫芦挂在床前或是门外以庇佑家人平 安。
在中国，各类瓶器皿，一贯都是家居装饰器皿中必不可少的。这之中，固然有瓶形状各异，造 型优美的缘故，但也与瓶的寓意脱不了干系。“瓶”与“平”谐音，因此各色瓶类器物都含有平安的 寓意。
第七是“喜鹊莲芦”。“莲”与“连”谐音。“芦”与“路”谐音。芦苇生长，常常是棵棵连成一片，故谐 音“连科”取意。旧时科举考试，连续考中谓之“连科”。“莲芦”就是“一路连科”的意思。“喜得连 科”祝贺连连取得应试好成绩。
第九是“鸳鸯戏水”。据说鸳鸯成对游戏，夜晚则翼掩合颈相偎睡眠，若一方配偶丧失，则终身不 再配，保持单身。“莲实”即莲子，寓意连生贵子。“鸳鸯贵子”寓意夫妻恩爱，白头到老。