语文文学类文本阅读专项训练试题附解析

语文文学类文本阅读专项训练试题附解析
一、文学类文本阅读
1．阅读下面的文字，回答问题。

抚琴
岑燮钧
月色清空，人渐散去。

这时，阊门外传来若断若续的琴声，张翰不由得驻足静听。

这琴声，如流水淙淙，似雁落平沙，仿佛月下独酌，又像是静夜徘徊。

当此夜色，一弦一柱，扣人心扉。

他信步而行，不觉来到城河边上。

近处的一只船中，漏出隐隐约约的烛光，那清幽的琴声，与烛光一起摇曳，如涟漪般荡漾开来。

张翰站在岸上，那船尾的人，诧异地看了他一眼。

“请问是哪位妙手在抚琴？”
那人端详了一番。

这时，“铿”的一声，琴声戛然而止。

“外面是谁啊？”但见出来一人，羽扇纶巾，一副悠然自得的样子。

“在下吴郡张翰张季鹰，不知兄台是——”
“会稽贺循贺彦先。

”
两人一番拱手作揖。

张翰说，是琴声把我招来了，静夜听琴，让人鸥鹭忘机啊。

贺循说，知我者，季鹰兄也。

便让张翰也抚琴一曲。

张翰也不辞让，说：高山流水，知音难得。

于是，目随流光，手挥五弦，俯仰之间，如无人者，一曲终了，率尔起立，曰：欲离开。

贺循却命下人拿出酒来，说：岂有知音一曲，转身即走之理？如此良夜，一醉方休。

于是添新烛，摆小宴，邀张翰坐下。

两人谈得投机，不觉东方微白。

张翰得知贺循也是去洛阳的，说，既如此，我也不回去了，就跟兄台一起走吧。

正当起船之际，忽听岸上有人喊叫。

张翰出船，见童子沿河追来，便在船头回道：“我跟贺先生走水路了，你们就走陆路，到前面驿站等我吧。

”
两人在船舱中，谈琴谈玄，也谈人谈事。

国事纷乱，让人叹息。

不出来，奈天下苍生何；出来，却独力难支乾坤。

此番上京，若不是同乡顾荣引荐，张翰怕也没这份心了。

他是散淡惯了的人，哪里能耐得住每日案牍劳形呢？
张翰到了洛阳，洛阳城里早已翻了几回烙饼，乱纷纷你方唱罢我登场。

刀山火海，总有人火中取栗。

此时正是齐王司马冏执政。

张翰做了东曹掾，同乡顾荣为主簿。

齐王嚣张，气焰方炽，听不得良言诤劝。

天下你抢我夺，正未有穷时。

既入其中，何得脱身？有去无回，人头落地——这世道是越来越不好走了。

不久，贺循即辞官还乡，走的时候，张翰送了一程。

他也动了心，觉得京中也没多大意思，风尘碌碌，何必恋恋不舍呢？
洛阳城里，秋风渐起。

走了贺循，又少了一个说话的人。

只有顾荣，声气相通，却也难得长谈。

到处都是耳目，只能道路以目。

不来洛阳，不识天下；到了洛阳，才知独木桥上插尖刀，不是人人都能走得通的。

夜色如晦，只剩一弯眉月，倒挂城西。

张翰敲响了顾荣的院门，烛光无力，晃晃悠悠。

长夜如雾，穿不透亮光。

两人相对如梦，只有长叹。

“来时兴冲冲，此时却让人忧心忡忡。

君家是望族，天下名士，无有退身之所。

我是山林
之人，终当归去。

”
“季鹰兄也要走吗？”顾荣在琴上拨了一下，抬头看着张翰。

“天下纷纷，祸难未已，还是及早避身为好。

”张翰也拨了一下琴弦，“只要有一张琴，何必千里辞亲，为一名爵呢？”
“我欲与君共吟采薇，效范蠡泛舟太湖，只是……“
“吴中莼菜正美，鲈鱼正肥，已是几回入梦了。

今我谱得一曲，为君弹之。

”
小院之中，树影婆娑。

烛光摇摇，琴声幽咽。

张翰边弹边吟，如归故乡，如见亲人。

顾荣听罢，不由泪下。

两人相约，归隐之日，竹篱茅舍，弹琴饮酒，当作赤松子游。

张翰告辞时，一再说：我等你，我等你回来！
张翰回到吴郡，倒是真等了一阵顾荣。

事后一想，方觉自己天真了。

顾荣身负天下，估计也是身不由己。

即使有退隐之意，怎奈世事相烦，哪得清净呢。

人与人是不一样的，就算有心，也未必同归——能者多劳嘛。

张翰倒是有访贺循之意，只是山林之人，懒散惯了，就一年一年拖过去了。

在乱世之中，顾荣居高位，历艰险，平叛乱，辅助司马睿立足建业，功业至伟。

一路走来，机关重重，他总能化险为夷。

然而，人寿几何，顾荣病逝了。

张翰听到顾荣去世的消息，若有所失。

看来，顾荣是再也不能与他悠游山林了。

顾荣在任上，他不去相烦；若是告老还乡，倒正可抚琴相对；如今，他走了，岂有不见最后一面之理？人归故土，山野也罢，庙廊也罢，都是一样的。

到了顾家，他直奔灵堂。

灵座上放着一张琴，正是当日所弹。

“秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。

”可是，顾荣再也吃不到莼羹鲈脍了。

人已作古，阴阳永隔，当日之言，风中飘散，一时之间，悲不自胜。

张翰捧起琴，如见故人，他把琴放到矮几上，索性盘腿坐到灵座上，也不管顾家子弟疑惑地看着他。

挥手一拨，琴弦悲切，往事如梦，声声痛彻。

弹琴者，是我张翰张季鹰耶，抑或是你顾荣顾彦先？这曲子，你我都弹过。

此时此刻，弹者为谁，听者为谁？数曲弹罢，不觉大恸，一手按住琴弦，喃喃自语道：“顾彦先啊顾彦先，你还能再听到这些曲子吗？”不由得长泪纵横。

张翰起身又看了一眼顾荣的灵位，转身即走，掩面而去。

灵堂上，顾家人面面相觑，伸出去的手又缩了回来。

张翰这一次打算去看贺循了。

他怕再不去，或许会赶不上。

正欲启程，听到了贺循出山的消息。

贺循是去接顾荣的位子的。

张翰长叹一声：罢了。

他弹了一夜的琴，直弹到月落乌啼，藤枯树老。

（1）结合小说情节，简析张翰这一人物形象。

（2）赏析文中划横线的句子。

（3）这篇小说取材于南朝刘义庆编写的《世说新语》，其中有关“张翰吊顾”是这样记载的：
张季鹰往哭之，不胜其恸，遂径上床，鼓琴作数曲，竟，抚琴曰：“顾彦先颇复赏此不？”因又大恸，遂不执孝子手而出。

(《世说新语·伤逝第十七》
试与文中划波浪线部分比较，说说你更喜欢哪一种写法，为什么？
（4）简析小说以“抚琴”为题的理由。

2．阅读下面的文字，回答问题。

邻居们
老舍
明先生对不识字的太太放纵儿女，和邻居吵闹，辞退仆人这些事，给她一些自由，以为是为明家露脸。

明先生的头抬得很高。

他有在洋人那里赚钱的职业，他求不着别人，所以用不着客气。

他永远不看书，因为书籍不能供给他什么。

可是，他究竟还有点不满意。

他清清楚楚的看见自己身里有个黑点，象水晶里包着的一个小物件。

可是他没法去掉它，它长在他的心里。

邻居是对儿姓杨的小夫妇，明先生看不起他们，总以为教书的人是穷酸，没出息的。

尤其叫他恨恶杨先生的是杨太太很好看。

他看不起教书的，可是女教书的——设若长得够样儿——多少得另眼看待一点。

杨穷酸居然有这够样的太太，比起他自己的要好上十几倍，他不能不恨。

明先生的小孩偷了杨家的葡萄。

界墙很矮，孩子们不断地过去偷花草。

对此，杨先生始终不愿说什么，他似乎想到明家夫妇要是受过教育，自然会自动过来道歉，可明家始终没来。

杨太太决定找明太太去。

杨太太很客气：“明太太吧？我姓杨。

”
明太太准知道杨太太是干什么来的，而且从心里头厌恶她：“啊，我早知道。

”
杨太太所受的教育使她红了脸，而想不出再说什么。

可是她必须说点什么。

“没什么，小孩们，没多大关系，拿了点葡萄。

”
“是吗？”明太太的音调是音乐的，“小孩们都爱葡萄，好玩。

我并不许他们吃，拿着玩。

”
“我们的葡萄，”杨太太的脸渐渐白起来，“不容易，三年才结果！”
“我说的也是你们的葡萄呀，酸的；我只许他们拿着玩。

你们的葡萄泄气，才结那么一点！”
“小孩呀，”杨太太想起教育的理论，“都淘气。

不过，杨先生和我都爱花草。

“
“明先生和我也爱花草。

”
“假如你们的花草被别人家的孩子偷去呢？”
“谁敢呢？”
“你们的孩子偷了别人家的呢？”
“偷了你们的，是不是？你们顶好搬家呀，别在这儿住哇。

我们的孩子就是爱拿葡萄玩。

”
杨太太没法再说什么了，嘴唇哆嗦着回了家。

作为最新式中国人的杨先生不便于当面交涉，客客气气的写封信吧，只求明先生嘱咐孩子们不要再来糟蹋花草。

信是杨家仆人送过去的，被明太太窝回去了。

下午，老妈子拿进一封信来。

杨先生接过一看，门牌写对了，可是给明先生的。

他忽然想到扣下这封信，可是马上觉得那不是好人应干的事。

告诉老妈子把信送到邻家去。

“拿回去吧，我们不看这个！”“给明先生的！”老妈子说。

是呀，我们先生没那么大工夫看你们的信！”“是送错了的，不是我们的！”
“送错了的？”明太太翻了翻眼，马上有了主意，“叫你们先生给收着吧。

当是我看不出来
呢，不用打算诈我！”拍的一声，门关上了。

怎么处置这封信呢？私藏别人的信件？拆开看看？是不光明的。

想来想去，杨先生决定给外加一个信封，改上门牌号数，扔在邮筒里。

第二天早晨，夫妇忙着去上学，忘了那封信。

下学回来，刚要吃饭，听见明家闹起来了。

饭后，杨家的老妈子知道了消息：明先生打太太是为一封信，要紧的信。

杨先生想必定就是他所存着的那封信了。

既是要紧的信，为什么不挂号，而且马马虎虎写错了门牌呢？混蛋应受惩罚。

他想起那些葡萄来……第二天早晨把那封送错的信和劝告明家管束孩子的信一齐发了，他不希望明先生悔过，只教明混蛋看看读书人是怎样的客气与和蔼，是君子就够了。

明先生见着了写信的人，知道了信的内容：他和一个朋友借着外国人的光儿私运了一些货物，被那个洋人晓得了。

所以他担心，命令太太去索要那封信。

明太太宁肯挨打也不肯去，这太难堪了，就诬说杨家不给。

明先生的气不打一处来，就凭个穷酸教书的敢跟我斗气。

哼！他向孩子们发了命令。

邮差下午四点多送来了信。

明先生看完，心中说不出是难受还是痛快。

痛快的是，他看明白了那封写错了门牌的信，杨先生没有拆开；难过的是另一封，使他更讨厌那个穷酸，他觉得只有穷酸才能那样客气，客气得讨厌。

路上，杨先生满心痛快：既然把那封信送回了原主，而且客气的劝告了邻居，这必能感动了明先生。

一进家门，他楞了，院中的花草好似垃圾箱忽然疯了，一院子满是破烂儿。

他知道这是谁作的。

怎么办呢？他想要冷静的找主意，可冷静不了，他的那点野蛮的血沸腾起来。

扯下衣服，捡起两三块半大的砖头，隔着墙向明家的窗子扔了去。

听着玻璃的碎裂，他心里痛快。

他似乎忽然由文明人变成野蛮人，觉出自己的力量与胆气，象赤裸裸的洗澡时那样舒服，无拘无束的领略着一点新的生活味道。

他等着明先生来找他打架。

明先生不想过来，因为他觉得杨先生不那么讨厌了。

看着破碎玻璃，虽不高兴，可也不十分不舒服。

他开始想到嘱告孩子们不要再去偷花。

可一想起杨太太，又不能不恨杨先生；可是恨与讨厌，他现在觉出来，是不十分相同的。

“恨”有那么一点佩服的气味在里头。

第二天是星期日，杨先生在院中收拾花草，明先生在屋里修补窗户。

世界上仿佛很平安，人类似乎有了相互的了解。

(原文有删改)
（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）
A.明先生认为杨先生穷酸，杨先生认为明先生混蛋，他们各自猜测着对方，自觉优越，作者从有限视角来叙述，让读者觉得分外可笑，同时也很可悲。

B.小说通过心理、神态、语言、动作等描写，塑造了明太太自私、霸道、蛮不讲理、自作聪明，市兼泼妇的形象。

C.杨先生表面上是“最新式”的中国人，骨子里还是一个旧式读书人，只是加了一些现代小市民的“自以为是”。

D.文章语言诙谐幽默，字里行间带着诙谐的讽刺，讥讽明家夫妇，嘲笑杨家夫妇，但是幽默背后有严肃的悲悯。

（2）老舍的短篇小说结构上具有“集中”“紧凑”的特点。

请结合文本简要分析这一特点。

（3）老舍是文化型的伟大的小说家，用自己独特的方式表现北京的市民社会。

请结合文本简要分析小说的主旨。

3．阅读下面的文字，回答问题。

借粮
李德霞
麦子快要黄了的时候，我家断了粮。

米缸，空了；面缸，空了。

我娘挎个篮子，每天去自家地里挖土豆。

于是，一日三餐，煮土豆、蒸土豆，餐餐土豆，吃得我放个屁，都带着浓浓的土豆味儿。

终于，我娘一咬牙，决定去借粮。

这天，吃过早饭，我娘从驴圈里牵出那头小毛驴，套进驴车里，拎条麻袋对我说：
“亮子，陪娘去你大舅家，借粮去。

”
一听说去大舅家，我就直蹦高儿。

大舅和大妗特稀罕我，每次去他们家，大妗都会变着法儿给我做好吃的，这是其一；其二呢，跟大舅家借了粮，我们就不用顿顿吃土豆了。

我连滚带爬地上了毛驴车。

我娘一抖缰绳，小毛驴便撒开四蹄，拉着驴车吱吱扭扭出了门。

大舅家在庚庄，离我们村十里地。

出了村，沿东干渠一直往西走。

快晌午的时候，
我们就来到了庚庄。

大舅和大妗正在院里搭牛棚。

那时，刚刚分田到户，家家垒场院，户户搭牲畜棚圈，真叫一个红火热闹。

见到我们，大妗用手巾擦擦手，摸摸我的头，牵着我的手说：“亮子，你大成哥早盼你来呢，他去上学了，马上就回来了。

”
大舅从我娘手里接过缰绳，顺手把毛驴拴到一棵粗壮的树上。

我娘挽起袖子要帮忙，被大舅拦下。

大舅说：“你呀，就是个劳碌的命。

今天不干活儿，走走走，进屋去。

”
回了屋，大妗拿出一摞小人书：“就知道你喜欢这个，你大成哥的，攒了十来本了。

”我把小人书摊在炕上，挑出一本，津津有味地看起来。

大妗取出面盆要做饭。

她问我想吃啥，不等我回答，我娘抢先说：“嫂子，都挺忙的，啥方便就吃点儿啥，又不是外人。

”
大妗说：“再忙也得吃饭不是？再说，亮子多久才来家一趟？上回来，亮子的虎牙还没掉呢。

亮子，大妙给你做揪面片吃，好不？”
大成哥回来了，他和我头碰着头，一起看小人书。

他用手指点着里面的字，一个字一个字地念给我听。

小人书真好看。

大妗的揪面片，实在是香，里面还放了葱花。

我敞开肚皮，连吃了两大碗，然后打了三个饱嗝。

饭后，大成哥去上学了。

大舅点锅旱烟，吧嗒几口对我娘说：“翠英，你今天来，是跟哥借粮的吧？”大舅眼尖，早看到毛驴车上的那条麻袋了。

我抹把嘴，抢着说：“可不是吗？家里早没粮了，娘每天净给吃土豆。

”
大舅摸着我的头，扭头对我娘说：“有难处，就该早点儿来。

顿顿吃土豆，可不是个事。

多了不敢说，三两麻袋的粮食，哥家还是有的。

翠英，你说，借多少？”我娘说：“一麻袋吧，一麻袋就成。

”
正在刷锅的大妗停下手，愣愣地看着大舅。

大舅也不看大妗，自顾自地说：“家里粮仓抹
了泥，有点儿潮，哥把粮食都寄放在三贵家的粮仓里了。

等会儿，哥给你扛一麻袋回来。

”
我娘要方便，我也想尿尿，就出了屋子。

娘在另一个厕所。

我撒完尿，一提裤子，转身跑回到院子里，真真切切地听到屋里大舅和大妗的对话。

大妗说：“你这不是说瞎话吗？咱家啥时候往人家三贵粮仓里放粮食了？”
大舅说：“翠英脸皮薄，轻易不张嘴。

这是饿了多少天了？你说，我能驳了她？”
大妗说：“可问题是，人家三贵家里有粮食吗？”
“有。

”大舅肯定地说，“那天我从三贵家门前过，亲眼看见三贵在院子里晒粮食，少说也有几麻袋。

凭三贵的为人，我跟他借一麻袋粮食，他能不借给咱？”
我立刻明白了。

原来，大舅家也没粮食了。

我的心里直打鼓。

我不知道，该不该把这事告诉我娘。

我知道，一旦告诉了娘，这粮，她肯定不会再借了。

可没粮，我还得接着吃土豆啊……想来想去，我决定还是先瞒着我娘，至少，在大舅扛回粮之前，我暂且不告诉她。

我娘从厕所出来的时候，大舅已经扛着满满一麻袋粮食进了门。

他把麻袋放到车上，把口袋嘴儿紧了紧，在车上放正。

大妗把一摞小人书放在我手里，她说：“你大成哥都看完了，你拿走吧！”
我们要走了，大舅和大妗把我们送出老远。

毛驴车出了村，上了路，沿着东干渠往东走。

我犹豫再三，还是告诉我娘吧。

我说：“娘，大舅家……其实也没粮食了。

”
我娘一愣，一指车上的麻袋：“这不是吗？”
我嘟囔着说：“这是人家三贵家的，大舅跟他借的。

”
“你咋知道？”
“我从厕所回来时，大舅和大妗在屋里说的，被我听到了……”
我娘一勒缰绳，驴车停在半道。

我娘回头望着庚庄，望得泪花闪闪。

她愣了一会儿，把缰绳一抖：“亮子，咱们走！”
那年的秋后，粮食归仓时，我娘装了满满一麻袋籽粒饱满瓷实的粮食，要带着我给大舅还粮去。

我娘特地告诉我把我上一年级的三好学生奖状拿给大舅看。

那天，我娘赶的还是我家那辆毛驴车。

驴车上，除了那一麻袋粮食外，还多了两壶酒。

一壶，给大舅；一壶，给三贵。

那酒，是我娘亲手酿的甜米酒，醇香绵厚…
(有改动)（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.首段写我家在麦子将要变黄时断粮，因为总吃土豆，“我”连放屁都“带着浓浓的土豆味儿”，幽默的语言表现了情况的严重。

B.本文用第一人称，以一个孩子的视角进行观察，从外貌、神态、动作、语言等多个角度刻画人物，表现出人物丰富而美好的内心世界。

C.大妗很为难，确实自家也没有余粮；背地里问大舅，说明不愿让我娘难堪；而出于亲情，就同意了大舅借粮也要接济我们的做法。

D.文中语言质朴生动，人物性格鲜明，环境设置富于时代感，以三中全会后农村分田到户为背景，讲述了一个亲人之间伸手相助的感人故事。

（2）本文表现了怎样的人性和人情之美？请结合全文内容简要概括分析。

（3）有人认为本文结尾的安排纯属多余，有人认为作者这样结尾匠心独运。

请结合文本，谈谈你的看法。

4．阅读下面文字，完成下面小题。

丢失的脚步
王开岭
大，正让城市削掉双足，脚步日渐枯萎。

点与点之间的遥远，让我们望而却步，不得不折叠起双足，换之以轮胎和轨道。

现代人的日常身份，不再是“行人”，而是“乘客”。

北京城，已套上了第6个大呼拉圈，且环距越来越大。

没人再敢把城市当棋秤、视自己为棋子了。

城市的态势只能用涟漪来形容，且是巨石“扑嗵”激起的那种。

面对急剧的放扩，没人敢吹嘘熟悉每一条波纹了，连的士司机都像片警那样，专挑熟悉的“片”跑。

由于太大，任何人都只能消费极小一部分，无法从整体上参与它、拥有它。

这是一盘谁也下不完的棋。

人只能在上面流浪，胡乱移动。

某种意义上，已无真正的“北京人”“上海人”“广州人”。

无边无际、日夜更新的城市，所有人都变成了它的陌生客。

据说，法国学者皮埃尔·卡蓝默访问了几座中国城市后感叹：“它们太大了，每一次进入我都忍不住发抖。

”
在无界的大面前，脚力是渺小的，所有的腿都会恐惧、自卑、抽搐。

由于“脚”和“历程”之间的逻辑驰散了，“人生脚步”一词，正丧失其象征性。

城市无法用脚来丈量，人生也不再用脚来记录。

我的办公室同事，人均每日乘车3小时，那是一种天天出差的感觉。

一家伙恶狠狠道：“天天三小时!三小时!他妈的……”
是的，我们最有效的生命时间，虚掷在了路上。

而且，这是纯物理、纯机械的“赶路”，绝无精神活动和审美可能：堵、挤、抢、操、刮擦、焦灼、噪音、污染……整个一皱眉和不断骂娘的过程。

我一直深以为——
美好的地方一定是养脚的地方。

诗意的城市应该是漫步的城市。

在一座美好之城里，道路系统应在细节上处处体现对行人的体恤，人行道应享有特殊的荣誉和尊严。

那天，我要到马路对面去，一个外地来的朋友正拼命挥手，可附近既无天桥亦无路口，我想了半天，也不知如何跨越几十米天蜇，最后招了辆车，到一桥底再绕回来，跋涉了几公里，才和朋友握上手，真可谓咫尺天涯。

丹尼贝尔说：城市不仅是一个地方，更是一种心理状态，一种生活方式的象征。

选择一座城市，就是投奔一种生活。

规划一座城市，就是设计一种生活。

柳永有过一篇《望海潮》，写宋朝杭州市景：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家……”
读罢，我真有股冲动，恨不得即刻动身，奔赴那座伟大的城池。

那样的户外，你想不挪步都难，会觉得呆屋里是犯罪，走得太急也是犯罪。

不可否认，长安街乃京城最伟大的街。

但真正对漫步发出邀请的是胡同。

其一砖一木都有体温，元素鲜活、细节密集，最具酵母气息和微生物色彩，所遇之人也有趣……重要的是，你能与它对话，一副门礅、春联，一棵槐树和一窝喜鹊，一丛墙头草或一只流浪猫，
都是一个有趣的信息体。

而长安街，你就没法交流，它根本不打算和你平等。

那些威风凛凛的建筑体，阴郁僵冷，拒绝握手，拒绝攀谈，只接受瞻仰、服从。

胡同街区的枯萎、市井活性的夭折、“步行街”的出世，皆意味着漫步文化渐行渐远。

“这样的城市非常乏味，它显示的是技术能量，没有灵魂。

”皮埃尔·卡蓝默说。

给双足一块有力量的落点吧。

脚，是要用来走路的。

否则，从肉体到精神皆有“失足”感。

那年，崔永元拉一帮人去搞“新长征”，红旗飘飘，走了趟物非人非的老路。

央视栏目做了期纪录片，讲这群好事者如何折磨自己，如何痛并快乐着。

还发明了个词：“精神足疗”。

在我看来，不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人做了次“足底按摩”罢了。

据说疗效不错，很多脚激动得热泪盈眶。

足底穴位那么多，通着那么多的经络和神经元，不治百病才怪呢。

(有删改)（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.作者引用法国学者皮埃尔·卡蓝默访问中国城市后发出的“忍不住发抖”的感慨，表达了自己对城市不断扩建、无边无际的否定。

B.作者从“同事的抱怨”“和朋友咫尺无法相聚”等生活琐事人手，反思城市发展带来的问题，由表及里，体现了作者对生活的思考。

C.文章善用修辞，语言生动形象，如“巨石激起的涟漪”比喻了城市猛烈扩张的态势；“威风凛凛”形容出长安街建筑的高大和傲慢。

D.对所谓的“精神足疗”法，作者认为其精神价值实际上相当有限，不过是一帮废足已久、萎靡不振的现代人为自己所做的“足底按摩”。

（2）综合全文，作者认为“丢失的脚步”是怎样造成的?
（3）文中倒数第三段画线句中“失足”加上引号有什么作用?谈谈你对这句话的理解。

5．阅读下面的文字，回答问题。

球
丛棣
我一生下来就对一些圆圆的东西感兴趣，譬如我爸爸的光头，在我学走路前那是我最好的玩具，后来被皮球替代了。

由小到大的皮球向前滚动着，一个孩子跟在后面，慢慢地显现出他的天赋异禀。

到了八岁那年，我终于拥有了一个货真价实的足球，是爸爸送我的生日礼物。

我发誓，那是一个崭新的标准足球，但我只踢了一脚，只一脚它便如出膛的炮弹，再也没有回来。

我一生都在追寻它的下落，为了它，我没再碰过别的足球。

事实上，那个惹祸的足球当时并没有逃走，我记得它还理直气壮地回到原地蹦跳了两下，直至二楼窗口探出一个脑袋。

一个刁蛮的老太婆，她的脸像另一块碎裂的玻璃，我被她的样子吓坏了。

一个黑影趁机从我面前溜走，那个猥琐的家伙弓着身子，回头时一脸的坏笑，他叫小淘，从那以后我只叫他“窃蛋龙”。

我确认“窃蛋龙”怀抱着的不是只恐龙蛋，而是一个足球，一个正在哭泣的足球。

我没命地往前跑，把“窃蛋龙”吓坏了，他试图把球还给我但被我拒绝了，很快我便超过了他。

我听见身后的“窃蛋龙”在哇哇怪叫，他的后面还紧跟着一个手持扫把健步如飞的老。