《骆驼祥子》中虎妞形象的分析
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《骆驼祥子》中虎妞形象的分析
摘要:在《骆驼祥子》中,老舍先生塑造了一个形象多重的女性,这个女性就是虎妞。
中国当时正处于一个新旧观念交替的时期,在这种环境下,祥子和虎妞的婚姻注定是一个悲剧。
在文章中,老舍先生细致地刻画了虎妞的各种形象,她的主要形象是蛮横跋扈的,祥子是比较老实的,他们所代表的阶级不同,老舍通过塑造虎妞这一人物来批判虎妞所代表的阶级,表现了自己对当时社会的不满。
本文主要分析了《骆驼祥子》所表达的主题,揭示了当时的社会状况,在明确《骆驼祥子》主题的基础上对虎妞的剥削者、受害者等多种形象进行研究,最后分析了虎妞婚姻悲剧的原因。
关键词:骆驼祥子;主题;虎妞形象;悲剧原因
引言:在我国现代的文学史上,老舍先生是一位具有很大影响力的作家,他的最满意的作品就是《骆驼祥子》。
在《骆驼祥子》这篇文章中,老舍给予祥子的是他的悲愤与同情,赋予虎妞的则是谴责和批判。
老舍先生笔下的虎妞是相貌丑陋的、泼辣的、强悍的、性格很粗野的。
在文章中,虎妞为了自己的欲望,毁了祥子的清白,导致祥子的理想愿望破灭,祥子最后也是因为她才走向堕落之路。
虎妞生活在一个小资家庭里,她愚昧无知、好吃懒作,嫁给祥子后没有得到祥子的半分关爱,最后难产而死。
老舍给虎妞设置的这个结局从侧面表现了老舍对虎妞的痛恨。
但是这也表现出老舍受传统观念影响较深,男权意识比较强烈。
这也是他在创作作品时候的一种局限。
一《骆驼祥子》的主题
1.控诉旧社会的罪恶
在《骆驼祥子》中,老舍通过描写祥子悲惨的命运来批判传统的社会,来控诉社会的不公平,说明在那样的旧社会中,好人没有活路。
老舍说可以通过描写祥子追求、失望、挣扎、堕落的心理历程,来说明这个社会到底是怎样的一个社会。
老舍明确了《骆驼祥子》的写作动机,就是批判旧社会的罪恶[1]。
老舍在1937年发表《骆驼祥子》这部长篇小说,在那个社会背景下,中国最底层的老百姓生活是非常困苦的,这部小说把那种社会中底层人物的悲惨命运充分表现出来,表达了对旧社会的不满。
2. 文明进步带来的负面作用
在《骆驼祥子》中,我们可以看出,在中国旧社会中的乡村文化与传统美德
深受资本主义的影响,资本主义虽然使社会进步,但也对我国的文化造成了很大的冲击。
老舍把祥子的堕落作为结局,是因为他已经感受到我国的文化受到外来文化的冲击,在资本主义金钱至上的影响下,我国的文化会慢慢消亡,造成国人的堕落[2]。
温儒敏指出《骆驼祥子》主要表达的是在旧社会中城市文明与人性关系所发生的冲突。
祥子是一个农村老实人的形象,他来到城市中谋求生路,但是他的思想和行为与这个城市的文明产生了一系列的冲突,最后在这种环境下,祥子的心灵不断遭受创伤,走向堕落之路。
3. 揭示旧社会生存的困境
在中国的旧社会中,像祥子这样的车夫的命运注定是生活悲惨的,在那个社会环境下艰难生存。
即使祥子有着自己美好的理想、生活的目标,为了理想努力奋斗,到最后他的理想和愿望都会在现实中破灭[3]。
这也说明了在中国旧社会中,底层老百姓的生活是很困苦的、甚至是没有活路的。
《骆驼祥子》通过祥子的命运把这个主题明显地表现出来。
老舍的童年是很悲惨的,他对生活始终抱着一种悲观的态度,所以他在塑造祥子这个人物时,让祥子成为一个在困境中挣扎,最终屈服于命运的形象。
二虎妞形象的分析
老舍先生笔下的虎妞是相貌丑陋的、泼辣的、强悍的、性格很粗野的,但是她又爱的执着、爱的热烈。
她的性格是复杂多变的,她影响了祥子的一生。
我们从虎妞的身上既能看到美,也能看到丑,她是一个矛盾的人物,下面就分析一下虎妞的形象:
1.丑陋的虎妞
在《骆驼祥子》中,虎妞长着一对虎牙,长得虎头虎脑,老舍就把她叫做虎妞。
老舍在塑造虎妞这个形象时,他在心里是很鄙视虎妞的,他觉得虎妞就像一个母老虎一样,强悍、自私、粗俗,因此老舍在文中对虎妞多次进行丑化。
同时老舍还用一些动物来丑化虎妞,比如虎妞去曹先生家找祥子的时候,老舍把她写成一个一个尖嘴的狐狸,表现她的霸道;当祥子从曹家回去之后,虎妞就成了一只被拔了毛的冻鸡;在虎妞和祥子结婚的时候,老舍把虎妞的形象描写的更加丑陋不堪,说她既像人类、又像野兽,既是女人,又是男人,在祥子的眼中,虎妞成为一个吸血的女妖怪。
从这些描述中我们可以看出老舍是极其厌恶虎妞的,他对于虎妞持批判的态度。
老舍也深受旧社会观念的影响,具有很强烈的男权主义,他不会接受像虎妞这样丑陋不堪的恶女人[4]。
因此他在文章中让祥子也不接受虎妞。
在老舍的观念中,中国女性应该是温婉贤淑,但是虎妞已经快四十岁了,是
一个又丑又老、相貌丑陋的中年妇女,男人是无法忍受这样的老女人的。
同时,虎妞生活在一个有产家庭里,从小深受她父亲的影响,经常骂人,说一些粗俗不堪的话,用现在的话来说,就是一个十足的泼妇。
老舍这样丑化虎妞,也暗示了我们像虎妞这样的女人是得不到爱的,只能以悲剧收场。
2.作为剥削者的虎妞
在《骆驼祥子》这部中,虎妞的父亲也就是刘四,他是一个车场主,按照当时的阶级来划分,他属于剥削阶级,那么虎妞自然也就是剥削阶级了。
在穷人眼里,虎妞就是富人,她的父亲刘四是一个小资产阶级,唯利是图,金钱至上,言语粗俗[5]。
虎妞从小在这种环境下长大,深受刘四行为的影响,逐渐成为一个和她父亲一样令人讨厌的人。
虎妞从小就衣食无忧,因此她有一种自我感觉良好的优越感,对于那些穷人、劳动人民有着深深地鄙视,对于那些车夫,她更加瞧不起,不愿意和他们说话。
她和祥子结婚以后在大杂院居住的时候,她还是瞧不起那些大杂院的穷人们,她觉得自己高人一等,看不起穷人生活的方式,她还害怕大杂院的穷人偷她的东西,因此她总是防着这些穷人,不与他们交流。
虎妞在大杂院里每天端着富人的架子,独来独往,她觉得过不了多久,她就会离开这里过上以前那样衣食无忧的生活。
她好吃懒做,看不起祥子做一个车夫,她用祥子拉车挣得钱来买很多零食,自己却不想着怎样挣钱,坐吃山空[6]。
她的难产也和她好吃懒做有关,虎妞怀孕后,不运动,每天还吃很多东西,这导致了她的难产而死,这种结局也是她自己咎由自取,怨不得别人。
3. 变态的虎妞
在老舍的描述中,虎妞对情欲有着很大的渴求,但是因为她丑陋的外貌,她的内心又极度自卑,但是由于她的出身她又看不起穷人,在这种矛盾的心理使她心理逐渐变态,虎妞在结婚后对性的要求很变态,她索求无度,想在祥子身上找回自己失去的青春,她想表现自己能够控制住自己的男人,对祥子有一种很强烈的占有欲。
二强子逼小福子为妓时,虎妞作为小福子的朋友,没有表现出一丝的怜悯之心,她还提供场所供小福子卖淫,同时她还进行偷窥来满足她那变态的心理[7]。
同时就因为小福子与祥子多说了几句话,她就逼着小福还钱,间接地把小福子逼上了绝路。
俗话说男大当婚,女大当嫁,虎妞都已经将近四十岁了,还没嫁人,这和她那贪婪、自私的父亲刘四是分不开的。
刘四为了管理车场,牺牲女儿的青春和幸福,也间接导致了虎妞心理的变态。
她在结婚后压抑的欲望得到释放,她把祥子看作宣泄的对象,对祥子施虐,祥子的身体越来越差,变为二流车夫,这也使祥子对虎妞越来越厌恶与恐惧。
她那种畸形的、祥子所接受不了的性的纠缠与索取,这是完全从她自身的需要出发,甚至也可以说,就是对祥子进行心灵和肉体两方面的摧残。
4. 具有反男权意识的虎妞
中国传统的女性是温婉贤淑的,但是虎妞和中国传统的女性不同,她强悍、粗俗。
虎妞从小就缺少母爱,而她得到的父爱也很少。
她的父亲刘四是一个小资产阶级,唯利是图,金钱至上,言语粗俗[8]。
虎妞从小在这种环境下长大,她就逐渐养成了管理车场的能力,但是深受传统观念影响的祥子是无法接受这样的虎妞的。
老舍在小说中这样写道:虎妞“长得虎头虎脑,因此吓住了男人,帮助父亲办事是好手, 可是没人敢娶她作太太,她什么都和男人一样,连骂人也有男人的爽快,有时候更多一些花样。
”正是因为在那种环境下长大权利对虎妞来说具有很大的吸引力。
虎妞用灌醉酒、假怀孕的手段逼着祥子和自己结婚,最后经济贫困的祥子屈服在虎妞的淫威之下。
因为祥子的钱被孙侦探敲诈勒索去了,他一无所有了,只能依靠虎妞。
因此在虎妞和祥子结婚以后,祥子完全受虎妞的控制与摆布,虎妞强迫祥子做各种他不喜欢做的事。
比如,虎妞看不起祥子做一个车夫,她就不让祥子去拉车。
虎妞和祥子结婚后,她那长期压抑的欲望都在祥子身上发泄出来,日以继夜的折磨祥子,导致祥子的身体越来越差。
因此祥子觉得虎妞是一个吸食人经血的妖怪,而自己成为她的一个玩物[9]。
在中国传统社会中,男权至上,女性地位低下,要完全服从于自己的丈夫。
但是在虎妞和祥子的婚姻中,虎妞具有家庭的控制权和领导权,颠覆了男权至上的传统观念。
5作为弱者和牺牲品的虎妞
从虎妞当时所处的社会以及她最后悲惨的命运中,我们可以看出虎妞也是一个弱者,同时也是旧社会的牺牲品。
虎妞从小就缺少母爱,而她得到的父爱也很少。
她的父亲刘四是一个小资产阶级,唯利是图,金钱至上,言语粗俗。
虎妞都已经将近四十岁了,还没嫁人,这和她那贪婪、自私的父亲刘四是分不开的。
刘四为了管理车场,牺牲女儿的青春和幸福。
虎妞在管理车场的时候每天都要向她的父亲交上当天所挣得钱,但是刘四是不会给虎妞钱的。
从这个方面来看,虎妞是一个被剥削者,同时他也是一个受害者,在这个车场中她耗尽了她的青春和劳动。
虎妞从小衣食无忧,养成了好吃懒做的习惯,她在和祥子结婚后还是保持着这样的习惯,她怀孕的时候不运动,每天吃很多东西,导致她难产而死。
三虎妞婚姻悲剧的原因
1.传统的伦理道德与审美取向
虎妞虽然相貌丑陋,性格粗野,但是她也是一个女人,有着七情六欲,对爱情也有着强烈的渴望和追求。
就是因为这份对爱情的渴望与追求,她与父亲决裂,嫁给了祥子,与祥子去了大杂院生活,这也导致了她婚姻的悲剧。
在中国传统的观念中,男女结婚是要经过“父母之命,媒妁之言”之言的,男女双方基本上是
没有自由选择婚姻的权利的[10]。
女人的温婉贤淑、相貌清秀、贞洁等因素都是中国传统女性应该具有的,但是虎妞明显不具备这些。
祥子是一个传统的农民,他对于女性的贞洁是很看重的,而且他对婚姻也有一种期盼,但是这些都被虎妞毁了,虎妞在婚前就已经失节,这是祥子不能接受的,同时虎妞相貌丑陋、性格粗野,这也是祥子不能接受的。
同时由于婚后虎妞各种变态的性要求,不断压榨祥子的身体,导致祥子认为虎妞是一个吸人精元的妖怪,对虎妞更加厌恶与恐惧。
在那种男权社会中,是要女性完全服从于自己的丈夫的,但是虎妞非但没有这样做,还控制着祥子,这违背了中国传统的观念,是被世人所不容的。
2. 特殊的家庭环境
从老舍的描述中,我们可以知道在虎妞小的时候,她的母亲就死了,她跟着父亲生活。
虎妞从小就缺少母爱,而她得到的父爱也很少。
她的父亲刘四是一个小资产阶级,唯利是图,金钱至上,言语粗俗。
虎妞从小在这种环境下长大,深受刘四行为的影响,逐渐成为一个和她父亲一样令人讨厌的人[11]。
虎妞生活在一个有资者的家庭里,而祥子生活在比较困苦的家庭里,他们的人生目标和价值观念都是不同的,换句话说就是虎妞和祥子根本不是一条路上的人,因此他们不能走到一起。
就算是虎妞对祥子很好,可是祥子也无法接受从这样家庭里成长的虎妞。
这也是虎妞比较悲剧的地方。
3.人生态度的不同
在《骆驼祥子》中,虎妞通过灌酒、假怀孕的办法,逼着祥子和自己结婚,虽然他们结婚了,但是祥子对于虎妞是恐惧与厌恶的。
他们之间存在太大的差距,不只是性格、年纪、出身的差距,他们的人生态度也存在很大的不同。
祥子是一个地地道道的农民,在祥子看来,车就是他的全部,是他生存下去的希望,他对于未来的希望都寄托在他的车上,虽然他的车几经波折,但是他一直坚信自己的人生目标[12]。
在祥子结婚后,祥子还是想继续拉车。
但是虎妞从小是生活在一个有资的家庭里,她看不起车夫,她崇尚的是金钱至上,她不让祥子去拉车,而是让祥子去做生意。
对于挣钱,他们有着不同的想法和态度,这也导致他俩越走越远,导致悲剧的发生。
结语:在中国旧社会的环境下,祥子与虎妞婚姻的悲剧是早就注定了的。
虽然虎妞对祥子爱的执着,但是她对祥子的身体和心灵造成了极大的伤害,同时也致使自己难产而死。
在文章中,虎妞的形象是多变的,她是剥削者,是牺牲品,既是受害者又是施害者。
我们要从虎妞的各种形象以及她的悲剧中,看出旧社会丑陋的一面。
老舍把旧社会的文化背景与社会风气在文中都明显地描述出来,也从侧面说明了旧社会不同阶级人们之间的冲突和矛盾,对于我们了解那段历史有着很
大的帮助。
参考文献
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