(浙江专用)2017届高考语文二轮复习专题组合语言文字运用+名句默写+文学类文本阅读

专题组合( 七)语言文字运用＋名句默写＋文学类文本阅读(三)一、语言文字运用
1.以下词语中，加点字的注音全都正确的一项为
哪一项
A.咖喱 ( ɡā)
．
嚼舌头 (jiáo)
．
B. 圭臬 (ni è)
．
刨花板 (b ào)
．
C.摭拾(zh í)
．
扎辫子 (zh ā)
．
D. 瓶塞 (s āi)
．
猫爪子(zhu ǎ)
．()
跻身(q í)
．
奇货可居 (t ún)．
谶语(ch èn)
．
舳舻千里 (zh ú)．
巷道(h ànɡ)
．
擢发难数 (zhu ó)．
服侍(c ì)
．
全身解数(jiè)
．
分析本题考察识记现代汉语一般话常用字的字音的能力。

A 项，跻(j ī) 身；C 项，扎(z ā)
辫子； D 项，全身解 (xi è) 数。

答案B
2. 以下各句中，没有错别字的一项为哪一项()
A. 不单要理清过失方、区分责任程度和明确补偿标准，依法保护各方的合法权益，对不合
法、不合理的诉求，也要求说明原因、劝导情绪。

B. 青年人的人生奋斗刚才起步，人脉没那么多，累积没那么厚，物质条件也亏乏得很；尽
管全身都是劲儿，但热忱却简单被打击或许消磨。

C. 而我们不可以忽略这一点：雾霾产生的首恶无疑
是超出环境容量的污染物排放，但天气变
化以致的不利气象条件也起到了推波助浪的作用。

D. 台登台下，连结相互的不单是精妙绝伦的演出，更有源于心里的惦念与共识，这份铭记
在心灵上的印迹，承载着一个民族艰韧不拔的步履。

分析本题考察识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

A 项，理清—厘清。

“厘清”
的支配对象常常是“关系”“原则”“任务”等。

“理清”一般用于有条理的事物，比方
“理清眉目”“理清脉络”“理清思路”等。

B 项，亏乏—贫乏。

D 项，艰韧不拔—坚毅
不拔。

答案C
3. 以下各句中，加点的运用正确的一是()
A. 在一些地方，低保工作的详细操作人存在把关不的状况，以致一些不切合条件人
成低保，而使广大民众低保工作的公正、公然、公正原持疑度。

．．
B. 年干部也需要通苦境磨砺增人生．．，在困挫折中砥砺性格、意志和涵养，
提高自己素，提高民事、解事能力，成党放心、民众意的好干部。

C. 奥巴在叙上的退谷凸出美国中略决议的矛盾境遇，奥巴自己向来
．．．．
榜的“多外交”原仿佛开始。

D. 在国内，因为出游的“不文明”几乎属于共同行，人不以意，而到了外国，
成了另行径，也就免令人刮目相待。

．．．．
分析 A ，“ 而” 改“进而”。

B ，“ ” 改“ ”。

C ，退谷：无是是退，都在窘境之中，形容境，退两。

D ，刮目相待：指
人已有步，不可以再用老目光去看他。

不合境。

答案C
4. 以下各句中，没有病的一是()
A. 人口生失衡会损坏社会展的定性和展的持性，所以，我国人口展方式
需要由数目控制型到生化型的略。

B. “互网＋”自己是开放的物，生物和开放，技和源共享，激了人
新的激情，催生了互网象的出。

C. 在展新常下，面力数目逐减少的，不再是国家地依赖大批的
力，而是用量的提高来弥数目的欠缺。

D. 依据法律定，从事食品需要得可，可是当前一些网食品者并无获得
，此后需要加大在方面的范和管理。

分析本考辨析并改正病句的能力。

认识病的型，依据法辨析。

B ，“催生了⋯⋯的出”句式糅，去“的出”； C ，成分残破，把“国家”提到“不再
是”以前，“国家”成整个句子的主； D ，“加大⋯⋯范和管理”搭配不妥，
改“加⋯⋯ 范和管理”。

答案A
5. 填入下边空缺的句，最适合的一是()
争材影作品，因天生拥有波壮的史背景、复杂的人物事件、恢
弘澎湃的战斗场面等，长久为影视界所钟情。

________，再现那些激荡人心的历史瞬时，拥有宽泛的观众基础，在今世荧屏上占有很大比重。

A.可是以抗日战争为话题的电视剧，叙述当下国人甚至亲自经历的历史事件
B.叙述当下国人熟习甚至亲历的历史事件，仍是以抗日战争为主题的电视剧
C.此中以抗日战争为主题的电视剧，剧中的历史事件有的仍是国人亲自经历的
D.特别是以抗日战争为主题的电视剧，叙述当下国人熟习甚至亲历的历史事件
分析从横线后的语句来看，横线上的主语应是“电视剧”，而且这类种类的电视剧是
横线前所叙述的影视作品的一种，所以应当用“特别”。

答案D
6.把下边这个长句改写成四个较短的句子，使其理解易懂，但不得改变原意。

位于宁夏回族自治区银川市西部贺兰山东麓的承接着鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史的将汉族文化、佛教文化、党项族文化有机联合组成我国陵寝建筑中
标新立异形式的西夏王陵在中国119 处国家要点风景名胜区中是独一的以单调的帝王陵墓组成的景区。

(1)________________________________________________________________
(2)________________________________________________________________
(3)________________________________________________________________
(4)________________________________________________________________
分析本题考察采用、仿用、变换句式的能力。

解答本题，第一要明确这个句子的陈说
主体，这句话陈说的对象是“西夏王陵”，所以第一句话应为“西夏王陵位于宁夏回族
自治区银川市西部贺兰山东麓”，而后依据陈说一致的原则，后边的主语都应当是“西
夏王陵”，剖析后边的句子成分，就比较简单得出答案。

答案(1) 西夏王陵位于宁夏回族自治区银川市西部贺兰山东麓。

(2)它承接着鲜卑拓跋氏从北魏平城到党项西夏的拓跋氏历史。

(3)它将汉族文化、佛教文化、党项族文化有机联合，组成我国陵寝建筑中标新立异的形
式。

(4)它在中国 119 处国家要点风景名胜区中是独一的以单调的帝王陵墓组成的景区。

7.阅读下边的资料，依据要求回答以下问题。

京剧大青衣刘桂娟头上的一抹蓝却让人心情复杂，导致无数鸟类喜好者和网友的口诛笔伐。

本来京剧演员刘桂娟在微博上夸耀，其12 万的点翠头饰是用80 只活翠鸟的羽
毛制作而成的。

刘桂娟说：“这一头点翠头饰，十几年前买的，花了12 万人民币，今日即便是 40 万人民币也买不到了，80 只翠鸟翅膀下的一点点羽毛，经过点翠师傅的加工，变为有流动光彩的头面，永不退色。

”“对艺术负责，宁愿多花费，多一倍的翠鸟，也
要买最好的”，刘桂娟如是说。

(1)对刘桂娟的行为，你持何种态度？请说说你的见解。

答： ________________________________________________________________
___________________________________________________________________
(2)针对这一现象，拟写一条宣传语，号召人类爱惜鸟类。

要求：语言形象、生动。

答：
________________________________________________________________
___________________________________________________________________
分析本题考察对时势事件的评点及拟写宣传语的能力。

(1) 要求谈见解，我们既能够从对艺术负责的角度，分享艺术美的初衷，表示赞成；也能够从生态环保、生命难得的角
度进行批评。

(2) 能够立足于翠鸟的角度来写，抓住翠鸟惊慌的眼神，眼角的泪水，或凄
厉的鸣叫，或鲜血淋漓的羽翼，或气息奄奄的生命，越悲惨越能衬托保护鸟类的必需，
越能起到号召的成效。

答案(1) 艺术是用来唤醒人们良心的，现现在，有些演员却打着艺术的旗帜，枉杀无辜，这是艺术的悲痛，令人痛心，让人反省。

(2)( 示例一 ) 当翠鸟在惊慌中凋落生命时，京剧艺术的含金量已大打折扣。

( 示例二 ) 凝望一下翠鸟惊慌的眼神，你会发现生命的柔弱。

二、名句默写
8. 补写出以下名篇名句的空缺部分。

( 只选 3 小题 )
(1)故木受绳则直， ________________ ，________________ ，则知明而行无过矣。

《( 荀
子·劝学》 )
(2)时维九月，序属三秋。

________________ ，________________ 。

( 王勃《滕王阁序》 )
(3)千呼万唤始出来， ________________ 。

转轴拨弦三两声， ________________ 。

( 白居易
《琵琶行》 )
(4)青山隔送别， ________________ ，________________ 。

( 王实甫《长亭送别》 )
(5)亲友无一字， ________________。

戎马关山北， ________________ 。

( 杜甫《登岳阳楼》 ) 答案(1) 金就砺则利君子博学而日参省乎己(2) 潦水尽而寒潭清烟光凝而暮山紫(3) 犹抱琵琶半遮面未成曲调先有情(4) 疏林不做美淡烟暮霭相遮盖(5) 老病有孤
舟凭涕泗流
三、文学文本
下边的文字，达成9～ 13 。

蓬莱仙
宇
跟往日秦始皇一，我也是来蓬莱仙的。

山海，蓬莱山在海中。

果真，登丹崖其，置身落千年史埃的蓬莱，即可望抱于四周
的汪洋海洋，目天，海天一色，碧波泱泱，云之中，似有仙羽而来。

天空有祥云，海里有神仙，渤海三座神山蓬莱、瀛洲和住持山，乃神仙眷属之地，
其上物什之色一律从白，白筑就琉璃，珠成美生，有美果人，食之即可生不老。

自开天辟地、人出，盼望生不老、得道成仙向来是人的极梦想。

始皇君天下，武雄霸四方，霸永，尽汁
仙，以求生。

史无情，生命促，蓬莱仙子未能挽留秦皇武的残喘之躯，史，而后来络绎不停的足者衣相，代
代帝王个个之若，奔赴蓬莱仙，可人间繁、
世荣光吸引力之巨大。

很小的候，看西游，有一情印象深，脱“ 有一死”的命运，大圣漂洋海求生不老之方，得山中菩提祖真，成生不老之身。

尽中史，夏文明，无不人神并存，或人，或神，或是半人半神，女、伏羲、神、大禹、王母、李靖、
如来、音、姜尚、老子⋯⋯或具人形、言人、与人无异，或本来就是人，而却能千年万年地存在
于世，似有若无，亦真亦幻，造像遍及，容永，就天下生求不朽以无尽的希望。

于是，南山、
山、蓬莱等地成了修道成仙之所在，蓬莱所以仙气洋溢，不与人同。

先人来蓬莱，多求仙道，
我今来此，也仙之愿。

蓬莱成仙地，与有名的“八仙海”故事相关，来蓬莱仙，不得不中的八仙。

而拜八仙，真实
八仙，却不测看到了仙的“人”面，神的“凡”相。

洞、
拐李、果老、离、曹国舅、何仙姑、采和、湘子八人本来既不是神，也不是仙，
而是八个享盛名的民人。

离抱鼓，擅演唱道情。

果老手板，享誉人的是他的曲。

湘子于吹，
何仙姑、采和气舞，曾奉舞于廷。

洞在写唱
方面独一，就是那一瘸一跛的拐李，也不行小，也曾是年少勤学，博群。

有那其貌不的曹
国舅，也是一位替大家婚喜喊礼的礼生。

“八仙海、各其能”，
精华就在于他的“能”、他的一技之。

他依赖各自能力，自发合，游方献，被
誉“八仙”，由人而仙，神，刚才演出出一幕蓬莱醉酒各神通，凌波踏浪、渡海
而去的蓬莱壮。

我在蓬莱，神游神仙，灵魂云表，超落俗的神仙之感身骨。

在仙气浩渺里，从古开天中众仙，女也好，大禹也，如来、音，子牙、李聃等等，无一不
是在人社会文明的程中独具才，事迹优秀，世代仰慕而“惊天人”，超乎凡人之上。

仙然是指有特别能力、能够生不死的人，但真实的仙本无庸俗，神本无庸常，仙仙，一人一山乃成仙，成仙修道不是人，人生于世，当无畏无惧，勇攀人品顶峰
与事顶峰，一道之尽，得一技之，登而小天下。

一如眼前蓬莱，有天无地，超出生，以高蹈之气响于人。

海吹，我衣袂，心里。

每一个人的一世都是一个修道成仙的漫程，肉体将化粉，而
“修”可流人，万世常存。

修道成仙之路，乃自我修之路。

我在蓬莱，仙有，仙与道骨与我前行⋯⋯
(2016 年 1 月 27 日《人民日》) 9.作者“蓬莱仙”跟秦始皇有什么不一样？
答： ________________________________________________________________
___________________________________________________________________
分析本考析作品内涵的能力。

秦始皇“蓬莱仙”的目的是求生不老之，
以达到能“霸永”的梦想，在文章的第三段中有表达。

作者“蓬莱仙”其是
“蓬莱悟道”，“也仙之愿”。

答案①目的不一样，秦始皇了求，作者了悟道。

②梦想不一样，秦始皇希望“霸
永”，作者“ 仙之愿”。

( 意思、表达恰立即可)
10.作者笔下的“蓬莱”有哪些特点？
答： ________________________________________________________________
___________________________________________________________________
分析本考欣作品形象特点的能力。

蓬莱风景美奇异，它四周被汪洋海洋抱，
目天，海天一色，碧波泱泱。

蓬莱是中的神仙之地，是三座仙山之一，代帝
王痴想到此能到生不老的神。

蓬莱是修道成仙的地方，来是人向往之地，
此地有“八仙海”的。

答案①景观超尘非凡，丹崖顶上的蓬莱阁为汪洋海洋所怀抱，处于碧波泱泱、云雾缭
绕之中，有天无地，似有仙气漂动。

②有名海上神山，传说中的渤海三座神山之一，神
仙居住之所，长有食之可长命百岁的鲜美果实，又是秦皇汉武及历代君王“趋附者众”
的“寻仙访药”之处。

③修道成仙之地，历史上跟终南山、崂山同为修道成仙之地，仙
气洋溢，不一样人间，更有吕洞宾等八位“民间艺人”各显其能，并“由人而为仙，为神”
踏浪渡海的故事。

( 意思邻近、表达恰立即可)
11. 从全文看，作者是如何认识“仙”的？
答： ________________________________________________________________
___________________________________________________________________
分析本题考察剖析归纳作者在文中的看法态度的能力。

文章第三段中，作者以为“仙”
是人类的终极梦想，历史上好多帝王到蓬莱寻仙访药，可是是为人间繁荣、现世荣光所吸
引。

第五段中，作者以为“仙”的精华在于“能”。

是在社会文明进度中独具才干，事迹
优秀，为世代仰慕而“惊为天人”，超乎凡人之上。

由此，成“仙”可是是开导人们勇攀
人品顶峰与事业顶峰，穷一道之尽，得一艺之长，登临绝顶而小天下。

文章最后，由仙到
人，每一个人的一世都是一个修道成仙的漫长过程，修仙之路，其实就是自我修为之路。

文章由虚到实，最后落到实处，表达了求“仙”的现代意义。

答案①“仙”是人类的盼望，作者以为因为“人间繁荣，现世荣光”的巨大“吸引力”，
盼望“得道成仙”、长命百岁是人类的“终极梦想”，且“衣钵相传”，纷至沓来。

②“仙”是超尘的高蹈，在作者看来，“仙”自然不是能够“挣脱‘终有一死’”之神，
而是“无庸俗”“无庸常”之人；“修道成仙”也是“开导”人们“登临绝顶而
小天下”，以期“超乎凡人之上”。

③“仙”是人生的修为，作者“说仙释仙”，由“仙”而悟道，破解“仙”之神奇，以为人生就是“修道成仙”的过程，但“成仙”并不是使肉体不朽，而是让“修为”流传。

( 意思对、表达恰立即可 )
12.联合内容，赏析文章的艺术特点。

答： ________________________________________________________________
___________________________________________________________________
分析本题考察鉴赏文章艺术特点的能力。

本文描绘的是作者的一次蓬莱游赏的经历，
作为一篇游赏散文，作者的描绘要点不在于写景抒怀上，而是重视标题的“仙”上。

文
章实而虚，虚又实，显现了作者独到的对“仙”的思悟。

文章中有大批的寻仙访道的传
说，增加了文章的神奇浪漫的色彩；文章思接千载，有历史的厚重。

文章风格浪漫俊逸
而又深邃有内涵。

本文的言凝美，富裕特点，多用短句和散句，表达更自由，形式更活，
与本文浪漫逸的文相辅相成。

本文在表达技巧的使用上灵巧多，合运用描绘、抒怀、、
明等多种表达方式。

有比、人、偶、排比等修辞手法的使用，象征、衬托等表手法的使
用。

以上三个方面是剖析文章特点中常波及的，即文章的格、言、表达技巧。

有能够
从文章的构方式角度行剖析。

答案①虚不分彼此，文章始扣住一个“仙”字，由景而情，由事而理，亦亦虚，虚合，不分
彼此，如“蓬莱仙”的“蓬莱”和“ ” ，“仙” 虚；秦皇
武的“ ” ，“仙”和“ ” 虚，人的修道，成仙虚；八仙的“技术”是，“ 仙”是虚⋯⋯②手法灵巧多，文章既合了叙、描绘、抒怀、明等表
达方式；又运用了人、比、偶、象征、衬托等多种修辞手法和表手法，灵之气，呈活之。

③引用自然适当，文章以“仙” 核，引经据典，既有秦皇武的“ 仙”，也有大圣的修之
成，又有中文明中的“人神并存”“亦真亦
幻”，有蓬莱名的“八仙海”，史、神、俱呈笔端。

④ 言精美，如“ 目天，海天一色，碧
波泱泱”“始皇君天下，武雄霸四方”“ 史无情，生命促”“海吹，我衣袂，心里”等俯拾
皆是，而精当，清爽而
美，体了高的美价。

( 意思，表达通、恰立即可 13. 有人“蓬莱仙” 不如“蓬莱悟道”更适合些。

)
你以如何？你的理解。

答： ________________________________________________________________
___________________________________________________________________
分析本考研究文章内涵的能力。

“蓬莱仙”更适合的，能够从以下角
度述原因：“ 仙”是作者到蓬莱的目的，即揭露活的目的，人明亮清楚的
印象。

“仙”是文章表达的要点，也是蓬莱的地区特点，是蓬莱的文假名片。

“仙”是
文章的索，“仙”引述了多的史故事、神，使文章内容更集中凑。

文章由“ 仙”开始，步步推，文章最后得出拥有指意的道理，“每个
人的一世都是一个修道成仙的漫程”，文章推，次清楚明亮。

“蓬莱
悟道”更适合的，能够从以下角度剖析：“悟”是本文的主要内容，是文意的归纳。

文中秦皇武仙的理解，八仙精华的揭露，“仙”的个性化理解，都
是由“悟”而生的。

“悟道”是要在思想上达到一个新境地，作者“悟道”有成，得
出“修仙之路，乃自我修之路”的深刻真理，体了文章的主。

答案( 示例 ) 我是原“蓬莱仙”适合。

原因：①“仙”是蓬莱的符号(
志) ，蓬莱自古以“仙”有名，作者也明确表示，“我”到蓬莱为的是“访仙”。

②“仙”是寻访的对象，由述 ( 动 ) 宾词语“访仙”可知，“仙”就是“访”的对象，而文中描绘
的仙山、仙地和神仙，也无一不是跟“仙”相关的。

③“仙”是文章的要点，这篇游记
基本线索为“访仙——忆仙——悟仙——释仙”，从头至尾都是“仙”气洋溢，堪称无
“仙”不行文。

④“仙”是超常的象征，在作者看来，不论“半人半神”，仍是“真实
的仙”，其实都是那些“独具才干，事迹优秀”“勇攀人品顶峰与事业顶峰，穷一道之
尽，得一艺之长”之人，而“修道成仙之路，实乃自我修为之路”。

这也是作者的“访
仙”收获，踊跃而包含真理。

( 意思对，表达通畅、恰立即可 )。