湘夫人(授课稿)

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？ 美要[1]眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。 令沅湘兮无波[2]，使江水兮安流！ 望夫君兮未来[3]，吹参差兮谁思？ 驾飞龙兮北征，邅[4]吾道兮洞庭。 薜荔柏佤兮蕙绸，荪桡[5]兮兰旌。 望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。 扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。 横流涕兮潺湲，隐思君兮陫[6]侧。 桂櫂[7]兮兰枻[8]，斫[9]冰兮积雪。 采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。 心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。 石濑兮浅浅[10]，飞龙兮翩翩。 交不忠兮怨长， 期不信兮告余以不闲。 朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。 鸟次兮屋上，水周兮堂下[11]。 捐余玦[12]兮江中，遗余佩兮澧浦。 采芳兮杜若，将以遗兮下女。 时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
• 名平，字原。战国末期楚国人 • 爱国浪漫主义诗人的杰出代表 • 开创了新诗体——楚辞 • 1953年，被列为世界“四大文化名 人”之一
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。 博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议 国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王 甚任之。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使 屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而 欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令， 众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我 莫能为也。’”王怒而疏屈平。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之 害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离 骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始 也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦 极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之， 可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈 平之作《离骚》，盖自怨生也。 节选自《史记· 屈原贾生列传》
以意逆志 知人论世
楚辞开启的创作母题
• 香草美人——对《诗经》赋比兴手法的推进 • 士大夫的臣妾心理，
中国文人的文化人格的初步定型
• 悲秋
• 士不遇
• 忠怨——忠君爱国， 昏君形象的曲折表现
屈原的人格理想
• 1、砥砺不懈、特立独 行的节操 • 2、在逆境中敢于坚持 真理，敢于反抗黑暗
统治的精神
你认为本诗的深层含义有哪些？
葺(qì )
荪 (sūn) 楣薜
嶷
櫋(mián) 庑(wǔ) 遗(wèi) 褋(dié)
搴(qiān)
汀(t读
溪荪
紫贝
芳 椒
白 芷
薜荔
杜衡
杜 若
桂 木
蕙
石兰
辛 夷
概述主要内容
等待、期盼 写湘君约湘夫 人但最终未得 见面，表达了 湘君对湘夫人 刻骨铭心的思 念之情。
《离骚》 ：是带有自传性质的长篇抒情诗，
也是中国古代文学史上最长的一首
浪漫主义
风格的政治抒情诗。
《九章》 是一组抒情诗的总称，共九篇。 《九歌》 是在民间祭歌的基础上加工而成的
一组祭神乐歌，共十一篇。
《天问》 是古今罕见的奇特诗篇，它以问语
一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、 地理、文学、哲学等许多领域。 其代表作还有《招魂》《大招》等。
△青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 （《九歌· 东君》） △诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！ （《九歌· 国殇》） △鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。 （《九章· 哀郢》） △苟余心之端直兮，虽僻远其何伤！ （《九章· 涉江》） △举世皆浊而我独清，众人皆醉而我 独醒。（《渔父》）
—— 章培恒、 骆玉明主编《中国文学 史》
•
这种竹子叫湘妃竹。其名与一个 神话故事有关。
据传湘君 和湘夫人是湘 水的配偶神。 湘君就是传说 中尧、舜、禹 中的舜。
娥皇、女英、舜
——《二十四孝》中第一个故事 原文： 虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父顽，母嚚， 弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。 其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女， 遂以天下让焉。
请再次概括本诗主题：
对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂 抒发了诗人人生失路、孤独凄凉的心情。 追求不得的忧伤怀疑。 追求的执着。
•殇 • 1. 未成年而死：幼子早～。 • 2. 为国战死者：国～，～魂。 国殇 为国牺牲的将士 。
解题
《国殇》flv视频古诗新唱
精彩语言辑录 △长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （《离骚》） △苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （《离骚》） △路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （《离骚》） △帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮 秋风，洞庭波兮木叶下。（《九歌· 湘夫人》 △悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。 （《九歌· 少司命》）
越人歌.flv
他们彼此相信 是瞬间迸发的热情让他们相遇, 这样的确定是美丽的, 但变幻无常更为美丽。
——辛波丝卡“Love at First Sigh
• 1、以景现情，寓情于景。 • 2、用赋的铺陈手法反复叙写。 • 3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感 情 • 4、虚实相生的手法
从文中看到了屈原的影子吗？
4虚实相生的手法楚辞开启的创作母题士大夫的臣妾心理中国文人的文化人格的初步定型忠怨忠君爱国昏君形象的曲折表现屈原的人格理想1砥砺不懈特立独行的节操2在逆境中敢于坚持真理敢于反抗黑暗统治的精神你认为本诗的深层含义有哪些
知人论世
屈原
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。
《九歌》中大 《九歌》： 多数诗篇都包含有神 与神或人与神相恋的 《东皇太一》 情节。这些恋爱，在 《东君》《云中君》 诗中又都呈现会合无 《湘君》《湘夫人》 缘、彷徨怅惘的状态， 透出对生命的执着追 《大司命》《少司命》 求，和追求不得的忧 《河伯》《山鬼》 伤怀疑。这里面也许 包含着屈原自己人生 《国殇》 失路、孤独凄凉的心 《礼魂》 情。
孝感动天
湘君 湘夫人 湘妃竹
爱情神话，在民 间广为流传， 屈原以此为题 材，写成了诗 歌：《湘君》 《湘夫人》。
熟知字音
渚(zhǔ)
眇（miǎo）薠(fán)
澧(lǐ)
罾(zēng) 澨(shì )潺
蘋（pí n）芷 (zhǐ)
湲(chányuán)
荔（bì lì ）擗(pǐ) （yí ） 袂(mèi)
寻觅、幻想（向往）
失望、气愤、平静
鉴赏诗歌形象
抒情主人公是谁？ 诗歌对他进行了哪些方面的描写? 从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点？
概括诗歌主旨
对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂
作为《湘君》的姊妹篇，《湘夫人》由男神的扮 演者演唱，表达了赴约的湘君来到约会地北渚， 却不见湘夫人的惆怅和迷惘。 如果把这两首祭神曲联系起来看，那么这首《 湘夫人》所写的情事，正发生在湘夫人久等湘君 不至而北出湘浦、转道洞庭之时。因此当晚到的 湘君抵达约会地北渚时，自然难以见到他的心上 人了。作品即由此落笔，与《湘君》的情节紧密 配合。 《湘君》和《湘夫人》是由一次约会在时间上的 误差而引出的两个故事，但合起来又是一幕两情 相悦、忠贞不渝的故事。