西方文明通论第一讲西方文明与哲学精神（1-6页）

西方文明通论第一讲西方文明与哲学精神（1-6页）
西方文明通论第一讲西方文明与哲学精神
张志伟中国人民大学哲学院
一、文明的历程
1.文明的概念：文化culture这个概念和农耕、耕作相关，文明civilization这个概念是
和市民、城市相关的。

因而“文明”的几个主要特征是：文字、金属冶炼术、城市国家（城邦）宗教礼仪等等
2.四大文明还是五大文明？
美索不达米亚（公元前4000年到公元前2000年之间）
古埃及（公元前3200年到公元前500年之间）
古印度（公元前3000年到公元前1700年之间）
爱琴海（公元前2500年到公元前1100年之间）
中国（公元前2000年左右：夏）
爱琴海文明是埃及文明和巴比伦文明融合的结果，不是自发形成的。

罗素在《西方哲学史》中讲过这么一段话：“在全部的历史里，最使人感到惊异的或难
以解说的莫过于希腊文明的突然兴起了。

构成文明的大部分部东西已经在埃及和美索不达米
亚存在了好几千年，又从那里传播到了四邻的国家，但其中却始终缺少着某些因素，直到希
腊人把它提供出来。

”
3.西方文明两大“源头”
1）希腊文明2）希伯莱－基督教文明
雅典与耶路撒冷
4.轴心期（BC800 - BC200）--人类历史的加速期
哲学家雅斯贝尔斯在1949年《历史的起源与目标》，提出“轴心期”或者“轴心时代”。

在期间，人类精神文明迸发：中国的先秦诸
子百家，希腊的哲学，印度的印度教和佛教，犹太教的先知和一神教进入到“轴心期”的这个加速是什么原因造成的呢？
A.从西方角度，雅斯贝尔斯：“是因为人类开始意识到整体的存在，以及自身和自身的
限度；人类体验到世界的恐怖和自身的软弱，他探寻根本的问题，面对空无，力求解放和拯
救，通过在意识上认识自己的限度，他为自己树立了更高的目标，他在自我的深奥和超然存
在的光辉中感受觉悟。

”
B.中华文明角度，轴心时代的发生由于“绝地天通”。

人脱离母体后发现世界是危险的，
到处充满了不确定性。

恰恰是这个时候需要给自己建立精神家园，像先秦诸子百家，像希腊
哲学，像印度的佛教、印度教、犹太教的先知，一切先知的出现都是精神家园的建立。

因此“绝地天通”出现，人脱颖而出，你靠自己的力量构建自己的精神世界。

5.西方文明发展的整体概述
西方文明起源于希腊文明。

希腊文明兴起于公元前8、9世纪，在公元前5世纪达到鼎盛，不久就衰落了。

代之而起的是亚历山大大帝的帝国和罗马帝国。

公元一世纪左右基督教诞生，逐渐成为罗马帝国的国教，公元476年西罗马帝国为日耳曼人所灭，西欧进入了中世纪，现代欧洲人的历史从那时开始。

15世纪以来，经过文艺复兴和科学技术的飞速发展，西欧进入了近代文明，我们现在所看到的西方文明就是从近代欧洲文明发展而来的。

因此，西方文明不是单一文明的延续，而是不同文明相互冲突融合的结果。

6. 西方文明的三大组成元素：古希腊罗马、基督教、日耳曼民族
1)三大因素的特征：
1.希腊文明：科学精神。

希腊人致力于用最简洁的方式去描述这个宇宙。

逻辑、数学，尤其是几何学，用最简单的公式，这个东西恰恰是后来科学精神的萌芽。

2.基督教：对上帝的信仰。

放弃现实生活，追求的是死后灵魂升天堂。

它强调人是有罪的，我放弃这个世界，我要换取的是灵魂的永生，它重视的是灵魂的救赎。

（由此可见，希腊人重视现实，想要认识这个世界，而基督教恰恰是否定这个世界）
3.日耳曼民族：崇尚武力。

生活在欧洲北部不毛之地，寒冷地区的诸多民族的总称。

2)希腊文明四个时期：
A.公元前12世纪到公元前8世纪叫做“神话时期”也叫作“荷马史诗时期”，那是传说的时代；
B.公元前8世纪到公元前4世纪，叫做“古典时期”；
C.公元前4世纪亚历山大大帝东征吞并希腊，到后来希腊被罗马占领，这个期间希腊文化随着亚历山大大帝的东征，蔓延到其他地区，和其他文化相互结合，叫做“希腊化”
7.希腊城邦制度：雅典城邦民主制
城邦制的出现区别于其他的文明特征是：话语压倒一切，官职、财富、地位不能决定城邦事务，一切决定事情取决于论辩，所有公民是平等的。

二、哲学精神
三、时代课题。