高考考前押题主题作文主题刚与柔、坚守与变通作指导及范文赏析

押题话题：刚与柔、坚守与变通
阅读下面的材料，根据要求写作。

（60分）
老聃的老师常枞病重，老聃前去看望，请求留下教诲。

常枞张开嘴问道：“我的舌头还在吗？”老聃说：“当然还在。

”常枞又问：“我的牙齿还在吗？”老聃说：“早就没有了。

”常枞又问：“你知道原因是什么吗？”老聃回答：“舌头存在，因为它是柔软的。

牙齿不存在，因为它是刚硬的。

”常枞说：“是这样的。

世上之理已尽在其中了，我还有什么可以再教导你的呢？”
以上材料谈到了“刚与柔”的话题，对于这一话题你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

材料解读：本题为材料作文与话题作文的复合体。

首先解析材料，材料中的小故事可概括为：柔软的东西往往能够长久存在，而刚硬的东西则容易消失。

由此可顺势联想到方方面面，如为人处世方面，人需要刚正不阿，刚强刚毅，不畏艰难，迎难而上，但太刚则折，有时需要以柔相济，如宽容大度，热情友善，与人为善，具有亲和力，摈弃偏执，学会灵活变通。

如国际交往方面，一方面需要捍卫国家利益，寸步不让，有硬气，但另一方面，又要学会融通，斡旋，努力以和平对话方式，寻求消弭争端。

材料之后界定了二元思辨话题“刚与柔”，刚与柔看似对立，实则
相辅相成。

要围绕这组概念的相互关系进行分析论证，不能只陈述于一点。

立意指导：
1.既要刚强不屈，又要学会变通；
2.刚强以坚守大义，柔软以待人处世；
3.天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人。

偏题立意：
1.敢于说“不”，学会拒绝。

（偷换话题概念。

）
2.为师者应循循善诱。

（未把握材料的核心命意，未能从材料缘事而发，拓展延伸。

）
必背满分作文：
刚柔以相济，山水见人生
大道至简，深藏若虚，舌存因其柔软，没齿因其刚硬，蕴含着为人处世的大智慧。

或许老子正是从中颖悟刚柔相济的圆融之道，才成为如山一样的仁者、入水一样的智者，成为后世仰止的先贤。

（简洁、个性化引述材料，以“大道至简，深藏若虚”，自然由故事引出普适启示，富有文化底蕴。

）
义勇刚毅，正道直行，挺起山一样的脊梁。

（分论点一，嵌入话题，巧用比喻，使分论点既明朗直接，又蕴藉深刻。

）
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足，面对渔父的劝解，屈子誓死不与污世和解，宁溘死以流亡兮，始终正道直
行；戊戌变法失败后，本可以东渡日本，以图后举，但谭嗣同事不避难，决意以死明志，甘做变法牺牲第一人，以淡红的血色，唤醒国人；《觉醒一代》中的新青年们陈延年兄弟，象牙塔里本来有一张宁静的书桌，但他们痛心民族的积贫积弱，毅然决然从书斋走向刑场，血荐轩辕。

（运用例证，笔力雄健，风雷激荡，引用化用，不露斧凿之痕，以简驭繁。

）
他们都是柔弱的书生，却也是刚毅的硬汉，在国家民族危亡的时刻，挺膺向前，绝不苟且，挺起不屈的脊梁，道之所在，虽千万人吾往矣。

刚毅，是他们精神的骨钙，使他们挺起山一样的脊梁，也使民族挺立千秋。

方圆相济，通权达变，掬起水一样的清流。

太柔则靡，太刚则折。

生活中，无论是立身行事，为人处世，国之相交，也要适时学会柔性的圆融变通。

（立身行事、为人处世、国之相交，由小及大，逻辑自然，同时堪为下文举例论证的“微剧透”。

）水至清则无鱼，人至察则无徒，面对朋友的缺点，大可不必求全责备，效仿管宁割席，割袍断义，可学会包容，与之共处；面对不同的声音，不必拂袖而去，也可以求同存异；面对纷繁世事，不必以非黑即白的偏执思维，而应寻求和谐共处之道。

黄州、惠州、儋州，苏子屡遭贬谪，但他沉沦于“怀帝阍而不见”愤懑中，进而摆烂、内耗人生，而是深谙水的智慧，遇阻则潆洄，终归大海作波涛，他以“竹杖芒鞋轻胜马”的通透达观，突围转身，
在优游山水中得江山之助，成就卓绝千古的诗才；潮起亚细细，花重锦官城，杭州亚运会，成都大运会，在巴以冲突、俄乌战争的阴云密布中，中国摈弃对抗，倡导和合共处，同爱同在，以水的载歌载舞的智慧，在五环旗下将孤岛连成大陆，以橄榄枝的绿意葱茏，暗淡刀光剑影，以“中国式斡旋”，以柔克刚，消除戾气，谋求大同。

（例证驰骋才力，而又始终围绕“水的智慧”，丝丝入扣，自然熨帖。

）
刚与柔，宛如大写的“人”的一撇一捺，刚强以坚守大义，柔软以待人处世；天行健，以刚做事，地势坤，以柔待人，如此刚柔相济，方能成就圆融人生。

思路借鉴：刚柔以相济，山水见人生。

总（第1段）：简要概述材料，引出观点：刚柔相济，圆融之道。

分（第2——7段）。

分一（第2、3、4段）：运用例证，论述：刚毅，如山的风骨。

分二（第5、6、7、8段）：运用例证，论述：柔软，如水的智慧。

总（第9段）总结收束，重申观点。