宋代史达祖西江月(舟中赵子野有词见调,即意和之)赏析WORD格式

西江月（舟中赵子野有词见调，即意和之）赏析WORD格式
西江月（舟中赵子野有词见调，即意和之）
史达祖
宋代
西江月（舟中赵子野有词见调，即意和之）原文：
裙折绿罗芳草，冠梁白玉芙蓉。

次公筵上见山公。

红绶欲衔双凤。

已向冰奁约月，更来玉界乘风。

凌波袜冷一尊同。

莫负彩舟凉梦。

西江月（舟中赵子野有词见调，即意和之）拼音解读：
qún shé lǜ luó fāng cǎo ，guàn liáng bái yù fú róng 。

cì gōng yàn shàng jiàn sh ān gōng 。

hóng shòu yù xián shuāng fèng 。

yǐ xiàng bīng lián yuē yuè，gèng lái yù jiè chéng fēng 。

líng bō wà lěng yī z
ūn tóng 。

mò fù cǎi zhōu liáng mèng 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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相关赏析：
作者介绍
作者生平介绍：
史达祖字邦卿，号梅溪，汉族，汴（今河南开封）人。

自韩侂胄柄权，事皆不逮之都司，初议于苏师旦，后议之史邦卿，而都司失职。

韩侂胄为平章，事无决，专倚堂吏史邦卿，奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手，权炙缙绅。

侍从简札，至用申呈。

开禧三年，韩侂胄被杀，雷孝友上言乞将史达祖、耿柽、董如璧送大理寺根究，遂贬死。

有《梅溪词》一卷。

张镃《题梅溪词》，署嘉泰元年(1201)。

张镃时已近五旬,他称史达祖为“生”,又说：“余老矣，生须发未白。

”显然其行辈要比张镃为晚。

嘉泰元年正当南宋主战派韩侂胄、京镗执政五年，史达祖在韩的府中任“省吏”，颇得韩的倚重。

宋人笔记说韩的“奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手”，可见他的文章也写得很好。

过去的历史家,根据元人所编的《宋史》的观点,多把主张抗敌而失败的韩侂胄定为“奸臣”，因此也贬损了史达祖及其作品。

他的文字可能因此在敌对政治势力执政(1202)以后就没有收集起来，或虽有集子而失传了。

史达祖的词，过去常常与周（邦彦）、姜（夔）相提并论。

姜夔称其词“奇秀清逸，有李长吉(李贺)之韵”。

张镃的《题梅溪词》则说“辞情俱到。

织绡泉底，去尘眼中。

妥帖轻圆，特其余事，至于夺苕艳于春景，起悲音于商素，有瓌奇警迈清新闲婉之长，而无（佚）荡污淫之失。

端可以分镳清真（周邦彦）、平睨方回（贺铸）。

而纷纷三变（柳永）行辈，几不足比数”。

张镃也是南宋的填词名家，有《南湖集》，与辛弃疾、项安世、洪迈等名流时相唱和。

他对于史达祖的评赞，可以代表南宋词坛的标准。

北宋晚期词坛大家有的并未尽脱《花间》的旧传统。

尽管他们致力于长调的创制和提倡,但都未放弃小令,而一触及小令，《花间》的作风自然而然会复活起来。

柳永致力于写景，但比较笼统，周邦彦就比较具体，而史达祖则更深入细致地摹写物象，出神入化。

如他创作的咏春雨词〔绮罗香〕“临断岸新绿生时，是落红带愁流处”，“惊粉重蝶宿西园，喜泥润燕归南浦”，全不及春雨一字,完全从物象来写诗人意中的春
雨,其中也无一字涉及个人的感情，而物象中自有此感情。

他又把人也作物象来描写：“恰是怨深腮赤，愁重声迟。

怅东风巷陌,草迷春恨,软尘庭户，花误幽期。

”（〔风流子〕）“遣人怨,乱云天一角,弱水路三千”。

“还因秀句，意流江外；便随轻梦，身堕愁边。

”（〔风流子〕）他用小令来写平常今昔对比的主题，也与别人不同：“倦客如今老矣，旧时不奈春何。

几曾湖上不经过？……向来萧鼓地，犹见柳婆娑。

”（〔临江仙〕）至于他那首著名的〔双双燕〕，还不是第一流的作品。

咏物诗虽然在周邦彦集中已有，但精雕细琢，刻意研炼，分析入微的，要算姜夔与史达祖。

史达祖因为善于用修辞学中的“拟人格”，仿佛把作者的感情注入所咏之物，善于用工笔写金碧山水，所以比起《花间》的写意的或象征性的写法，更易吸引人的注意。

有《梅溪词》 1卷，收入汲古阁《宋六十名家词》、《四印斋所刻词》中。

作者生平成就：
史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。

一生未中第，早年任过幕僚。

韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。

韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。

史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。

他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。

今传有《梅溪词》。

存词112首。

作者书法成就：
梅溪词奇秀清逸，有李长吉（李贺）之韵，盖能融情于一家，会句意于两得。

宋南渡后，梅溪(史达祖)、白石(姜夔)、竹屋(高观国)、梦窗(吴文英)诸子，极妍尽态，反有秦(秦观)、李(李清照)未到者。

虽神韵天然处或减，要自令人有观止之叹，正如唐绝句，至晚唐刘宾客(刘禹锡)、杜京兆(杜牧)，妙处反进青莲(李白)、龙标(王昌龄)一尘。

梅溪甚有心思，而用笔多涉尖巧，非大方家数，所谓一钩勒即薄者。

梅溪词中，喜用偷字，足以定其品格矣。

史达祖的词作多是咏物词，其描摹物态能尽态极妍，词句声韵圆转，字琢句炼，具有较高的艺术价值，对后世词坛有较大的影响。

代表作有《东风第一枝·春雪》和《绮罗香·咏春雨》，这是两首倍受后人推崇的咏物杰作，全词虽然没有一字提及“雪”、“春雨”，但又没有一句不是在写“雪”、“春雨”，被后世誉为“咏物双璧”。

代表作《双双燕》是一首倍受后人推崇的咏物杰作，全词虽然没有一字提及“燕”，但又没有一句不是在写“燕”。

同时其词作中也反映出了南宋腐朽的一面，如“柳昏花暝”，暗指达官贵人苟安奢侈的生活，后人毛晋曾说：“余幼读《双双燕》词，便心醉梅溪。

”王士祯也说：“仆每读史邦卿咏燕词……以为咏物至此人，巧极天工矣。

”可见这首词深受人们的喜爱。

黄升《中兴以来绝妙词选》卷七：“史邦卿，名达祖，号梅溪，有词百馀首。

张功父(张镃)、姜尧章(姜夔)为序。

”张序今存，末署嘉泰元年（1201）。

序谓：“盖生之作，辞情俱到。

织绡泉底，去尘眼中。

妥帖轻圆，特其馀事。

至于夺苕艳于春景，超悲音于商素，有瑰奇警迈、清新闲婉之长，而无荡污淫之失。

端可以分镳清真，平睨方回，而纷纷三变行辈，几不足比数。

”姜序仅存片段，称其“奇秀清逸，有李长吉之韵。

盖能融情景于一家，会句意于两得”。

张炎《词源》赏其咏物、节序诸作，如《东风第一枝》咏春雪，《绮罗香》咏春雨，《双双燕》咏燕，“皆全章精粹，所咏瞭然在目，且不留滞于物”。

李调元《雨村词话》卷三有《史梅溪摘句图》，谓“史达祖《梅溪词》，最为白石所赏，炼句清新，得未曾有，不独《双双燕》一阕也。

余读其全集，爱不释手，间书佳句，汇为摘句图”。

周济《介存斋论词杂著》云：“梅溪甚有心思，而用笔多涉尖巧，非大方家数，所谓一钩勒即薄者。

”刘熙载《艺概》卷四云：“周美成(周邦彦)律最精审，史邦卿(史达祖)句最警炼，然未得为君子之词者，周旨荡而史意贪也。

作者藏书：。