科学发展观的三维结构
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2009年第1期(总第132期)
青海师范大学学报(哲学社会科学版)
Journal of Q inghai Nor mal University(Phil os ophy and Social Sciences)
NO11,2009
General No1132科学发展观的三维结构
宋 一
(北京大学社会经济与文化研究中心,北京100871)
[摘要]从要素角度看,人本是科学发展观的基本方向,和谐是科学发展观的基本方式,创新是科学发展观的基本方法。
这三种要素相互作用,形成了科学发展观的结构:一是人本、和谐、创新相互区别而形成的科学发展观的静态结构;二是人本、和谐、创新相互联系而形成的科学发展观的动态结构。
在社会主义现代化建设新时期,全面落实科学发展观,需要遵循科学发展观的内在要求:坚持以人为本,把握科学发展的核心;坚持和谐发展,把握科学发展的根本;坚持改革创新,把握科学发展的关键。
[关键词]科学发展观;要素;结构
[中图分类号]D61 [文献标识码]A [文章编号]1000-5102(2009)01-0001-04
科学发展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是马克思主义中国化的重要理论成果。
当前,落实科学发展观,推进马克思主义理论发展,需要把握科学发展观的内在要求,理解其中精髓,坚持和发展马克思主义,推进社会主义现代化建设事业。
一
从内涵与外延相统一的角度看,科学发展观是关于发展的基本理论、观点、途径的集中概况。
为此,作为一个理论体系,科学发展观是对于发展的方向、方式、方法的整体性论述。
在分析科学发展观的过程中,首先应该明确科学发展观的三个基本要素。
人本是科学发展观的基本方向。
人类社会的存在与发展,是建立在征服与改造自然界的基础上的。
生产力决定了人类生存与发展的水平。
尤其是,在人类社会形成的早期,人对于物的依赖是人类社会发展的基础。
“在文化早期,第一类自然富源具有决定性的意义。
”[1]为此,生产力不仅是人类社会存在的基础,也是人类社会发展的基础。
对于物质生产力的关注,对于物质生产力的追求,对于物质生产力的推进,是人类社会发展的重要内容。
人类社会的发展证明,物质基础不代表人类社会生活的全部;对于物质基础的重视不应该成为对人自身忽视的理由。
随着工业革命的推进,人发现了蕴藏于自身上的力量。
一方面,现代科学加速了人类社会发展的步伐,大大提高了人类社会的生产力;另一方面,不科学的生产方式,引起了人与自然界的对立,造成了土地的沙化,森林的锐减,大气的污染,资源的匮乏。
一方面,物质生产的进步,便利了人类社会生活;另一方面,人类社会却出现了一系列危机,表现为战争、饥饿、贫穷等社会危机。
现实的人类社会的问题迫切需要对于发展进行新的思考:发展究竟是为了什么?是谁的发展?这涉及到了发展的基本方向的问题。
在反思发展的基础上,越来越多的人认识到,发展是人的发展,发展的目的是为了人。
就是说,发展的基本方向
[收稿日期]2008-11-22
[基金项目]教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目(批号06JJD710002)、教育部课题(批号2008JYJ055)
[作者简介]宋 一(1974-),男,汉族,河北人,北京大学社会经济与文化研究中心博士后,从事经济社会发展研究。
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是人,人是发展的“本”。
为此,发展应该是“为了任何完整的人的发展,发展同作为主体和行为者的人有关,同人类的发展及其目标和显然正在发展着和演变的目的有关。
”[2]
和谐是科学发展观的基本方式。
如果说,人本是发展的基本方向的话,接下来,重要的问题是,如何发展,用什么样的方式来发展。
原始社会的刀耕火种、茹毛饮血的方式,落后的生产力所决定的发展方式,不是人类社会发展的理想方式。
同时,事实也证明,片面追求生产力发展的方式也不是科学的。
尤其是,在资本主义条件下,随着经济的进步,人类社会却出现了分裂,造成了阻碍人类社会发展的力量。
“整个社会日益分裂为两大敌对的阵营,分裂为两大相互地对立的阶级:资产阶级和无产阶级。
”[3]这些都说明,人类社会发展是一个系统。
不从系统的高度来考察发展问题,不能够系统考虑人类社会发展过程中人与自然、人与社会、人与人之间关系,不能处理好其中的环节,只能产生越来越多的层次问题。
实践证明,在人类社会发展过程中,“除了人与自然之间的协调发展以外,还有社会、经济的可持续发展问题,这关系到社会制度问题”。
[4]只有从人类社会存在与发展的全面性来审视,处理好人与自然、人与社会、人与人之间的关系,推进人类社会的和谐,才能推进人的发展。
从哲学意义上看,和谐是事物的本质中差异面的统一,是事物存在和发展的一种状态,反映了矛盾统一体在发展过程中的对立面表现出来的协调性、一致性、平衡性、完整性和合乎规律性的辨证范畴。
[5]为此,只有采用和谐的方式,统筹考虑发展过程中的各个环节,大力推进生态和谐、社会和谐、内心和谐,才能实现科学发展,才能促进人的解放和全面发展。
创新是科学发展观的基本方法。
既然科学的发展是为了人的发展,是创新方式的发展,应该运用什么样的方法来推进发展,是发展所遇到的另一个关键问题。
人类文明演进的轨迹揭示了,人类社会的发展,不是简单的重复过程,而是在征服与改造自然界基础上,在生产力发展基础上,推进社会结构优化,创造人的发展条件,推进人的更好发展的过程。
从这个过程看,人类社会的发展,是从“量的积累”到“质的改变”过程,是从“不完善”到追求并实现“更加完善”的过程,是不仅包括了“渐变”也包括了“突变”的过程。
列宁深刻指出:“发展显然不是简单的、普遍的和永恒的生长、增多(或减少)等等。
———既然如此,那首先就要更确切地理解进化,把它看作一切事物的产生和消灭、相互过渡。
”[6]为此,从本质看,人类社会的发展是一个不断革故鼎新的过程,是一个推陈出新的过程,也是一个创新过程。
从广义上看,创新是通过科技、文化等各个方面综合、激荡,对传统的思想价值观念体系、社会生活生产方式等各方面的扬弃,实现对旧模式、方法、体制的突破和改进。
创新是人类向着更为自由、全面发展方向前进的显示,也是推进人类社会不断发展的基本保证。
二
在科学发展观的理论体系中,人本、和谐、创新不是相互对立的,而是在相互区别中相互规定,在相互作用基础上相互联系,共同构成了科学发展观的整体。
为此,在分析科学发展观的结构过程中,需要从两个方面进行审视。
人本、和谐、创新相互区别而形成了科学发展观的静态结构。
科学发展观是关于发展基本要素的集中概括,也是关于发展现象与发展本质的基本观点。
作为发展的基本要素,人本、和谐、创新分别规定了发展的基本方向、基本方式、基本方法。
这三者之间是相互区别又相互联系的。
整体来看,发展中的人本、和谐、创新这三者之间在比较中存在、又在对立中相互规定,决定了科学发展观的基本内涵,也决定了科学发展观的整体性。
2004年3月,在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话中,胡锦涛同志指出,科学发展观要坚持发展的全面性,防止发展的片面性。
“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。
全面发展,就是要以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化建设,实现经济发展和社会全面进步。
协调发展,就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放,推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调,推进经济、政治、文化建设的各个环节、各个方面相协调。
可持续发展,就
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是要促进人与自然的和谐,实现经济发展和人口、资源、环境相协调,坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路,保证一代接一代地永续发展。
”
人本、和谐、创新相互联系而形成的科学发展观的动态结构。
发展的根本是人的发展,是人为了追求自身更加全面发展,不断推进物质生产实践,提高生产力,调整生产关系,优化上层建筑的社会实践过程。
这种社会实践是通过协调人与自然、人与社会、人与人、人与自我多重关系,促进自身发展的过程而实现的。
马克思深刻指出,“从前的一切唯物主义—包括费尔巴哈的唯物主义—的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或者直观的形式去理解,而不是把它们当作人的感性活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。
”[7]因此,社会实践蕴藏了人类社会发展的“秘密”,决定了人类社会发展的一切方面和一切过程。
从逻辑角度看,人类社会实践是以人的需要为起点,借助于物质生产活动,创造人类发展条件的“圆圈”。
为此,人是这个社会实践的“圆圈”的起点,也是社会实践的“圆圈”的终点。
正是从这个意义上看,社会发展是人自身的发展。
社会发展是人的发展的“外化”,人的发展是社会发展的“内化”。
“人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质,而社会本质不是一种同个人相对立的抽象的一般的力量,而是每一个单个人的本质,是他自己的活动,他自己的生活,他自己的享受,他自己的财富。
”[8]只有借助于人的力量,通过和谐的方式,通过创新的方法,才能实现人的科学发展。
也只有坚持人本、和谐、创新的互动统一,才能实现真正的科学发展。
三
全面落实科学发展观,需要遵循科学发展观的要素与结构的内在要求,把握科学发展观各个环节之间关系,抓住其中重要环节,增强践行科学发展观的实效。
坚持以人为本,把握科学发展的核心。
人类社会是逐步从自发走向自觉,从自觉走向自为的历史进程。
在这个进程中,坚持人在发展中的主体性,体现人的主体性,维护人的主体性,实现人的主体性,是发展的核心所在。
在现代科技推动下,人类社会发展越来越显示出了自身力量,越来越彰显了人的创造性本质。
特别是,“工业的历史和工业的已经产生的对象性的存在,是一本打开了的关于人的本质力量的书,是感性地摆在我们面前的人的心理学。
”[9]通过“人的心理学”,我们应该看到,发展的完整的定义在于,它不仅仅是物质财富的增加,也是人的自觉意识的成长;不仅仅是物质文明的发展,也是精神文明、政治文明的发展;不仅仅是人的发展,也是人与自然、人与社会、人与人、人与自我关系优化。
在社会主义条件下,全面落实科学发展观,更离不开以人为本。
坚持和谐发展,把握科学发展的根本。
“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系,即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构,即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
”[10]生产力与生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾,构成了人类社会的基本矛盾。
协调这些矛盾,保持各种矛盾之间的张力,把各种矛盾限制在一定程度内,才能促进人类社会发展。
“历史可以从两方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。
但这两方面是密切相联的;只要有人存在,自然史和人类史就彼此相互制约。
”就是说,人的发展与“两种历史”交互作用的结果。
“人们对自然界的狭隘的关系制约着他们之间的狭隘的关系,而他们之间的狭隘的关系又制约着他们对自然界的狭隘的关系。
”[11]因此,实现和谐发展,是科学发展观的根本。
为了推进科学发展,一方面,需要推进生态和谐,构建生态文明。
恩格斯曾经告诫人们:“我们必须在每一步都记住:我们统治自然界,决不像征服者统治异民族那样,决不同于站在自然界以外的某一个人,相反,我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的。
”[12]另一方面,需要主要协调好人与社会、人与自身的关系,实现社会和谐、人的内心和谐,推进政治文明与精神文明建设,实现“人同自身的和解”。
坚持改革创新,把握科学发展的关键。
社会发展是一个客观物质运动过程。
这也是唯物辩证法的生动体现。
“在它面前,不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西,它指出所有一
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切事物的暂时性;在它面前,除了生成和灭亡的不断过程、无止境的由低级上升到高级的不断过程,什么都不存在。
”[13]在新的形势下,科学技术突飞猛进,社会发展一日千里,只有适应时代发展的要求,积极推进解放思想,推进改革创新,才能推进发展,实现发展。
“我们只能在时代的条件下进行认识,而且这些条件达到什么程度,我们便认识到什么程度。
”[14]邓小平同志在上个世纪初期曾经提出:“世界形式日新月异,特别是现代科学技术发展很快。
现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。
不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者。
”[15]以时代要求推进理论创新,以理论创新引导新的实践,以新的实践推进新的发展,才能形成理论创新的良性发展。
正如胡锦涛同志所要求的,“要始终走在时代前列,敏锐把握时代特征,准确反映时代要求,使当代中国的马克思主义具有更加鲜明的时代特色,从而更好地为新的历史条件下党和人民事业的发展提供科学理论指导。
”[16]
“每一个时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,它在不同的时代具有完全不同的形式,同时具有完全不同的内容。
”[17]在社会主义现代化建设新时期,分析与把握科学发展观的结构,对于把握科学发展观的实质,全面落实科学发展,具有积极意义。
[参考文献]
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[5]李殿斌1简论和谐范畴[J]1河北师范大学学报(哲学社会科学版),1998,(4)1
[6]列宁全集:第55卷[M]1北京:人民出版社,199012151
[8][9]马克思恩格斯全集:第42卷[M]1北京:人民出版社,19791
[10]马克思恩格斯选集:第2卷[M]1北京:人民出版社,19721
[11]马克思恩格斯全集:第1卷[M]1北京:人民出版社,1957120、351
[12]恩格斯1自然辩证法[C]1北京:人民出版社,19841304-3051
[14]马克思恩格斯选集:第3卷[M]1北京:人民出版社,19951
[15]邓小平文选:第3卷[M]1北京:人民出版社,19931
[16]胡锦涛1在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话[N]1人民日报,2006-10-231
[17]马克思恩格斯选集:第4卷[M]1北京:人民出版社,19951
Three-d im en si ona l Structure of the Sc i en ti f i c Concept of D evelop m en t
S ONG Yi
(Socio-econo m ic and Cultural Research Center,Peking U niversity100871,China)
Abstract:Fr om the pers pective of ele ments,peop le-orented is the basic directi on of the scientific concep t of devel opment,har mony is the basic app r oach of the scientific concep t of devel opment,innovati on is the basic method of the scientific concep t of devel opment1These three fact ors interact t o f or m the structure of the scientific concep t of devel opment:first,peop le-orented,har mony and innovati on are mutually differ2 ent,f or m ing the static structure of the scientific concep t of devel opment;and their inter-linkages f or m the dyna m ic structure of the scientific concep t of devel opment1I n the s ocialist modernizati on drive in the ne w peri od,t o comp rehensively i m p le ment the scientific concep t of devel opment,we need t o f oll ow the inherent require ments of scientific concep t of devel opment:insist on peop le-oriented t o gras p the core of scientific concep t of devel opment;adhere t o the har moni ous devel opment t o gras p the fundati on of the scientific con2 cep t of devel opment;persist in ref or m and innovati on t o gras p the key of scientific concep t of devel opment1 Key words:the scientific concep t of devel opment;ele ment;structure
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