比较孟子与荀子教育思想的异同

比较孟子与荀子教育思想的异同
孟子和荀子都是我国古代儒家学派的著名代表人物，然而二者的教育思想既有共同之处，也存在很大的区别：
（1）共同点
首先，在教育作用问题上，孟子和荀子没有什么分歧，二者都重视教育在社会发展和个人成长中的作用。

其次，在教育目的和教育内容上，也有相同的见解，即都认为培养统治人才是教育的最高目标，并且都强调道德教育的是教育内容中的重要方面。

（2）不同之处
首先，在人性论上的分歧是二者最大的区别：
孟子肯定“性善论”，认为人人都先天具有仁、义、礼、智四个“善端”。

这四个“善端”是每个人与生俱来的，因而从理论上讲，人人皆可为尧舜。

但是，仅有这些“善端”是不够的，必须加以扩充，使之达到完善的境地，就可以成为圣人。

相反，由于受外界环境的影响，人们的“善端”受到破坏，心灵遭到“陷溺”，就会成为小人、恶人。

荀子学说中最突出的是与孟子“性善论”相对立的“性恶论”，他认为人性是人与生俱来的自然属性，它完全排除任何后天人为的因素。

他说：“不可学、不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而
成之在人者，谓之伪。

是性伪之分也。

”这就是说，与生俱来的本能是“性”，而后天习得者为“伪”。

荀子指出孟子所说的人性善，实质上是“伪”而不是“性”，他认为人的本性是恶的，而人的善德是后天习得的。

其次，孟子和荀子在教学思想上也存在较大差异，孟子主张“内
发”，而荀子更倾向于“外铄”。

在学与思的关系上，孟子比较强调“思”，主张深造自得，专心致志；而荀子更提倡“学”。

另外，在教学过程上，孟子将其视为“存养”、“内省”、“自得”的过程，把它看成是发扬人的善性过程，唯心主义的倾向较重；而荀子把教学过程看成是闻见、知、行三个环节，更可贵的是强调学是要落到实践上，充分反映其唯物主义的思想，具有较多的客观性。

以上就是孟子与荀子二者在教育思想上的相同与分歧的分析，应该说，二者都有值得我们吸收、发扬的可贵之处，对于他们各自的缺陷，我们应该取长补短，借鉴吸收。