宁河古八景,四个在滨海

宁河古八景四个在滨海乾隆时期的《宁河县志》已载有“宁河八景”，配有图画八幅。

经查阅资料并请教专家证实：八景中的海天东胜、芦台玉砂、宁沽樵影、北塘双垒四景，都在今滨海新区地域之内。

这无疑为我们今日挖掘天津滨海地区历史文化内涵，增添了新的内容。

《宁河县志》乾隆四十四年（1779）刻印成书，书中记载的“宁河八景”是：海天东胜、文阁回澜、芦台玉砂、潮河银练、宁沽樵影、江口渔歌、七里烟波、北塘双垒。

当时的宁河县域包括今汉沽区及塘沽区的海河以北部分，随着解放后本市行政区划的调整，“宁河八景”中的半数，如今已不再属于今日的宁河。

海天东胜是“宁河八景”中的第一景，可见它非同一般。

文人曾用“行行宿鸟滩头白，片片飞花夕照红”、“扁舟更喜清风利，万里樯帆指顾中”、“早晚潮生风又起，惊涛如马海门东”等诗句来予以歌咏，似乎“海天东胜”就是海边观景。

海边竟色固然壮美，但与“八景”之首的地位不太协调。

20世纪80年代，民俗学者在塘沽区的北塘附近搜集到一个叫“海天东胜的民间传说，讲懒人王二小登上渤海中东胜仙岛的故事。

仙岛上有亭台街市，要在特别的大雾天气才能看到。

这虽然是无法信实的传说，但通过它的描述，我们却可以断定“海天东胜”指的应是“海市蜃楼”现象。

因难
得一见，因此受到文人墨客的推崇。

故事中的王二小家住金钟河口。

金钟河汇入蓟运河，其河口距蓟运河入海口不远，因此“海天东胜”所指地域应在今蓟运河入海的北塘一带沿海。

芦台玉砂讲的是汉沽盐，因其产地离宁河县城芦台非常之近，故用“芦台”命名；又因色泽洁白，所以称为“玉砂。

”
五代后唐同光三年（925），幽州节度使赵德钧设置芦台场，这是汉沽盐业之始。

元明清时期，随着制盐技术不断提高，今汉沽一带生产的盐数百年间一直进贡供皇室食用，称为“贡盐”。

宁沽樵影指今塘沽北部的宁车沽。

明永乐二年（1404），山东武定府张氏逃亡到此，因道路泥泞小车车轴拧断，遂就地造屋定居，名“拧轴沽”，又改成“拧车沽”，后来才讹传为宁车沽。

这里土地含盐碱量高，到处芦苇丛生，因此打草贩卖就成了宁车沽人的主要职业。

据说这里的柴草主要贩卖到北塘。

宁河县举人郑国栋有“宁沽直接海门潮，芦苇葱葱地可樵”的诗句，是当时宁车沽苇田风光的真实写照。

北塘双垒说的是炮台。

明朝时沿海一带受倭寇侵扰，为保卫京师安全，在北塘河口南北两岸各建炮台一座，高达5丈。

至清代海疆安宁，炮台逐渐荒废倾圮，成为人们观海览胜的地方，尤其是每年九月九日登高节，更是官宦乡绅、文人墨客必到之处，留下了许多题咏“北塘双垒”的名句。

随着社会发展和环境变迁，昔日的著名景观如今都已风光不再；渤海湾的“海市蜃楼”近百年来未见记载，不知今后还能否发生；汉沽盐业虽然更加发达，但现代的机械化生产，已无复“煮海熬波”的原始景象；宁车沽荒草丛生的土地，已改造为稻田和虾池；北塘的古垒不断遭海水侵蚀，到20世纪初仅存基座，现在只有海水退潮时还能看见一些残迹。