人教版必修3第一单元《中国传统文化主流思想的演变》word教案

第一单元 中国传统文化主流思想的演变
封建社会时期的正统思想：
(1)老子和孔子
①老子：道家学派创始人。

其学说含有朴素的辩证法思想，政治上主张“无为”，反对采用严刑峻法。

②孔子：儒家学派创始人，我国历史上影响最大的思想家、教育家，他的思想后来成为我国封建社会的正统思想，儒家文化也是我国传统文化最主要的部分。

思想主张：提出“仁”的主张，具有古典人道主义的性质；主张“礼”，维护周礼。

这是孔子政治思想中的保守部分。

教育思想：主张“有教无类”，兴办私学，打破“学在官府”的局面；他的“学而优则仕”的思想，实质是举贤的思想；他的因材施教、启发式教学、德才兼备的教学思想，都是中华民族优秀的文化遗产。

对古典文化的贡献：晚年编订和整理了《诗经》《尚书》《礼》《易》和《春秋》五部书。

(2)战国时期的“百家争鸣”
①背景：春秋战国时期是我国社会大变革时期，战国时期形成的新的经济基础和阶级力量，使各学派的代表人，从不同的角度观察社会，从而形成不同的政治主张和哲学看法，即“百家争鸣”。

②代表人物及主张
墨家(墨翟)：代表平民的利益，反映了小生产者的愿望；主张“兼爱”“非攻”和“尚贤”。

a ．主张施行仁政，并提出“民贵君轻”的思想
b ．主张“政在得民”，反对苛政，反对统治者“虐政”、“暴民” ⎪⎪⎩
⎪⎪⎨⎧儒家⎪⎩⎪⎨⎧孟子
c ．主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税
a ．认为自然有自己的规律，具有唯物思想
b ．主张“制天命而用之”，掌握自然规律造福人类
a ．发展了老子的唯心哲学，认为世界是“我”的主观产物
b ．鄙视富贵利禄，痛恨社会不公平现象
a ．认为历史是向前发展的，应按照现实需要进行政治改革
b ．主张“以法为本”来治国和“法不阿贵”的思想，有积极意义
c ．主张建立中央集权制度，符合当时社会发展的趋势
第2课“罢黜百家，独尊儒术”
1．董仲舒的新儒学思想 ： 发展儒学：董仲舒将道家、法家、阴阳五行家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学体系，主张：
⑴为加强中央集权：“春秋大一统”、“罢黜百家、独尊儒术”
⑵为加强君权：“君权神授，天人合一，天人感应”
⑶规定封建伦理关系的准则：“三纲五常”
★ 新儒学主要增加了四方面的内容：①大一统 ②天人感应 ③君权神授 ④三纲五常。

汉代儒学成为正统思想
“罢黜百家、独尊儒术”；汉武帝兴办太学和其他确立儒学独尊地位的措施。

【默写、背诵提示】（1） “罢黜百家、独尊儒术”：提出和接受者、目的、内涵、实质和影响。

（2）汉武帝兴办太学：时间、性质、目的、影响（儒学教育官方化和制度化）。

（3）确立儒学独尊地位的措施：儒经作为国家规定的教科书、天下郡国设立学校。

【重点、难点破解】在诸儒之中，董仲舒是上承孔子，下启朱熹的人物。

董仲舒最突出的贡献是向汉武帝提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张，促进了儒学正统地位的确立。

复习时应注意董仲舒倡导“独尊儒术”的一段典型史料（见《汉书·董仲舒传》）；还要注意战国、秦、汉以来我国思想界的发展趋向：由自由走向专制。

2．成为正统思想的原因：
（1）董仲舒新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序有积极作用（根本原因）；
（2）儒家思想与时俱进，吸纳了道家、法家、阴阳五行家的学说，由先秦时的批判时政改为维护现实统治
（3）汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议并采取一系列措施：
①汉武帝启用儒学家参与国家大政
②儒家经典“五经”成为国家规定的教科书
③兴办太学，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，提高了儒学的地位。

④汉武帝在全国各郡国设立学校，初步建立了地方教育系统
⎩⎨⎧荀子⎩⎨⎧道家：庄子⎪⎩⎪⎨⎧法家：韩非子
3．“独尊儒术”的影响：
对当时：有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，适应西汉经济的发展，具有进步意义。

对后世：①使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位，对中国人的伦理观念、文化发展具有深远的影响。

②儒学独尊局面的形成，又禁锢了人们的思想。

考点3：宋明理学（列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

）
第3课宋明理学
学前思考：
宋明理学属于传统文化的主流思想，为什么到这个时候会出现演变？社会存在决定社会意识，究
竟是怎样的社会存在促成了宋明时期主流思想的演变？
1．兴起背景：
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；
②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；
③到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。