《骆驼祥子》中虎妞形象的分析

《骆驼祥子》中虎妞形象的分析
摘要：在《骆驼祥子》中，老舍先生塑造了一个形象多重的女性，这个女性就是虎妞。

中国当时正处于一个新旧观念交替的时期，在这种环境下，祥子和虎妞的婚姻注定是一个悲剧。

在文章中，老舍先生细致地刻画了虎妞的各种形象，她的主要形象是蛮横跋扈的，祥子是比较老实的，他们所代表的阶级不同，老舍通过塑造虎妞这一人物来批判虎妞所代表的阶级，表现了自己对当时社会的不满。

本文主要分析了《骆驼祥子》所表达的主题，揭示了当时的社会状况，在明确《骆驼祥子》主题的基础上对虎妞的剥削者、受害者等多种形象进行研究，最后分析了虎妞婚姻悲剧的原因。

关键词：骆驼祥子；主题；虎妞形象；悲剧原因
引言：在我国现代的文学史上，老舍先生是一位具有很大影响力的作家，他的最满意的作品就是《骆驼祥子》。

在《骆驼祥子》这篇文章中，老舍给予祥子的是他的悲愤与同情，赋予虎妞的则是谴责和批判。

老舍先生笔下的虎妞是相貌丑陋的、泼辣的、强悍的、性格很粗野的。

在文章中，虎妞为了自己的欲望，毁了祥子的清白，导致祥子的理想愿望破灭，祥子最后也是因为她才走向堕落之路。

虎妞生活在一个小资家庭里，她愚昧无知、好吃懒作，嫁给祥子后没有得到祥子的半分关爱，最后难产而死。

老舍给虎妞设置的这个结局从侧面表现了老舍对虎妞的痛恨。

但是这也表现出老舍受传统观念影响较深，男权意识比较强烈。

这也是他在创作作品时候的一种局限。

一《骆驼祥子》的主题
1.控诉旧社会的罪恶
在《骆驼祥子》中，老舍通过描写祥子悲惨的命运来批判传统的社会，来控诉社会的不公平，说明在那样的旧社会中，好人没有活路。

老舍说可以通过描写祥子追求、失望、挣扎、堕落的心理历程，来说明这个社会到底是怎样的一个社会。

老舍明确了《骆驼祥子》的写作动机，就是批判旧社会的罪恶[1]。

老舍在1937年发表《骆驼祥子》这部长篇小说，在那个社会背景下，中国最底层的老百姓生活是非常困苦的，这部小说把那种社会中底层人物的悲惨命运充分表现出来，表达了对旧社会的不满。

2. 文明进步带来的负面作用
在《骆驼祥子》中，我们可以看出，在中国旧社会中的乡村文化与传统美德
深受资本主义的影响，资本主义虽然使社会进步，但也对我国的文化造成了很大的冲击。

老舍把祥子的堕落作为结局，是因为他已经感受到我国的文化受到外来文化的冲击，在资本主义金钱至上的影响下，我国的文化会慢慢消亡，造成国人的堕落[2]。

温儒敏指出《骆驼祥子》主要表达的是在旧社会中城市文明与人性关系所发生的冲突。

祥子是一个农村老实人的形象，他来到城市中谋求生路，但是他的思想和行为与这个城市的文明产生了一系列的冲突，最后在这种环境下，祥子的心灵不断遭受创伤，走向堕落之路。

3. 揭示旧社会生存的困境
在中国的旧社会中，像祥子这样的车夫的命运注定是生活悲惨的，在那个社会环境下艰难生存。

即使祥子有着自己美好的理想、生活的目标，为了理想努力奋斗，到最后他的理想和愿望都会在现实中破灭[3]。

这也说明了在中国旧社会中，底层老百姓的生活是很困苦的、甚至是没有活路的。

《骆驼祥子》通过祥子的命运把这个主题明显地表现出来。

老舍的童年是很悲惨的，他对生活始终抱着一种悲观的态度，所以他在塑造祥子这个人物时，让祥子成为一个在困境中挣扎，最终屈服于命运的形象。

二虎妞形象的分析
老舍先生笔下的虎妞是相貌丑陋的、泼辣的、强悍的、性格很粗野的，但是她又爱的执着、爱的热烈。

她的性格是复杂多变的，她影响了祥子的一生。

我们从虎妞的身上既能看到美，也能看到丑，她是一个矛盾的人物，下面就分析一下虎妞的形象：
1.丑陋的虎妞
在《骆驼祥子》中，虎妞长着一对虎牙，长得虎头虎脑，老舍就把她叫做虎妞。

老舍在塑造虎妞这个形象时，他在心里是很鄙视虎妞的，他觉得虎妞就像一个母老虎一样，强悍、自私、粗俗，因此老舍在文中对虎妞多次进行丑化。

同时老舍还用一些动物来丑化虎妞，比如虎妞去曹先生家找祥子的时候，老舍把她写成一个一个尖嘴的狐狸，表现她的霸道；当祥子从曹家回去之后，虎妞就成了一只被拔了毛的冻鸡；在虎妞和祥子结婚的时候，老舍把虎妞的形象描写的更加丑陋不堪，说她既像人类、又像野兽，既是女人，又是男人，在祥子的眼中，虎妞成为一个吸血的女妖怪。

从这些描述中我们可以看出老舍是极其厌恶虎妞的，他对于虎妞持批判的态度。

老舍也深受旧社会观念的影响，具有很强烈的男权主义，他不会接受像虎妞这样丑陋不堪的恶女人[4]。

因此他在文章中让祥子也不接受虎妞。

在老舍的观念中，中国女性应该是温婉贤淑，但是虎妞已经快四十岁了，是
一个又丑又老、相貌丑陋的中年妇女，男人是无法忍受这样的老女人的。

同时，虎妞生活在一个有产家庭里，从小深受她父亲的影响，经常骂人，说一些粗俗不堪的话，用现在的话来说，就是一个十足的泼妇。

老舍这样丑化虎妞，也暗示了我们像虎妞这样的女人是得不到爱的，只能以悲剧收场。

2.作为剥削者的虎妞
在《骆驼祥子》这部中，虎妞的父亲也就是刘四，他是一个车场主，按照当时的阶级来划分，他属于剥削阶级，那么虎妞自然也就是剥削阶级了。

在穷人眼里，虎妞就是富人，她的父亲刘四是一个小资产阶级，唯利是图，金钱至上，言语粗俗[5]。

虎妞从小在这种环境下长大，深受刘四行为的影响，逐渐成为一个和她父亲一样令人讨厌的人。

虎妞从小就衣食无忧，因此她有一种自我感觉良好的优越感，对于那些穷人、劳动人民有着深深地鄙视，对于那些车夫，她更加瞧不起，不愿意和他们说话。

她和祥子结婚以后在大杂院居住的时候，她还是瞧不起那些大杂院的穷人们，她觉得自己高人一等，看不起穷人生活的方式，她还害怕大杂院的穷人偷她的东西，因此她总是防着这些穷人，不与他们交流。

虎妞在大杂院里每天端着富人的架子，独来独往，她觉得过不了多久，她就会离开这里过上以前那样衣食无忧的生活。

她好吃懒做，看不起祥子做一个车夫，她用祥子拉车挣得钱来买很多零食，自己却不想着怎样挣钱，坐吃山空[6]。

她的难产也和她好吃懒做有关，虎妞怀孕后，不运动，每天还吃很多东西，这导致了她的难产而死，这种结局也是她自己咎由自取，怨不得别人。

3. 变态的虎妞
在老舍的描述中，虎妞对情欲有着很大的渴求，但是因为她丑陋的外貌，她的内心又极度自卑，但是由于她的出身她又看不起穷人，在这种矛盾的心理使她心理逐渐变态，虎妞在结婚后对性的要求很变态，她索求无度，想在祥子身上找回自己失去的青春，她想表现自己能够控制住自己的男人，对祥子有一种很强烈的占有欲。

二强子逼小福子为妓时，虎妞作为小福子的朋友，没有表现出一丝的怜悯之心，她还提供场所供小福子卖淫，同时她还进行偷窥来满足她那变态的心理[7]。

同时就因为小福子与祥子多说了几句话，她就逼着小福还钱，间接地把小福子逼上了绝路。

俗话说男大当婚，女大当嫁，虎妞都已经将近四十岁了，还没嫁人，这和她那贪婪、自私的父亲刘四是分不开的。

刘四为了管理车场，牺牲女儿的青春和幸福，也间接导致了虎妞心理的变态。

她在结婚后压抑的欲望得到释放，她把祥子看作宣泄的对象，对祥子施虐，祥子的身体越来越差，变为二流车夫，这也使祥子对虎妞越来越厌恶与恐惧。

她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取，这是完全从她自身的需要出发，甚至也可以说，就是对祥子进行心灵和肉体两方面的摧残。

4. 具有反男权意识的虎妞
中国传统的女性是温婉贤淑的，但是虎妞和中国传统的女性不同，她强悍、粗俗。

虎妞从小就缺少母爱，而她得到的父爱也很少。

她的父亲刘四是一个小资产阶级，唯利是图，金钱至上，言语粗俗[8]。

虎妞从小在这种环境下长大，她就逐渐养成了管理车场的能力，但是深受传统观念影响的祥子是无法接受这样的虎妞的。

老舍在小说中这样写道：虎妞“长得虎头虎脑，因此吓住了男人，帮助父亲办事是好手, 可是没人敢娶她作太太，她什么都和男人一样，连骂人也有男人的爽快，有时候更多一些花样。

”正是因为在那种环境下长大权利对虎妞来说具有很大的吸引力。

虎妞用灌醉酒、假怀孕的手段逼着祥子和自己结婚，最后经济贫困的祥子屈服在虎妞的淫威之下。

因为祥子的钱被孙侦探敲诈勒索去了，他一无所有了，只能依靠虎妞。

因此在虎妞和祥子结婚以后，祥子完全受虎妞的控制与摆布，虎妞强迫祥子做各种他不喜欢做的事。

比如，虎妞看不起祥子做一个车夫，她就不让祥子去拉车。

虎妞和祥子结婚后，她那长期压抑的欲望都在祥子身上发泄出来，日以继夜的折磨祥子，导致祥子的身体越来越差。

因此祥子觉得虎妞是一个吸食人经血的妖怪，而自己成为她的一个玩物[9]。

在中国传统社会中，男权至上，女性地位低下，要完全服从于自己的丈夫。

但是在虎妞和祥子的婚姻中，虎妞具有家庭的控制权和领导权，颠覆了男权至上的传统观念。

5作为弱者和牺牲品的虎妞
从虎妞当时所处的社会以及她最后悲惨的命运中，我们可以看出虎妞也是一个弱者，同时也是旧社会的牺牲品。

虎妞从小就缺少母爱，而她得到的父爱也很少。

她的父亲刘四是一个小资产阶级，唯利是图，金钱至上，言语粗俗。

虎妞都已经将近四十岁了，还没嫁人，这和她那贪婪、自私的父亲刘四是分不开的。

刘四为了管理车场，牺牲女儿的青春和幸福。

虎妞在管理车场的时候每天都要向她的父亲交上当天所挣得钱，但是刘四是不会给虎妞钱的。

从这个方面来看，虎妞是一个被剥削者，同时他也是一个受害者，在这个车场中她耗尽了她的青春和劳动。

虎妞从小衣食无忧，养成了好吃懒做的习惯，她在和祥子结婚后还是保持着这样的习惯，她怀孕的时候不运动，每天吃很多东西，导致她难产而死。

三虎妞婚姻悲剧的原因
1.传统的伦理道德与审美取向
虎妞虽然相貌丑陋，性格粗野，但是她也是一个女人，有着七情六欲，对爱情也有着强烈的渴望和追求。

就是因为这份对爱情的渴望与追求，她与父亲决裂，嫁给了祥子，与祥子去了大杂院生活，这也导致了她婚姻的悲剧。

在中国传统的观念中，男女结婚是要经过“父母之命，媒妁之言”之言的，男女双方基本上是
没有自由选择婚姻的权利的[10]。

女人的温婉贤淑、相貌清秀、贞洁等因素都是中国传统女性应该具有的，但是虎妞明显不具备这些。

祥子是一个传统的农民，他对于女性的贞洁是很看重的，而且他对婚姻也有一种期盼，但是这些都被虎妞毁了，虎妞在婚前就已经失节，这是祥子不能接受的，同时虎妞相貌丑陋、性格粗野，这也是祥子不能接受的。

同时由于婚后虎妞各种变态的性要求，不断压榨祥子的身体，导致祥子认为虎妞是一个吸人精元的妖怪，对虎妞更加厌恶与恐惧。

在那种男权社会中，是要女性完全服从于自己的丈夫的，但是虎妞非但没有这样做，还控制着祥子，这违背了中国传统的观念，是被世人所不容的。

2. 特殊的家庭环境
从老舍的描述中，我们可以知道在虎妞小的时候，她的母亲就死了，她跟着父亲生活。

虎妞从小就缺少母爱，而她得到的父爱也很少。

她的父亲刘四是一个小资产阶级，唯利是图，金钱至上，言语粗俗。

虎妞从小在这种环境下长大，深受刘四行为的影响，逐渐成为一个和她父亲一样令人讨厌的人[11]。

虎妞生活在一个有资者的家庭里，而祥子生活在比较困苦的家庭里，他们的人生目标和价值观念都是不同的，换句话说就是虎妞和祥子根本不是一条路上的人，因此他们不能走到一起。

就算是虎妞对祥子很好，可是祥子也无法接受从这样家庭里成长的虎妞。

这也是虎妞比较悲剧的地方。

3.人生态度的不同
在《骆驼祥子》中，虎妞通过灌酒、假怀孕的办法，逼着祥子和自己结婚，虽然他们结婚了，但是祥子对于虎妞是恐惧与厌恶的。

他们之间存在太大的差距，不只是性格、年纪、出身的差距，他们的人生态度也存在很大的不同。

祥子是一个地地道道的农民，在祥子看来，车就是他的全部，是他生存下去的希望，他对于未来的希望都寄托在他的车上，虽然他的车几经波折，但是他一直坚信自己的人生目标[12]。

在祥子结婚后，祥子还是想继续拉车。

但是虎妞从小是生活在一个有资的家庭里，她看不起车夫，她崇尚的是金钱至上，她不让祥子去拉车，而是让祥子去做生意。

对于挣钱，他们有着不同的想法和态度，这也导致他俩越走越远，导致悲剧的发生。

结语：在中国旧社会的环境下，祥子与虎妞婚姻的悲剧是早就注定了的。

虽然虎妞对祥子爱的执着，但是她对祥子的身体和心灵造成了极大的伤害，同时也致使自己难产而死。

在文章中，虎妞的形象是多变的，她是剥削者，是牺牲品，既是受害者又是施害者。

我们要从虎妞的各种形象以及她的悲剧中，看出旧社会丑陋的一面。

老舍把旧社会的文化背景与社会风气在文中都明显地描述出来，也从侧面说明了旧社会不同阶级人们之间的冲突和矛盾，对于我们了解那段历史有着很
大的帮助。

参考文献
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次要人物群[J].南华大学学报(社会科学版).2004,02。