第一节古希腊的音乐文化 ppt课件

偏重于依据人的听觉经验来建立音程关系。 他说：“我们不应当听信和声理论家用繁复 的图表揭示的被分成最小音程、按顺序排列 的音符”，而应当“力图发现旋律中人声能 够产生的音程”。 ❖ 代表作《和谐的要素》（又译作《和声原 理》）写于前320年。该书深入音乐构成的 具体要素，在音程、调式、旋律中讨论音乐 的理论问题。
亚里士多德认为多利亚调式质朴，具有男子 气，使人安静并具有力量，而狂放的弗里几 亚调式可以改造成多利亚调式；柏拉图认为 弗里几亚调式容易使人陷于享乐，丧失意志， 城邦公民应该拒绝这种音乐。
毕达哥拉斯（科学家、数学家）是第一个 发现音高和弦长的比例关系的人。 (五度相 生律)
毕达哥拉斯“和谐论”的核心观点：
（1）弦长比例越简单，两音之间的音程关系 越和谐；
（2）纯八度、纯五度、纯四度是和谐的音程；
（3）发现音高与弦长比例的关系。
思考：他的理论对后世有哪些具体的影响？
❖ 2、亚里士多塞诺斯的音乐的理论 （听觉角度） ❖ 他接受了毕达哥拉斯的和谐概念，但是他更
抒情诗来源于民歌，常用里拉（lyre）伴 奏，所以后来的“抒情诗”（lyric）一 词的出现应该和里拉有些关系。
3、古希腊戏剧
公元前5世纪-前4世纪）在此阶段古希腊的 戏剧艺术发展迅速，展现了希腊文明的 重 要成果，一种包含合唱、独唱、朗诵、对白、 器乐伴奏在内的音乐与戏剧和舞蹈相结合的 综合艺术体裁——“悲剧”诞生了。它是一 种大规模的综合性的戏剧体裁。其产生源于 民间祭祀酒神狄俄 尼索斯的仪式。(古希腊 悲剧对后来西方音乐文化具有重要历史意 义，对17世纪歌剧的诞生,以及19世纪瓦格 纳歌剧改革的理想等都产 生了深远影响。）
❖ Music源于muse。希腊神话中Muse是众神 之王宙斯与记忆女神莫涅莫辛所生的九个女 儿，这是一群象征高贵、智慧、圣洁的女神， 掌握着文学、戏剧、抒情诗、音乐等高尚的 文化活动。古希腊人认为凡与追求真和美有 关的活动都伴有音乐或者说少不了音乐。
❖ 在古希腊，音乐往往与希腊人崇拜神有关。
❖ “music”——“muse”
五、古希腊的音乐思想
❖ 在古希腊主导的思想上看来，音乐是净 化心灵，教化品性的重要手段，好的音 乐可以使人向上，但不好的音乐也可以 使人品行不端。
柏拉图：认为音乐
来源于心灵的智慧和 善良，所以能够深入 人心，起着美化心灵 的作用。
亚里士多德：认为音
乐是模仿的艺术，它模 仿人的动作和心理活动， 是为了表现人的本性， 音乐对青年性格的形成 起着积极的作用，和谐 的音乐可以使青年子弟 的身心和谐地发展。
大 完 整 音 列 体 系
小 完 整 音 列 体 系
3、调式
古希腊调式建立在纯四度基础上的四音 列音阶；以吟诵为出发点的音域规定； 特征是以中音为主导的下行进行，并以 希腊各民族的名称命名。 古希腊音阶：是两个四音列的相加。 基本格律：八种
❖ 古希腊人早在公元前5世纪左右就总结出四音音 列音阶体系和它们的变体形式，以当时古希腊几 个重要部落的名字来命名，它们分别是：多里亚 （Dorian）、弗里几亚（Phrygian）、利底亚 （Lydian），在变体形式中以前缀 “hypo”表 示“副”或者“下”的含义，以前缀 “mixo”表 示“混合”的含义。
❖ （谱例）字母上方没有 任何标记表示一拍，加 一短横为两拍，朝上弯 折加点为三拍。
《塞基洛斯墓志铭》
“只要你活着，就要活得轻松 愉快；不要让任何事情折磨 你。生命太短暂，岁月催人 老”。 这首歌词连同曲谱， 刻在一个墓碑上。据说是大 约公元一世纪，一个叫塞基 洛斯（de Seikilos）的男 人为怀念亡妻所作。在土耳 其特拉莱斯附近的艾金发现。 所以现在人们称这首歌为 《塞基洛斯墓志铭》。 它 是目前发现的约2000年前 为数稀少的最完整的作品之 一，是现今看到的最完整的 古希腊音乐。
❖ （1）古希腊四音音列调式：
❖ 多里亚（Dorian）：
mi re do si
❖ 弗里几亚（Phrygian）：
re do si la
❖ 利底亚（Lydian）：
do si la sol
❖ 混合利底亚（Mixolydian）： si la sol fa
❖ （2）结合两个相同性质（相同音程结构）的四音音列，便组成 了一个八度音阶（除混合利底亚外）：
亚里士多塞诺斯提出了四音列的理论 ❖ 四音列建立于一个固定的四度框架，中
间两音不固定，可以灵活变动，从而形 成三种类别的四音列：
❖ 1）自然音的（自然全半关系排列）
❖ 2）变化音的
❖ 3）四分音的（小于半音的微音程）
❖ 完整音列体系
❖ 根据古希腊理论，若干四音音列可以构成一个完整 的音列体系。
❖ 多里亚（Dorian）：
mi re do si － la sol fa mi
❖ 弗里几亚（Phrygian）： re do si la － sol fa mi re
❖ 利底亚（Lydian）：
do si la sol－ fa mi re do
❖ 混合利底亚（Mixolydian）： si la sol fa － mi re do si
❖ 下混合利底亚（Hypo－Mixo－Lydian）： mi re do si － la sol fa mi
❖ 思考：古希腊调式与现今使用的调式相同么？
❖ 古希腊调式是下行的，中世纪以后的调式才是上 行的，古希腊调式与现在的大小调概念不同，当 时并没有这样的概念。
4、记谱法
❖ 古希腊有两种不同类型 的记谱方式，以字母和 符号分别用于记写歌唱 和器乐的演奏，除了有 表示音高的记号外，还 有表示音的长短和停顿 休止的记号。
❖ 音乐在古希腊的社会生活中占据着非常重要的地位 古代希腊人认为音乐的作用有很多。 驱邪赶魔治病
❖音乐的作用 净化肉体和灵魂
使人崇高向上
❖ 在古希腊集体性的生活中，敬神、祭神的宗 教活动极为普遍，这些活动既是祭祀神灵的 仪式也是隆重的节日庆典，它们往往伴随着 丰富的音乐表演。
❖ 盛大的祭奠活动持续数日，设有各种文体表 演和竞赛。
诗琴/里拉琴（lyre） 基萨拉（kithara） 吹管乐器：主要在酒神祭祀中使用 阿夫洛斯（aulos） 希林克斯 /潘笛（syrinx）
❖ 1、弦乐：
❖里拉 （4-7根弦，竖琴的前身）
❖ 西方最早的拨弦乐器，也是文艺复兴以 来西方音乐的象征。里拉用拨子弹奏， 通常为吟唱歌曲伴奏，因此又被称为 “诗琴”。其音质的清纯与笛子或阿夫 洛斯管管沙哑的音色形成鲜明对比，这 种对比象征着人类本性的两个对立面： 阿波罗性格气质（文明而娴静）和狄俄 索斯性格气质（纵情而放荡）。
❖基萨拉 （5-11根弦）
里拉（lyre）
❖ 2、管乐：
❖ 阿夫洛斯管（双簧管的前身）
❖ 阿夫洛斯管是一种双簧乐器，有双管和单管 两种类型，声音比较坚硬而有穿透力，具有 狂放性。古希腊乐器，常用于为酒神赞歌或 戏剧伴奏。声音近似单簧管。
❖ 潘管
❖ 又称西林克斯管，传说少女西林克斯为了躲 避潘神变成了芦苇，而痴情的潘神将芦苇做 成该管，吹奏它以寄托对爱人的思恋。它属 于排箫类乐器，标准为7根管子。
❖ 与音乐密切相关的竞技会是皮底亚节。皮底 亚节是希腊著名的四大竞技会之一，竞技内 容有：乐器演奏、歌咏、诗歌朗诵等。
❖ 宗教活动—— 敬神、祭神
❖ 这些活动既是祭祀神灵的仪式也是隆重的节日庆典，它们往往伴随着丰 富的音乐表演。
❖ 宙斯大祭——四年一次。设有“歌唱、笛弦、角力、马队”表演，以
及 音乐、戏剧、火炬赛跑、赛船等各种文体竞赛，得胜者 享有极高的荣誉。
古希腊三大悲剧作家 : 埃斯库罗斯 索福克勒斯 欧里庇德斯
4、颂歌
用于各种集体性的节庆仪式场合，如奥 林匹克节等。
四、古希腊音乐理论
❖1、毕达哥拉斯的音乐理论
（理性角度）
❖强调音乐与数的关系，主张音程关 系应建立在数学测算的基础上。代 表了希腊音乐观念中“求真”、求 科学性的一面。并奠定了音乐的数 学基础的概念。
阿夫罗斯管
希 林 克 斯 潘 管 （
/
syrinx
比较：里拉琴和阿夫罗斯管
三、古希腊的音乐体裁
古希腊音乐体裁多和诗歌、文学有 关，在演唱时多用琴来伴奏。如： 史诗、悲剧、喜剧、独唱抒情诗、 竞技比赛中的合唱、舞蹈音乐、颂 歌等，尤以史诗、抒情诗、颂歌、 悲剧最为重要。
1、史诗
记叙历史的诗歌，以大型历史事件、英雄人物 故事为主要内容。其代表有由盲诗人荷马创 作的《荷马史诗》。
❖ （3）把上述音阶移位，便产生了四种变体：
❖ 下多里亚（Hypodorian）： la sol fa mi － re do si la
❖ 下弗里几亚（Hypophrygian）：sol fa mi re － do si la sol
❖ 下利底亚（Hypolydian）：
fa mi re do － si la sol fa
第一章 古希腊与古罗马的音乐文化
(远古时期的音乐文化）
❖最初，古代西方音乐很大程度上受到 东方的影响，然后逐渐完善。
❖远古包括古希腊、古罗马以及早期的 拜占庭时期，时间上跨越了从公元前 32世纪一直到公元5世纪，这是西方 音乐史上一个最难解的时期，几乎无 声可寻。
第一节 古希腊概况
古希腊文化是欧洲文明的摇篮，对 欧洲艺术的发展和整个西方的哲学、 美学思想、社会制度，都有着极其 深刻的影响。
2、 抒情诗歌
大约在公元前8-前6世纪，古希腊经历了社 会变革。个人的精神生活发生了很大的变化， 人们不再满足沉浸于神话英雄，而是渴望表现 自己的意志和情感，抒情诗歌应运而生。抒情 诗歌来源于民歌。以抒发个人细腻丰富的生活 感受为主体。多为日常生活中的思想情感，爱 情更是核心内容（代表人物女诗人萨福—— 被柏拉图称为“第十位Muse”).
古希腊的地理位置