关注社会,远离政治

我们的生活：关注社会、远离政治
八五、八六年，台湾进入民主化
其实台湾人跟政治的关系是很远的。

台湾在八五、八六年左右，正是党外运动非常活跃的时期，加上当时美国的经济不景气，工作不好找，而台湾发展的不错，又很自由，一大批美国留学生就回到台湾发展，这就是著名的“归国潮”。

这批60年代的台湾留学生，当时正是24、25岁的年纪，加上本地的一些自由派、民主派人士，一大批的社会运动纷纷兴起、冲击，或者说动摇了原来的威权体制。

当时还是国民党的一党制，媒体也都被控制在党的领导之下，他们就号召大家要争取更多的参政权、民主权，以及媒体开放的权利。

同时也有一部分老兵要求开放两岸的自由，我记得八五、八六、八七那几年非常乱，每隔一两个月就会有一次较大规模的示威游行。

那期间我在念高中，大家都在准备联考，很少人会有兴趣参加这些活动，只有大学生们会比较有时间搞运动。

八七年蒋经国去世，开放了党禁报禁，大家第一次接触到民主跟自由，有一部分人是不开心的，因为他们生活很稳定，不愿意变动，只有自由派、民主派这些人对社会的变动比较欢迎，虽然当时的社会比较乱，但是对我的生活基本没有影响。

那几年，我们这代人在读书，而大人们在玩股票。

八九年是台湾全民皆股的时代，你会发现，无论是老师也好，军工教的人员们也罢，大家都集体不务正业，股票、基金大行其道，当时的经济犯罪特别多，台湾已经被淹没在政治活动跟经济活动澎湃的浪潮里面了。

后来李登辉起来了，他是本省人，对待外省人的时候，在情感方面没有那么靠近，不过当他把党、政、军大权都掌握在自己手里以后，还是非常讲究民主的，在李登辉的任职内，台湾没有一个政治犯。

所有想造反的，想抵抗政府的人和活动，都是OK的，那几年是台湾真正走入民主化的过程，大家嘻嘻哈哈的你斗我，我斗你，但是会有一个游戏规则，这个规则不致命，不会把你关到死，或者让你突然消失。

后来台湾在更大的尺度上放宽了民主，我们每个人，或多或少，都能看到政治活动在自己的身边发生，比如游行，甚至因为省籍问题而爆发的朋友之间的决裂。

其实关于本省人和外省人，在台湾有很多种说法，究竟是四百年前跟着郑成功到台湾的是本省人，或者1949年大批到台湾的就是外省人？那么明末、清初、清末到台湾的又该怎么算？台湾本岛的土著人又怎么算？这些根本扯不清楚。

这种所谓本省人跟外省人互相间的排斥跟对抗，就像黑人跟白人之间一样，在选举的时候，一句“本省人支持本省人”，就能激发起很多的矛盾。

在那个年代，经济跟政治是挂帅的，整个社会机会主义弥漫，有一批曾经积极参与政治活动的人，结果都是失望而归。

我有一个很好的朋友，在台大念书，当年她就对台湾的政治活动非常热衷，积极参与社会改革，结果书也没有好好读，之后出国留学，博士没念完就回来了，因为她觉得自己还是最爱台湾，想回来实现他们的理想——希望社会更公平，更自由，但是按照以前参与政治活动的方式，显然不能为台湾人民找到那条路，失望之后就演变成了各种社团的兴起，这可能是一个有效的办法。

关注社会，远离政治
其实台湾人的生活，离政治很远，离社会很近。

参加工作以后，我身边的很多朋友，每天都热衷参与政治活动，参与各种各样的社会活动。

我从来都不加入这些团体，因为我对穿制服的，或者一帮人一起干什么事情，一点兴趣也没有。

所谓人各有志，就像大家都在一个玩模型的俱乐部，各种各样的模型很多，但不会因为我不喜欢，我就不是潮人，当然也不会被朋友排斥。

台湾社会上有各种各样的社会团体，比如说环保组织、慈善组织、背包客组织、扫街组织、养狗的志愿者组织等等，没有人会管你，你想参加哪个就参加哪个，你也总能找到一个自己喜欢的组织。

你甚至可以自己去建立一个团体，比如感觉抽烟抽多了，那就建立一个关怀烟友协会，或者看电视看多了，就建立一个关怀眼睛协会，你可以做任何事情去影响这个社会，政治你控制不了，毕竟一个人，一个议会代表，他关注的能量都是有限的，但是这个社会需要有一些人去推动一些事情，就可以靠社会团体去推动。

比如建立一个让大家不要得肝炎的协会，名字可以叫自带一次性筷子协会等等，当然这些必须去审核，只要不是太离谱，是倡导善良社会风俗的，都能被批准。

如果建立一个帮助自杀的协会，这就比较离谱了，肯定是不行的。

不管世事如何变化，不管时局如何，我们身边总会有很多人在做事情，在呼喊，在表达，在投注心力，而他们所做的事情，有形无形的，都会带给这个社会正面的力量。